আত্মার প্রতি আপনার মন স্থাপন করা জীবন এবং শান্তির অর্থ

 [ডাব্লুএসএক্সএনএমএক্স / এক্সএনএমএক্স পি। থেকে এক্সএনএমএক্স ফেব্রুয়ারী এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স]

“যারা আত্মার অনুসারে জীবনযাপন করে তারা আত্মার বিষয়গুলিতে [মন স্থির করে] থাকে” ”- রো এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স

এটি এমন একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় যে এটি তিনটি ভিন্ন কোণ থেকে কাছে আসা উপযুক্ত বলে মনে হয়।

বেরোয়ান পদ্ধতি: আমরা পর্যালোচনা করব প্রহরাদানার্থ উচ্চ রক্ষ কাউন্টার আর্গুমেন্ট উপস্থাপন না করে নিবন্ধ অধ্যয়ন। পরিবর্তে, আমরা আগ্রহী, কিন্তু বিচার্য বাইবেল ছাত্রদের ভঙ্গি পোষাক গ্রহণ করব যার একমাত্র প্রয়োজন শাস্ত্রীয় প্রমাণ দেওয়া উচিত। মিসৌরি স্টেট লাইসেন্স প্লেটগুলির মতো, আমরা কেবলমাত্র আপনাকে "আমাকে দেখান" বলি।[আমি]

লেখকের পন্থা: সংস্থার পূর্ব-বিদ্যমান মতবাদকে সমর্থন করার জন্য তিনি কীভাবে ইয়েজেজেসিস (পাঠ্যগুলিতে ধারণাগুলি রাখে) নিয়োগ করতে পারেন তা দেখার জন্য আমরা এই জাতীয় নিবন্ধ লেখার জন্য নিযুক্ত একজন ভাইয়ের দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করব।

এক্সেজেটিকাল অ্যাপ্রোচ: আমরা যখন বাইবেলকে নিজের পক্ষে কথা বলার অনুমতি দিয়ে এই বিষয়টির কাছে যাই তখন কী হবে তা আমরা দেখতে পাব।

বেরোয়ান পদ্ধতির

থেকে উদ্ধৃতি প্রহরাদানার্থ উচ্চ রক্ষ অধ্যয়ন নিবন্ধ ইটালিকস উপস্থাপন করা হবে। আমাদের মন্তব্যগুলি সাধারণ ধরণের মুখের হবে, স্কোয়ার বন্ধনী দ্বারা ফ্রেমযুক্ত। আমরা যে কোনও প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করি নিবন্ধের লেখক হিসাবে সম্বোধন করা উচিত।

অনুচ্ছেদ। 1: যিশুর মৃত্যুর বার্ষিক স্মরণে সংযোগে, আপনি কি রোমানস এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএমএস পড়েছেন? সম্ভবত তাই। এই মূল অংশটি খ্রিস্টানরা কীভাবে জানেন যে তারা অভিষিক্ত key পবিত্র আত্মা তাদের আত্মার দ্বারা সাক্ষ্য দেয়। এবং এই অধ্যায়ে প্রথম শ্লোকটি "খ্রিস্ট যীশুর সাথে মিলিত লোকদের" বোঝায়। [আসলে, গ্রীকটিতে "মিলিত হওয়া" শব্দটি অন্তর্ভুক্ত নেই। তা সত্ত্বেও, কিছু খ্রিস্টান কি খ্রিস্টে নেই, এমনকি খ্রিস্টের সাথে একত্রে নেই? যদি তা হয় তবে দয়া করে বাইবেলের রেফারেন্স সরবরাহ করুন]] তবে কি রোমানস অধ্যায়টি 8 কেবলমাত্র অভিষিক্ত ব্যক্তিদের জন্য প্রযোজ্য? অথবা এটি এমন খ্রিস্টানদের সাথেও কথা বলে যারা পৃথিবীতে বেঁচে থাকার আশা করে? [এটি অনুমান করে যে অভিষিক্তরা স্বর্গে বাস করে এবং খ্রিস্টানদের একটি মাধ্যমিক শ্রেণি রয়েছে, অ-অভিষিক্ত শ্রেণি, যারা পৃথিবীতে বাস করবে। বাইবেল উল্লেখ করুন।]

অনুচ্ছেদ। 2: অভিষিক্ত খ্রিস্টানরা সেই অধ্যায়ে মূলত সম্বোধন করে। ["মূলত" ইঙ্গিত দেয় যে অন্যদেরও সম্বোধন করা হয়। যেখানে একাধিক গ্রুপকে সম্বোধন করা হচ্ছে তার প্রমাণ কোথায়?] তারা “আত্মা” গ্রহণ করে “পুত্ররূপে গ্রহণের অপেক্ষায়, [শারীরিক] দেহ থেকে মুক্তি লাভের জন্য অপেক্ষা করে।” (রোম। এক্সএনএমএমএক্স: এক্সএনএমএক্স) হ্যাঁ, তাদের ভবিষ্যত স্বর্গে Godশ্বরের পুত্র হওয়ার কথা। [বাইবেল কোথায় তাদের বাসস্থান স্বর্গে থাকবে তা নির্দেশ করে?] এটা সম্ভব হয়েছিল কারণ তারা বাপ্তিস্ম নেওয়া খ্রিস্টান হয়েছিল এবং Godশ্বর তাদের পক্ষে মুক্তির মূল্য প্রয়োগ করেছিলেন, তাদের পাপ ক্ষমা করেছিলেন এবং তাদেরকে আধ্যাত্মিক পুত্র হিসাবে ধার্মিক ঘোষণা করেছিলেন। — রোম। 3: 23-26; 4: 25; 8: 30। [এমন খ্রিস্টানরা আছেন যারা 1) বাপ্তিস্ম নিয়েছে; 2) মুক্তিপণ থেকে উপকার; 3) তাদের পাপ ক্ষমা করা হয়েছে; 4) ধার্মিক হিসাবে ঘোষণা করা হয়; 5) এবং আধ্যাত্মিক পুত্র হয় না? যদি তা হয় তবে দয়া করে রেফারেন্স সরবরাহ করুন]]

