Wordশ্বরের শব্দ থেকে কোষাগার - আপনি আপনার প্রতিশ্রুতি রাখা?

এজেকিয়েল এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স - যিহোবা আশা করেছিলেন সিদিকিয় তাঁর কথা রাখবেন (ডাব্লুএক্সএনএমএক্স এক্সএনইউএমএক্স / এক্সএনইউএমএক্স পৃষ্ঠা এক্সএনএমএক্স প্যারা এক্সএনএমএক্স, ডাব্লুএক্সএনএমএক্স এক্সএনএমএক্স / এক্সএনএমএক্স পৃষ্ঠা এক্সএনএমএক্স প্যারা এক্সএনএমএমএক্স)

W88 এর জন্য রেফারেন্সটি তৃতীয় বাক্যে বলেছেন: “সিদিকিয় যদি শপথ নেওয়ার সময় nameশ্বরের নাম প্রার্থনা করে তা ভেঙে যিহোবার নিন্দা করে” এখানে আমাদের অনুমানের আর একটি মামলা রয়েছে, 'if' তে লক্ষ্য করুন। যারা এটি পড়ছেন তারা 'যদি' ভুলে যান এবং এটিকে সত্য হিসাবে গ্রহণ করেন।

ভাগ্যক্রমে, এই উদাহরণে, এটি কোনও বিষয় নয়। এই রেফারেন্সটি আসলে দুর্বল গবেষণার ক্ষেত্রে। এক্সএনইউএমএক্স ক্রনিকলস এক্সএনএমএমএক্স: এক্সএনএমএক্স বলেছে, সিদিকিয়ের বিষয়ে কথা বলছে, “এমনকি তিনি রাজা নবূখদ্‌নিৎসরর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন, যিনি তাকে byশ্বরের নামে শপথ করেছিলেন". সুতরাং নবূখদ্‌নিৎসরকে বিদ্রোহ করে তিনি অবশ্যই যিহোবা againstশ্বরের বিরুদ্ধে নিন্দা করছিলেন।

আধ্যাত্মিক রত্নগুলির জন্য খনন করা

এজেকিয়েল এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স - "স্থায়ী চুক্তি" কী এবং এর মধ্যে কারা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে? (ডাব্লুএক্সএনএমএক্স এক্সএনএমএক্স / এক্সএনএমএক্স এক্সএনএমএক্স প্যারাএক্সএনএমএমএক্স)

উল্লেখটি সঠিকভাবে জেরেমিয়া 31 এর উদ্ধৃতি দেয়: সমান্তরাল উত্তরণ হিসাবে 31-34। 31 এর পরে জেরেমিয়া 4 লেখা হয়েছিলth বছর এবং 10 এর আগেth সিদিকিয়াহের বছর। ইজিকিয়েল এক্সএনএমএক্স সম্ভবত শেষের দিকে এক্সএনএমএক্স-এ লেখা হয়েছিলth বা 7 শুরুর দিকেth যিহোয়াকিনের নির্বাসনের বছর (যা সিদিকিয়ের বছরের সাথে মেলে)। যিরমিয়ায় অতিরিক্ত বিবরণ দেওয়া সম্ভব হ'ল তিনি এजकিয়েলের পরে এটি লিখেছিলেন।

গালাতীয় :6:১:16 উদ্ধৃত করার সময় উল্লেখটি লূক ২২:২০ উদ্ধৃত করে না যেখানে Jesusসা মসিহ নতুন চুক্তি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। নতুন চুক্তি অবশ্যই সমস্ত খ্রিস্টানদের কাছে উপলব্ধ থাকতে হবে, কেবলমাত্র সীমিত সংখ্যক নয়, কারণ যিহূদা ইস্কারিয়ট এখনও যিশুর শেষ সন্ধ্যায় ভোজনে ছিলেন এবং খাবারের এই অংশে অংশ নিয়েছিলেন, যেমন লূক ২২:২১ দেখায়। যিশু তাঁর ১১ বিশ্বস্ত শিষ্যদের নিয়ে যে রাজ্যের জন্য চুক্তি করেছিলেন তা যিহূদা চলে যাওয়ার পরে যখন তিনি তাঁর বিশ্বাসঘাতকতা অব্যাহত রাখার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

