জেমস পেন্টন নাথন নর এবং ফ্রেড ফ্রাঞ্জের সভাপতিত্বগুলি নিয়ে আলোচনা করেছেন

ভিডিও ট্রান্সক্রিপ্ট

হ্যালো, আমার নাম মেলিতি ভিভলন। ইতিহাসের অধ্যাপক জেমস পেন্টন উপস্থাপিত যিহোবার সাক্ষিদের ইতিহাসে এটি আমাদের সিরিজের ভিডিওগুলির মধ্যে তৃতীয়। এখন, আপনি যদি তিনি জানেন না তবে তিনি যিহোবার সাক্ষিদের ইতিহাসে কিছু সুপরিচিত টোমের লেখক, যার মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বিষয় হ'ল সর্বনাশ বিলম্বিত, এখন তৃতীয় সংস্করণে যিহোবার সাক্ষিদের গল্প, একটি বিদ্যাপূর্ণ কাজ, ভাল গবেষণা এবং ভালভাবে পড়া মূল্যবান। অতি সম্প্রতি, জিম দের সাথে হাজির হয়েছে যিহোবার সাক্ষি এবং তৃতীয় সমৃদ্ধি। যিহোবার সাক্ষিরা প্রায়শই জার্মান, হিটলারের অধীনে ভুক্তভোগী জার্মান সাক্ষীদের ইতিহাসকে আরও দৃ b় করার জন্য ব্যবহার করে। কিন্তু বাস্তবতা, ইতিহাস যা আসলে ঘটেছিল এবং সেই সময়ের মধ্যে সত্যই কী ঘটেছিল তা তারা আমাদের ভাবতে চাইবে এমনভাবে নয়। সুতরাং এটি পড়া খুব আকর্ষণীয় বই।

তবে, আজ আমরা সেই বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করব না। আজ, আমরা নাথন নর এবং ফ্রেড ফ্রাঞ্জের সভাপতিত্ব নিয়ে আলোচনা করতে যাচ্ছি। ১৯৪০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে যখন রাদারফোর্ড মারা গেলেন, নাথন নর দায়িত্ব গ্রহণ করলেন এবং পরিস্থিতি বদলে গেল। বেশ কয়েকটি জিনিস পরিবর্তিত হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, বহিষ্কার হওয়া প্রক্রিয়াটি কার্যকর হয়েছিল। সেটা বিচারক রাদারফোর্ডের অধীনে ছিল না। নর দ্বারা নৈতিক কঠোরতার যুগও চাপানো হয়েছিল। একজন প্রধান ধর্মতত্ত্ববিদ হিসাবে ফ্রাঞ্জের অধীনে রাদারফোর্ডের অধীনে আমাদের আরও বেশি ব্যর্থ ভবিষ্যদ্বাণী ছিল। প্রজন্মটি কী তা আমাদের অবিচ্ছিন্ন পুনর্বিবেচনা ছিল এবং আমাদের ১৯ And৫ ছিল And এবং আমি মনে করি এটি নিরাপদ বলে মনে করি যে সংগঠনটি বর্তমান সংস্কৃতির মতো রাষ্ট্রের বীজ বপন করা হয়েছিল those বছরগুলিতে। ঠিক আছে, এর চেয়ে আরও অনেক কিছু আছে। এবং আমি এটিতে যাচ্ছি না কারণ জিম কথা বলছে talking সুতরাং আর কোনও বিজ্ঞাপন ছাড়াই, আমি আপনাকে জেমস পেন্টন উপস্থাপন করছি।

হ্যালো বন্ধুরা. আজ, আমি আপনার সাথে যিহোবার সাক্ষিদের ইতিহাসের আরেকটি দিক সম্পর্কে কথা বলতে চাই, এটি এমন একটি বিষয় যা সাধারণ মানুষ সাধারণভাবে জানে না। আমি 1942 সালের পর থেকে এই আন্দোলনের ইতিহাসের সাথে বিশেষভাবে আলোচনা করতে চাই। কারণ 1942 সালের জানুয়ারিতে ওয়াচটাওয়ার সোসাইটির দ্বিতীয় রাষ্ট্রপতি এবং যিহোবার সাক্ষিদের নিয়ন্ত্রণকারী ব্যক্তি বিচারক জোসেফ ফ্র্যাংকলিন রথারফোর্ড মারা গিয়েছিলেন। এবং তাকে ওয়াচটাওয়ার সোসাইটির তৃতীয় রাষ্ট্রপতি, নাথন হোমার, নোর দ্বারা প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল। তবে নর এমন সময়কালে যিহোবার সাক্ষিদের পরিচালনায় কেবলমাত্র একজন ব্যক্তি ছিলেন যার বিষয়ে আমি আপনার সাথে কথা বলতে চাই।

তবে প্রথমে নর সম্পর্কে আমার কিছু বলা উচিত। সে কি পছন্দ করে?

ঠিক আছে, নর একজন ব্যক্তি ছিলেন যিনি বিচারক রাদারফোর্ডের চেয়ে কিছুটা কৌশলবাদী ছিলেন এবং তিনি ধর্ম, রাজনীতি ও বাণিজ্য প্রভৃতি প্রতিষ্ঠানের উপর আক্রমণকে কমিয়ে দিয়েছিলেন।  

তবে তিনি ধর্ম, অর্থাৎ অন্যান্য ধর্ম ও রাজনীতির প্রতি এক নির্দিষ্ট মাত্রার বৈরিতা বজায় রেখেছিলেন। তবে তিনি বাণিজ্য সম্পর্কে বিশেষত আক্রমণকে হ্রাস করেছিলেন কারণ লোকটি সম্ভবত সবসময় আমেরিকার অর্থনৈতিক ব্যবস্থার একজন ব্যক্তি হতে চেয়েছিল, যদি তিনি কোনও ধর্মীয় সংস্থার নেতা না হয়ে থাকেন তবে। কিছু উপায়ে তিনি রাদারফোর্ডের চেয়ে অনেক ভালো রাষ্ট্রপতি ছিলেন। যিহোবার সাক্ষি হিসাবে পরিচিত আন্দোলনকে সংগঠিত করার ক্ষেত্রে তিনি আরও দক্ষ ছিলেন।

তিনি, যেমনটি আমি বলেছি, সমাজের অন্যান্য সত্তার উপর আক্রমণ কমিয়েছে এবং তার নির্দিষ্ট ক্ষমতা ছিল।

সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি ছিল এক নম্বর, একটি মিশনারি স্কুল তৈরি করা, মিশনারি স্কুল অফ গিলিয়েড অবধি নিউ ইয়র্কের উপরে। এবং দ্বিতীয় স্থানে, তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি যিহোবার সাক্ষিরা যে মহৎ সম্মেলনগুলি পরিচালনা করেছিলেন তা করেছিলেন। যুদ্ধের পরে ১৯৪1946 সাল থেকে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শেষ হয়ে গিয়েছিল এবং ১৯৫০ এর দশকে জার্মানির ক্লিভল্যান্ড, ওহিও এবং নুরেমবার্গের মতো জায়গাগুলিতে এই দুর্দান্ত সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং জার্মানির নুরেমবার্গের একটি সম্মেলন যিহোবার সাক্ষিদের জন্য বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল কারণ হিটলার জার্মানি সম্পর্কে তাঁর সমস্ত ঘোষণা দেওয়ার জন্য এবং ইউরোপের যিহূদীদের বিশেষত ইহুদী জনগণের হাত থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য তাঁর সরকার কী করবে সে সম্পর্কে জার্মানি সম্পর্কে তাঁর সমস্ত ঘোষণা দেওয়ার জন্য যে জায়গাটি ব্যবহার করেছিল তা ছিল।