অনুচ্ছেদ। 3: তবে, রোমীয় অধ্যায় 8 তাদেরও আগ্রহের বিষয়, যাদের পার্থিব আশা রয়েছে কারণ Godশ্বর এক অর্থে তাদেরকে ধার্মিক হিসাবে দেখেন। ["এ অর্থে"? দয়া করে শাস্ত্রীয় প্রমাণ দিন যে Godশ্বর লোককে বিভিন্ন অর্থে ধার্মিক দেখেন]]  পল তার চিঠিতে এর আগে যা লিখেছিলেন তাতে আমরা তার ইঙ্গিত পাই। এক্সএনইউএমএক্স অধ্যায়ে তিনি আব্রাহামকে নিয়ে আলোচনা করেছেন। যিহোবা ইস্রায়েলকে আইন দেওয়ার আগে এবং যিশু আমাদের পাপের জন্য মারা যাওয়ার অনেক আগে থেকেই সেই বিশ্বাসী ব্যক্তি বেঁচে ছিলেন। তবুও, যিহোবা অব্রাহামের অসামান্য বিশ্বাসকে উল্লেখ করেছিলেন এবং তাকে ধার্মিক বলে গণ্য করেছিলেন। (রোমানস এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএমএক্স পড়ুন।) [যদি আব্রাহাম Godশ্বরের উদাহরণ হিসাবে কাউকে ধার্মিক বলে ঘোষণা করে অন্য অর্থে ধার্মিকতা থেকে তিনি অভিষিক্ত খ্রিস্টানদের প্রতি দোষারোপ করেন, দয়া করে ব্যাখ্যা করুন যে কীভাবে আপনার "পঠিত শাস্ত্রের" অনুসরণ করা আয়াতগুলি এই যুক্তির সাথে বিরোধী নয়। এগুলি পড়ে: "তবে" এটি তাঁর কাছে গণনা করা হয়েছিল "শব্দগুলির জন্য লেখা হয়নি তাঁর পক্ষে একা, কিন্তু আমাদের জন্যও” - রো 4:23, 24? এটি কি বোঝায় না যে খ্রিস্টান এবং ইব্রাহিম উভয়ই তাদের বিশ্বাসের জন্য fromশ্বরের কাছ থেকে একটি সাধারণ অনুগ্রহ এবং ন্যায়সঙ্গত ভাগ করে দেয়?] যিহোবা একইভাবে আজ সেই বিশ্বস্ত খ্রিস্টানদের ধার্মিক হিসাবে বিবেচনা করতে পারেন যাদের পৃথিবীতে চিরকাল বেঁচে থাকার বাইবেল ভিত্তিক আশা রয়েছে। তদনুসারে, তারা রোমীয় অধ্যায় 8 এ প্রাপ্ত পরামর্শ থেকে উপকার পেতে পারে যা ধার্মিক ব্যক্তিদের দেওয়া হয়। [আপনি একটি অপ্রমাণিত ধারণা গ্রহণ করছেন Abraham যে অভিষিক্ত খ্রিস্টানদের জন্য রাখা আব্রাহামকে প্রত্যাশিত প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল — এবং এটি উত্সাহী "প্রমাণ" হিসাবে ব্যবহার করে যে রোমীয় ৮ এর কথা বলেছে তার চেয়ে আলাদা একটি আশাযুক্ত অভিজাত খ্রিস্টানদের একটি শ্রেণি রয়েছে। আপনি কেন অপ্রমাণিত (আব্রাহাম গ্রহণ করা হবে না) থেকে অজানা (God'sশ্বরের সন্তানের বিপরীতে God'sশ্বরের খ্রিস্টান বন্ধুবান্ধব আছে) থেকে সময় নিয়ে বিতর্ক করবেন? পরিবর্তে, কেন জ্ঞাত (Godশ্বরের সন্তান রয়েছে) থেকে এই সিদ্ধান্তে পৌঁছাবেন না যে অব্রাহাম, যার faithমান তাদের সাথে তুলনা করা উচিত, তাদের মধ্যে অবশ্যই একজন হওয়া উচিত?]

অনুচ্ছেদ। 4: রোমানস এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এ, আমরা একটি গ্যারান্টি পেয়েছি যে নতুন পৃথিবী অবশ্যই আসবে। এই আয়াতে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে যে “সৃষ্টি নিজেও দুর্নীতির দাসত্ব থেকে মুক্ত হবে এবং Godশ্বরের সন্তানদের গৌরবময় স্বাধীনতা পাবে।” প্রশ্ন রয়েছে যে আমরা সেখানে থাকব কি না, আমরা সেই পুরষ্কার পাব কি না। আপনার কি আত্মবিশ্বাস আছে যে আপনি করবেন? রোমানস অধ্যায় এক্সএনএমএক্স পরামর্শ দেয় যা আপনাকে এটি করতে সহায়তা করবে। [রোমীয় ৮:১৪, ১৫, ১ it এটিকে স্পষ্ট করে তুলেছে যে আত্মার মনকে বিবেচনা করার ফলে জীবনের inheritশ্বরের উত্তরাধিকারীরা হয়ে থাকে। "সৃষ্টি" এখানে ofশ্বরের পুত্র থেকে পৃথক হিসাবে দেখা হয়। Creationশ্বরের পুত্রদের প্রকাশের মাধ্যমে সৃষ্টিটি রক্ষা পেয়েছে। 8 থেকে 14 এর আয়াতগুলিতে দেখা যাচ্ছে যে একটি ক্রম রয়েছে। তাহলে কীভাবে আপনি "এক অর্থে" তৈরি করতে রোমীয় 15: 17-21 প্রয়োগ করতে পারেন? কীভাবে তারা শান্তি ও জীবনের জন্য আত্মাকে বিবেচনা করতে পারে, Godশ্বরের পুত্রদের পাশাপাশি বাঁচানো যায়, তবে Godশ্বরের পুত্র হতে পারে না?]

অনুচ্ছেদ। 5: রোমানস এক্সএনএমএক্স পড়ুন: এক্সএনইউএমএক্স-এক্সএনএমএমএক্স। [পরবর্তী আয়াতটি thoseশ্বরের আত্মার দ্বারা পরিচালিত যারা তাদের স্পষ্টরূপে শনাক্ত করেন আপনি কেন ১৩ তম আয়াতে থামবেন? ("যারা God'sশ্বরের আত্মার দ্বারা পরিচালিত হয় তারা সত্যই sonsশ্বরের পুত্র” "- রূ। ৮:১৪)] রোমান্স অধ্যায় 8 যারা "আত্মার অনুসারে" চলার সাথে তাদের বিপরীতে "দেহ অনুসারে" চলার কথা বলেছে Some কেউ কেউ ভাবতে পারে যে সত্যের মধ্যে নয় এবং যাঁরা আছেন তাদের মধ্যে এটি একটি বৈপরীত্য is যারা খ্রিস্টান নয় এবং যারা। যাইহোক, পল লিখেছিলেন "যারা God'sশ্বরের প্রিয়জন হিসাবে রোমে আছেন তাদের পবিত্র বলে অভিহিত করা হয়েছে।" (রোম। এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স) [যদি পল "পবিত্র ব্যক্তিগণের" সাথে কথা বলছেন, তবে আপনি জেএমডব্লিউ অন্যান্য মেষশ্রেণীর শ্রেণি যাঁরা পবিত্র বলেন না তাদের কাছে রোমান এক্সএনএমএক্স প্রয়োগ করার জন্য আপনার ভিত্তি কী?]