এমনকি আপনি যখন নিজের বিয়েতে হতাশ হন তখনও আপনার বিবাহের মানত পূরণ করুন। (g14 / 3 pp। 14-15)

প্রকৃতপক্ষে একটি বিরল নিবন্ধ, যেখানে নিয়মের পরিবর্তে শাস্ত্রে পাওয়া নীতিগুলি হাইলাইট করা হয় এবং প্রয়োগের জন্য সুপারিশ করা হয়। যদি কেবলমাত্র এই ফর্ম্যাটটি বেশি ব্যবহৃত হত।

যিহোবার বন্ধু হন - সত্যবাদী হোন (ভিডিও)

থিম গ্রন্থটি হ'ল কলসিয়ানস এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স “একে অপরের সাথে মিথ্যা বলবেন না। পুরানো ব্যক্তিত্বকে এর চর্চা দিয়ে সরিয়ে দিন। এই ভিডিওটিতে খুব কম নোট রয়েছে তবে কিছু ব্লব্বি নস্টি for সম্ভবত তারা মিথ্যা বা রাক্ষস প্রতিনিধিত্ব করার উদ্দেশ্যে করা হয়। এটি কোনটি পরিষ্কার নয়। একটু বিরক্তিকর বিষয় হ'ল কীভাবে তাদের এগুলি দেখার জন্য আকর্ষণ করা হয়, বিশেষত কালেবের বাবা যখন জিজ্ঞাসা করেন "Jesusসা কি মিথ্যা বলবেন?", এবং দুটি ব্লব চুক্তিতে দৃig়তার সাথে সম্মতি জানায় যা পুরোপুরি কালেবকে দ্বিমত পোষণের পক্ষে সমর্থন করে। এছাড়াও হালকা গিলে পটভূমির বড় অঙ্কুরটি কী ছিল? কী বার্তা দেওয়ার চেষ্টা করছে?

অন্য বিষয়টি লুক 4: 23 থেকে নেওয়া একটি প্রবাদ বাক্যটির উপর ভিত্তি করে "'চিকিত্সক, নিজেকে নিরাময় করুন;"

যদিও এটি প্রশংসনীয় যে সংগঠনটি তাদের সন্তানদেরকে সত্যবাদিতা এবং মিথ্যা না বলে শেখাতে সহায়তা করার জন্য প্রচেষ্টা করে, তাদের উচিত উদাহরণ স্থাপন করা। আমাদের অতি সাম্প্রতিক দুটি সার্কিট পরিদর্শনকালে সার্কিট অধ্যক্ষ তাঁর আইটেমটি 'আমরা শেষ দিনের শেষ দিনগুলিতে বাস করছি' দিয়ে খুলেছিলেন। এই দাবির ভিত্তিতে কী? কোনও ধর্মগ্রন্থের জন্য কোনও রেফারেন্স দেওয়া হয়নি, আমরা কেবল এটিই অনুধাবন করতে পারি যে এটি বর্তমান পরিচালনা কমিটির সদস্যদের বয়সের ভিত্তিতে এবং বর্তমান ব্যাখ্যাটি শিখিয়েছে যে 'এই প্রজন্ম (জিবি দ্বারা উপস্থাপিত) বিলুপ্ত হবে না'। তারা স্বীকার করে যে তারা অনুপ্রাণিত নয়, তবুও তারা আমাদের তাদের ব্যাখ্যা ব্যাখ্যা করার জন্য সত্য প্রকাশিত এবং এটিতে কাজ করতে বলে। এটি কি মিথ্যাচারের ধারায় আসে না, যেহেতু তারা যদি ভুল হয় - যেমন তারা অতীতে ছিল - তারা তাদের অনুসারীদের ক্ষতি করতে পারে - যেমন তারা অতীতে করেছিল?