এবং সাক্ষিরা, যিহোবার সাক্ষিরা ছিল জার্মানির একমাত্র সংগঠিত ধর্ম সম্পর্কে যা অ্যাডলফ হিটলারের পক্ষে দাঁড়িয়েছিল। ওয়াচটাওয়ার সোসাইটির দ্বিতীয় রাষ্ট্রপতি নাৎসিদের সাথে সাক্ষী দেওয়ার চেষ্টা করার পরেও তারা এই কাজ করেছিল। এবং যখন নাৎসিরা তা না পেত, তারা নাজিবাদকে প্রকাশ করে এবং নাজিবাদবিরোধী অবস্থান গ্রহণে সর্বাত্মকভাবে বাইরে চলে গেল। এবং যিহোবার সাক্ষিদের সম্পর্কে সবচেয়ে ইতিবাচক বিষয় হ'ল তারা নাজিবাদবিরোধী এই অবস্থান নিয়েছিল। এবং তাদের বেশিরভাগই সাধারণ জার্মান বা অন্যান্য সমাজ, জাতিগত সমাজের সদস্য হওয়ার কারণে তারা নাৎসিদের পক্ষ থেকে জাতিগত বিদ্বেষের শিকার ছিল না।

আর সেই কারণেই, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শেষভাগে তাদের অনেককে নাৎসি সরকারের সহায়তায় বা জার্মানি জনগণের সহায়তায় বেসামরিক কাজ করার জন্য ঘনত্ব শিবির থেকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল। তারা অবশ্যই সামরিক জায়গাগুলিতে কাজ করবে না, বা অস্ত্র, বোমা ও গোলাগুলি এবং যে কোনও কিছুর উন্নয়নে তারা কারখানায় কাজ করবে না।

সুতরাং তারা অসামান্য ছিল কারণ কেবলমাত্র একাগ্রতা শিবিরের লোকেরা কেবল বিবৃতিতে স্বাক্ষর করে এবং তাদের ধর্মকে অস্বীকার করে এবং বৃহত্তর সমাজে বেরিয়ে আসতে পারত। অল্প সংখ্যক লোকই করেছিল, কিন্তু তাদের বেশিরভাগই নাজিবাদবিরোধী শক্ত অবস্থান নিয়েছিল। এটি ছিল তাদের কৃতিত্বের। তবে রাদারফোর্ড যা করেছিলেন তা অবশ্যই তাদের কৃতিত্বের পক্ষে নয়। এবং এটি লক্ষণীয় যে, তিনি ১৯৩০ এর দশকের গোড়ার দিকে যিহোবার সাক্ষিদের মতবাদ পরিবর্তন করেছিলেন যে অস্বীকার করার জন্য যে ইহুদিদের ফিলিস্তিনে আন্দোলন ততকালীন theশিক পরিকল্পনার অংশ ছিল। সে তা বদলে দিয়েছিল। অস্বীকার করেছেন এবং অবশ্যই, সেই সময় থেকে, যিহোবার সাক্ষিদের মধ্যে এক নির্দিষ্ট ডিগ্রিবিরোধী বিরোধ ছিল। এখন, কিছু সাক্ষী শিবির, ঘনত্ব শিবির এবং মৃত্যু শিবিরে ইহুদিদের কাছে প্রচার করেছিল।

এবং যদি এই শিবিরগুলিতে ইহুদিরা যিহোবার সাক্ষিদের কাছে ধর্মান্তরিত হয়, তবে তারা গ্রহণ ও পছন্দ হয়েছিল এবং সত্য যে যিহোবার সাক্ষিদের মধ্যে প্রকৃত বর্ণবাদ ছিল না। তবে ইহুদীরা যদি তাদের বার্তা প্রত্যাখ্যান করে এবং শেষ পর্যন্ত বিশ্বস্ত ইহুদি থেকে যায় তবে সাক্ষীরা তাদের প্রতি নেতিবাচক ছিলেন। এবং আমেরিকাতে, বেশিরভাগ ইহুদিদের বিরুদ্ধে কুসংস্কারের উদাহরণ ছিল, বিশেষত নিউ ইয়র্কে, যেখানে বিশাল ইহুদি সম্প্রদায় ছিল। এবং নর 1940 এর দশকে এবং একটি ডাকা একটি কাজের প্রকাশের ক্ষেত্রে রাসেলের বিশ্বাসকে অনুসরণ করেছিলেন Godশ্বরের সত্য হতে দিন। ওয়াচটাওয়ার সোসাইটি একটি বিবৃতি প্রকাশ করেছিল, বাস্তবে বলেছিল যে ইহুদিরা সত্যই সত্যই সত্য নয়, জার্মানি, পোল্যান্ড এবং অন্যান্য অঞ্চলে ইহুদিদের সাধারণ মানুষের পক্ষে নয়, তারা নিজেরাই নিজেদের উপর অত্যাচার করেছিল। এটি একটি ভয়ানক জিনিস ছিল।

ডোর টু ডোর byশ্বরের দ্বারা আশীর্বাদপ্রাপ্ত, যদিও এর জন্য বাইবেলের কোন আদেশ ছিল না বা তখন থেকে। এখন, নেতিবাচক কি ছিল ওয়াচটাওয়ার সোসাইটির তৃতীয় সভাপতি নাথান নর। হ্যাঁ, তিনি একজন কঠোর মানুষ ছিলেন। তিনি যিহোবার সাক্ষিদের মধ্যে ধর্মান্তরিত হওয়ার আগে একটি ডাচ ক্যালভিনিস্ট ব্যাকগ্রাউন্ড থেকে এসেছিলেন এবং রাদারফোর্ড বেঁচে থাকার সময় তিনি সাইকোফ্যান্টের অভিনয় করেছিলেন।

কখনও কখনও রাদারফোর্ড প্রকাশ্যে তাকে শাস্তি দিতেন।

এবং তিনি এটি পছন্দ করেননি, তবে তিনি যখন ওয়াচটাওয়ার সোসাইটির সভাপতি হয়েছিলেন, তিনি রথারফোর্ড নির্দিষ্ট সাক্ষীদের প্রতি ঠিক কী করেছিলেন, যারা সংগঠনের সদর দফতরে তাঁর কাছ থেকে প্রাপ্ত প্রতিটি আদেশ মানবে না। তিনি তাঁর মিশনারি স্কুল, স্কুল অফ গিলিয়েডে প্রশিক্ষণ প্রাপ্ত মিশনারিদের কাছ থেকে প্রচুর পরিমাণে ব্যতীত লোকদের প্রতি সত্যই তীব্র ছিলেন। এগুলি তার বন্ধু ছিল, তবে তিনি যখন অন্য কিছু করার দাবি করেছিলেন তখন অন্যথায় সবার মনোযোগ দিতে হবে। তিনি ছিলেন কঠোর মানুষ। 

