[ডাব্লুএসএক্সএনএমএক্স / এক্সএনএমএক্স পি। থেকে 6 আগস্ট 16-11]

“দেখ! কুমোরের হাতে যেমন কাদামাটি, তুমিও আমার হাতে।”—জার এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স

আমরা সর্বদা বাইবেলের পরামর্শের একটি ভারসাম্যপূর্ণ উপলব্ধি পেতে চাই, সূক্ষ্ম (বা কখনও কখনও এত সূক্ষ্ম নয়) রঙ ছাড়াই যা পূর্ব ধারণা এবং পুরুষদের ধারণা থেকে আসে। পড়া-লেখার সময় প্রহরীদুর্গ, বোঝার এই রঙ এক মনে হতে পারে বেশী আসে.

উদাহরণ স্বরূপ, এই সপ্তাহের অধ্যয়নে আমরা একজন প্রাচীনের উদাহরণ নিয়ে এসেছি যিনি অহংকারকে তার হৃদয়কে শক্ত করতে দিয়েছিলেন। অনুচ্ছেদ 4 এবং 5 তে আমরা শিখি যে এই প্রাচীন, জিম, কিছু অনির্দিষ্ট সিদ্ধান্তের বিষয়ে তার গুরুজনদের সাথে একমত ছিলেন এবং তাদের বলার পর সভা ছেড়ে চলে যান যে তারা প্রেমহীন। ছয় মাস পর, তিনি অন্য মণ্ডলীতে চলে যান এবং তাকে পুনরায় নিযুক্ত করা হয়নি। এর ফলে তাকে 10 বছরের জন্য যিহোবার সাক্ষিদের সংগঠন ছেড়ে চলে যেতে হয়েছিল। তিনি বলেছেন যে তিনি "অন্যরা কীভাবে ভুল বলে মনে হচ্ছে সেদিকে মনোযোগ দেওয়া বন্ধ করতে পারেননি।" আমরা অনুমান করতে বাকি রয়েছি যে তিনি কেবল প্রশ্নে প্রবীণদের বৈঠকের কথাই উল্লেখ করছেন না বরং যে কারণে তাকে পুনর্নিযুক্ত করা হয়নি তার জন্যও।

সিস্টেমটি কীভাবে কাজ করে সে সম্পর্কে যারা জানেন না তাদের জন্য, একজন প্রাচীন যে অন্য মণ্ডলীতে চলে যায় তাকে সাধারণত অবিলম্বে পুনরায় নিযুক্ত করা হবে এই অনুমান করে যে তার পূর্বের প্রাচীনদের কাছ থেকে একটি অনুকূল সুপারিশ রয়েছে এবং নতুন মণ্ডলীতে প্রাচীনদের বডিও সম্মত হয়। সম্ভবত, তার প্রাক্তন মণ্ডলীর প্রাচীনদের দেহ জিমকে তাদের অনুমোদন দেয়নি। যদিও বলা হয়নি, নিবন্ধটিতে প্রাক্তন সংস্থার কোনও প্রতিরক্ষা দেওয়া হয়নি এবং এই জিনিসগুলি কীভাবে কাজ করে তার দীর্ঘ অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে, এটি একটি নিরাপদ অনুমান যে তারা জিমের সাথে অসন্তুষ্ট ছিল কারণ তিনি তাদের কর্তৃত্বকে সম্মান করেননি। একজন প্রাচীনকে অপসারণ করা কঠিন কারণ তিনি একমত নন, বিশেষ করে যদি তার পক্ষে শাস্ত্রের ওজন থাকে। যাইহোক, যদি তিনি নড়াচড়া করেন তবে এটি একটি কেকের টুকরো।

এটি সম্পন্ন করার জন্য সংগঠনে যে পদ্ধতিটি ব্যবহার করা হয়েছে তা হল একটি COBE হিসাবে আমি বহুবার অভিজ্ঞতা করেছি৷[আমি]  ভূমিকার চিঠিতে লোকটি এবং তার পরিবারের জন্য প্রশংসা রয়েছে, তবে তার চরিত্রের উপর ক্ষুদ্রতম সন্দেহ জাগানোর জন্য একটি বা দুটি বাক্য সন্নিবেশ করা হয়েছে। উদাহরণ স্বরূপ, “জন একজন ভালো ভাই এবং সত্যিই পালের যত্ন নেন। কিছু পয়েন্ট আছে যা আমরা মনে করি সে আরও উন্নতি করতে কাজ করতে পারে, কিন্তু আমরা নিশ্চিত আপনি ভাইয়েরা তাকে প্রয়োজনীয় সহায়তা দিতে সক্ষম হবেন।”

