ডিসেম্বর, এক্সএনএমএক্স মাসিক সম্প্রচার

এই সম্প্রচারটি 1 এর স্নাতক অনুষ্ঠানের অংশ 143^rd গিলিয়েড ক্লাস। গিলিয়েড নিউ ইয়র্ক রাজ্যের একটি অনুমোদিত স্কুল হিসাবে ব্যবহৃত হত, তবে এটি আর হয় না।

পরিচালনা পর্ষদের স্যামুয়েল হার্ড যিহোবাকে আমাদের মহাপরাক্রমশালী বলে কথা বলে অধিবেশনগুলো শুরু করেছিলেন। (যিশা। ৩০:২০) যথারীতি যিশুর বিষয়ে কোনও উল্লেখ করা হয়নি। তবুও, প্রথম শতাব্দী থেকে তিনি এখন আমাদের গ্র্যান্ড ইন্সট্রাক্টর। (যোহন ১৩:১৩; মথি ২৩: ৮) হার্ড আরও বলেছিলেন যে, গত পাঁচ মাস ধরে শিক্ষার্থীরা যিহোবার পায়ের কাছে বসে ছিল, কারণ পৃথিবী তাঁর পাদদেশ। আবার, হার্ড যিশাইয়: 30: ১ থেকে উদ্ধৃত ওটি-র কাছে ফিরে এসেছিলেন, বরং এখন Godশ্বর পৃথিবীকে তাঁর পুত্রের জন্য এক পাদদেশ হিসাবে স্থাপন করেছেন, যার পদে আমরা শিখি। (লূক ২০:৪২) তিনি বলেছিলেন যে শিক্ষার্থীরা যে জ্ঞান অর্জন করেছে, তা তাদেরকে যিহোবার নিকটবর্তী করেছে, তবে পুত্রের মাধ্যমে ছাড়া আর কেউ যিহোবার নিকটবর্তী হতে পারে না। যিশুর যথাযথ-কেবলমাত্র স্বীকৃতি না দিয়ে Godশ্বর পিতা approachশ্বরের কাছে যাওয়া সম্ভব নয়। (যোহন ১৪:,,)) কেন পুত্রকে যথাযোগ্য সম্মান দেওয়া হচ্ছে না?

সাড়ে সাত মিনিটের চিহ্নের মধ্যে স্যাম হার্ড বলে, "আমরা কেবল জিনিসগুলি স্পর্শ করছি ... এবং প্রথমবারের মতো। গত দশ বছরে একবার চিন্তা করুন, আমরা প্রথমবারের মতো কতগুলি বিষয় স্পর্শ করেছি, যদিও আমরা বারবার বাইবেল পড়েছি এবং আমরা এটি বার বার আমাদের কাছে পড়তে শুনেছি, কিন্তু আমরা সবেমাত্র কয়েকটি জিনিস স্পর্শ করেছি।  প্রজন্মের মতো। বিশ বছর আগে আমরা প্রজন্মকে জানতাম না। তবে এখন আমরা প্রজন্ম সম্পর্কে সমস্ত জানি।

আমার চিবুকটি মেঝে থেকে তুলে নিতে থামতে হয়েছিল।

আমরা কি প্রথমবারের জন্য এটি স্পর্শ করেছি? এর আগে আমরা জানতাম না ?? ১০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে এই প্রজন্মের অর্থ সম্পর্কে প্রকাশনাগুলির বিভিন্ন ব্যাখ্যা রয়েছে! 100 এর দশকের দশক থেকে প্রায় দশ বছর পরের দিকে, আমরা আমাদের বোঝাকে "সংশোধন" করেছি এবং "সামঞ্জস্য" করেছি। এগুলো কি সব ভুলে গিয়ে ইতিহাসের গালিচায় ভেসে গেছে? এবং কি জন্য? শাস্ত্রে কোন সমর্থন ছাড়াই একটি মনগড়া মতবাদ?

এটি যৌক্তিকভাবে বোঝায় না।

যিশু বলেছিলেন: "সত্যই আমি আপনাকে বলছি যে এই প্রজন্ম এই সমস্ত কিছু না হওয়া পর্যন্ত কোনও দিনই শেষ হবে না।" (ম্যাট এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স) যদি যিশু এমন কোনও প্রজন্মের কথা উল্লেখ করছিলেন যা অন্য কোনও এক্সএনএমএক্সের জন্য বিশ্ব দৃশ্যে না আসে would বছর, কেউ তাকে বলে আশা করা হত "যে প্রজন্ম "। অন্যথায়, "এই প্রজন্ম "কেবল সরল বিভ্রান্তিকর।

সুতরাং, এটি যুক্তি এক গর্ত। তবে অপেক্ষা করুন, আমরা কি পরামর্শ দিতে পারি যে "এটি" দ্বারা, যিশু 1914 সালে উপস্থিত প্রজন্মকে বোঝাতে চেয়েছিলেন? ঠিক আছে, এর সাথে চলুন। সুতরাং আপনি সেখানে আছেন, ১৯১৪ সালে ... আপনি বাপ্তিস্ম নিয়ে এসেছেন এবং আপনি আত্মা-অভিষিক্ত, এবং আপনি প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সবেমাত্র প্রত্যক্ষ করেছেন। আপনি "এই প্রজন্মের" অংশ। যিশুর বাক্য অনুসারে, আপনি শেষ দেখতে পাবেন; আপনি দেখতে পাবেন 'এই সমস্ত ঘটেছে'। আহ, কিন্তু না। আপনি করবেন না। আপনি 1914 প্রজন্মের "এই প্রজন্মের" অংশ হতে পারেন, তবে আরও একটি "এই প্রজন্ম" রয়েছেন, যা এখনও বিদ্যমান নেই exist তবে এটি "" "নয়" একটি "এটি"। সুতরাং যখন 1914-এর "এই প্রজন্ম" সমস্ত মারা যায়, তখন "এই প্রজন্ম" (যেটি 1914 কখনও দেখেনি) 1914 প্রজন্মের অংশ হবে। দুটি স্বতন্ত্র "এই প্রজন্ম", তবে সত্যই কেবল একটি সুপার প্রজন্ম, একটি "এই প্রজন্ম"।