রাদারফোর্ড বেঁচে ছিলেন এবং তার কিছুদিন পরে তিনি অবিবাহিত ছিলেন। তিনি বিবাহ করেছিলেন, যা দেখিয়েছিল যে তিনি একটি সাধারণ সেক্স ড্রাইভ করেছেন যদিও কারও কারও সন্দেহ ছিল যে তাঁর সমকামী অনুভূতিও রয়েছে। এটি দেখার কারণ হ'ল তিনি নিউইয়র্কের ব্রুকলিনের ওয়াচটাওয়ার সোসাইটির সদর দফতরে "নতুন ছেলেদের কথোপকথন" নামে পরিচিত ছিলেন। এবং তিনি প্রায়শই সমকামী সম্পর্কের বর্ণনা দিতেন, যা মাঝে মাঝে ওয়াচটাওয়ার সোসাইটির সদর দফতরে খুব স্পষ্টভাবে ঘটেছিল। এগুলিকে নতুন ছেলেদের কথোপকথন বলা হয়েছিল, কিন্তু পরবর্তী সময়ে এগুলি কেবল নতুন ছেলেদের আলোচনার জন্য নয়। তারা নতুন ছেলে এবং নতুন মেয়েদের আলাপ হয়ে উঠেছে।

স্পষ্টতই এমন কিছু অনুষ্ঠান রয়েছে যেখানে তাঁর বক্তব্য শোনার ব্যক্তিরা মারাত্মক বিব্রত হয়েছিল। এবং সমকামীতার বিষয়ে তার আলোচনার ফলস্বরূপ অল্প বয়সী এক মহিলা অজ্ঞান হওয়ার ঘটনা ঘটেছে। এবং সমকামী এবং সমকামীদের উপর আক্রমণ করার প্রবল প্রবণতা ছিল যা এটি ইঙ্গিত দেয় যে তিনি নিজে সমকামী অনুভূতি ছিলেন কারণ সাধারণ ব্যক্তি কেবল সেভাবেই নিজের অনুভূতি সম্পর্কে নিজেকে সচেতন করে না। এবং তিনি ভিন্ন ভিন্ন যৌনকেন্দ্রিক এবং সমকামিতা পছন্দ করেন না বা না করুক, নর যেভাবে কাজ করেছিলেন সে সম্পর্কে তিনি এ বিষয়ে কথা বলেন না এবং তিনি এ জাতীয় আপত্তিজনক উপায়ে এর বিরোধিতা করেননি।

এখন, যে কেউ তার নৈতিকতার ব্র্যান্ডকে গ্রহণ করেন নি তার সাথে তিনি অবিশ্বাস্যরকম গুরুতর ছিলেন। এবং ১৯৫২ সালে ওয়াচটাওয়ার ম্যাগাজিনে ধারাবাহিক নিবন্ধ প্রকাশিত হয়েছিল যা রাসেল ও রাদারফোর্ডের অধীনে থেকে পরিস্থিতি পরিবর্তিত হয়েছিল।

ঐটা কি ছিল? আচ্ছা রাদারফোর্ড শিখিয়েছিলেন যে রোমস অধ্যায় ১৩-এ কিং জেমস বাইবেলে যে উচ্চতর শক্তিগুলি উল্লেখ করা হয়েছে তারা হলেন যিহোবা andশ্বর এবং খ্রিস্ট যিশু, ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষ নয়, যা কার্যত প্রত্যেকে প্রত্যেকেই এটিকে বলে ধরেছিল এবং যিহোবার সাক্ষিদের এখন যে অধিকার রয়েছে কেস তবে ১৯৯৯ সাল থেকে ১৯13০ দশকের মাঝামাঝি পর্যন্ত ওয়াচটাওয়ার সোসাইটি শিখিয়েছিল যে রোমীয় ১৩ এর উচ্চতর শক্তি হ'ল যিহোবা, Godশ্বর এবং খ্রিস্ট যিশু। এখন এটি যিহোবার সাক্ষিদেরকে অনেক বড় আইন লঙ্ঘন করার অনুমতি দিয়েছিল কারণ তারা মনে করেছিল যে তারা যদি অমান্য করার সিদ্ধান্ত নেয় তবে ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষের আনুগত্য করা চলবে না।

আমার মনে আছে একটি ছেলে হিসাবে, পরিবারের সদস্যরা এবং অন্যরা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে কানাডায় আইটেম পাচার করে এবং শুল্ক কর্তৃপক্ষকে জানাতে তাদের কাছে কিছু আছে বলে অস্বীকার করে। আমাকে ওয়াচটাওয়ার সোসাইটির সেক্রেটারি কোষাধ্যক্ষও বলেছিলেন যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নিষেধাজ্ঞার সময় টরন্টো থেকে ব্রুকলিন পর্যন্ত প্রচুর গুঞ্জন চলছিল এবং আমেরিকানকে লঙ্ঘন করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মদ্যপ পানীয় বহন করছিল। আইন।

এবং অবশ্যই, রাদারফোর্ডের রাষ্ট্রপতি থাকাকালীন নিউ ইয়র্কের ওয়াচটাওয়ার সোসাইটির সদর দফতর বেথেলে প্রচুর পরিমাণে মদ্যপান হয়েছিল।

কিন্তু ১৯৫২ সালে রোমীয়দের এই অধিষ্ঠানটি সত্ত্বেও, ১৩ তম অধ্যায়ে নর যিহোবার সাক্ষিদের জন্য নৈতিকতার সম্পূর্ণ নতুন ব্যবস্থা আইন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। এখন, এটি সত্য যে সাক্ষীরা রোথারফোর্ড দ্বারা রোমীয় 1952 ব্যাখ্যাটি সমস্ত ধরণের জিনিসের জন্য ব্যবহার করেছিলেন যা বেশ অনুচিত ছিল। আমার মনে আছে অ্যারিজোনায় এক যুবক হিসাবে, ১৯৪০ এর দশকের শেষের দিকে আমি কানাডা থেকে অ্যারিজোনায় যাওয়ার পরে, মনে হয়েছিল যে মাদক নিয়ে যুক্তরাষ্ট্রে এসে ধরা পড়েছিল এমন অনেক অগ্রগামী সাক্ষীর কথা শুনে।