নতুন COBE এটিকে "আমাদের কল করুন এবং আমরা আপনাকে তার সম্পর্কে সব বলব" এর কোড হিসাবে স্বীকৃতি দেবে। এইভাবে, যা কিছু বলা দরকার, তা ফোনে বলা হবে, এবং কোনো প্রত্যাবর্তন ছাড়াই, কারণ কিছুই লিখিতভাবে রাখা হয় না। যে প্রাচীন বা পরিচারক দাস নতুন মণ্ডলীতে যাচ্ছেন, তাকে কখনই তার সুপারিশের চিঠি দেখানো হবে না বা টেলিফোন কথোপকথনের বিবরণ তার সাথে শেয়ার করা হবে না।

আমি এই ব্যবস্থাটিকে শোচনীয় মনে করতাম এবং প্রাক্তন মণ্ডলীর COBE কে তার উদ্বেগগুলি লিখিতভাবে জানাতে বলতাম। ব্যতিক্রম ছাড়া, তারা এই প্রয়োজনের জন্য আমার সাথে স্পষ্টভাবে অসন্তুষ্ট ছিল। আমি বল খেলিনি। কেউ কেউ কখনও লেখেননি, কিন্তু অন্যরা প্রমাণ করেছেন যে বিদায় নেওয়া ব্যক্তির জন্য এতটাই ক্ষোভ রয়েছে যে তারা নিমজ্জিত হয়েছিল এবং তাদের মন্তব্য কাগজে রেখেছিল। পৃথক সংস্থার সাথে বেশ কয়েকটি উল্লেখযোগ্য অনুষ্ঠানে, একাধিক চিঠি জড়িত ছিল যা পূর্বে লেখা বিষয়গুলির বিরোধিতা করেছিল। তাই এটা প্রমাণ করা সহজ ছিল যে মিথ্যা জড়িত ছিল এবং একটি ঘৃণ্য উদ্দেশ্য ছিল। যাইহোক, সীমা অধ্যক্ষ একবারও এই প্রমাণ ব্যবহার করেননি, যা আপত্তিকর প্রাচীনদের অপসারণ করতে বা এমনকি তিরস্কার করতেও ব্যবহার করেননি। তারা বুলেট প্রুফ ছিল, এবং প্রায়ই, প্রমাণ থাকা সত্ত্বেও, নিয়োগ অযথা বিলম্বিত হয়েছিল।

জিমের সাথে এটি ঘটেছে কি না, আমরা জানতে পারি না। তিনি আমাদের যা বলেন তা আমরা শুধু জানি:

"আমি দুঃখিত যে আমি অহংকারকে আমাকে আরও গুরুত্বপূর্ণ জিনিসগুলিতে অন্ধ করার অনুমতি দিয়েছিলাম এবং আমাকে অন্য লোকেদের দোষের প্রতি আচ্ছন্ন করে তোলে।" - পার 12

প্রবন্ধে যে বিষয়টি করা হচ্ছে তা হল যে প্রাচীনদের দোষ নির্বিশেষে, জিম সত্যিই দোষী ছিল কারণ তিনি অহংকার তাকে প্রভাবিত করতে দিয়েছিলেন।

অনুচ্ছেদ 5 এ ফিরে এসে, জিমের অভিজ্ঞতা থেকে আমাদের শিখতে সাহায্য করার জন্য আমাদের কিছু প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা হয়:

“আপনি কি কখনও একজন সহ খ্রিস্টান দ্বারা বা কিছু বিশেষ সুযোগ হারানোর দ্বারা আঘাত পেয়েছেন? যদি তাই হয়, আপনি কিভাবে প্রতিক্রিয়া? গর্ব কি খেলার মধ্যে এসেছে? বা আপনার প্রধান উদ্বেগ ছিল যে আপনার ভাইয়ের সাথে শান্তি স্থাপন করুন এবং যিহোবার প্রতি অনুগত থাকা?" - পার। 5

জিমের মুখোমুখি হওয়ার মতো পরিস্থিতিতে আমরা কীভাবে দুটি হাইলাইট করা বাক্যাংশ প্রয়োগ করব?