স্যাম হার্ড বলেছেন "আমরা প্রথমবারের জন্য এটি স্পর্শ করেছি।" যেখানে আমি থাকি, "স্পর্শ করা" এর অন্য একটি অর্থ রয়েছে।

পরবর্তী কয়েকটি আলোচনা স্নাতকদের স্নাতকদের তাদের কার্যভারের বাইরে যাওয়ার সময় তাদের সাথে থাকার ক্ষেত্রে গাইড করার জন্য যুক্তিসঙ্গতভাবে ভাল পরামর্শ দেয়। ইস্রায়েলের সময়কালের বেশিরভাগ আলোচনার উদাহরণ ভিত্তিক। এইভাবে, সমস্ত মনোযোগ আবার যিহোবার দিকে মনোনিবেশ করা হয়েছিল, যিশুকে খুব কম দেওয়া হয়েছিল।

গভর্নিং বডির ক্রমবর্ধমান নিরাপত্তাহীনতা চূড়ান্ত আলাপের সাথে স্পষ্ট হয়ে ওঠে: অন্ধ আনুগত্যের জন্য আরও একটি পিচ। মার্ক নওমায়ার ২ শমূয়েল ২১: ১-১০ এর অ্যাকাউন্টে যান এবং এটিকে সত্য উদাহরণ হিসাবে রূপান্তর করতে পৌঁছাতে হবে যা সাক্ষিদেরকে প্রাচীন এবং উচ্চ-আপস-এর কাছ থেকে প্রাপ্ত উপলব্ধি এবং বাস্তব উভয়ই অন্যায় সহ্য করার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে প্রতিষ্ঠানে তাঁর লক্ষ্য হ'ল আপনাকে অনুগত থাকতে, যখন নিঃশব্দে সহ্য করা এবং অন্যদের জন্যও একই উদাহরণ স্থাপন করা। আমাদের আধুনিক দৃষ্টিকোণ থেকে অ্যাকাউন্টটি নিজস্বভাবে যথেষ্ট অদ্ভুত, তবে সাংগঠনিক ব্যবস্থাতে আনুগত্য উত্সাহিত করতে এটি ব্যবহারের চেষ্টা করা উদ্ভট।

অ্যাকাউন্টটি এখানে:

“দায়ূদের সময়ে টানা তিন বছর ধরে দুর্ভিক্ষ দেখা দিয়েছিল, তাই দায়ূদ যিহোবার পরামর্শ নিয়েছিলেন এবং যিহোবা বলেছিলেন:“ শৌল ও তাঁহার গৃহে রক্তপাতের কারণ, কারণ তিনি গিবিটকে হত্যা করেছিলেন। ”এক্সএনএমএক্স তাই রাজা গিবিটকে ডেকে তাদের সাথে কথা বললেন। (ঘটনাক্রমে, গিবিটনিরা ইস্রায়েলীয় ছিল না, কিন্তু আমোরি ছিল যারা রয়ে গিয়েছিল, এবং ইস্রায়েলীয়রা তাদের বাঁচানোর শপথ করেছিল, কিন্তু শৌল ইস্রায়েল ও যিহূদার লোকদের প্রতি তাঁর উত্সাহে তাদের হত্যা করার চেষ্টা করেছিল।) এক্সএনএমএক্স ডাউড বলেছিলেন গিবিটেসকে বলে: “তোমার জন্য আমি কী করব এবং আমি কীভাবে প্রায়শ্চিত্ত করতে পারি, যাতে আপনি সদাপ্রভুর উত্তরাধিকারকে আশীর্বাদ করতে পারেন?” গিবিটনেস তাকে বলেছিলেন: “এটা কিছু নয় শৌল ও তাঁর পরিবারের সাথে আমাদের রৌপ্য বা সোনার বিষয়; ইস্রায়েলে আমরা কাউকে কাউকে হত্যা করতে পারি না। ”এই বলে তিনি বলেছিলেন:“ আপনি যা বলবেন আমি তা তোমার জন্য করব। ”এক্সএনএমএক্স তারা রাজাকে বলেছিল:“ যে ব্যক্তি আমাদের নির্মূল করে দিয়েছে এবং আমাদের যে কোনও জায়গায় বসবাস থেকে বিরত করার পরিকল্পনা করেছিল। ইস্রায়েলের অঞ্চল - এক্সএনএমএক্স তার সাত পুত্রকে আমাদের দেওয়া হোক। আমরা সদাপ্রভুর মনোনীত শৌলের গিবিহায় তাদের মৃত দেহগুলি দেবতার সামনে ঝুলিয়ে দেব। ”রাজা তখন বলেছিলেন:“ আমি তাদের হস্তান্তর করব। ”এক্সএনএমএক্স তবে, রাজা আমার ফিবিওশেথের প্রতি সমবেদনা দেখিয়েছিলেন, শৌলের পুত্রের চেয়ে যোনার পুত্র, শৌলের পুত্র দায়ূদ ও যোনিয়ার মধ্যে যিহোবার সামনে শপথ করেছিলেন বলে। এক্সনিউমএক্স, তাই রাজা অহিয়ের কন্যা রিষ্পার দুই পুত্র, যিনি শৌলের পুত্র, আর শৌলের কন্যা অদ্রিলের পুত্র মীচালের পাঁচ পুত্র এবং তাঁর পুত্র অদ্রিযের পুত্র অরিযোন এবং মীপিবোশেথকে নিয়ে গেলেন X বার ·জিল্লাই দ্য মোলিয়াথ · পুনরাবৃত্তি। এক্সএনএমএক্স তারপর তিনি তাদের গিবিটের হাতে তুলে দিলেন এবং তারা তাদের মৃত দেহগুলি পর্বতের উপরে সদাপ্রভুর সামনে ঝুলিয়ে দিলেন। তারা সাতজন একসাথে মারা গেল; বার্লি কাটার শুরুতে ফসলের প্রথম দিনগুলিতে তাদের হত্যা করা হয়েছিল। পরে আযার কন্যা রিষ্পা শট পোশাক পরে শস্য কাটতে শুরু করে শস্যের গায়ে আকাশ থেকে বৃষ্টি নামার আগ পর্যন্ত it তিনি আকাশের পাখিগুলিকে তাদের উপরে দিনের বেলা বা জমির বুনো জন্তুদের কাছে আসতে দেয়নি ”" (এক্সএনইউএমএক্সএক্সএএনএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স)