এবং এই অগ্রগামীদের অবশ্যই যুক্তরাষ্ট্রে অবৈধ ড্রাগ আনার জন্য গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং আইনের আওতায় অভিযুক্ত করা হয়েছিল। আমি আরও সচেতন ছিলাম যে সেই সময় প্রচুর যৌন অনৈতিকতা ছিল এবং যেহেতু প্রচুর যিহোবার সাক্ষি তাদের বিবাহকে এককীকরণ না করে আমরা প্রচলিত আইন বিবাহ বলে থাকি। এখন নর এই সবগুলি চালু করলেন এবং উচ্চতর স্তরের যৌন নৈতিকতার দাবি করতে শুরু করলেন, যা ১৯ শতকে ফিরে ভিক্টোরিয়াদের দিকে ফিরে আসে। এবং এটি অত্যন্ত তীব্র ছিল এবং প্রচুর যিহোবার সাক্ষিদের জন্য প্রচণ্ড কষ্ট সৃষ্টি করেছিল। প্রথমত, যদি আপনি ধর্মনিরপেক্ষ আদালতে বা কোনও ধর্মযাজক দ্বারা বিবাহিত না হন তবে আপনাকে বহিষ্কার করা হতে পারে। এছাড়াও, যদি আপনার একাধিক স্ত্রী থাকতেন, যেমনটি অনেক আফ্রিকান ছিলেন, এবং লাতিন আমেরিকায় কিছু লোকের উপপত্নী রয়েছে, আপনি যদি প্রত্যেক মহিলাকে বিয়ে না করেন, যদি আপনি বিবাহিত হন, তবে প্রথম বিবাহিত যাকে আপনি বিয়ে করেছিলেন তবে আপনি সংস্থা থেকে স্বয়ংক্রিয়ভাবে তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল।

এখন, কৌতূহলজনকভাবে, অনেকেই এটি উপলব্ধি করতে পারেন না, তবে নিউ টেস্টামেন্টে এমন কোনও বিবৃতি নেই যা বলে যে নিজের মধ্যে বহুবিবাহটি ভুল। এখন, একাকীত্ব অবশ্যই আদর্শ ছিল এবং যিশু এটির উপর জোর দিয়েছিলেন, তবে আইনতন্ত্রের কোনও ধারণা দিয়ে নয়। নতুন টেস্টামেন্টে যা স্পষ্ট তা হ'ল যে কেউ একাধিক স্ত্রী সহ কোনও প্রাচীন বা ডিকন হতে পারেন না, তিনি একজন পরিচারক দাস।

এটা পরিষ্কার। তবে আফ্রিকা ও ভারতের মতো বিদেশে অনেক ক্ষেত্রেই লোকেরা যিহোবার সাক্ষিদের কাছে ধর্মান্তরিত হয়েছিল এবং তারা বহুবিবাহের সম্পর্কের মধ্যে জীবনযাপন করেছিল এবং হঠাৎ তাদের প্রথম স্ত্রী বাদে তাদের সমস্ত স্ত্রীকে ছেড়ে দিতে হয়েছিল। এখন, অনেক ক্ষেত্রে এটি একটি ভয়াবহ বিষয় ছিল কারণ মহিলাদের বাইরে ফেলে দেওয়া হয়েছিল, দ্বিতীয় স্ত্রী বা তৃতীয় স্ত্রীকে কোনওরকম সমর্থন ছাড়াই ফেলে দেওয়া হয়েছিল, এবং জীবন তাদের পক্ষে সেই পরিমাণে ভয়াবহ ছিল। অন্যদিকে কিছু বাইবেল ছাত্র আন্দোলন যারা যিহোবার সাক্ষিদের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল, পরিস্থিতিটি স্বীকৃতি দিয়েছিল এবং বলেছিল, দেখুন, আপনি যদি আমাদের শিক্ষাগুলিতে রূপান্তর করতে পারেন তবে আপনাকে অবশ্যই জানতে হবে যে আপনি কখনই প্রাচীন বা ডিকন হতে পারবেন না একটি জামাত।

তবে আমরা আপনাকে আপনার দ্বিতীয় স্ত্রীকে ছেড়ে দিতে বাধ্য করব না কারণ নিউ টেস্টামেন্টে সুনির্দিষ্ট বক্তব্য নেই যা দ্বিতীয় স্ত্রী হওয়ার সম্ভাবনা অস্বীকার করে। যদি তা হয়, তবে আপনি অন্য একটি পটভূমি থেকে এসেছেন, অন্য ধর্ম যেমন আফ্রিকান ধর্ম বা হিন্দু ধর্ম বা যা-ই হোক না কেন, এবং নরর অবশ্যই এর পক্ষে সহিষ্ণুতা ছিল না।

তিনি যৌন শুদ্ধির গুরুত্ব এবং হস্তমৈথুনের নিন্দাকে পুরুষ বা স্ত্রী উভয়ের দ্বারা জোর দিয়েছিলেন।

এখন বাইবেলে হস্তমৈথুন সম্পর্কে কিছু বলা হয়নি এবং তাই কিছু অন্যান্য ধর্মের মতো আইন প্রয়োগ করার জন্য, বিশেষত অল্প বয়স্ক লোকদের পক্ষে খুব আঘাত করা হয়েছে। আমার মনে আছে সপ্তম দিবস অ্যাডভেন্টিস্টদের দ্বারা ছড়িয়ে পড়া একটি পামফলেট পড়া ছেলে হিসাবে, যা হস্তমৈথুনের নিন্দায় তীব্র ছিল। আমি তখন ছোট ছেলে ছিলাম, আমার মনে হয় আমার বয়স প্রায় এগারো বছর হবে। এবং কয়েক মাস পরে, রেস্টরুমে বা টয়লেটে যাওয়ার সময়, আমি তাদের শিক্ষাগুলিতে এতটাই ভীত হয়েছি যে আমি কোনওভাবেই আমার যৌনাঙ্গে স্পর্শ করব না। যৌন বিশুদ্ধতা সম্পর্কে ধ্রুবক ক্ষতি করে অনেক ক্ষতি করা হয়েছে, যার বাইবেলের কোনও যোগসূত্র নেই। ওনানিজম, যা এর কয়েকটি হিসাবে ভিত্তি হিসাবে ব্যবহৃত হয়, হস্তমৈথুনের সাথে কোনও সম্পর্ক নেই। এখন, আমি কোনওভাবেই হস্তমৈথুনের প্রচার করছি না। আমি কেবল বলছি যে ব্যক্তিগত জীবনে বা বিবাহিত দম্পতিদের জীবনে যা খাঁটি তা অন্যের পক্ষে আইন করার আমাদের অধিকার নেই।

এখন নাথন নর বৈধ বিবাহিত হওয়ার বিষয়েও জোর দিয়েছিলেন। এবং যদি আপনার বিবাহ না হয়, আইন অনুসারে, বিশ্বের যে কোনও দেশে এটি আইনী ছিল অবশ্যই, বিশ্বের কিছু ক্ষেত্রে অবশ্যই যিহোবার সাক্ষিরা আইনের অধীনে বিবাহ করতে পারেনি এবং তাই তাদের কাছে কিছু উদারতাবাদ প্রসারিত হয়েছিল। তবে তাদের অবশ্যই ওয়াচটাওয়ার সোসাইটি অনুযায়ী বিবাহিত হতে হবে এবং ফলস্বরূপ একটি সীলমোহর গ্রহণ করতে হবে, যদি তাদের যদি অন্য কোনও জায়গায় বিয়ে করার সুযোগ হয়, তবে তাদের তা করতে হবে।