এর প্রথম সঙ্গে মোকাবিলা করা যাক. আমাদের প্রধান উদ্বেগ কি "আমাদের ভাইয়ের সাথে শান্তি স্থাপন" হওয়া উচিত? এটা ঠিক যে, আমাদের কখনই গর্বকে আমাদের সিদ্ধান্তগুলিকে প্রভাবিত করতে দেওয়া উচিত নয়। অহংকার শান্তিপূর্ণ সম্পর্কের শত্রু। আমাদের সবসময় আমাদের ভাইদের সাথে শান্তি স্থাপন করার জন্য প্রচেষ্টা করা উচিত। কিন্তু কতটুকু? বাইবেল বলে: যে পরিমাণে এটা আমাদের উপর নির্ভর করে এবং সম্ভব. (Ro 12: 18)

শান্তি চাওয়া শাস্ত্রসম্মত, কিন্তু তুষ্টি নয়। তুষ্ট করা প্রায়শই শান্তি হিসাবে ছদ্মবেশ করে, কিন্তু কাপুরুষের উপায়। কিভাবে আমরা দুটি মধ্যে পার্থক্য করতে পারেন? সম্ভবত আমাদের পালনকর্তার দেওয়া একটি উপমা সাহায্য করতে পারে। একটি অনুষ্ঠানে যখন তিনি নিজেকে "ভাল মেষপালক" হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন, তিনি একজন ভাড়াটে লোকের কথাও বলেছিলেন:

“যে ভাড়াটিয়া লোক, যে রাখাল নয় এবং যার ভেড়ার মালিকানা নেই, সে নেকড়েকে আসতে দেখে ভেড়াগুলোকে ফেলে রেখে পালিয়ে যায়—এবং নেকড়ে তাদের ছিনিয়ে নিয়ে ছড়িয়ে দেয়- 13কারণ সে একজন ভাড়াটে লোক এবং তার কোনো খেয়াল নেই ভেড়ার জন্য।" (জো এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স)

আমি যিহোবার সাক্ষিদের মণ্ডলীতে নেকড়েদের প্রবেশ করতে দেখেছি, এবং এটাও দেখেছি যে অন্যান্য প্রাচীনরা কত কমই ভাল মেষপালককে অনুকরণ করে এবং এমন একজন ব্যক্তির বিরুদ্ধে তাদের অবস্থান দাঁড়ায়। তারা তাদের মজুরি সংগ্রহ করা ছাড়া মেষের প্রতি প্রকৃত স্বার্থ ছাড়াই ভাড়াটে লোক হিসেবে কাজ করে—বড় হওয়ার মর্যাদা। সমস্ত প্রবীণরা এমন নয়, তবে 50 বছরেরও বেশি সময় ধরে এবং তিনটি দেশে আমি দেখেছি যে সংখ্যাগরিষ্ঠ। যখন একজন ধর্ষক প্রবেশ করে এবং পালের সাথে সদয় আচরণ করে না, তখন তারা "শান্তি ও ঐক্য বজায় রাখা" বলে তৃপ্তি কামনা করে। মণ্ডলী ক্ষতিগ্রস্ত হয়।

দ্বিতীয় প্রধান উদ্বেগ যে অনুচ্ছেদ 5 কথা বলে 'যিহোবার প্রতি অনুগত থাকা'। যদিও নিবন্ধটি এটি বলে, এর অর্থ কি এটাই? একজন সাক্ষীর মনে, গভর্নিং বডি হল বিশ্বস্ত দাস, এবং বিশ্বস্ত দাস হল আমাদের কাছে বাইবেল প্রকাশ করার ঈশ্বরের একমাত্র মাধ্যম। তারা আমাদের বিশ্বাস করবে যে তাদের ছাড়া, আমাদের পক্ষে বাইবেল বোঝা এবং ঈশ্বরের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করা অসম্ভব।

"যারা বাইবেল বুঝতে চায় তাদের সকলের উপলব্ধি করা উচিত যে "ঈশ্বরের বহুমুখী জ্ঞান" পরিচিত হতে পারে কেবল যিহোবার যোগাযোগের মাধ্যমে, বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান দাস।” (ওয়াচটাওয়ার; অক্টোবর 1, 1994; পৃ। 8)

“আমাদের বিশ্বস্ত দাসকে চিনতে পারা অতীব গুরুত্বপূর্ণ। আমাদের আধ্যাত্মিক স্বাস্থ্য এবং ঈশ্বরের সাথে আমাদের সম্পর্ক এই চ্যানেলের উপর নির্ভর করে।" (w13 7/15 p. 20 par. 2)

এটা মাথায় রেখে, আমরা বুঝতে পারি যে "যিহোবার প্রতি আনুগত্য" মানে পরিচালনা কমিটির প্রতি আনুগত্য; কিন্তু শুধু আনুগত্য কোনো ডিগ্রী না. এটা পরম আনুগত্য.