এর জন্য আমি যে সেরা ব্যাখ্যা দেখেছি সেগুলির মধ্যে একটি এসেছে ওল্ড টেস্টামেন্টের ওয়েলউইন ভাষ্য। এটি কিছুটা দীর্ঘ, তবে যদি আপনি সত্যিই সেই দিনগুলির সম্ভাব্য মানসিকতার বিষয়ে কোনও হ্যান্ডেল পেতে চান তবে এটি পড়ার পক্ষে ভাল।

'এটি শৌল এবং তার রক্তাক্ত দাগের কারণে ...' (এক্সএনইউএমএক্স স্যামুয়েল এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)।

এক্সএনএমএক্সএক্স গ্রীষ্মে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র একের পর এক ভয়াবহ ট্র্যাজেডির কবলে পড়েছিল। ক্যালিফোর্নিয়ায় খরার খাঁজ কাটা এবং বন আগুনে জ্বলে উঠেছিল। সেন্ট্রাল পেনসিলভেনিয়ায় বন্যার ফলে অনেক মানুষ প্রাণ কেড়ে নিয়েছিল এবং এক্সএনইউএমএক্সের বিধ্বংসী জনস্টাউন বন্যার কথা স্মরণ করে যা এক রাতে পুরো শহরকে কবর দিয়েছিল। এবং নিউইয়র্ক শহরটি 'স্যামের পুত্র' হত্যাকাণ্ড এবং দুর্দান্ত 'ব্ল্যাক-আউট' দ্বারা সন্ত্রস্ত হয়েছিল যেটিতে এক রাতে একসাথে এক্সএনএমএক্সএক্সের বেশি দোকান লুট করা হয়েছিল। অনেকের কাছে জিজ্ঞাসা করার কারণ ছিল, 'এই বিষয়গুলির অর্থ কী?' এবং উত্তরগুলি বিজ্ঞানীদের, মনোরোগ বিশেষজ্ঞ এবং সমাজবিজ্ঞানীদের কাছ থেকে প্রবাহিত হয়েছে।

এক্সএনইউএমএক্স বছর আগে, মিশরের উপর দিয়ে যে দুর্ঘটনার মুখোমুখি হয়েছিল, তাদের মধ্যে ফেরাউনের যাদুকররা যখন এই সমস্যাগুলির উপর অন্তত অন্তর্দৃষ্টি রেখেছিলেন, তবে মিডিয়া পন্ডিতদের মধ্যে খুব কমই ছিল। যাদুকরদের গৌণ কারণগুলির সম্পর্কে খুব কম ধারণা ছিল যা আমাদের বৈজ্ঞানিক যুগে আমাদেরকে আচ্ছন্ন করে তোলে। তারা নীল নীল রক্তের জলের নমুনা নিতে পারে না এবং বিশ্লেষণের জন্য পরীক্ষাগারে প্রেরণ করতে পারে; ব্যাঙ এবং পঙ্গপালের ব্যাপক বিঘ্ন সম্পর্কে তাদের আলোকিত করার মতো প্রাণিবিজ্ঞানী নেই; তাদের কোনও 'বিজ্ঞান' ছিল না যার সাথে 'ব্যাখ্যা' সরবরাহ করা যা ঘটনাগুলির বিস্তৃত প্রাকৃতিক বর্ণনার চেয়ে সত্যই সামান্য কিছু। এবং তাই, অতিপ্রাকৃতবাদী - এমনকি পরজাতীয় অতিপ্রাকৃতবাদী হিসাবে - তারা চূড়ান্ত উত্তরের জন্য সন্ধান করেছিল। তারা যথাযথভাবে দু'জনকে একসাথে রেখে উত্তরটিতে পৌঁছেছিল যে এটি সমস্তই মূসা ও ইস্রায়েলীয়দের সাথে তাদের দ্বন্দ্বের সাথে সম্পর্কিত এবং অতএব, এই বিপর্যয়গুলি ছিল 'ofশ্বরের আঙুল' (যাত্রাপথ এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএমএক্স)। তারা বুঝতে পেরেছিল যে আধুনিক ধর্মনিরপেক্ষ মানুষ এবং ধর্মনিরপেক্ষ আধুনিকতাবাদী 'খ্রিস্টানরা' দৃ stead়ভাবে স্বীকার করতে প্রত্যাখ্যান করে God যে historyশ্বর ইতিহাসে কাজ করেন এবং ফলস্বরূপ, মানুষের আচরণ এবং ইতিহাসের ঘটনার মধ্যে একটি সম্পর্ক রয়েছে যা কেবল ইন্টারপ্লেয়ের ক্ষেত্রে ব্যাখ্যা করা যায়, একদিকে মানুষের পাপ এবং অন্যদিকে, lawশ্বরের বিধি লম্বা হাত।

এটিই সমস্যাটি যা 2 স্যামুয়েল এক্সএনএমএক্সে সম্বোধন করা হয়। গিবিয়োনীয়দের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপনের ক্ষেত্রে এটি প্রথমে প্রয়োগ করা হয়েছিল, একটি কনানীয় বংশ এখনও ইস্রায়েলে বাস করে এবং ইস্রায়েলীয়রা, প্রয়াত রাজা শৌলের চলমান 'সমস্যার' গণহত্যার 'চূড়ান্ত সমাধান' প্রয়োগের অতীতের প্রয়াসের নির্দিষ্ট প্রসঙ্গে সেই সাবজেক্টের লোকদের (এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএমএক্স)। এরপরে এটি ফিলিস্তিনীদের ধ্বংস এবং একপর্যায়ে যুদ্ধে ডেভিডের জীবন রক্ষা করার ক্রিয়াকলাপে দেখানো হয় (এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএমএক্স)। সদাপ্রভুর বাহু তার ন্যায়বিচারকে প্রমাণ করতে এবং দোষীদের কাছে দায়বদ্ধ হয়ে ডেকে আনে। তবে এটি একই হাত যা সংক্ষিপ্ত করা হয় না যাতে এটি সংরক্ষণ করতে পারে না।