আমাদের যতক্ষণ না তারা God'sশ্বরের আইনগুলির বিরুদ্ধে যায় না সিজারের আইন মেনে চলতে শেখানো হয়, তবুও তারা আইনত বাধ্যতামূলক হওয়া সত্ত্বেও কর্তৃপক্ষের কাছে শিশুদের শারীরিক ও যৌন নির্যাতনের বিশ্বাসযোগ্য অভিযোগ জানাতে অস্বীকার করে, সুতরাং তারা সুরক্ষার ক্ষেত্রে তাদের নৈতিক দায়িত্ব ব্যর্থ করে দেয় সহ সাক্ষী এবং সাধারণ জনগণের সদস্য। অনেক সময় তারা স্বীকারোক্তির পবিত্রতার ছত্রছায়ায় শিকারী হয়ে পাদ্রিদের অধিকার দাবি করে, একই সাথে শিক্ষা দেয় যে সংগঠনের মধ্যে কোনও পাদ্রী / মাতৃরতম পার্থক্য নেই। একটি মিথ্যা একটি সংজ্ঞা একটি মিথ্যা যা অন্যের অনৈতিক বা দুষ্ট সুবিধা নিতে চেষ্টা করে। অবশ্যই এই অসত্য যোগ্যতা অর্জন করে।

Kingdomশ্বরের কিংডম বিধি (kr chp। 15 পার 1-8) - স্বাধীনতার জন্য উপাসনা সংগ্রাম

এটা সত্য যে উপাসনা তার বিশ্বাসের চেয়েও বেশি জড়িত। তবে পূজা কি আসলে সেই জিনিসগুলির জন্য প্রয়োজন যা সংগঠনটি লড়াই করেছে। এই সপ্তাহের আওতাধীন অঞ্চলটি একটি সংস্থা হিসাবে উপস্থিত থাকার এবং কিংডম হল এবং সমাবেশ হলগুলিতে মিলিত হওয়ার এবং সাহিত্যের বিতরণ করার অধিকার।

সুতরাং আমাদের জিজ্ঞাসা করতে হবে, এই বিষয়গুলি কি শাস্ত্রে ধর্মীয় উপাসনার প্রয়োজনীয় অংশ নাকি এটি আবার সাংগঠনিক প্রয়োজন?

এই অনুচ্ছেদে যে আইটেমটি দাঁড়িয়েছিল তা হ'ল বাইবেল সাহিত্য প্রিন্ট ও বিতরণ করতে সক্ষম হওয়া লড়াই। প্রাথমিক খ্রিস্টানরা কি বাইবেল সাহিত্যের উপর নিষেধাজ্ঞার শিকার হয়েছিল? এটি কোনও সমস্যা বলে মনে হয় না। প্রকৃতপক্ষে তারা সাহিত্য ব্যবহার করেনি, তারা কেবল হিব্রু ধর্মগ্রন্থ এবং পৌলের গসপেলস এবং চিঠিপত্র এবং অন্যান্য প্রেরিতদের উপর নির্ভর করেছিল যেহেতু তারা সহজলভ্য হয়েছিল।

তাহলে আজ কেন প্রয়োজন, বিশেষত যখন আমাদের পুরো বাইবেল সহজেই পাওয়া যায়? এটা কি ইচ্ছাকৃতভাবে বা না হতে পারে, God'sশ্বরের বাক্য থেকে সরাসরি নেওয়া সেগুলির চেয়ে সাহিত্যের শিক্ষাগুলিকে আরও বেশি ওজন দেওয়া হচ্ছে? এছাড়াও সুসমাচারটি কি অকারণে জটিল করা হচ্ছে ফলস্বরূপ, যাতে প্রাথমিক শিষ্যরা এত সফলভাবে প্রচার করেছিলেন যে সহজ স্পষ্টতা হারিয়ে গেল? বাইবেল সাহিত্য বিতরণের অধিকারকে সমর্থন করার মতো কোনও শাস্ত্রপদ নেই।

কিংডম হল এবং অ্যাসেম্বলি হলগুলিতে সভা সম্পর্কে কী? আবার এগুলির জন্য কোনও শাস্ত্রীয় প্রয়োজন নেই। সত্য, বাইবেল একসাথে নিজেদের জড়ো করা ত্যাগ না করার বিষয়ে আলোচনা করে। (হিব্রুজ এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স) তবে এই ধর্মগ্রন্থটি সভা হলগুলিতে একত্রিত হওয়ার আদেশ দেয় না। প্রথমদিকে খ্রিস্টানরা ব্যক্তিগত বাড়িতে দেখা করত।