যিহোবা নিজেকে বিরোধিতা করেন না। তিনি বিরোধপূর্ণ দিক দিয়ে আমাদের বিভ্রান্ত করেন না। তিনি তার বাক্য বাইবেলে আমাদেরকে কখনোই পুরুষদের প্রতি অন্ধ আনুগত্য করতে বলেননি। তিনি আমাদেরকে পুরুষদের উপর আস্থা রাখার ব্যাপারে সতর্ক থাকতে বলেছেন, বিশেষ করে পরিত্রাণের বিষয়ে।

"সম্ভ্রান্তদের উপর তোমার আস্থা রাখো না, কিংবা পৃথিবীর মানুষের পুত্রের উপর, যার কাছে কোন পরিত্রাণ নেই।" (পিএস এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স NWT রেফারেন্স বাইবেল)

"রাজপুত্রদের উপর আস্থা রাখো না বা এমন কোন মানবপুত্রের উপর, যে পরিত্রাণ আনতে পারে না।" (পিএস এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স) NWT 2013 সংস্করণ

একজন রাজপুত্র এমন একজন যিনি শাসন করেন বা শাসন ​​করে রাজার অনুপস্থিতিতে

তাই বিশেষ করে প্রাচীনরা এই সমস্ত কিছু থেকে নিতে পারে যে আমাদের সর্বদা ঈশ্বরের আইনকে ভালবাসতে হবে, যা মাঝে মাঝে একজন প্রাচীনকে একজন সত্যিকারের খ্রিস্টান প্রবীণদের বাকি অংশ থেকে ভিন্নমত পোষণ করার প্রয়োজন হতে পারে। এটি কি তার সমাপনী প্রশ্ন অনুসারে অনুচ্ছেদ 5 এর অন্তর্নিহিত বার্তার সাথে মিলে যায়?

না, অনুচ্ছেদ 5 এর অন্তর্নিহিত বার্তাটি হল প্রাচীনদের সংস্থার কর্তৃত্বকে সমর্থন করা, প্রবাহের সাথে যান এবং যদি কিছু ভুল হয়, যিহোবা তার নির্ধারিত সময়ে তা ঠিক করবেন।

এই মনোভাব—যে যিহোবা সবকিছু ঠিক করবেন—আসলে প্রকাশ করে যে যিহোবার সাক্ষিদের যাজক শ্রেণীর মধ্যে প্রকৃত বিশ্বাস কতটা সামান্যই বিদ্যমান। বিশ্বাস হল এমন জিনিসগুলির নিশ্চিত প্রত্যাশা যা এখনও দেখা যায়নি, এবং ঈশ্বরের চরিত্র সম্পর্কে একজনের জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে।

যীশু মিনাসের দৃষ্টান্তে এটিকে ইঙ্গিত করেছেন। যে অবিশ্বস্ত ক্রীতদাস মিনাকে লুকিয়ে রেখেছিল, সে যীশুর চরিত্র জানত, কিন্তু তাতে বিশ্বাস করেনি, বিশ্বাস করে যে তার অলসতা সত্ত্বেও তার জন্য একটি ইতিবাচক ফলাফল হবে। যীশু তাকে নিন্দা করে বলেছিলেন:

'তোমার নিজের মুখ থেকে আমি তোমার বিচার করি, দুষ্ট দাস। আপনি কি জানেন, আমি একজন কঠোর মানুষ, যা জমা করিনি তা তুলে নিই এবং যা বপন করিনি তা কাটব? 23 তাহলে কেন তুমি আমার রূপার টাকা ব্যাঙ্কে রাখলে না? অতঃপর আমার আগমনে সুদসহ সংগ্রহ করতাম।'
24 “এই বলে তিনি পাশে দাঁড়ানো লোকদের বললেন, 'তার কাছ থেকে মীনা নাও এবং যার দশমীনা আছে তাকে দাও।' 25কিন্তু তারা তাঁকে বলল, 'প্রভু, তার দশটি মিনা আছে!'— 26 'আমি আপনাকে বলছি, যার আছে তাকে আরও দেওয়া হবে; কিন্তু যার নেই তার থেকে যা আছে তাও কেড়ে নেওয়া হবে৷ (লূক 19: 22-26)