পাপ উন্মুক্ত [21: 1-2]

উত্তরণে রেকর্ড করা হয়েছে যে 'দায়ূদের রাজত্বকালে, পর পর তিন বছর ধরে দুর্ভিক্ষ ছিল।' এটি দায়বদ্ধের রাজত্বকালে কোন তিন বছরের দুর্ভিক্ষ সংঘটিত হয়েছিল তা স্পষ্ট নয়। বর্তমান বৃত্তি 2 স্যামুয়েল 21 X 24 theতিহাসিক আখ্যান - তথাকথিত 'স্যামুয়েল অ্যাপেন্ডিক্স'-এর একটি পরিশিষ্ট হিসাবে সম্মান করেছে এবং তাই সম্ভবত কঠোর কালানুক্রমিক ক্রমে নয়। ঘটনা যাই হোক না কেন, সন্দেহ নেই যে অনুপ্রাণিত historতিহাসিক এই মুহূর্তে এক্সএনইউএমএক্স এবং এক্সএনএমএক্স, যেমন সমর্থকদের এবং বংশধরদের সাথে ডেভিডের আচরণ হিসাবে একই বিষয়টির দিকে মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করার জন্য তাঁর বিবরণীতে এই বিপর্যয়ের পরিস্থিতি রেকর্ড করেছিলেন no শৌলের বংশের। আপনি মনে করতে পারেন যে দায়ূদ যখন অবশালোম থেকে পালিয়ে এসেছিলেন, শৌলের বাড়ির বিরুদ্ধে অভিযোগ করা চিকিত্সার কারণে শিমি তাকে 'রক্তের মানুষ' বলে ডেকেছিল (এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স)। সম্ভাবনাটি এই যে 19: 20-16 দ্বারা আচ্ছাদিত বিষয়গুলি থেকে এই অভিযোগ উত্থাপিত হয়েছিল Saul শৌলের নাতির মৃত্যুদণ্ড। সেই ঘটনার রেকর্ডটি সেই অনুসারে রেকর্ডটি সোজা করার জন্য এই বিন্দুতে পাঠ্যটিতে প্রবেশ করানো হয়। Ianতিহাসিকের দৃষ্টিকোণ থেকে, দায়ূদের পুনরুদ্ধারের বিবরণে এটি একটি প্রয়োজনীয় উপাদান, কারণ শৌলের বংশের প্রতি শিমিয়ি, শেবা ও বেনজামীয়দের প্রতিনিধিত্ব করে যেহেতু শৌলের বংশের প্রতি তাঁর অবশিষ্ট দায়বদ্ধতার বিরুদ্ধে তিনি তাঁকে প্রভুর রাজা হিসাবে প্রমাণ করেছেন। দায়ূদ সদাপ্রভুর দ্বারা প্রমাণিত ধার্মিক রাজা হিসাবে ধরে আছেন।

এই প্রকৃত সিদ্ধান্তের দিকে প্রথম পদক্ষেপটি হল 'শৌল ও তার রক্তাক্ত ঘর' এর পাপ দ্বারা তিন বছরের দুর্ভিক্ষের পরিচয়। ডেভিড 'প্রভুর চেহারা চেয়েছিলেন' কারণ তিনি জানতেন যে দুর্ভিক্ষ ইস্রায়েলের সমাজের নৈতিক ও আধ্যাত্মিক অবস্থার সাথে একরকমের একটি সম্পর্ক ছিল (ডিউটারোনমি এক্সএনএমএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স)। আধুনিক ভাষায়, আমরা বলতে পারি যে তথাকথিত প্রাকৃতিক বিপর্যয় কখনই নিছক 'প্রাকৃতিক' হয় না তবে পাপী মানবিক অবস্থার সাথে অবিচ্ছিন্নভাবে জড়িত এবং মানব জাতির সাথে Godশ্বরের লেনদেনের একটি অঙ্গ হিসাবে গঠিত। ডেভিড এ সম্পর্কে সিদ্ধান্তে ঝাঁপিয়ে পড়েনি। তিনি কারণগুলি সম্পর্কে অনুমান করেননি, বা বলি ছাগলের আশেপাশে ভোট দিয়েছেন। তিনি নির্ধারিত উপায়ে প্রভুর কাছে অনুসন্ধান করেছিলেন এবং এটি তাঁর কাছে প্রকাশিত হয়েছিল যে কারণটি ছিল প্রয়াত রাজা শৌল 'গিবিয়োনীয়দের হত্যা করেছিলেন'।

গিবিয়োনীয়রা একজন ইমোরীয় (কনানীয়) লোক ছিল, যখন ইস্রায়েল দেশে প্রবেশ করার সময় ধ্বংসের হাত থেকে রক্ষা পেয়েছিল। তারা একটি বুদ্ধিমান প্রতারণার মাধ্যমে ইস্রায়েলের সাথে শান্তি চুক্তি করেছে (জোশুয়া এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স)। ইস্রায়েলীয়রা যখন জানতে পেরেছিল যে তারা চালিত হয়েছে, তবুও তারা তাদের শপথকে সম্মান জানিয়েছে (সিএফ। গীতসংহিতা এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)। এই চুক্তিটি শৌল গিবিয়োনীয়দের (9: 3) ধ্বংস করার চেষ্টা করে লঙ্ঘন করেছিলেন। পাপটি এই বিষয়টির সাথে আরও জোরালো হয়েছিল যে Godশ্বর শৌলকে অমালেকাইটদের উত্সর্গ করার আদেশ দিয়েছিলেন (এক্সএনএমএএমএক্স স্যামুয়েল এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স), তিনি গিবিয়োনাইটদের সম্মানের সাথে এই জাতীয় কোনও আদেশ দেননি। অপরাধের পরে বছর পেরিয়ে গিয়েছিল, কিন্তু Godশ্বর এটি ভুলতে পারেন নি এবং দুর্ভিক্ষই ছিল তার প্রতিফলিত বিচারের প্রাথমিক প্রভাব।