অবশেষে একটি সংস্থা হিসাবে বিদ্যমান অধিকার সম্পর্কে কি? আবার, কোনও সংস্থার জন্য শাস্ত্রীয় প্রয়োজন নেই এবং পূর্ববর্তী সময়ে যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, ধর্মগ্রন্থে 'সংস্থা' শব্দটি আসে না। এমনকি 'ভাইস অ্যাসোসিয়েশন' ব্যবহার কোনও সংগঠিত অফিসিয়াল সংস্থা হিসাবে যোগ্যতা অর্জন করে না। অ্যাসোসিয়েশন শব্দের স্বাভাবিক ব্যবহার হ'ল 'ব্যক্তি বা সংস্থার মধ্যে একটি সংযোগ বা সমবায় লিঙ্ক'। তারা ভাই হওয়ায় তাদের মধ্যে একটি সমবায় সংযোগ ছিল। কোনও সংস্থার অস্তিত্ব প্রমাণ করতে অ্যাসোসিয়েশন শব্দটি ব্যবহার করা মোটেও ক্ষুদ্র। 1 পিটার 2: 17 এ ব্যবহৃত গ্রীক শব্দটি adelphotes যার অর্থ 'ভ্রাতৃত্ব', 'ভাইদের ব্যান্ড', যা একই স্বার্থের সাথে বন্ধু বা ভাইদের একটি অনানুষ্ঠানিক গোষ্ঠী বোঝায়।

তাই ভাইয়েরা শাস্ত্রীয় প্রয়োজনীয়তা নয়, সাংগঠনিক প্রয়োজনীয়তাগুলির জন্য আদালতে লড়াই করছেন।

অধিকন্তু, যদিও এই অধিকারগুলি অনেক দেশে লড়াইয়ের জন্য এবং আইন হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, তবুও সরল মুসলিম দেশগুলিতে এবং চরম কমিউনিস্ট দেশগুলিতে এই অধিকারগুলির জন্য লড়াই করার কোন প্রচেষ্টা হয়নি। এই দেশগুলির জন্য অন্যান্য ব্যবস্থাও করা হয়েছে। সুতরাং আমরা জিজ্ঞাসা করি, লড়াই কি সত্যিই প্রয়োজনীয় ছিল? অবশ্যই যদি এটি পশ্চিমা দেশগুলির জন্য প্রয়োজন হয় তবে এটি মুসলিম এবং কমিউনিস্ট ভূখণ্ড এবং তদ্বিপরীতগুলির জন্যও প্রয়োজনীয়। যিহোবার হাত কি সংক্ষিপ্ত, অথবা তিনি কেবল এই জাতীয় জিনিসের প্রয়োজনই চান না?

যখন আমরা এক্সএনইউএমএক্স অনুচ্ছেদটি পড়ি তখন আমরা কেবল এটিই জিজ্ঞাসা করতে পারি যে রাশিয়ার সাক্ষিরা এক্সএনএমএক্সের বছরে আবারও নিষেধাজ্ঞার আওতায় থাকা সম্পর্কে কীভাবে অনুভব করছেন? আমরা প্রত্যক্ষদর্শীদের জন্য ব্যক্তি হিসাবে সমবেদনা জানাতে চাই, তবে আরও একবার দেখা যাচ্ছে যে তারা কিছুটা অযৌক্তিকভাবে উস্কে দেওয়া হয়েছে বা কমপক্ষে ব্যয় করা হয়েছে, কিছু অংশে তারা প্রয়োগ করেছেন এমন শাস্ত্রীয় বিধিগুলির কারণে, যেমন সম্পূর্ণরূপে অস্বীকার করার নীতিমালা পুনঃস্থাপন না হওয়া অবধি বিচ্ছিন্ন ও বহিষ্কার ব্যক্তিরা।

Tadua

তাদুয়ার নিবন্ধ।
    8
    0
    আপনার মতামত পছন্দ করবে, মন্তব্য করুন।x