প্রবীণ বা তাদের উপরে অধিষ্ঠিত যে কোনও ব্যক্তির সিদ্ধান্তের সাথে চলা যখন আমরা জানি যে এটি করা আমাদেরকে ঈশ্বরের আইনের সাথে সাংঘর্ষিক করে তোলে তখন তুষ্ট করা। এটা কাপুরুষ এবং যিহোবার প্রতি আনুগত্যের অভাব দেখায়। "যিহোবা তার নিজের ভাল সময়ে জিনিসগুলির যত্ন নেবেন" এই ধারণার সাথে আমাদের বিবেককে রক্ষা করা এই সত্যটিকে উপেক্ষা করে যে তিনি যে জিনিসগুলির "যত্ন করেন" তার মধ্যে একটি হল তারা যারা কিছু করার ক্ষমতা ছিল এবং কিছুই করেনি। (লূক 12: 47)

মণ্ডলী দ্বারা ঢালাই?

অনুচ্ছেদ 11 বলে যে যিহোবা আমাদের ঢালাই করার জন্য মণ্ডলীকে ব্যবহার করেন। এটি এই দাবির জন্য কোন শাস্ত্রীয় সমর্থন প্রদান করে না। আমি ব্যক্তিগতভাবে কিছু ভাবতে পারি না। এটা ঠিক যে, প্রত্যেক খ্রিস্টানকে ঈশ্বর আমাদের প্রয়োজনীয় পরিবর্তন করতে সাহায্য করার জন্য ব্যবহার করতে পারেন। স্থানীয় মণ্ডলী—ব্যক্তি হিসেবে কাজ করা—এছাড়াও আমাদের প্রভাবিত করতে পারে কারণ তারা আমাদের চেনে। কিন্তু যখন অনুচ্ছেদ 11 মণ্ডলীর কথা বলে, তখন এর অর্থ সত্যিই সংগঠন। একটি প্রতিষ্ঠানের কোন আত্মা নেই। আমাদের অন্তরে কি আছে তা দেখা যায় না। এটা শুধুমাত্র নেতৃত্বে যারা ইচ্ছা করে. তাই হ্যাঁ, এটা আমাদেরকে ছাঁচে ফেলতে পারে, কিন্তু যিহোবা কি সেই উদ্দেশ্যে এটি ব্যবহার করছেন? ক্যাথলিক চার্চ ক্যাথলিকদের ছাঁচে ফেলে; ব্যাপ্টিস্ট চার্চ ব্যাপ্টিস্টদের ছাঁচে ফেলে; চার্চ অফ লেটার ডে সেন্টস মর্মনদের ছাঁচে; এবং JW.org এর চার্চ যিহোবার সাক্ষিকে ঢালাই করে। কিন্তু ছাঁচ কি ঈশ্বরের না মানুষের কাছ থেকে?

কীভাবে সংস্থাটি আমাদেরকে এমন একটি আকারে ঢালাই করতে পারে যা যিহোবাকে ঘৃণ্য মনে হতে পারে তার একটি উদাহরণ 15 অনুচ্ছেদে পাওয়া যেতে পারে:

“কিন্তু, একজন খ্রিস্টান লালন-পালন সত্ত্বেও, কিছু সন্তান পরে সত্য ত্যাগ করে বা সমাজচ্যুত করা হয়, যা পরিবারের হৃদয়ে ব্যথা সৃষ্টি করে। “আমার ভাইকে যখন সমাজচ্যুত করা হয়েছিল,” দক্ষিণ আফ্রিকার একজন খ্রিস্টান বোন বলেছিলেন, “সে মনে হয়েছিল যেন সে মারা গেছে। এটা হৃদয়বিদারক ছিল! সে এবং তার বাবা-মা কীভাবে সাড়া দিয়েছিলেন? তারা ঈশ্বরের বাক্যে পাওয়া নির্দেশনা অনুসরণ করেছিল। (পড়ুন 1 করিন্থীয় 5: 11, 13) “আমরা বাইবেল প্রয়োগ করার সংকল্প নিয়েছিলাম,” পিতামাতারা বলেছিলেন, “স্বীকার করে যে ঈশ্বরের উপায়ে কাজ করা সর্বোত্তম ফলাফল নিয়ে আসবে। আমরা সমাজচ্যুত করাকে ঐশ্বরিক শাসন হিসেবে দেখতাম এবং নিশ্চিত ছিলাম যে যিহোবা প্রেম থেকে শাসন করেন এবং সঠিক মাত্রায়. তাই আমরা একেবারে প্রয়োজনীয় পারিবারিক ব্যবসার জন্য আমাদের ছেলের সাথে যোগাযোগ রেখেছিলাম।" - পার 15