এর বেশিরভাগই প্রচণ্ড কষ্ট সৃষ্টি করেছিল এবং এর ফলে বিপুল সংখ্যক লোককে বরখাস্ত করা হয়েছিল। এখন আসুন নফরের অধীনে ডিসিভিলশিপমেন্ট বা প্রাক্তন যোগাযোগের দিকে একবার নজর দেওয়া যাক। এটি রাদারফোর্ডের অধীনে ছিল, তবে কেবলমাত্র তাদের জন্য যারা ব্যক্তিগতভাবে তাকে বা তাঁর শিক্ষার বিরোধিতা করেছিলেন। অন্যথায়, তিনি মানুষের সাধারণ জীবনে হস্তক্ষেপ করেননি, প্রায়শই তাঁর করা উচিত ছিল। লোকটি নিজেই তার নিজের পাপ করেছিল, এবং সম্ভবত সে কারণেই এটি হয়নি। নোরের এই পাপগুলি ছিল না, এবং তাই তিনি চূড়ান্তভাবে স্ব-ধার্মিক হয়েছিলেন। এবং তার পাশাপাশি, তাকে বিচার বিভাগীয় কমিটিগুলির একটি ব্যবস্থা স্থাপন করতে হবে, যা সত্যই অনুসন্ধানী কমিটি ছিল যা কেবল প্রহরীদ্বার নিয়োগপ্রাপ্ত লোকদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। এখন এই কমিটিগুলি যৌন নৈতিকতার পুরো প্রশ্নের উপরে এবং তার বাইরেও একটি নির্দিষ্ট কারণে আনা হয়েছিল। ঐটা কি ছিল?

ঠিক আছে, ১৯৩০ এর দশকের শেষদিকে, ওয়াচটাওয়ার বাইবেল অ্যান্ড ট্র্যাক্ট সোসাইটির প্রাক্তন আইনী পরিচালক রথারফোর্ডকে তাঁর সংগঠন পরিচালনার বিষয়ে একটি ব্যক্তিগত চিঠিতে প্রশ্ন উত্থাপন করেছিলেন, যা এই ব্যক্তিটি অনুভব করেছিলেন এবং ঠিক ঠিক তাই, এটি ভুল ছিল। তিনি ওয়াচটাওয়ার সোসাইটির সদর দফতরে অ্যালকোহলের চরম ব্যবহার অপছন্দ করেন। সে অপছন্দ করত। রাদারফোর্ডের নির্দিষ্ট কিছু পুরুষ, পুরুষ এবং পুরুষের পক্ষপাতিত্ব এবং তিনি রাদারফোর্ডকে অপছন্দ করেন

প্রাতঃরাশের টেবিলে লোকজনকে বিব্রত ও আক্রমণ করার প্রথাটি যখন কেউ এমন কিছু করে ফেলেছিল যা তার ইচ্ছার পরে গিয়েছিল।

বাস্তবে, তিনি সেই ব্যক্তিটির পরেও গেলেন যিনি সোনার যুগের ম্যাগাজিনের সম্পাদক ছিলেন, যিনি জাগ্রত পত্রিকার পূর্বপুরুষ ছিলেন এবং তিনি এই ব্যক্তিকে একটি জ্যাকাস হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন, যার জবাব ক্লেটন উডওয়ার্থ এই ব্যক্তিকে দিয়েছিলেন।

"ওহ, হ্যাঁ, ভাই রাদারফোর্ড, আমি অনুমান করি আমি একজন জ্যাকাস ”

এটি স্বর্ণযুগে তৈরি এবং প্রকাশিত যিহোবার সাক্ষীর ক্যালেন্ডারেরও বেশি ছিল। এবং তার বক্তব্য, আমি একটি জ্যাকাস! রাদারফোর্ড তখন জবাব দিলেন,

আমি আপনাকে ক্লান্ত হয়ে বলছি যে আপনি একজন জ্যাকাস। সুতরাং, রথারফোর্ড একজন অপরিশোধিত ব্যক্তি ছিলেন, সবচেয়ে কম কথা বলতে গেলে। নর সেই ধরণের মনোভাব প্রদর্শন করেন নি।

তবে নর এই ব্যক্তিকে গাড়ি চালাতে রাদারফোর্ডের সাথে গিয়েছিলেন, কেবলমাত্র ওয়াচটাওয়ার সোসাইটির সদর দফতর থেকে নয়, যিহোবার সাক্ষিরাও। তিনি মাইল নামে একজন ছিলেন। কারণ পরে ওয়াচটাওয়ার সোসাইটির প্রকাশনাগুলিতে তাকে আক্রমণ করা হয়েছিল, তাই তিনি সমাজকে আদালতে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং ১৯৪৪ সালে নর রাষ্ট্রপতি হওয়ার পরে। তিনি ওয়াচটাওয়ার সোসাইটির বিরুদ্ধে মামলা জিতেছিলেন।

এবং প্রথমে তাকে ত্রিশ হাজার ডলার ক্ষতিপূরণ দেওয়া হয়েছিল, যা 1944 সালে একটি দুর্দান্ত পরিমাণ ছিল, যদিও এটি পরে অন্য আদালত দ্বারা কমিয়ে পনের হাজার করা হয়েছিল, তবে পনের হাজার এখনও অনেক টাকা ছিল। এবং এগুলি ছাড়াও আদালতের ব্যয় প্রহরীদুর্গ সোসাইটিতে গিয়েছিল, যা তারা নম্রভাবে গ্রহণ করেছিল।

তারা জানত যে তারা এর সাথে পালাতে পারবে না।

এর ফলস্বরূপ, নর সেই ব্যক্তির সহায়তায় যিনি এক সময়ের জন্য ভাইস প্রেসিডেন্ট ছিলেন এবং যিহোবার সাক্ষিদের আইনী প্রতিনিধি ছিলেন, যিনি কোভিংটন নামে একজন ছিলেন, তিনি এই বিচারিক কমিটি তৈরি করেছিলেন। এখন, কেন এটি গুরুত্বপূর্ণ ছিল? বিচার বিভাগীয় কমিটি কেন? এখন, বাইবেলে এ জাতীয় কোনও ভিত্তির ভিত্তি নেই। বা কোন ভিত্তি ছিল না। প্রাচীনকালে, প্রাচীনরা যখন আইন অনুযায়ী মামলাগুলি স্থির করত, তখন তারা বিশেষ শহরগুলির দ্বারগুলিতে খোলামেলাভাবে কাজ করত যেখানে প্রত্যেকে তাদের দেখতে পেত। এবং নিউ টেস্টামেন্টে বা গ্রীক ধর্মগ্রন্থগুলিতে এমন কোনও বিষয়ে কোনও উল্লেখ নেই যেখানে প্রয়োজনে যদি সমস্ত মণ্ডলী কারও বিরুদ্ধে অভিযোগ শোনাত। অন্য কথায়, কোনও গোপন মামলা হওয়ার মতো ঘটনা ছিল না এবং নোরস ডে পর্যন্ত যিহোবার সাক্ষিদের চলাফেরায় কোনও গোপন মামলা ছিল না। তবে এটি সম্ভবত কোভিংটন ছিল এবং আমি বলি সম্ভবত এই কেভিংটনই এই সত্তা প্রতিষ্ঠা করার জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন। এখন, এগুলি এত গুরুত্বপূর্ণ কেন ছিল? ভাল যুক্তরাষ্ট্রে গির্জা এবং রাষ্ট্রকে পৃথক করার মতবাদ এবং গ্রেট ব্রিটেন, কানাডা, অস্ট্রেলিয়া এবং এরকম ব্রিটিশ সাধারণ আইনের অধীনে একই ধরণের প্রভিশনগুলির কারণে, ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষ ধর্মীয় সংগঠনের ক্রিয়াকলাপগুলিতে শাসন করার চেষ্টা করবে না, দুটি মৌলিক ক্ষেত্রে বাদে। প্রথম এক, যদি কোনও ধর্মীয় সংস্থা তার নিজস্ব আইনী অবস্থান লঙ্ঘন করে, ধর্মে যা চলছে তার জন্য নিজস্ব বিধিগুলি, অথবা যদি আর্থিক বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করা হত এবং তখন কেবল ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষ বিশেষত যুক্তরাষ্ট্রে ধর্মীয় কাজে হস্তক্ষেপ সাধারণত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা এবং গ্রেট ব্রিটেন, অস্ট্রেলিয়া, নিউজিল্যান্ডে যেখানেই ব্রিটিশ সাধারণ আইন বিদ্যমান ছিল এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অবশ্যই প্রথম সংশোধনী ছিল, ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষ ব্যক্তিদের মধ্যে বিরোধের সাথে নিজেকে জড়িত করবে না তাকে বহিষ্কার করা হয়েছিল বা প্রাক্তন যোগাযোগ এবং ওয়াচটাওয়ারের মতো অন্য কোনও ধর্মীয় সংগঠন ছিল।