অনুচ্ছেদ। 8: কিন্তু আপনি ভাবতে পারেন যে কেন পল অভিষিক্ত খ্রিস্টানদের প্রতি “দেহ অনুসারে” বেঁচে থাকার ঝুঁকি নিয়ে চাপ দেবেন? এবং আজ একইরকম বিপদ কি খ্রিস্টানদেরকে হুমকী দিতে পারে, যাদের Godশ্বর তাঁর বন্ধু হিসাবে গ্রহণ করেছেন এবং ধার্মিক বলে বিবেচনা করেছেন? [শাস্ত্র কোথায় দেখায় যে Godশ্বর খ্রিস্টানদেরকে পুত্র নয়, বন্ধু হিসাবে গ্রহণ করেন? Scriptশ্বর তাঁর খ্রিস্টান বন্ধুদেরকে ধার্মিক বলে ঘোষণা করার বিষয়ে যে শাস্ত্রগুলি বলে? যেহেতু পরিত্রাণ এমন একটি মৌলিক বিষয় Matthew মথি ১১: ২৫ অনুসারে বাচ্চারা বুঝতে পারে this এটি বের করার জন্য একজনকে রকেট বিজ্ঞানী হওয়া উচিত নয়। প্রমাণগুলি প্রচুর এবং সুস্পষ্ট হওয়া উচিত।  তাহলে এটা কোথায়?]

একটি বাস্তবসম্মত অ্যাপ্লিকেশন

পরবর্তী পদ্ধতির দিকে যাওয়ার আগে, আমাদের সাক্ষিরা কীভাবে আজ “আত্মার মন” বজায় রাখতে পারে সে সম্পর্কে লেখক যে বাস্তবিক প্রয়োগ প্রয়োগ করেছিলেন সে সম্পর্কে আমাদের ভাল নজর দেওয়া উচিত। এই দুটি এক্সট্রাক্ট বিশেষভাবে নোটযোগ্য:

একজন পন্ডিত রোমানস এক্সএনএমএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স সম্পর্কে এই কথাটি সম্পর্কে বলেছেন: "তারা তাদের মন স্থির করে — দেহের সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলির মধ্যে নিবিড়ভাবে কথা বলার, জড়িত এবং গৌরব অর্জনে সবচেয়ে গভীর আগ্রহী।" - সমান 10

আমাদের পক্ষে সবচেয়ে বেশি আগ্রহের বিষয় কী এবং আমাদের বক্তৃতা কীসের জন্য গুরুতর হয়? আমরা দিন এবং দিনের বাইরে সত্যই কী অনুসরণ করি? - সমান 11

(দ্য প্রহরাদানার্থ উচ্চ রক্ষ পাঠককে গবেষণামূলক উল্লেখগুলি সরবরাহ না করার বিরক্তিকর এবং পৃষ্ঠপোষকতার অনুশীলন চালিয়ে যায়। “একজন আলেম”? কোন আলেম? "... এই শব্দটি সম্পর্কে বলেছেন"? কোন শব্দ?)

নিঃসন্দেহে, এই নিবন্ধটি অধ্যয়নরত সাক্ষিরা ধরে নেবে যে তারা আত্মার মধ্যে থাকা আত্মার গ্রুপ। সর্বোপরি, তাদের জীবন এবং কথোপকথন আধ্যাত্মিক বিষয়গুলিকে কেন্দ্র করে। যেহেতু আমাদের তথাকথিত আধ্যাত্মিক স্বর্গের সত্যিকারের রাজ্যে জেগে উঠার পরে, আমি এটিকে পরীক্ষা করার মতো উপলক্ষ করেছি। আমি গাড়ীর দলে বা সহকর্মীদের সাথে জড়িত কোনও সামাজিক সেটিংয়ের সময় এই পরীক্ষাটি দেখার জন্য সবাইকে উত্সাহিত করব। একটি বাইবেলের বিষয় চয়ন করুন, সম্ভবত আপনার আকর্ষণীয় বাইবেল আপনার বাইবেল পাঠের পুরো অংশ জুড়ে এসেছে এবং একটি কথোপকথন চালিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করুন। আমার অভিজ্ঞতা হ'ল এই গোষ্ঠীটি তাদের চুক্তিটি মঞ্জুর করবে, কিছু স্তরের পৃষ্ঠপোষকতা ভাগ করবে এবং এগিয়ে যাবে। এটি এমন নয় যে আপনি যা বলেছিলেন তা তারা পছন্দ করে না, বরং তাদের প্রকাশনাগুলির প্রসঙ্গে বাইবেল আলোচনার প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়নি। তারা কেবল জানে না যে কীভাবে সত্য শাস্ত্রীয় আলোচনা চালানো যায় এবং যে-আলোচনা যে লাইনের বাইরে চলে আসে সেগুলি সীমান্তের ধর্মত্যাগ হিসাবে দেখা হয়।

আপনি যদি সর্বশেষ সার্কিট অ্যাসেম্বলি বা আঞ্চলিক সম্মেলন সম্পর্কে কোনও কথোপকথন শুরু করেন, বা আপনি যদি সংগঠনের কার্যক্রম এবং বিল্ডিং প্রকল্পগুলির বিষয়ে কথা বলেন তবে কথোপকথনটি চালিয়ে যেতে কোনও সমস্যা হবে না। তেমনিভাবে, আপনি যদি পৃথিবীতে বেঁচে থাকার আশা নিয়ে কথা বলেন, আপনি অবশ্যই নিশ্চিতভাবে বর্ধিত আলোচনা করতে পারবেন যে সাক্ষর হৃদয় সত্যই কোথায় রয়েছে তা প্রমাণ করে। আলোচনার প্রায়শই তারা যে ধরণের বাড়ির প্রত্যাশা রাখে তা ঘুরিয়ে দেবে। সম্ভবত তারা এই অঞ্চলের একটি বাড়ির দিকেও ইঙ্গিত করবে এবং সেখানে বাস করার ইচ্ছা প্রকাশ করবে যখন তার বর্তমান দখলদাররা আরমাগেডনে ধ্বংস হয়ে গেছে। তবে তারা এমন মুহুর্তের জন্য কল্পনাও করবেন না যে এই জাতীয় আলোচনা বস্তুবাদী। তারা তাদের "আত্মার মন" হিসাবে দেখবে।