এটা উদ্বেগজনক যে "কিছু শিশু পরে সত্য ত্যাগ করে" এই ধারণাটি এই শাস্ত্রীয় প্রয়োগের মধ্যে নির্বিঘ্নে বোনা হয়েছে 1 করিন্থীয় 5: 11, 13. পল তাদের কথা বলছেন না যারা চলে যাচ্ছেন, কিন্তু এমন এক ভাইয়ের কথা বলছেন যে এমনভাবে পাপ করছিল যা সেই সময়ের পৌত্তলিক জগতকেও হতবাক করে দিয়েছিল। কেউ কি এই ধারণা পেতে পারে যে যারা দূরে পতিত হয়েছে তাদের এখন সমাজচ্যুতদের মতো একইভাবে আচরণ করা হবে? এটি একটি নতুন দিক বলে মনে হচ্ছে যে সংস্থাটি এই বছরের আঞ্চলিক সম্মেলনের উপর ভিত্তি করে এগিয়ে চলেছে। এই নির্দেশনা অংশে দেওয়া হয়েছিল, "অনুতাপিত পাপীদের দূরে রাখা"।

“অনুগত খ্রিস্টানরা গুরুতর পাপ অনুশীলনকারী “ভাই নামে পরিচিত কারও” সাথে মেলামেশা করবে না
এটি সত্য এমনকি যদি কোনো মণ্ডলীর ব্যবস্থা নেওয়া না হয়, যেমনটি একটি নিষ্ক্রিয় ব্যক্তির ক্ষেত্রে হতে পারে (w85 7/15 19 14)"

এটা মনে হবে যে একজন নিষ্ক্রিয় ব্যক্তি—আধিকারিকভাবে আর মণ্ডলীর সদস্য নয়—যখনও ব্যক্তিগত আচরণের ক্ষেত্রে তাকে একজন “ভাই” হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এই সংস্থার খপ্পর থেকে পালানোর কোন উপায় নেই বলে মনে হচ্ছে। প্যারাডক্স হল যে অ-সাক্ষী (অবাপ্তাইজিত) সন্তানের পিতামাতার জন্য যারা একটি অনৈতিক জীবনযাপন করতে পারে, তাদের মেলামেশার উপর কোন সরকারী বিধিনিষেধ নেই।

এই অনুচ্ছেদটি কিছু যোগাযোগের অনুমতি দেয়, কিন্তু যা পড়া হয় তা কখনই দেখা যায় না। যদি তাদের সন্তানকে সমাজচ্যুত করা হয় তবে বাবা-মা কি এই অনুচ্ছেদটি মনে রাখবেন বা তারা মনে রাখবেন যে তারা এতে কী দেখেছিলেন ভিডিও? এখানে একজন মাকে তার মেয়ের কাছ থেকে একটি ফোন কল না নেওয়ার জন্য একটি উদাহরণ হিসাবে ধরে রাখা হয়েছে, যিনি সমস্ত কিছুর জন্য জানতেন, সহায়তার খুব প্রয়োজন হতে পারে।

উপরিভাগে এই অনুচ্ছেদের যুক্তি বাইবেল যা বলে তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বলে মনে হতে পারে 1 করিন্থীয় 5: 11, 13, কিন্তু সংগঠনের চেরি বাছাই শ্লোকগুলির একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে যা তাদের নির্দিষ্ট ধর্মতত্ত্বকে সমর্থন করে, অন্যদের উপেক্ষা করে যা এটির বিরোধিতা করবে।

পল যে লোকটির কথা উল্লেখ করেছেন তাকে তিনজন প্রাচীনের আগে একটি গোপন অধিবেশনে সমাজচ্যুত করা হয়নি। এটা ছিল প্রত্যেক মণ্ডলীর সদস্যের ব্যক্তিগত পছন্দ। সবাই করেনি, কিন্তু সংখ্যাগরিষ্ঠ ছিল বাধ্য।

