“যিহোবা আছে সর্বদা একটি সংগঠন ছিল, তাই আমাদের এতে থাকতে হবে এবং যে কোনও পরিবর্তন করার দরকার আছে তা ঠিক করার জন্য যিহোবার অপেক্ষা করুন। ”

আমরা অনেকেই এই যুক্তির ধারায় কিছুটা ভিন্নতার মুখোমুখি হয়েছি। এটি তখন আসে যখন আমরা যে বন্ধুবান্ধব বা পরিবারের সদস্যদের সাথে কথা বলছি তারা মতবাদগুলি এবং / অথবা আচরণগুলি রক্ষা করতে অক্ষম find[আমি] সংস্থার অনুভূত যে তাদের অবশ্যই পুরু এবং পাতলা হয়ে পুরুষদের প্রতি অনুগত থাকতে হবে, তারা এই সাধারণ প্রতিরক্ষার পিছনে পড়ে যায়। সাধারণ সত্যটি হ'ল সাক্ষিরা তাদের বিশ্বের দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে খুব স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেন। তারা এই চিন্তায় স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে যে তারা অন্য সবার চেয়ে ভাল, কারণ তারা একাই আর্মেজেডনে বেঁচে থাকবে জান্নাতে। তারা শেষের জন্য আগ্রহী, বিশ্বাস করে এটি এটি তাদের সমস্ত সমস্যার সমাধান করবে। এই বিশ্বাসের যে কোনও দিকই ঝুঁকির মধ্যে থাকতে পারে, এই ভেবে যে তারা সম্ভবত ভুল সিদ্ধান্ত নিয়েছে, সম্ভবত তারা তাদের জীবন একটি ব্যভিচারী আশায় নিবেদিত করেছে, তারা তাদের সহ্য করার চেয়ে বেশি। যখন আমি একজন প্রাক্তন মিশনারি বন্ধুকে বললাম, বিশেষত গুং হো সাক্ষী, জাতিসংঘের সদস্যপদ সম্পর্কে, তার তাত্ক্ষণিক জবাব ছিল: "তারা গতকাল কী করেছে তা আমি মাথা ঘামাই না। এটিই আজ আমার জন্য উদ্বেগজনক। "

তার মনোভাব কোনওভাবেই বিরল নয়। আমাদের স্বীকার করতে হবে যে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, আমরা যা বলি তা সত্যিই কিছু যায় আসে না, কারণ আমাদের বন্ধু বা পরিবারের সদস্যের হৃদয়ে সত্যের ভালবাসা কেবল তাদের শক্তিকে হারিয়ে যাওয়ার ভয় কাটিয়ে উঠতে পারে না powerful তাদের সমস্ত জীবন কাঙ্ক্ষিত। তবুও, এটি আমাদের চেষ্টা করা থেকে বিরত রাখা উচিত নয়। ভালবাসা আমাদেরকে সর্বদা এ জাতীয় ব্যক্তির জন্য সর্বোত্তম চেষ্টা করতে অনুপ্রাণিত করে। (২ পী ৩: ৫; গা 2:১০) এটি দেওয়া, আমরা হৃদয় খোলার জন্য সর্বোত্তম পদ্ধতিটি ব্যবহার করতে চাই। সত্যের কাউকে বোঝানো আরও সহজ যদি তারা নিজেরাই সেখানে যেতে পারে is অন্য কথায়, গাড়ি চালানোর চেয়ে নেতৃত্ব দেওয়া ভাল।

সুতরাং, যখন কেউ এই যুক্তিটি ব্যবহার করে যিহোবার সাক্ষিদের সংগঠনকে রক্ষা করে যে “যিহোবার সর্বদা একটা সংস্থা ছিল”, তখন আমরা তাদের সত্যের দিকে পরিচালিত করতে পারি যে এক উপায় তাদের সাথে একমত হয়ে শুরু করা। "সংগঠন" শব্দটি বাইবেলে প্রকাশিত হয় না এমন বিন্দুতে বিতর্ক করবেন না। এটি কেবল আলোচনাকে সাইডেট্র্যাক করবে। পরিবর্তে, তারা ইতিমধ্যে সেই সংস্থা = জাতি = জনগণের মনে যে ভিত্তিটি গ্রহণ করেছে accept সুতরাং, তাদের সাথে একমত হওয়ার পরে, আপনি জিজ্ঞাসা করতে পারেন, "যিহোবার প্রথম পার্থিব সংগঠনটি কী ছিল?"