যদি এই ধরণের কথোপকথন আপনাকে বিরক্ত করে, তবে তাদের হত্যা করার একটি নিশ্চিত আগুনের উপায় রয়েছে। আপনি যখন যিহোবার কাছে আগে উল্লেখ করেছিলেন কেবল কেবল যিশুকে বিকল্পযুক্ত করুন। এটি যিশুকে তাঁর উপাধিতে উল্লেখ করতে সহায়তা করে। উদাহরণস্বরূপ, "আমাদের প্রভু যীশু দ্বারা নতুন জগতে পুনরুত্থিত হওয়া কি আশ্চর্যজনক হবে না?", বা "এটি একটি আকর্ষণীয় সমাবেশ অনুষ্ঠান ছিল। এটি কেবল দেখায় যে প্রভু যীশু আমাদের কত ভাল খাওয়ান, "বা" এটি ঘরে ঘরে যাওয়ার পক্ষে চ্যালেঞ্জ হতে পারে, কিন্তু আমাদের প্রভু যীশু আমাদের সাথে আছেন। " অবশ্যই, এই জাতীয় বক্তব্যের শাস্ত্রের পুরো সমর্থন রয়েছে। (জন ৫: ২৫-২৮; এমট ২৪: ৪৫-৪5; ১৮:২০) তবুও তারা কথোপকথনটি বন্ধ করে দেবে। শ্রবণকারীরা জ্ঞানীয় মতবিরোধের মধ্যে পড়ে যাবে কারণ তাদের মন যা জানায় তা সঠিক বলে কী ভুল বলে তা সমাধান করার চেষ্টা করে।

লেখকের দৃষ্টিভঙ্গি

আমাদের কল্পনা করুন যে আপনি এই নির্দিষ্ট লিখতে নিযুক্ত করা হয়েছে প্রহরাদানার্থ উচ্চ রক্ষ অধ্যয়ন নিবন্ধ। আপনি কীভাবে রোমীয় ৮ এর মতো অধ্যায় তৈরি করতে পারেন, যা স্পষ্টতই adoptedশ্বরের সন্তান হিসাবে অভিহিত খ্রিস্টানদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, লক্ষ লক্ষ যিহোবার সাক্ষিদের ক্ষেত্রেও প্রয়োগ করতে পারেন যারা নিজেকে Godশ্বরের অ अभिषिक्त বন্ধু বলে মনে করেন?

আপনি আপনার শ্রোতাদের স্বীকৃতি দিয়ে শুরু করেছেন যে জেডব্লিউ দ্বারা প্রচারিত ত্রাণ দ্বৈত-আশ্বাসের ব্যবস্থায় ইতিমধ্যে বিশ্বাস করার শর্ত রয়েছে এবং কেবলমাত্র একজন খ্রিস্টান যদি Godশ্বরের কাছ থেকে বিশেষ, অবর্ণনীয় এবং রহস্যময় আহ্বান পান তবেই তিনি নিজেকে অভিষিক্ত হিসাবে বিবেচনা করবেন। অন্যথায়, ডিফল্টরূপে, তার "পার্থিব আশা" রয়েছে। এই বিষয়টি মনে রেখে, রোমীয় ৮:১:8কে খুব কমই ব্যাখ্যা করা দরকার এবং আপনি এটিকে সামনের দিকের সামনে থেকে বের করতে পারেন।

আপনার প্রধান কাজটি হ'ল মাংসের চেয়ে আত্মার মনকে এমনভাবে কথা বলা যাতে আপনার শ্রোতাগুলি বিন্দুগুলির সাথে সংযোগ না করে যা Godশ্বরের সন্তান গ্রহণের পরিণামকে নিয়ে যায়, একটি প্রতিশ্রুতির উত্তরাধিকারী। এটি সম্পাদন করার জন্য, আপনি প্রসঙ্গের বাইরে আয়াতগুলি পড়েন যাতে সত্য প্রকাশ করে এমন কোনও আয়াত উপেক্ষা করা হয় বা কমপক্ষে ভুলভাবে প্রয়োগ করা হয়। আপনার শ্রোতা পুরুষদের উপর তাদের সম্পূর্ণ ভরসা রাখার জন্য লক্ষ্যযুক্ত, তাই এটি এত কঠিন কাজ নয় যা প্রথমদিকে মনে হতে পারে। (গীতসংহিতা 146: 3) অতএব, রোমীয় 8: 4 থেকে 13 এর আয়াতগুলি নিয়ে আলোচনা করার সময় যা মাংসকে মনকে আত্মার সাথে বিবেচনা করার সাথে তুলনা করে, আপনি 14 থেকে 17 এর পদগুলিতে আসার আগে থামিয়ে দেন যা আগত পুরষ্কারের কথা বলে, কারণ এটি পুরষ্কার আপনি আপনার শ্রোতাদের অস্বীকার করছেন। (মাউন্ট 23:13)

"এর জন্য সব যারা spiritশ্বরের আত্মার দ্বারা পরিচালিত হয় প্রকৃতপক্ষে God'sশ্বরের পুত্র ”" (রো এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

"সমস্ত" এই জাতীয় সমস্যা হতে পারে, তাই না? এখানে আপনি সাক্ষিদের মাংস প্রত্যাখ্যান করতে এবং আত্মার অনুসরণ করতে, সমস্ত উপকারের প্রত্যাশা ছাড়াই তাদের চেষ্টা করার চেষ্টা করছেন এবং বাইবেল তার পাঠকদের এই আশ্বাস দিয়ে আপনার কাজকে কঠিন করে তুলছে - "সকল" - 'সবাই', 'প্রত্যেকে ',' কোনও ব্যতিক্রম নয় — যারা আত্মার অনুসরণ করে Godশ্বর তাকে গ্রহণ করতে পারেন। যদি কোনও সন্দেহ থাকে তবে এটি পরবর্তী আয়াত দ্বারা মুছে ফেলা হবে যা এর অর্থ স্পষ্ট করে:

“কারণ আপনি আবারও ভয়ের কারণ হয়ে দাসত্বের মনোভাব পান নি, তবে আপনি পুত্র হিসাবে দত্তক নেওয়ার চেতনা পেয়েছিলেন, যার দ্বারা আমরা চিত্কার করছি: "আব্বা, বাবা! "" (রো এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