"সংখ্যাগরিষ্ঠের দেওয়া এই তিরস্কারই এমন লোকের জন্য যথেষ্ট" (2Co 2: 6)

এখন যখন এমন একজন গুরুতর পাপীকে "পুনঃপ্রতিষ্ঠা" করার সময় এসেছে, তখন কি মণ্ডলীকে তিনজনের একটি কমিটির অনুমোদনের জন্য অপেক্ষা করতে হয়েছিল? পলের চিঠিটি সকলের কাছে নির্দেশিত ছিল এবং ক্ষমা করা ব্যক্তির উপর নির্ভর করে। আমরা শাস্ত্রীয় উপায়ে এটা না করার কারণ হল শাস্ত্র মণ্ডলীর নেতাদের হাত থেকে ক্ষমতা কেড়ে নেয় এবং ব্যক্তির হাতে তুলে দেয়। বাইবেল যা করতে বলে তা যদি আমরা করে থাকি, তাহলে নেতৃত্ব পালকে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য সমাজচ্যুতকে অস্ত্র হিসেবে ব্যবহার করতে পারত না।

আপনি লক্ষ্য করবেন যে 15 অনুচ্ছেদে উদ্ধৃত মা বলেছেন, "আমরা...নিশ্চিত ছিল যে যিহোবা শাসন করেন...সঠিক মাত্রায়. " এটি একটি পুনঃস্থাপন সময়ের ন্যায্যতা দেওয়ার উদ্দেশ্যে করা হয়েছে যা পাপের পুনরাবৃত্তি না হওয়া এবং পুনঃস্থাপনের জন্য একাধিক অনুরোধ সত্ত্বেও বছরের পর বছর স্থায়ী হতে পারে। আমি ব্যক্তিগতভাবে এমন দুটি সম্পর্কে জানি যা এক দশক ধরে চলেছিল, এবং অন্যগুলি যা তিন বছর পেরিয়ে গেছে। বাইবেলে কোথায় ঈশ্বরের নামে এমন শাস্তিমূলক ব্যবস্থার কোন সমর্থন আছে?

"কেননা 'তোমাদের কারণে জাতিদের মধ্যে ঈশ্বরের নাম নিন্দা করা হচ্ছে,' যেমন লেখা আছে।" (Ro 2: 24)

এই কারণেই তারা এই সত্যের প্রতি ঠোঁট পরিচর্যা করে যে লোকটিকে মণ্ডলীতে স্বাগত জানানোর জন্য পলের উপদেশ মাত্র কয়েক মাস পরে ঘটেছিল যখন তিনি করিন্থীয়দের বলেছিলেন যে তার সাথে আর কিছু করার নেই। এই ধরনের সংক্ষিপ্ত সময়ের শৃঙ্খলা প্রয়োগ ও নিয়ন্ত্রণের অস্ত্র হিসেবে কাজ করে না। এইভাবে, সংস্থা দীর্ঘ মেয়াদী আরোপ করে।

"কমিটির সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত যে পর্যাপ্ত সময়, সম্ভবত অনেক মাস, এক বছর বা তার চেয়েও বেশি সময়, সমাজচ্যুত ব্যক্তিকে প্রমাণ করার জন্য যে তার অনুশোচনার পেশাটি প্রকৃত।" (ks p. 119 par. 3)

আবার, এই শক্তিশালী হাতিয়ার দ্বারা চাঙ্গা হয় ভিডিও. এই বছরের সম্মেলনে, একজন বোন যে আর পাপ করছিল না, তাকে পুনর্বহাল হওয়ার জন্য এক বছর অপেক্ষা করতে হয়েছিল। পৌল করিন্থীয়দের অনুপ্রাণিত নির্দেশনার সাথে কী বৈপরীত্য।

এই নীতির কারণ ব্যাখ্যা করা হয়েছে এল্ডার্স ম্যানুয়াল-এ উচ্চারিতভাবে শিরোনামে, Theশ্বরের পালকে রাখাল।

"এই ধরনের ব্যক্তিকে দ্রুত পুনঃস্থাপন করা অন্যদেরকে গুরুতর পাপ করতে উৎসাহিত করতে পারে, কারণ তারা মনে করতে পারে যে সামান্য বা কোন শৃঙ্খলা পরিচালিত হবে না।" (ks p. 119 par. 3)