তারা অবশ্যই উত্তর দিতে হবে: "ইস্রায়েল"। এখন কারণ: “যখন একজন বিশ্বস্ত ইস্রায়েলীয় বহুবারের মধ্যে যখন যাজকরা মূর্তিপূজা এবং বাল উপাসনার প্রচার করছিলেন, তখন তিনি যিহোবার সংগঠনের বাইরে যেতে পারতেন না, তখন তিনি কি যিহোবার উপাসনা করতে চান? তিনি মিশর, সিরিয়া বা ব্যাবিলনে যেতে পারেন নি এবং didশ্বরের উপাসনা করেছিলেন they তাকে God'sশ্বরের সাংগঠনিক ব্যবস্থার মধ্যে থাকতে হয়েছিল, মোশির বিধি অনুসারে যেভাবে নির্দেশনা করা হয়েছিল সেভাবে উপাসনা করতে হয়েছিল। আপনি একমত না? "

আবার তারা কীভাবে দ্বিমত পোষণ করতে পারে? আপনি তাদের বক্তব্য রাখছেন, মনে হবে।

এখন এলিয়ের সময় নিয়ে আসুন। তিনি যখন ভাবতেন যে তিনি একা রয়েছেন, তখন যিহোবা তাকে বলেছিলেন যে 7,000,০০০ জন লোক বিশ্বস্ত রয়ে গিয়েছিল, তারা “বালের কাছে হাঁটু বেঁধেনি”। সাত হাজার পুরুষ - তারা কেবলমাত্র সেই দিনগুলিতে পুরুষদের গণনা করেছিল meant সম্ভবত তারা শিশুদের গণনা না করেই সমান বা বেশি সংখ্যক মহিলাকে বোঝাতে পারে। সুতরাং সম্ভবত 15 থেকে 20 হাজার হিসাবে বিশ্বস্ত রয়ে গেছে। (রো। ১১: ৪) এখন আপনার বন্ধু বা পরিবারের সদস্যকে জিজ্ঞাসা করুন ইস্রায়েল যদি সেই সময়ে যিহোবার সংগঠন হওয়া বন্ধ করে দেয়? এই কয়েক হাজার বিশ্বস্ত ব্যক্তি কি তাঁর নতুন সংগঠনে পরিণত হয়েছিল?

আমরা এই সাথে কোথায় যাচ্ছি? ওয়েল, তাদের যুক্তির মূল শব্দটি হ'ল "সর্বদা"। মূসার অধীনে এর ভিত্তি থেকে বৃহত্তর মোশি প্রথম শতাব্দীতে উপস্থিত হওয়ার আগ পর্যন্ত ইস্রায়েল "সদা" যিহোবার সংগঠন ছিল। (মনে রাখবেন, আমরা তাদের সাথে একমত হয়েছি, এবং সেই "সংগঠন" কে বিতর্ক না করা "লোক" এর প্রতিশব্দ নয়))

তাই এখন আপনি আপনার বন্ধু বা পরিবারের সদস্যকে জিজ্ঞাসা করুন, 'প্রথম শতাব্দীতে যিহোবার সংগঠনটি কী ছিল?' সুস্পষ্ট উত্তর: খ্রিস্টান মণ্ডলী Cong আবার, আমরা যিহোবার সাক্ষিদের শিক্ষার সাথে একমত হয়েছি।

এখন জিজ্ঞাসা করুন, 'চতুর্থ শতাব্দীতে সম্রাট কনস্টান্টাইন রোম সাম্রাজ্যের শাসনকালে যিহোবার সংগঠনটি কী ছিল?' আবার খ্রিস্টীয় মণ্ডলী ছাড়া আর কোন উপায় নেই। একজন সাক্ষী সেই মুহুর্তে এটিকে মুরতাদ হিসাবে বিবেচনা করবেন তবে এই সত্যটি পরিবর্তন হয় না। ইস্রায়েল যেমন অনেক ইতিহাসের জন্য ধর্মভ্রষ্ট ছিল, তবুও যিহোবার সংগঠন থেকে যায়, তাই খ্রিস্টীয়দের মধ্য যুগে যুগেও যিহোবার সংগঠন হতে থাকে। এবং এলিয়ের দিনে বিশ্বস্ত ব্যক্তিদের একদল ছোট দল যেমন যিহোবাকে তাদের তাঁর প্রতিষ্ঠানে পরিণত করতে বাধ্য করেনি, তেমনি ইতিহাস জুড়ে কয়েকজন বিশ্বস্ত খ্রিস্টান ছিল না তার অর্থ এই নয় যে তারা তাঁর সংগঠন হয়েছিল।

উদাহরণস্বরূপ, চতুর্থ শতাব্দীর বিশ্বস্ত খ্রিস্টানরা সংগঠনের বাইরে হিন্দু ধর্ম বা রোমান পৌত্তলিক ধর্মের কাছে যেতে পারত না। তাদেরকে যিহোবার সংগঠনের ভিতরে, খ্রিস্ট ধর্মের মধ্যে থাকতে হয়েছিল। আপনার বন্ধু বা পরিবারের সদস্যদের এখনও এটির সাথে একমত হতে হবে। এর কোন বিকল্প নেই is