এখন, যে জুডিশিয়াল কমিটিগুলি গঠিত হয়েছিল সেগুলি ছিল জুডিশিয়াল কমিটিগুলি যা তাদের ব্যবসা বন্ধ দরজার পেছনে রেখেছিল এবং প্রায়শই কোনও সাক্ষী ছাড়া বা কোনও রেকর্ড ছাড়াই যা ঘটেছিল তার লিখিত রেকর্ড ছিল।

বাস্তবে, যিহোবার সাক্ষিদের এই বিচার বিভাগীয় কমিটিগুলি, যার জন্য নর এবং কোভিংটন সম্ভবত দায়বদ্ধ ছিলেন, অবশ্যই নর ছিলেন এবং সম্ভবত কোভিংটন ছিলেন স্প্যানিশ অনুসন্ধান এবং রোম চার্চ, যা একই ধরণের সিস্টেম ছিল রেকর্ডের উপর ভিত্তি করে অনুসন্ধান কমিটিগুলির কম ছিল না।

এখন এর অর্থ হ'ল আপনি যদি যিহোবার সাক্ষিদের নেতৃত্বের অজস্র হয়ে পড়ে থাকেন বা আপনি ওয়াচটাওয়ার সোসাইটির স্থানীয় প্রতিনিধি বা তাদের সার্কিট এবং জেলা অধ্যক্ষদের মধ্যে পড়ে থাকেন, তবে আপনার পক্ষে ন্যায়বিচারের কোন উপায় ছিল না এবং দীর্ঘকাল ধরে কোনও ব্যবস্থা ছিল না। কারও কাছে আবেদন ছিল এমন ক্ষেত্রে।

তবে কানাডায় একজন ব্যক্তি বিচারিক কমিটির সিদ্ধান্তের উপরে ও তার বাইরে শুনানি পরিচালনা করতে পেরেছিলেন।

কিন্তু এটি একটি বিরল ঘটনা ছিল কারণ কোনও আপিল ছিল না। যিহোবার সাক্ষিদের মধ্যে এখন একটি আবেদন রয়েছে, তবে 99 শতাংশ ক্ষেত্রে এটি একটি অর্থহীন আপিল। এটি নর এবং কোভিংটন সেট আপ করেছিলেন। এখন কোভিংটন খুব আকর্ষণীয় ব্যক্তিত্ব ছিলেন এবং কানাডার গ্লেন হাওয়ের পাশাপাশি এই দুই আইনজীবী যিহোবার সাক্ষিদের বাইরের যে কোনও বিষয়কে ইতিবাচক হওয়ার জন্য দায়বদ্ধ করেছিলেন।

এরপরে যুক্তরাষ্ট্রে, যিহোবার সাক্ষিরা তাদের কাজ চালিয়ে যাওয়ার অনুমতি দেওয়ার জন্য এবং স্কুলছাত্রীদের আমেরিকান পতাকাকে অভিবাদন জানাতে বাধ্য করার অত্যাচারী আইন থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সুপ্রিম কোর্টের সামনে অনেক ক্ষেত্রে লড়াই করতে হয়েছিল।

কানাডায়, গ্লেন হোয়ের নামে একজন তরুণ আইনজীবীর ক্রিয়াকলাপের ফলাফল হিসাবেও একই ঘটনা ঘটেছিল thing

এবং উভয় দেশে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নাগরিক স্বাধীনতার দিক থেকে অসাধারণ পদক্ষেপ নেওয়া হয়েছিল।

হেডেন কোভিংটনের নেতৃত্বে যিহোবার সাক্ষিদের একটি কাজের মাধ্যমেই কানাডায় ধর্মীয় স্বাধীনতা সম্পর্কিত বিষয়ে 14 তম সংশোধনীর বিষয়টি গুরুত্বপূর্ণ ঘোষণা করা হয়েছিল।

হলের কার্যক্রমগুলি বিল অফ রাইটস এবং পরবর্তীকালে অধিকার ও স্বাধীনতা সনদ কার্যকর করার ক্ষেত্রে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। সুতরাং বৃহত্তর সমাজে নাগরিক স্বাধীনতার ক্ষেত্রে যিহোবার সাক্ষিদের মতো কোনও ধর্মীয় সংগঠন এতটা এবং ইতিবাচকভাবে কাজ করতে পারেনি এবং তারা এর জন্য কৃতিত্বের অধিকারী, তবে বিষয়টি সত্য যে ধর্মীয় স্বাধীনতা বা এমনকি স্বাধীনতার ধারণা ওয়াচটাওয়ার সোসাইটির মধ্যে যা কিছু ঘটেছিল সমালোচনা বা প্রশ্ন করা নিষিদ্ধ। এবং ওয়াচটাওয়ার সোসাইটি আধুনিক বিশ্বে এমন লোকদের সাথে আচরণের ক্ষেত্রে আরও তীব্র, যারা ক্যাথলিক এবং দুর্দান্ত প্রোটেস্ট্যান্ট গীর্জার চেয়ে কথা বলে। সুতরাং, এটি বাহ্যিক বিষয় এবং বৃহত্তর সমাজে যিহোবার সাক্ষিরা তাদের জন্য স্বাধীনতা প্রতিষ্ঠায় অত্যন্ত ইতিবাচক ছিল, তবে তারা যা চেয়েছিল তা করার স্বাধীনতা ছিল।

তবে সম্প্রদায়ের মধ্যে কেউই তাদের যে কোনও কিছু নিয়ে প্রশ্ন করতে সক্ষম হয় নি।

তৃতীয় ব্যক্তি যিনি নাথান নোরের অধীনে গুরুত্বপূর্ণ ছিলেন তিনি ছিলেন ফ্রেড ফ্রাঞ্জ।