কারণ ও প্রভাব এবং পাপ ও বিচারের এই লক্ষণীয় উদাহরণটি পুরুষ ও জাতির সাথে God'sশ্বরের আচরণের তিনটি নীতি তুলে ধরেছে এবং সর্বাগ্রে তাঁর লোকদের সাথে গির্জা Israel ইস্রায়েলের পক্ষে ওল্ড টেস্টামেন্টের যুগে চার্চ ছিল।

1. শৌল যখন গিবিয়োনীয়দের আক্রমণ করেছিলেন, তখন তিনি অবশ্যই দৃ the় বিশ্বাসে তা করেছিলেন যে, এটি toশ্বরের সন্তুষ্ট হবে। তবুও এই কাজ করার জন্য তার কোনও ওয়ারেন্ট ছিল না। Godশ্বর তাকে অমালেকীয়দের মোকাবেলা করতে বলেছিলেন, কিন্তু তিনি অসহায় গিবিয়োনীয়দের উপর নেমে আসা সহজ, আরও সুবিধাজনক কাজের জায়গাটি নিয়েছিলেন। তিনি কী করতে চান তা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, যখন তিনি wellশ্বর তাঁর কাছ থেকে যা চেয়েছিলেন ঠিক বুঝতে পেরেছিলেন এবং যেভাবেই তিনি প্রভুর কাজ করছেন সে ধারণার জালিয়াতিপূর্ণ শ্রদ্ধার সাথে তিনি তাঁর অবাধ্যতা পরিধান করেছিলেন। যদি আপনি কেবল সাহসের সাথে পাপ করতে না পারেন, তবে আপনি এটি 'ভাল' হিসাবে পুনরায় সংজ্ঞায়নের একটি উপায় খুঁজে পান! এই পদ্ধতিটি জীবনের কোনও দিক থেকে সহজেই খাপ খাইয়ে নিতে পারে। এমনকি দশ আদেশের স্থূল লঙ্ঘনও এইভাবে ন্যায়সঙ্গত হয়েছে। খ্রিস্টান শহীদদের ভান করে খুন করা হয়েছে যে Godশ্বরই তাদের মৃত্যুর প্রয়োজন ছিলেন, যদিও ব্যভিচারীরা তাদের যুক্তি দিয়ে নিজেদের ন্যায্য করেছেন যে নতুন 'সম্পর্ক' সুখী, আরও স্থিতিশীল এবং ফলস্বরূপ Godশ্বরের কাছে অধিক আনন্দদায়ক হয়েছিল যে বিবাহটি তাদের দ্বারা ভেঙে গেছে পাপ।
2. ইতিহাসের ঝামেলা এবং ঘটনাগুলি এলোমেলো নয়। বিপর্যয় কখনও 'ড্রয়ের ভাগ্য' হয় না। এগুলি সমস্ত ব্যক্তিগত প্রভিডিস, God'sশ্বরের সার্বভৌমত্বের কক্ষপথের মধ্যে পড়ে — তবে সেই সময়ে তারা সম্ভবত প্রদর্শিত হতে পারে c খ্রিস্টানদের এ সম্পর্কে চঞ্চল হওয়ার কোনও কারণ নেই। Theশ্বর পৃথিবীতে কাজ করছেন এবং তিনি আমাদের কিছু বলছেন! বিশ্ব এটি 'দুর্ভাগ্য' হিসাবে অভিহিত করতে পারে, তবে খ্রিস্টানদের আরও 'Godশ্বর-সম্মানজনক ভাষা প্রয়োগ করুন' এবং বুঝতে দিন যে 'Godশ্বরের হাসি যখন আমাদের কাছ থেকে সরিয়ে নেওয়া হয়, আমাদের একবারে সন্দেহ করা উচিত যে কিছু ভুল হয়েছে।' আমাদের প্রথম প্রতিক্রিয়া হওয়া উচিত প্রার্থনা করে এবং কাজের সাথে প্রভুর কাছে যাওয়া, 'toশ্বরকে বলুন: আমাকে নিন্দা করবেন না, তবে আমার বিরুদ্ধে আপনার কি অভিযোগ রয়েছে তা আমাকে বলুন' ' যারা যীশু খ্রীষ্টকে ভালবাসে, তাদের উত্তর দীর্ঘস্থায়ী হবে না, কারণ hisশ্বর তাঁর লোকেদের জন্য এক প্রেমময় পিতা: প্রত্যেক বিশ্বস্ত পিতার মতো তিনি তাঁর সন্তানদের শাসন করেন। কিন্তু পুরোপুরি ধার্মিক Godশ্বর হিসাবে, তিনি তাঁর শত্রুদের পরাজিত করবেন এবং তাদের উপর যারা অত্যাচার চালিয়েছেন তাদের তিনি তাদের প্রতিশোধ দেবেন। বন্যা এবং দুর্ভিক্ষের উচিত আমাদের জীবনকে এর ব্যবহারিক এবং চূড়ান্ত — প্রশ্নগুলির অর্থ, এর অর্থ এবং গন্তব্য এবং Godশ্বরের দাবির প্রতি মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করা।
3. এটি একটি পৌরাণিক কাহিনী, যদিও এটি খুব জনপ্রিয় একটি, 'সময়' হল 'দুর্দান্ত নিরাময়কারী'। 'সময়' তওবা করার এবং আমাদের উপায় পরিবর্তনের বিকল্প নয়। লোকেরা আমাদের অতীতের পাপগুলি ভুলে যেতে পারে এবং তিরস্কারের পুনরুদ্ধার নিরাময়ের মতো মনে হতে পারে তবে Godশ্বর কখনই ভুলে যান না কারণ তিনি তাঁর আইন এবং যারা অবিচার করা হয়েছে তাদের পুরোপুরি সঠিকভাবে প্রতিপন্ন করবেন। ইস্রায়েলের পক্ষে, গিবিয়োন গণহত্যা ছিল প্রায় অর্ধ-বিস্মৃত ট্র্যাজেডি; forশ্বরের পক্ষে, এটি একটি গণনা ছিল যা কেবল তার তূরী বাজানোর জন্য অপেক্ষা করেছিল! এটি চিরন্তন Godশ্বরের সত্য ন্যায়বিচারের প্রকৃতি। কোন অত্যাচার তাকে পিছনে যাবে না। পুরুষরা যখন কোনও নির্দিষ্ট সময়ের জন্য জিনিসগুলি নিয়ে পালিয়ে যায় বলে মনে হয় তখন তারা তাদের স্পষ্ট মনে হয় — জিনিসগুলি 'ফুটিয়ে উঠেছে' বা 'শীতল হয়ে গেছে'। তবে লর্ডস দৃষ্টিকোণ থেকে কিছুই 'ধাক্কা' মারে না। Ofশ্বরের ন্যায়বিচারের সাথে কোনও 'সীমাবদ্ধতার বিধি' নেই। তিনি ন্যায়বিচারের সাথে বিশ্বের বিচার করবেন।