কি যে ব্যথা! আপনি চান যে আপনার পাঠকরা নিজেকে মুক্ত হিসাবে ভাবেন, পাপের দাস আর রাখবেন না, কিন্তু একই আত্মা যা তাদের মুক্তি দেয়, সেগুলিও তাদের পুত্র হিসাবে গ্রহণ করার কারণ ঘটায়। যদি কেবল এমন কোনও ধর্মগ্রন্থ থাকে যা বলে যে কেউ কেউ 'Godশ্বরের বন্ধু হিসাবে গ্রহণের চেতনা পায়' তবে অবশ্যই এটি নির্বোধ, তাই না? কেউ বন্ধু গ্রহণ করে না। সুতরাং সাক্ষ্যদাতাদের প্রকৃত উদ্ধৃত শাস্ত্রের বাইরে না তাকানোর জন্য আপনাকে অবশ্যই সেই প্রশিক্ষণের উপর নির্ভর করতে হবে। তবুও, অভিষিক্ত খ্রিস্টানদের প্রত্যাশার কথা বলার সময় আপনার রোমীয় ৮: ১৫-১ c উল্লেখ করা প্রয়োজন, তবে আপনি অনুচ্ছেদে ১ অনুচ্ছেদে এড়িয়ে যাবেন, যাতে আপনি যখন অংশ গ্রহণ করবেন তখন আপনার দর্শকদের জন্য আবেদন করছেন , সেই আয়াতগুলি ভুলে গেছে।

এর পরে, আপনাকে সেই পুরষ্কারের দিকে মনোনিবেশ করতে হবে যা চেতনার মন থেকে আসে। আমরা পুরষ্কারে বড়। আমরা সর্বদা কথাটি বলি যে শেষটি কতটা নিকটে এবং আমরা কীভাবে অনন্তজীবন এবং সমস্ত উপভোগ করতে যাচ্ছি, এবং এগুলি কী পছন্দ করতে হবে না, তাই না? তবুও, আপনাকে আমাদের শ্রোতাদের God'sশ্বরের সন্তান এবং উত্তরাধিকারী হওয়ার পুরষ্কার অস্বীকার করতে হবে, তাই রোমস 8:14 এর মধ্যে 23 এড়ানো ভাল এবং কেবল verse নং আয়াতে আঁকতে হবে।

"... মনকে আত্মার উপর প্রতিষ্ঠিত করার অর্থ জীবন এবং শান্তি;" (রো এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

দুর্ভাগ্যক্রমে, এমনকি এই পদটি গ্রহণের ধারণাকে সমর্থন করে, যেমন প্রসঙ্গটি সূচিত করে। উদাহরণস্বরূপ, শান্তি Godশ্বরের সাথে শান্তি, যেহেতু পরের আয়াতে এটি দেহের প্রতি মন স্থাপনের সাথে বিপরীত হয় যার অর্থ "withশ্বরের সাথে শত্রুতা"। তেমনিভাবে, প্রশ্নযুক্ত জীবন আধ্যাত্মিক জীবন যা খ্রিস্টান এখনও তার অসম্পূর্ণ অবস্থায় পেয়ে যায়, যেমনটি আমরা গত সপ্তাহে রোমীয় অধ্যায় of নিয়ে গত সপ্তাহে অধ্যয়ন শিখেছি, peaceশ্বরের সাথে মিলনের ফলে এই শান্তির ফলস্বরূপ তিনি usশ্বরের সাথে আমাদের গ্রহণ করার অনুমতি দিয়েছিলেন, এবং আমরা জীবনকে শ্বরের সন্তান হওয়া থেকে প্রাপ্ত উত্তরাধিকারের ভিত্তিতে পান।

অবশ্যই, আমরা চাই না যে আমাদের পাঠকরা এই সিদ্ধান্তে আসতে পারেন। এছাড়াও, আমরা আমাদের পাঠকরা বর্তমানটিকে উপেক্ষা করতে চাই প্রহরাদানার্থ উচ্চ রক্ষ এমনকি পৃথিবীতে তাদের পুনরুত্থান বা আর্মেজেডনের বেঁচে থাকার পরেও বিশ্বস্ত সাক্ষিরা চিরস্থায়ী জীবন লাভ করে না, তবে তারা যদি পরবর্তী এক হাজার বছরের জন্য বিশ্বস্ত থাকে, তবে তার জন্য এটির সুযোগ মাত্র। জলকে কিছুটা কাদা দেওয়া ভাল। যখন শান্তির কথা আসে, আমরা এখনই মনের শান্তি এবং একটি শান্তিপূর্ণ জীবনের কথা বলতে পারি এবং তারপরে নতুন বিশ্বে Godশ্বরের সাথে শান্তির ব্যবস্থা করতে পারি। আমরা এটিকে ছেড়ে দেব এবং আরও সুনির্দিষ্ট হয়ে উঠব না, তবে এটির অর্থ কী তা আমাদের শ্রোতাদের কল্পনার উপরে ছেড়ে দেবে।

যখন এটি জীবনে আসে, আমরা এখনই আমাদের জীবনটি কতটা ভাল হবে সে সম্পর্কে কথা বলতে পারি যদি আমরা চেতনাকে বিবেচনা করি এবং তারপরে আমরা সকলেই চিরকাল বেঁচে থাকি। তারা যদি এখনও অপূর্ণ এবং পাপী হওয়ার অংশটি ভুলে যায় এবং Godশ্বর এখনও তাদের পুরো সহস্রাব্দের জন্য মৃত হিসাবে দেখবেন, তবে আরও ভাল। (পুনরায় ২০: ৫)

এক্সেজেটিকাল অ্যাপ্রোচ

রোমানস 8 বিচ্ছিন্নভাবে বোঝা যায় না রোমীয় 8:16 এর আয়াত বিচ্ছিন্নভাবে ব্যাখ্যা করা যায়। রোমানদের কাছে লেখা চিঠিটি একটি নির্দিষ্ট স্মৃতিচিহ্ন যা নির্দিষ্ট দর্শকদের মনে রেখে লেখা হয়েছে (যদিও এর শব্দগুলি পুরো খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের জন্য প্রযোজ্য) এবং এটি বেশ কয়েকটি পক্ষের বিষয়গুলি জুড়ে রয়েছে, তবে ওভাররাইডিং থিমটি হ'ল আমাদের পরিত্রাণের মাধ্যম। পৌল আইনটিতে অনেক সময় ব্যয় করেছিলেন যা দেখায় যে এটি কীভাবে আমাদের পাপকে প্রকাশিত করে মৃত্যুর কাছে আমাদের নিন্দা করে। (রো।::,, ১৪) এরপরে তিনি দেখান যে কীভাবে যিশুর ওপর বিশ্বাস থেকে জীবন আসে। এই বিশ্বাসের ফলে আমাদের ন্যায্যতা পাওয়া যায়, বা এনডাব্লুটি এটি হিসাবে দেয়, আমাদের "ধার্মিক বলে ঘোষণা করা"।