এখন ফ্রেড ফ্রাঞ্জ কিছু উপায়ে আশ্চর্য ছোট মানুষ ছিলেন। ভাষাগুলির জন্য তাঁর দুর্দান্ত ফ্লেয়ার ছিল। পরে বাইবেল শিক্ষার্থীদের যিহোবার সাক্ষি হওয়ার জন্য রূপান্তরিত করার আগে তিনি প্রেসবিটারিয়ান একটি সেমিনারে প্রায় তিন বছর সময় নিয়েছিলেন।

তিনি রাদারফোর্ডের একজন কট্টর সমর্থক এবং রাদারফোর্ডের অধীনে যে মতবাদ গড়ে উঠেছে তার বেশিরভাগই ফ্রেড ফ্রাঞ্জের কাছ থেকে এসেছে। এবং এটি অবশ্যই নাথন নরের অধীনে সত্য ছিল। নাথন নর ওয়াচটাওয়ার সোসাইটির সমস্ত প্রকাশনা বেনামে রেখেছিলেন, সম্ভবত তিনি লেখক ছিলেন না এবং যদিও বেশিরভাগ রচনা ফ্রেড ফ্রাঞ্জের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, নোর ছিলেন প্রশাসনিক নেতা এবং ফ্রেড ফ্রাঞ্জ ছিলেন তাত্ত্বিক ব্যক্তিত্ব,

খুব অদ্ভুত ছোট্ট মানুষ। এবং যে কেউ খুব অদ্ভুত উপায়ে অভিনয় করেছেন। তিনি স্প্যানিশ বলতে পারেন। তিনি পর্তুগিজ বলতে পারেন, ফরাসী বলতে পারেন। তিনি লাতিন ভাষা জানতেন। তিনি গ্রীক জানতেন। এবং তিনি অবশ্যই জার্মান ভাষা জানতেন। সম্ভবত তার যৌবনের থেকেই। এখন, কিছু বলা যায় না যে তিনি কখন কথা বলেছেন, বা তিনি কোন ভাষায় কথা বলেছেন, তাঁর ভাষণের সারণি প্রতিটি ভাষায় হুবহু এক রকম ছিল। মজার ছোট্ট সহকর্মী যারা মন্তব্য করেছিলেন যা প্রায়শই বেশ বুনো ছিল। আমার মনে আছে ১৯৫০ সালে একটি সম্মেলনে আমি এসেছি very আমি খুব ছোট ছিলাম। এই সময়টি যে আমার স্ত্রী হয়ে উঠবে সে মহিলাটি আমার সামনে বসে ছিল এবং অন্য একজন সহকর্মীর সাথে বসেছিল এবং ফলস্বরূপ আমার কিছুটা jeর্ষা হয়েছিল এবং তার পরে তাকে অনুসরণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম। এবং শেষ পর্যন্ত, আমি জিতেছি। আমি তাকে পেয়েছি।

ফ্রেড ফ্রাঁস যখন উচ্চ ক্ষমতা সম্পর্কে একটি বক্তৃতা দিয়েছিলেন তা কিন্তু।  

এখন, সত্যটি এই যে এই আলাপের আগে, সাধারণত বিশ্বাস করা হত যে প্রাচীন ওয়ার্থিদের, এগুলিই তাদের বলা হয়েছিল, আদম পুত্র, আবেল থেকে বাপ্তিস্মদাতা যোহনের কাছে নিউ টেস্টামেন্ট থেকে যিহোবার প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন এমন সমস্ত পুরুষ শেষ দিনগুলিতে পুনরুত্থিত হবে, যারা অন্যান্য মেষদের শাসন করত, যদিও, যে ব্যক্তিরা হ'ল আর্মাগেডনের যুদ্ধে সহস্রাব্দে প্রবেশ করতে হবে তাদের এই প্রাচীন ওয়ার্থিদের দ্বারা পরিচালিত হতে হয়েছিল। এবং প্রতিটি সম্মেলনে সাক্ষিরা অব্রাহাম, ইসহাক এবং জ্যাকবকে পুনরুত্থিত হওয়ার অপেক্ষায় ছিল। এবং মজার বিষয় হল, অবশ্যই, রাদারফোর্ড ক্যালিফোর্নিয়ায় বেথ সরিম তৈরি করেছিলেন, যা বর্তমানের ব্যবস্থার অবসান হওয়ার আগে এই প্রাচীন ওয়ার্থিদের থাকার ব্যবস্থা ছিল যখন তারা সহস্রাব্দে প্রবেশের জন্য প্রস্তুত হওয়ার জন্য পুনরুত্থিত হয়েছিল।

ঠিক আছে, ফ্রেডি ফ্রাঞ্জ বলেছেন, আপনি এখানে বসে থাকতে পারেন, এটি ১৯৫০ সালের এই সম্মেলনে এসেছিলেন, আপনি এখানে থাকতে পারেন এবং আপনি নতুন বিশ্বের সহস্রাব্দে রাজপুত্রদের দেখতে পাবেন।

এবং তিনি এটি চেঁচিয়েছিলেন এবং সম্মেলনটি গর্জন করেছিল কারণ লোকেরা আব্রাহাম, আইজাক এবং জ্যাকবকে ফ্রেডির সাথে প্ল্যাটফর্মে বেরিয়ে আসতে দেখতে চায়।

ঠিক আছে, বিষয়টি হ'ল ফ্রেডি তারপরে যিহোবার সাক্ষিদের তথাকথিত নতুন আলো এনেছিলেন কারণ তারা সর্বদা এটি নিয়ে আসেন, যদিও তাদেরকে পাইকের নিচে বিশ বছর পিছনে ফেলে দিতে হয়েছিল।

এবং এই ধারণাটি ছিল যে ব্যক্তি বিশেষ বিষয়গুলিতে প্রহরীদুর্গ সমিতি দ্বারা নিযুক্ত হয়েছিল এবং স্বর্গীয় শ্রেণির নয় যারা স্বর্গে গিয়ে খ্রিস্টের সাথে থাকবে, তারা হাজার বছরের শাসনামলে পৃথিবীতে এখানে থাকত পৃথিবী জুড়ে খ্রিস্ট।

তারা আব্রাহাম, ইসহাক এবং যাকোব এবং অন্য সকলকেই রাজপুত্র হতে হবে। ফ্রেডির কাছ থেকে তাই আমরা পেয়েছিলাম এমন জিনিস। ফ্রেডি সর্বদা টাইপ এবং অ্যান্টি-টাইপ ব্যবহার করতেন, যার মধ্যে কিছুটা সুদূরপ্রসারী ছিল, কমপক্ষে বলতে গেলে। মজার বিষয় হল, গত দশকে, প্রহরীদুর্গ প্রকাশিত হয়েছে এবং বলেছে যে তারা বাইবেলে নির্দিষ্টভাবে লেখা না হলে তারা আর ধরণের এবং অ্যান্টি-টাইপ ব্যবহার করবে না। কিন্তু সেই দিনগুলিতে ফ্রেড ফ্রাঞ্জ বাইবেলের ধরণের ধারণাটি প্রায় যে কোনও ধরণের মতবাদ বা ধর্ম নিয়ে আসতে পেরেছিলেন, বিশেষত মানবজাতির শেষ দিনগুলিতে। তারা ছিল মানুষের এক অদ্ভুত দল।