গিবিওনাইটদের পক্ষে ন্যায়বিচার [21: 2-14]

আমাদের লক্ষ্য করা উচিত যে গিবিয়োনিরা শৌলের পোগ্রোম সম্পর্কে কখনও অভিযোগ করেনি। সমস্ত নিপীড়িত এবং সর্বাক্রান্ত সংখ্যালঘুদের মতো তারা কেবল বেঁচে থাকতে চেয়েছিল। প্রতিবাদ কেবল আরও নিষ্ঠুরতা প্রকাশ করতে পারে এবং বিলুপ্তি অর্জন করতে পারে যার জন্য শৌল এতটা খুন করার চেষ্টা করেছিলেন। ভুক্তভোগীরা চুপ করে রইল। প্রভুই তাঁর তিন বছরের দুর্ভিক্ষের সাথে মামলাটি পুনরায় চালু করেছিলেন। দায়ূদ তাই দীর্ঘস্থায়ী অভিযোগের প্রতিকারের জন্য গিবিয়োনীয়দের কাছে গিয়েছিলেন। তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করলেন, 'আমি কীভাবে সংশোধন করব, যাতে আপনি প্রভুর উত্তরাধিকারকে আশীর্বাদ করবেন?' (21: 3)।

গিবিওনাইট প্রতিক্রিয়া এবং অনুরোধ (21: 4-6)

গিবিওনাইটের উত্তরটি যতটা সংযত ছিল ততটাই উদ্বেগজনক ছিল। প্রথমত, তারা subjectশ্বরের আইনের স্বীকৃতি এবং বিষয় হিসাবে লোক হিসাবে তাদের নিজস্ব পরিস্থিতির দুর্বলতা উভয়ই পর্যবেক্ষণ করতে সচেতন ছিল। তারা আর্থিক ক্ষতিগুলির জন্য জিজ্ঞাসা করেনি, কারণ God'sশ্বরের বাক্য অর্থের জন্য খুনের মাধ্যমে প্রাণহানির ক্ষতি করে। মৃত্যুদণ্ড ছিল - এবং এখনও অবধি। হত্যার যথাযথ শাস্তি (সংখ্যাগুলি 35: 31-33)। ম্যাথু হেনরি বলেছিলেন, 'সেই মূল্যবোধের চেয়ে বেশি মূল্যবান ও মূল্যবান জীবন যা রৌপ্য ও সোনার মতো কলুষিত জিনিসের জন্য তাদের সম্পর্কের রক্ত ​​বিক্রি করে।' তারা ইস্রায়েলীয়দের অধীনে তাদের সার্ফডম থেকে মুক্তি দিতে বলে নি, যা এক্সোডাস এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স: পুনর্বাসনের আইনের বৈধ বাস্তবায়ন হবে: 'যদি কোনও ব্যক্তি কোনও চাকরিজীবী বা দাসীকে চোখে আঘাত করে এবং ধ্বংস করে দেয় তবে তাকে অবশ্যই তা ছেড়ে দিতে হবে চাকর চোখের ক্ষতিপূরণ দিতে নির্দ্বিধায় যায়। ' তারা এও স্বীকৃতি দিয়েছিল যে ইস্রায়েলে কাউকে মেরে ফেলার অধিকার তাদের নেই। এইভাবে, তারা ইস্রায়েলের মুখ্য ম্যাজিস্ট্রেট হিসাবে দায়ূদের সিদ্ধান্তের উপরে ন্যায়বিচারের পুরো দায়িত্ব বুদ্ধিমানের সাথে চাপিয়ে দিয়েছিল। তারা কী চায় সে সম্পর্কে তাদের ধারণা ছিল না তবে তারা দায়ূদকে বুঝতে চেয়েছিল যে তারা গর্বিত ও প্রতিহিংসাপূর্ণ আচরণের বিপরীতে বিনীত ও সত্যিকারেরভাবে আকস্মিকভাবে তাঁর প্রতি সাড়া দিচ্ছে।