রোমানস এক্সএনএমএক্সের প্রথমার্ধটি একটি বাক্যাংশে সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে: মাংস মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করে, যখন আত্মা জীবনের দিকে পরিচালিত করে।

এটি রোমানস ৮ এর গভীরতর বিশ্লেষণ হবে না time সময় অনুমতি দিলে ভবিষ্যতের জন্য এটি অবশ্যই একটি প্রকল্প হিসাবে থাকবে। বরং, আমরা এটি পরীক্ষা করব, বিশ্বাসের কথা মনে রেখে প্রহরাদানার্থ উচ্চ রক্ষ বাইবেল অধ্যয়নের তার ট্রেডমার্ক পদ্ধতিটি ব্যবহার করে এই অধ্যায়ে চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করা হচ্ছে: ইয়েজেসেসিস। আমরা আমাদের অধ্যয়নকে উদাহরণস্বরূপ পরিচালনা করব, যার অর্থ আমরা বাইবেলকে কথা বলতে দেব এবং এমন কোনও ব্যাখ্যা চাপিয়ে দেব না যা শাস্ত্রের প্রমাণ দ্বারা সমর্থিত নয়।

এক্সেজেসিসের প্রয়োজন আমাদের প্রসঙ্গটি দেখার প্রয়োজন, আলোচনাটি পুরোপুরি দেখার জন্য। আমরা একটি আয়াত বা পুরো থেকে একটি উত্তোলন বের করতে পারি না এবং এটি ব্যাখ্যা করতে পারি যে এটি একা দাঁড়িয়ে আছে।

যেমনটি আমরা রোমীয়দের মাধ্যমে পড়েছি, তা স্পষ্ট হয়ে যায় যে রোমীয় ৮ হ'ল পৌল আগের অধ্যায়গুলিতে যে যুক্তি দেখিয়েছিলেন তার ধারাবাহিকতা, 8 ও p অধ্যায়ে তিনি ৮ এর মধ্যে যা প্রকাশ করেছিলেন তার মূল ভিত্তি গঠন করেছিলেন those অধ্যায়গুলিতে তিনি যে মৃত্যুর কথা বলছেন তা হ'ল শারীরিক মৃত্যু নয়, পাপ থেকে আসে এমন মৃত্যু। অবশ্যই, পাপ শারীরিক মৃত্যু সৃষ্টি করে, তবে মূল কথাটি হ'ল যদিও আমরা নিজেদেরকে জীবিত হিসাবে দেখতে পাচ্ছি, যদিও এখনও শারীরিকভাবে মৃত্যুবরণ করা হয়নি, Godশ্বর আমাদের ইতিমধ্যে মৃত হিসাবে দেখেন। দুঃখের বিষয়, "মৃত মানুষ হাঁটা" এই শব্দটি সমস্ত মানবতার জন্য প্রযোজ্য। আমাদের বিশ্বাসের ভিত্তিতে ofশ্বরের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করতে পারে। বিশ্বাসের দ্বারা, আমরা তাঁর চোখে বেঁচে আছি। বিশ্বাসের দ্বারা আমরা পাপ থেকে মুক্তি পেতে পারি - নির্দোষ বা নির্দোষ বলে ঘোষণা করা — এবং আত্মায় জীবন লাভ করতে পারি, যাতে শারীরিকভাবে মরেও আমরা Godশ্বরের কাছে বেঁচে আছি। তিনি আমাদের ঘুমের মতো দেখেন। আমরা যেমন ঘুমন্ত বন্ধুকে মৃত মনে করি না, তেমনি আমাদের Godশ্বরও দেখেন না। (এমটি 6:7; জন 8:22, 32, 11; রো 11: 25-26, 6)

এই বিষয়টি মাথায় রেখে, পল কীভাবে একটি ঘটনাকে (মৃত্যু) এড়ানোর জন্য এবং অন্যের কাছে জীবন (জীবন) অর্জন করতে হয় তা আমাদের জানান। এটি মৃত্যুর দিকে পরিচালিত দেহকে মন দিয়ে নয়, বরং সেই আত্মাকে মন দিয়ে যা toশ্বরের ও জীবনের সাথে শান্তি বয়ে নিয়ে যায় is (রও। 8: 6) পৌল 6 আয়াতে যে শান্তির কথা বলেছিলেন তা কেবল মনের শান্তি নয়, বরং Godশ্বরের সাথে শান্তি peace আমরা এটি জানি, কারণ পরবর্তী আয়াতে তিনি সেই শান্তিকে Godশ্বরের সাথে শত্রুতার সাথে তুলনা করেছেন যা দেহকে মন থেকে আসে। পৌল পরিত্রাণের জন্য খুব বাইনারি পদ্ধতি গ্রহণ করেছেন: দেহ বনাম আত্মা; মৃত্যু বনাম জীবন; শান্তি বনাম শত্রুতা। তৃতীয় কোন বিকল্প নেই; কোন গৌণ পুরস্কার।

Verse নং আয়াত এও দেখায় যে আত্মার মননের ফলে জীবনের ফলাফল হয়। কিন্তু কেন? জীবন কি শেষ লক্ষ্য, বা কেবল অন্য কোনও কিছুর পরিণতি?

এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন।  এর উত্তরটি প্রমাণ করবে যে ডাবল আশার জেডাব্লু ধারণা সম্ভব হতে পারে না। Simplyশ্বরের বন্ধুরা 'ধার্মিক বলে ঘোষণা করে অনন্ত জীবন লাভ করার ধারণার বাইবেলে কোনও প্রমাণ খুঁজে পাওয়া যায় না। প্রমাণের অভাবে কোনও ধারণা ভুল বলে প্রমাণ হয় না; নিছক এটি এখনও প্রমাণিত হতে পারে না। এখানে অবশ্য এটি হয় না। প্রমাণ হিসাবে, আমরা দেখতে পাব, জেডব্লিউ অন্যান্য মেষের মতবাদ বাইবেলের সাথে স্ববিরোধী এবং তাই সত্য হতে পারে না।

আমরা যদি রোমীয় এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স পরীক্ষা করি তবে আমরা দেখি যে আত্মার প্রতি মনোনিবেশ করা এবং যিশুর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করা ন্যায়সঙ্গত বা ধার্মিক বলে ঘোষণা করা হয় যার ফলস্বরূপ, God'sশ্বরের সন্তান হিসাবে গ্রহণের ফলস্বরূপ।

“কারণ God'sশ্বরের আত্মার দ্বারা পরিচালিত সকলেই সত্যই God'sশ্বরের পুত্র। ¹⁵ কারণ আপনি আবারও ভয়ের কারণ হয়ে দাসত্বের মনোভাব পান নি, তবে আপনি পুত্র হিসাবে দত্তক নেওয়ার একটি মনোভাব পেয়েছিলেন, যার দ্বারা আমরা চিত্কার করেছিলাম: "আব্বা, বাবা! "" (রো এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স)

শিশু হিসাবে, আমরা জীবনের উত্তরাধিকারী পেতে।

"তবে, আমরা যদি শিশুরা হয়ে থাকি তবে আমরাও উত্তরাধিকারী - প্রকৃতপক্ষে indeedশ্বরের উত্তরাধিকারী, কিন্তু খ্রিস্টের সাথে যৌথ উত্তরাধিকারী যদি আমরা একসাথে কষ্ট পেতে পারি যাতে আমরাও একসাথে মহিমান্বিত হতে পারি” "(রো এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএমএক্স)

সুতরাং জীবন দ্বিতীয় আসে। দত্তক প্রথম আসে এবং চিরস্থায়ী জীবনের ফলস্বরূপ আসে। বাস্তবে, গ্রহণ ব্যতিরেকে চিরস্থায়ী জীবন থাকতে পারে না।

উত্তরাধিকার

রোমানস 8:17 দ্বারা অনেক কিছুই প্রকাশিত হয়েছে। God'sশ্বরের সন্তান এবং শাশ্বত জীবন হিসাবে গ্রহণ পৃথক পুরষ্কার নয়; না চিরস্থায়ী জীবনই প্রথম পুরষ্কার। Rewardশ্বরের পরিবারে পুরষ্কার ফিরিয়ে দেওয়া হচ্ছে। এটি গ্রহণ দ্বারা সম্পন্ন হয়। একবার গৃহীত হয়ে গেলে, আমরা উত্তরাধিকারী হওয়ার জন্য লাইনে আছি এবং পিতার যা আছে তা আমরা পাই, যা অনন্ত জীবন। (“পিতা যেমন নিজের মধ্যে জীবন করেন তেমনি…” - যোহন ৫:২।) Adamশ্বরের পরিবার থেকে বিতাড়িত হয়ে আদম চিরস্থায়ী জীবন হারিয়েছিলেন। পিতৃহীন, তিনি প্রাণীদের চেয়ে ভাল হয়ে উঠতে পারেন নি, কারণ কেবল Godশ্বরের সন্তানরাই জীবন লাভ করতে পারে।

"। । .কারন মানব জাতির পুত্রদের সম্মানের মতো একটি ঘটনা রয়েছে এবং জন্তুটির প্রতি শ্রদ্ধার সাথে একটি ঘটনা ঘটেছে এবং তাদের একই ঘটনা রয়েছে। একজন যেমন মারা যায়, তেমনি একজন মারা যায়; এবং তাদের সকলের একটিই আত্মা রয়েছে, যাতে জন্তুটির উপরে লোকটির চেয়ে শ্রেষ্ঠত্ব না থাকে, কারণ সবকিছুই নিরর্থক ”" (এক্স এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

পুনরাবৃত্তি করতে: eternalশ্বরের পরিবারের অংশ হিসাবে বিবেচিত না এমন কোনও সৃষ্টিকে অনন্ত জীবন দেওয়া হয় না। একটি কুকুর মারা যাচ্ছিল কারণ এটি ছিল। এটি Godশ্বরের সন্তান নয়, কেবল তাঁরই একটি সৃষ্টি। অ্যাডাম, ofশ্বরের পরিবার থেকে ছুঁড়ে ফেলে দিয়ে প্রাণীজগতের কোনও সদস্যের চেয়ে ভাল হয়ে ওঠেনি। আদম তখনও ofশ্বরের সৃষ্টি, কিন্তু Godশ্বরের সন্তান আর নেই। আমরা সমস্ত পাপী মানুষকে God'sশ্বরের সৃষ্টি হিসাবে উল্লেখ করতে পারি, কিন্তু God'sশ্বরের সন্তান হিসাবে নয়। পাপী মানুষেরা যদি এখনও তাঁর সন্তান হন তবে তাঁর কোনওটিকেই গ্রহণ করার দরকার নেই। একটি মানুষ তার নিজের সন্তান গ্রহণ করে না, সে এতিম, অনাথ ছেলে এবং মেয়েদের গ্রহণ করে। একবার গৃহীত - একবার Godশ্বরের পরিবারে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল — তাঁর সন্তানরা আবার আইনানুগভাবে যা অর্জন করতে পারে তা হ'ল: পুত্রের মাধ্যমে পিতার কাছ থেকে অনন্ত জীবন। (জন 5:26; জন 6:40)

“। । .আর যে কেউ আমার নামের জন্য বাড়ি বা ভাই, বোন, বাবা, মা বা ছেলেমেয়ে বা জমি ছেড়ে চলে গেছে তারা আরও বহুগুণ এবং ইচ্ছামত গ্রহণ করবে উত্তরাধিকারী অনন্তজীবন। "(মেট্ট এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স; এক্স এক্সএনএমএক্সও দেখুন: এক্সএনএমএক্স; জন এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স; এক্সএনইউএমএক্সজো এক্সএনএমএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স)

Godশ্বর উত্তরাধিকার হিসাবে অনন্ত জীবন দান করেন তবে কেবল তাঁর সন্তানদেরই। নিজেকে Godশ্বরের বন্ধু হিসাবে বিবেচনা করা ভাল এবং ভাল, তবে এটি যদি সেখানে বন্ধ হয়ে যায় - যদি এটি বন্ধুত্বের দিকে থামে — তবে আপনার উত্তরাধিকার দাবি করার কোনও অধিকার নেই। আপনি বন্ধু হিসাবে উত্তরাধিকারী হতে পারে না। আপনি কেবল সৃষ্টির অংশ।

এই মতামত মাথায় রেখে, নিম্নলিখিত আয়াতগুলি অর্থপূর্ণ:

“কারণ আমি বিবেচনা করি যে বর্তমান সময়ের দুর্ভোগ আমাদের মধ্যে যে গৌরব প্রকাশিত হতে চলেছে তার তুলনায় কোনও কিছুর পরিমান নয়। ¹⁹ কারণ সৃষ্টিকর্তা theশ্বরের পুত্রদের প্রকাশের জন্য অধীর প্রত্যাশায় অপেক্ষা করছেন। ²⁰ কারণ সৃষ্টি নিজের ইচ্ছার দ্বারা নয়, বরং যিনি এটিকে বশীভূত করেছিলেন, তার মাধ্যমেই প্রত্যাশার ভিত্তিতে সৃষ্টি নিরর্থকতার কবলে পড়েছিল ²¹ যে সৃষ্টি নিজেই দুর্নীতির দাসত্ব থেকে মুক্ত হবে এবং Godশ্বরের সন্তানদের গৌরবময় স্বাধীনতা পাবে। ²² কারণ আমরা জানি যে সমস্ত সৃষ্টি একসাথে কান্নাকাটি করে এবং বেদনা নিয়ে একত্রে অবিরত থাকে ”" (রো এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএমএক্স)

এখানে "সৃষ্টি" বিপরীতে "ofশ্বরের পুত্র"। সৃষ্টির চিরজীবন হয় না। পাপী মানুষের মাঠের পশুদের মতো একই ঘটনা ঘটে। Firstশ্বরের পুত্ররা নাজাত না হওয়া অবধি তাদের রক্ষা করা যায় না। সবই পরিবারের কথা! যিহোবা মানব পরিবারকে বাঁচাতে মানব পরিবারের সদস্যদের ব্যবহার করেন। প্রথমত, তিনি তাঁর একমাত্র পুত্র - মনুষ্যপুত্রকে দত্তক দেওয়ার উপায় সরবরাহ করে মানবজাতিকে বাঁচানোর উপায় সরবরাহ করার জন্য ব্যবহার করেছিলেন। তাঁর মাধ্যমে, তিনি অন্য মানুষকে পুত্র হিসাবে ডেকেছেন এবং তিনি তাদের সর্বজনীন পরিবারে ফিরে মানবজাতির সাথে পুনর্মিলন করতে রাজা ও যাজক হিসাবে ব্যবহার করবেন। (পুনরায় 5:10; 20: 4-6; 21:24; 22: 5)

প্রথম শতাব্দীতে Godশ্বরের পুত্রদের প্রকাশের সাথে সাথে সমস্ত মানবজাতির পুনর্মিলনের আশা প্রত্যাশিত হয়েছিল। (Ro 8:22) Godশ্বরের সন্তানরা প্রথম, কারণ তাদের প্রথম ফল, আত্মা। তবে তাদের মুক্তি কেবল মৃত্যু বা আমাদের প্রভু যীশুর প্রকাশে আসে। (২ তৃতীয় ১:)) এই সময়ের অবধি, তারা তাদের গ্রহণের অপেক্ষায় থাকাকালীন তারাও হাহাকার করে। (র। ৮:২৩) God'sশ্বরের উদ্দেশ্য হল যে তারা 'তাঁর পুত্রের মূর্তির নমুনা হয়ে উঠবে', যাতে তারা “অনেক ভাইয়ের মধ্যে প্রথমজাত” হতে পারে। (আর ৮:২৯)

Ofশ্বরের সন্তানদের একটি কমিশন রয়েছে যা মৃত্যুতে শেষ হয় না। তাদের পুনরুত্থানের পরে, এই কমিশন অব্যাহত থাকে। তারা worldশ্বরের সাথে পুরো বিশ্বকে পুনর্মিলন করার জন্য বেছে নেওয়া হয়েছে। (২ কোও ৫: ১৮-২০) অবশেষে, যিহোবা যিশুর অধীনে তাঁর গৃহীত সন্তানদের সমস্ত মানবতাকে Godশ্বরের পরিবারে পুনরায় মিলিত করার জন্য ব্যবহার করবেন। (কর্নেল 2:5, 18)

সুতরাং রোমানদের অষ্টম অধ্যায়ের বার্তা হ'ল খ্রিস্টানদের সামনে দুটি উপায় রয়েছে। শারীরিক বিকল্প যা দেহ মন থেকে আসে এবং আধ্যাত্মিক বিকল্প যা আত্মাকে মন থেকে আসে। পূর্বের মৃত্যুর শেষ হয়, যদিও পরবর্তীকালে byশ্বর গ্রহণ করেছিলেন। দত্তক গ্রহণের ফলে উত্তরাধিকার হয়। উত্তরাধিকারের সাথে চিরজীবন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। God'sশ্বরের পরিবারের বাইরে, চিরস্থায়ী জীবন থাকতে পারে না। Theশ্বর সৃষ্টিকে অনন্ত জীবন দান করেন না, কেবল তাঁর সন্তানদেরই দেন।

এই বোঝার বিপরীতে, এখানে জেডাব্লু অন্যান্য ভেড়া মতবাদের মূল বক্তব্য রয়েছে:

w98 2 / 1 p। 20 সমান। এক্সএনএমএক্স দ্য অ্যাড মেষ এবং নতুন চুক্তি

অন্যান্য মেষের জন্য, God'sশ্বরের বন্ধু হিসাবে ধার্মিক বলে ঘোষণা করা তাদেরকে স্বর্গের পৃথিবীতে অনন্ত জীবনের আশা জাগিয়ে তুলতে দেয় — হয় মহা জনতার অংশ হয়ে আর্মেগডনকে বেঁচে রেখে অথবা 'ধার্মিকদের পুনরুত্থানের' মাধ্যমে। (প্রেরিত ২৪:১৫) এইরকম আশা করা এবং মহাবিশ্বের সার্বভৌমের সার্বভৌম বন্ধু হওয়ার, '[তাঁবুতে] অতিথি হওয়া' কত বড় সুযোগ!

রোমীয় 8 এই সিদ্ধান্তে প্রমাণিত করে যে একমাত্র পুত্ররা অনন্ত জীবনের অধিকারী। সুতরাং, উপরে প্রকাশিত জেডাব্লু অন্যান্য ভেড়া মতবাদটি মিথ্যা।

____________________________________________________________________

[আমি] "তবে স্লোগানের উত্থান, পরে এটি সম্পূর্ণরূপে অন্যরকম অর্থ হয়ে গেছে এবং এখন মিসৌরিয়ানদের বৌদ্ধ, রক্ষণশীল, অবিশ্বাস্য চরিত্রকে নির্দেশ করতে ব্যবহৃত হয়।"