আমরা 17 এ চলে গেলে যুক্তিটি ধারণ করেth শতাব্দী, এক্সএনএমএক্সth শতাব্দী এবং 19 Xth সেঞ্চুরি? উদাহরণস্বরূপ রাসেল ইসলামকে ঘুরে দেখেনি, বা বুদাদের শিক্ষা অনুসরণ করে নি। তিনি যিহোবার সংগঠনের ভিতরে, খ্রিস্টধর্মের মধ্যেই থেকে গিয়েছিলেন।

এখন ১৯১৪ সালে, এলিয়ের সময়ে বিশ্বস্ত ব্যক্তিদের চেয়ে রাসেলের সাথে যুক্ত বাইবেল কম ছিল। তাহলে আমরা কেন দাবি করি যে তখন সবকিছু বদলেছে; যিহোবা একটি নতুন গোষ্ঠীর পক্ষে গত দুই সহস্রাব্দের তাঁর সংস্থাটিকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন?

প্রশ্নটি হ'ল: সে যদি হয় সর্বদা একটি সংস্থা ছিল, এবং সেই সংগঠনটি গত 2,000 বছর ধরে খ্রিস্টীয় জগতে পরিণত হয়েছে, যতক্ষণ না এটি সংগঠিত হয় ততদিনে আমরা কোন বর্ণনাকে মেনে চলি?

যদি তারা বলে যে এটি কিছু যায় আসে না, তবে আমরা তাদের জিজ্ঞাসা করব কেন? একে অপরের পার্থক্য করার ভিত্তি কী? তারা সবাই সংগঠিত, তাই না? তারা সকলেই বিভিন্ন উপায়ে প্রচার করে। তারা সকলেই তাদের দাতব্য কাজের প্রমাণ হিসাবে প্রেম দেখায়। মিথ্যা শিক্ষা সম্পর্কে কি? ধার্মিক আচরণ সম্পর্কে কী? এটাই কি মাপদণ্ড? ঠিক আছে, আমাদের বন্ধুবান্ধব বা পরিবারের সদস্যরা “যিহোবার কাছে” এই যুক্তি তুলে ধরেছিল তার পুরো কারণটি সর্বদা একটি সংস্থা ছিল "কারণ তারা সংগঠনের শিক্ষা এবং আচরণের ভিত্তিতে ন্যায়পরায়ণতা প্রতিষ্ঠা করতে পারেনি। তারা এখন ফিরে যেতে পারে না এবং তা করতে পারে না। এটি বিজ্ঞপ্তিযুক্ত যুক্তিযুক্ত হবে।

আসল বিষয়টি হ'ল আমরা যিহোবার সংগঠন বা জাতি বা মানুষকে ছেড়ে যাইনি, কারণ প্রথম শতাব্দী থেকেই খ্রিস্টীয় জগৎ তাঁর “সংগঠন” (যিহোবার সাক্ষিদের সংজ্ঞা অনুসারে) হয়ে আসছে। এই সংজ্ঞাটি ধারণ করে এবং যতক্ষণ না আমরা খ্রিস্টান রয়েছি, এমনকি যদি আমরা "যিহোবার সাক্ষিদের সংগঠন" থেকে সরে যাই তবে আমরা তাঁর সংগঠনটি ছাড়ি না: খ্রিস্টান ধর্ম।

এই যুক্তি তাদের পৌঁছায় বা না তাদের হৃদয়ের অবস্থার উপর নির্ভর করে। বলা হয়েছে যে 'আপনি ঘোড়াটিকে জলের দিকে নিয়ে যেতে পারেন, তবে আপনি এটি পান করতে পারবেন না'। তেমনি, আপনি একজন মানুষকে সত্যের জলে নিয়ে যেতে পারেন তবে আপনি তাকে ভাবতে পারেন না। তবুও, আমাদের চেষ্টা করতে হবে।

___________________________________________

[আমি] সার্জারির ক্রমবর্ধমান কেলেঙ্কারী সংস্থার নীতিগুলি যা শিশু যৌন নির্যাতনের শিকারদের জন্য ক্ষতিকারক হিসাবে প্রমাণিত হয়েছে তেমনি এটি অনির্বচনীয় নিরপেক্ষতার আপস জাতিসংঘে এনজিও হিসাবে যোগদানের দ্বারা প্রভাবিত হওয়া এর দুটি উদাহরণ।

মেলতি ভিভলন

মেলতি ভিভলনের প্রবন্ধ।
    22
    0
    আপনার মতামত পছন্দ করবে, মন্তব্য করুন।x