দায়ূদ যখন আবার জিজ্ঞাসা করলেন তিনি কী করতে পারেন, তারা জিজ্ঞাসা করেছিল যে 'শৌলের male জন পুরুষ বংশধরকে [তাদের] হত্যা করা হবে এবং শৌলের গিবিহে প্রভুর সামনে প্রকাশ করা হবে — লর্ডের মনোনীত একজন' (এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএমএক্স) )। এই অনুরোধটি প্রায়শই আজকে 'অদ্ভুত এবং বিদ্বেষক' হিসাবে বিবেচনা করা হয় কারণ এতে সাতটি 'নির্দোষ লোক' মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছিল। সুতরাং এটি 'বয়সের সংস্কৃতি এবং দৃষ্টিভঙ্গির দিক দিয়ে' এটি ব্যাখ্যা করার বর্তমান ফ্যাশন। এই দৃষ্টিভঙ্গি অবশ্য প্রভুর প্রতি অনুপ্রেরণা জাগায়, যিনি দায়ূদকে গিবিয়োনীয়দের জন্য এই ন্যায়বিচার প্রেরণে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। এটি সূচিত করে যে Godশ্বর নিজেকে যুগের সংস্কৃতি এবং দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা সজ্জিত করেছিলেন এবং বিচারের সমসাময়িক আদিম ধারণাগুলিকে সামঞ্জস্য করার জন্য এই মূলত নিন্দনীয় কাজটি করার অনুমতি দিতে বাধ্য হন বলে মনে করেন। এদিকে আমরা আরও অনুভব করতে পারি যে আমরা আরও আলোকিত! তবে এই ধরণের একটি মূল্যায়ন সকলের সর্বাধিক সাধারণ এবং মৌলিক সত্যকে উপেক্ষা করে - এই ঘটনাগুলিতে কী ঘটেছিল তা বোঝার জন্য একটি মৌলিক ব্যাখ্যামূলক নীতি হওয়া উচিত - যথা Godশ্বর এটিকে ন্যায়বিচারের প্রতিশোধ হিসাবে অনুমোদিত করেছেন approved শৌলের মূল গণহত্যা চার্লস সিমিয়ন যথাযথভাবে পর্যবেক্ষণ করেছেন: 'এই জাতীয় শাস্তি আমাদের মধ্যে ন্যায়সঙ্গত হবে না; কারণ বাবা-মায়ের অপরাধের জন্য বাচ্চাদের ভোগান্তি পোহাতে হবে না [সিএফ।, ডিউটারোনমি 21: 5]: তবে, ofশ্বরের আদেশ অনুসারে, এটি সঠিক ছিল: এবং, যদি পুরো সত্যটি জানা থাকে, তবে আমরা সম্ভবত খুঁজে পেতাম যে ছেলের ছেলেরা শৌল তাদের পিতার দুষ্কৃতকারীদের সাহায্য করেছিলেন এবং তাদের ঘৃণা করেছিলেন; এবং এই কারণে তারা তার অপরাধে অংশীদার হিসাবে ন্যায়বিচার সহ্য করেছে। ' এটা লক্ষণীয় যে শৌলের বংশধরদের মধ্যে কেবল 'সাত' মারা যেতে হয়েছিল। এই সংখ্যাটি Godশ্বরের কর্ম এবং তাঁর কর্মের সম্পূর্ণতার প্রতিনিধিত্ব করে। গিবিয়োনীয়রা ন্যূনতম সংখ্যার জন্য জিজ্ঞাসা করেছিল যার মাধ্যমে ন্যায়বিচারটি পুরুষদের প্রতিশোধ না নিয়ে Godশ্বরের কাজ হিসাবে দেখা যায়। এমনকি এর মধ্যেও, গিবিয়োনীয়রা একটি সংযম দেখিয়েছিল যা divineশিক ন্যায়বিচারের কাননের প্রতি গভীর ধারণা এবং জমা দেওয়ার প্রমাণ দেয়। ডেভিড এর প্রতিক্রিয়া অনুরোধটি দেওয়া ছিল।

সাতটির এক্সিকিউশন (21: 7-9)

স্কটল্যান্ডের ফোর্ট উইলিয়াম এবং ইনভারনেসের মধ্যবর্তী রাস্তায় লচ ওইচের পাশে, একটি গিরিখাত, টোবার এন'ান সানান 'নামক মাথার' নামে একটি কূপ রয়েছে। সাতটি খোদাই করা মাথা সহ একটি স্মৃতিসৌধটি সেখানে ক্যাপোচের ম্যাকডোনাল্ডের যুবক পুত্রদের হত্যাকারীদের কাটা মাথাগুলি ধুয়ে স্মরণ করিয়ে দেয় আগে তাদের মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার আগে বিচারক, হাইল্যান্ড শৈলীর লক্ষণে শোকপ্রাপ্ত বংশের প্রধানের কাছে উপস্থাপন করা হয়েছিল। যখন ন্যায়বিচার করা হয়, তখন এটি করা দরকার, যাতে লোকেরা বুঝতে পারে যে Godশ্বরের উপহাস করা হয়নি। দায়ূদ শৌলের বাড়ির সাতটি পরিবারকে বেছে নিয়েছিলেন। তিনি শৌলের দুই পুত্র রিজপা এবং পাঁচ নাতি, শৌলের কন্যা মেরবের পুত্রকে দিয়েছিলেন এবং মফিবোশেথকে বাদ দেওয়ার জন্য যত্ন নিয়েছিলেন, কারণ শৌলের পুত্র জোনাথনের সাথে 'প্রভুর সামনে' তাঁর চুক্তি হয়েছিল (এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএমএক্স)। সাতজনকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল এবং তাদের মৃতদেহগুলি যব কাটার সময় প্রকাশ্যে প্রদর্শনের জন্য ঝুলিয়ে দেওয়া হয়েছিল, এই লক্ষণে যে শৌলের ঘরের পাপকে আলোকিত করার জন্য দুর্ভিক্ষ God'sশ্বরের উপায় ছিল। শাস্ত্র বলছে যে 'যে কেউ গাছে ঝুলে আছে সে God'sশ্বরের অভিশাপের অধীনে রয়েছে "(দ্বিতীয় বিবরণ 21: 7)।

রিজপাহের নজরদারি (এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএমএক্স)