তাই আমরা আশা করি না যে খ্রিস্টানরা ঈশ্বরের ভালবাসা থেকে পাপ করা বন্ধ করবে এবং স্বীকৃতি দেবে যে আমাদের পাপ আমাদের পিতাকে দুঃখিত করে। না, আমরা আশা করি তারা জনগণকে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য বিশ্বের মান-প্রতিশোধের ভয়ের উপর ভিত্তি করে মেনে চলবে।

ঈশ্বর প্রেমের উপর ভিত্তি করে শাসন করেন। শয়তান ভয় এবং/অথবা প্রলোভন, গাজর-এবং-লাঠি পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে শাসন করে। কি লজ্জা যে আমরা ঈশ্বরের শাসন পদ্ধতিতে বিশ্বাস করি না।

অশাস্ত্রীয় প্রচারের চূড়ান্ত রত্নটি নিবন্ধের সমাপনী বাক্যে উপস্থাপন করা হয়েছে:

“আরও কি, যিহোবা তাঁর বাক্য, আত্মা এবং সংগঠনের মাধ্যমে আমাদেরকে ঢালাই করতে থাকবেন যাতে একদিন আমরা নিখুঁত “ঈশ্বরের সন্তান” হিসেবে তাঁর সামনে দাঁড়াতে পারব।- রোম। 8:21

হ্যাঁ, যিহোবা এবং যীশু আমাদের শব্দ এবং আত্মার দ্বারা ছাঁচে ফেলেন…কিন্তু সংস্থার দ্বারা? যেহেতু "সংগঠন" শব্দটি বাইবেলেও পাওয়া যায় না, তাই এটিকে ছাড় দেওয়া বুদ্ধিমানের কাজ হবে। বিশেষ করে দেওয়া কিভাবে রোমীয় 8: 21 এখানে অপপ্রয়োগ করা হয়েছে। সংস্থাটি আমাদের শেখায় যে আমরা-অন্যান্য মেষরা- হাজার বছরের শেষে শুধুমাত্র ঈশ্বরের সন্তান হতে পারি, যখন রোমীয় 8: 21 ঈশ্বরের সন্তানদের খ্রিস্টান হিসাবে কথা বলে যাদের মাধ্যমে সৃষ্টি (সকল অধার্মিক যারা পুনরুত্থিত হয়) মুক্ত হয়। তাই বাইবেল খ্রিস্টানদের "ঈশ্বরের সন্তান" বলে ডাকে, যখন সংস্থা আমাদের বিশ্বাস করবে যে তারা নয়, শুধুমাত্র বন্ধু।

এখনও রোমানদের মধ্যে, আমরা পলের কাছ থেকে এই পরামর্শ পাই:

"এবং এই ব্যবস্থার দ্বারা ঢালাই করা বন্ধ করুন, তবে আপনার মনকে পরিবর্তন করে পরিবর্তন করুন, যাতে আপনি ঈশ্বরের ভাল এবং গ্রহণযোগ্য এবং নিখুঁত ইচ্ছাকে নিজের কাছে প্রমাণ করতে পারেন।" (Ro 12: 2)

সংস্থাটি এমন একটি বিচার ব্যবস্থা গ্রহণ করেছে যা শয়তানের জগতের দণ্ড ব্যবস্থার সাথে আমরা বাইবেলে যা কিছু খুঁজে পাই তার চেয়ে অনেক বেশি মিল রয়েছে৷ আপনি কি পুরুষদের আপনাকে ছাঁচে ফেলার অনুমতি দেবেন? আপনি কি পুরুষদের আপনাকে সঠিক থেকে ভুল বলার অনুমতি দেবেন? নাকি আপনি আপনার স্বর্গীয় পিতার বাধ্য হবেন এবং "নিজের কাছে ঈশ্বরের ভাল এবং গ্রহণযোগ্য ও নিখুঁত ইচ্ছা প্রমাণ করবেন"?

এই নিবন্ধের থিমের আলোকে এটি রাখার জন্য, ঈশ্বর আমাদেরকে তার মধ্যে ঢালাই করতে চান৷ শিশুকিন্তু সংগঠন আমাদেরকে তার ছাঁচে ফেলবে বন্ধুদের.

কাকে আপনি ছাঁচে ফেলতে দেবেন?

____________________________________

[আমি] বডি অফ এল্ডার্সের সমন্বয়কারী; পূর্বে, প্রেসাইডিং ওভারসিয়ার।

মেলতি ভিভলন

মেলতি ভিভলনের প্রবন্ধ।
    6
    0
    আপনার মতামত পছন্দ করবে, মন্তব্য করুন।x