দেহগুলির এক্সপোজারটি নিজেই ডিউটারোনমি 21: 22-23 এর আইনের একটি ব্যতিক্রমী ব্যতিক্রম ছিল, যা রাতের পূর্বের আগে দাফনের জন্য নির্ধারিত হয়েছিল যাতে 'জমিটি' অবমাননিত না হয়। এর কারণ হ'ল 'ভূমি' God'sশ্বরের উত্তরাধিকার এবং একটি মৃতদেহকে অসম্পূর্ণভাবে ফেলে রাখা আক্ষরিক এবং প্রতীকীভাবে Godশ্বর যা দিয়েছিলেন তা দূষিত করার জন্য। মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত দুষ্কৃতিকারীর উপর অভিশাপ 'জমিতে' স্থানান্তরিত করা হয়নি। এই ক্ষেত্রে, বিপরীত ক্ষেত্রে ছিল। এটি 'ভূমি' যা ইতিমধ্যে অভিশপ্ত ছিল। মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছিল সেই অভিশাপটি তুলে ধরার উদ্দেশ্যে। সুতরাং মৃতদেহের উন্মোচন কেবল রাতভর নয়, ফসল থেকে শুরু হয়েছিল, যা এপ্রিল মাসে ছিল, বৃষ্টি আসার আগ পর্যন্ত যা সম্ভবত অক্টোবরের স্বাভাবিক বর্ষাকাল হতে পারে! এটি হ'ল এটি আগ পর্যন্ত স্থায়ী ছিল যা পরবর্তী ফসলের গ্যারান্টি দিয়েছিল এবং ofশ্বরের বিচারের অবসান চিহ্নিত করেছিল, এটি ছিল একটি সফল সত্য।

রিজপাহের জাগরণ সেই সময়কালে বিস্তৃত ছিল। সে তার পুত্রদের কাছ থেকে নিয়ে যাওয়া পাপের জন্য দুঃখ পেয়েছিল। যতক্ষণ না তাদের দেহাবশেষ যথাযথভাবে সমাহিত করা যায় ততক্ষণ তিনি শোক করেছিলেন। এবং এরই মধ্যে তিনি তাদের মৃতদেহগুলি বন্য প্রাণীদের জন্য carrion হতে আটকাতে পেরেছিলেন - অবশ্যই তার পুত্রদের প্রতি ভক্তির এক উল্লেখযোগ্য উদাহরণ (21: 10)। দায়ূদ এই কথা শুনে শৌল ও তাঁর পুত্রদের হাড়গুলি সংগ্রহ করতে এবং সেখানে সাতজনের বাকী অংশ নিয়ে তাদের পিতা কিশের সমাধিতে সমাধিস্থ করার জন্য সরানো হয়েছিল (এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স) X এটি গিবিওনাইট গণহত্যার বিষয়ে ইস্রায়েলের সাথে controversyশ্বরের বিতর্কের চূড়ান্ত নিষ্পত্তি চিহ্নিত করেছে। তাঁর অনুগ্রহ আবার তাঁর লোকদের ফসল আশীর্বাদ।

আমাদের সংগঠনের প্রতি অনুগত থাকার জন্য মার্ক নুমাইর এই অ্যাকাউন্টটি কীভাবে ব্যবহার করবেন?

তার বক্তব্য রাখার জন্য, মার্ককে অবশ্যই প্রথমে আমাদের বিশ্বাস করতে হবে যে রিজপা বুঝতে পারছিল না কেন তার ছেলেরা এবং নাতি-নাতনির লাশ দাফন করা যায় না। এটি অত্যন্ত অসম্ভব, তবে তাঁর আমাদের এটি বিশ্বাস করতে হবে কারণ তাঁর পুরো উপমা তার উপর নির্ভর করে। আমাদের অবশ্যই ধরে নিতে হবে যে, ততক্ষণে সংগঠনটির কাছ থেকে আমরা যে কোনও অনাচারের মুখোমুখি হতে পারি তা সত্যই God'sশ্বরের অনুমোদন পায়। আমরা যদি মান্য করি, চুপ থাকি, এবং অভিযোগ না করি, তবে কেবল সহ্য করি এবং একটি ভাল উদাহরণ স্থাপন করি, আমরা byশ্বরের দ্বারা পুরস্কৃত হইব।

শাস্ত্রে এমন যুক্তি কোথায় পাওয়া যাবে? কল্পনা করুন যে এলিয়াহ বা ইলিশা বা নবীদের মধ্যে কেউ এই গুজি যুক্তিটি কেনার চেষ্টা করছেন।  'খালি সহ্য কর, এলিয়াহ! হ্যাঁ, বাল দেবতার পূজা চলছে, কিন্তু যিহোবা চান যে আপনি আদেশপ্রাপ্ত লোকদের সম্মান করুন এবং তারা আপনাকে যা করতে বলে তা করুন। কেবল নীরব থাকুন, অনুগত থাকুন এবং Godশ্বর নিজের সময়ে এটি ঠিক করবেন, এবং আপনাকে একটি বড়, চর্বিযুক্ত পুরস্কার দেবেন। '

নওমায়ের বলেছেন: “রিজফাহর ভালবাসা এবং আনুগত্য এবং ধৈর্য অনুকরণ করার মতো উদাহরণ দেয়। আপনি যখন কোনও পরীক্ষার মধ্য দিয়ে যান, মনে রাখবেন যে অন্যরা আপনার আচরণগুলি পর্যবেক্ষণ করছে ... তারা দেখছে ... এবং হতাশার কারণে আপনি মনে হতে পারেন, 'আচ্ছা, প্রাচীনরা কেন কিছু করেন নি? অধ্যক্ষরা কেন এই পরিস্থিতির যত্ন নিচ্ছেন না? যিহোবা, তুমি কিছু করো না কেন? ' এবং যিহোবার বক্তব্য, 'আমি কিছু করছি। আমি আপনার নীরব উদাহরণটি অন্যকে দেখানোর জন্য ব্যবহার করছি যে আপনি যখন কোনও পরিস্থিতির সহ্য করবেন তখন আমি তাদের পুরস্কৃত করব। তাদের প্রত্যাশার চেয়ে আমি তাদের আরও পুরস্কৃত করব। এবং এটি অপেক্ষা করার উপযুক্ত হবে, কারণ আমি, যিহোবা, আমি পুরস্কৃত হওয়া পছন্দ করি। ' যিহোবা byশ্বর ব্যবহার করার জন্য কত দুর্দান্ত এবং সম্মানজনক উপায়।

কী স্কলক!