এবং কানাডার কোভিংটন এবং গ্লেন হাও যে-বৃহত্তর সমাজগুলিতে বাস করতেন তাদের পক্ষে সত্যই ইতিবাচক অবদান রেখেছিল, নর বা ফ্রাঞ্জ দু'জনই এতে সত্যই গুরুত্বপূর্ণ ছিল না। এখন ১৯ 1970০ এর দশকের গোড়ার দিকে, একটি অদ্ভুত ঘটনা ঘটেছিল। এবং বেশ কয়েকটি পুরুষকে একটি ছোট্ট কাজ বিকাশের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল যা বাইবেলের বিষয়ে একটি বড় কাজ হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল। বাস্তবে, একটি বাইবেলের অভিধান। যে ব্যক্তি এর নেতৃত্ব দেবেন তিনি হলেন ফ্রেডি ফ্রাঞ্জের ভাগ্নে।

আর এক ফ্রাঞ্জ, রেইমন্ড ফ্রানজ, এখন রেমন্ড ছিলেন পুয়ের্তো রিকো এবং ডোমিনিকান প্রজাতন্ত্রের একজন মিশনারি হিসাবে খুব গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব। তিনি একজন অনুগত যিহোবার সাক্ষি ছিলেন।

কিন্তু যখন তিনি এবং আরও বেশ কয়েকজন বই পড়াশোনা করতে এবং একটি বই প্রস্তুত করতে শুরু করেছিলেন। যা বলা হয়েছিল বাইবেল বোঝার জন্য সহায়তা, তারা নতুন আলোতে জিনিসগুলি দেখতে শুরু করে।

এবং তারা পরামর্শ দিয়েছিলেন যে সংস্থার একক ব্যক্তি দ্বারা শাসন করা উচিত নয়। তবে তারা একটি সম্মিলিত ইউনিট, পুরুষদের পরিচালনা কমিটির ধারণা নিয়ে এসেছিল।

এবং তারা এই জেরুজালেমের মণ্ডলীর মডেল হিসাবে ব্যবহার করে। এখন ফ্রেডি এ নিয়ে তীব্র আপত্তি জানালেন। আমি মনে করি তিনি ভুল কারণে সঠিক ছিলেন।

ফ্রেড ফ্রাঞ্জ বলছিলেন, দেখুন, প্রারম্ভিক গির্জার কোনও পরিচালনা পর্ষদ ছিল না।

প্রেরিতরা অবশেষে ছড়িয়ে পড়েছিল এবং যে কোনও ক্ষেত্রেই যখন খৎনাটির বিষয়টি গির্জার সামনে এসেছিল, তখন প্রেরিত পৌল ও বার্নাবাস ছিলেন যারা আন্তিয়খিয় থেকে জেরুজালেমে এসেছিলেন, যিনি মূল খ্রিস্টান মতবাদকে কী উপস্থাপন করেছিলেন।

এবং এই মতবাদ জেরুজালেমের গির্জা থেকে উদ্ভূত হয় নি। এটি তাদের দ্বারা গৃহীত হয়েছিল।

এবং তারপরে তারা বলেছিলেন, আমরা অনুভব করি যে আমরা পবিত্র আত্মার দ্বারা প্রেরিত হয়েছি যে প্রেরিত পৌল যে যুক্তি দিয়েছিলেন তার সাথে একমত হতে। সুতরাং একটি পরিচালনা কমিটির ধারণা ভিত্তিহীন ছিল এবং ফ্রেডি ফ্রাঞ্জ এই কথাটি বলেছিলেন, তবে তিনি এ কথা বলেছিলেন কারণ তিনি ওয়াচটাওয়ারের সভাপতির দ্বারা ওয়াচটাওয়ার সোসাইটি এবং যিহোবার সাক্ষিদের পরিচালনা চালিয়ে যেতে চেয়েছিলেন, কারণ তিনি কোনও উদারবাদী ছিলেন না।

এখন, এটি ১৯ 1970০ এর দশকের গোড়ার দিকে ঘটেছিল, যেমনটি আমি উল্লেখ করেছি, ১৯ 1971১ এবং ১৯ 1972২ এবং একটি সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য, ১৯1972২ থেকে ১৯ 1975৫ সাল পর্যন্ত সাক্ষী সংস্থায় উদারকরণের একটি ভাল চুক্তি হয়েছিল এবং স্থানীয় সরকারগুলি সত্যই সরকার পরিচালনা করতে সক্ষম হয়েছিল ওয়াচটাওয়ার সোসাইটি যেমন সার্কিট এবং জেলা অধ্যক্ষদের মতো আধিকারিকদের খুব কম হস্তক্ষেপের সাথে মণ্ডলীগুলি যাদেরকে কেবল অন্য প্রবীণ হিসাবে বিবেচনা করা হত।

প্রাচীন সিস্টেমটি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল যা রাদারফোর্ডের দ্বারা শেষ হয়ে গিয়েছিল, যদিও এই ক্ষেত্রে তারা স্থানীয় মণ্ডলীগুলির দ্বারা নির্বাচিত হয়নি, তারা ওয়াচটাওয়ার সোসাইটি দ্বারা নির্বাচিত হয়েছিল।

কিন্তু সেই সময়কালে, ১৯ 1972২ থেকে ১৯ 1973৩ সাল পর্যন্ত ওয়াচটাওয়ার সোসাইটি মণ্ডলীর মধ্যে মেষপালক কাজ করার কথা বলে এই কথা বলে ঘরে ঘরে প্রচারের গুরুত্বকে হ্রাস করেছিল, অন্য কথায় প্রাচীনদের দ্বারা দেখা এবং খোঁড়া, বধির ও অন্ধদের যত্ন নেওয়া একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ছিল।

তবে ফ্রেডি ফ্রাঞ্জ এই ধারণাটি নিয়ে আগেই এসেছিলেন যে 1975 সালটি বর্তমান ব্যবস্থার বর্তমান বিশ্বের বর্তমানের সমাপ্তি চিহ্নিত করতে পারে।

এবং ওয়াচটাওয়ার সোসাইটি প্রহরীদুর্গ এবং প্রহরীদুর্গ পত্রিকায় অনেক নিবন্ধ প্রকাশ করেছিল, যা ইঙ্গিত দেয় যে তারা ভেবেছিল যে সম্ভবত এটি ঘটবে। তারা অবশ্যই বলেননি, তবে তারা সম্ভবত বলেছিলেন। এবং সংগঠনটি ১৯1966 থেকে ১৯1975৫ সাল পর্যন্ত খুব দ্রুত বৃদ্ধি পেতে শুরু করে।

কিন্তু তারপরে 1975 — ব্যর্থতা।

বর্তমান ব্যবস্থার শেষ ছিল না, এবং আবারও, ওয়াচটাওয়ার সোসাইটি এবং যিহোবার সাক্ষিরা মিথ্যা নবী হয়ে গিয়েছিল এবং প্রচুর সংখ্যক সংস্থাটি ত্যাগ করেছিল, কিন্তু যা ঘটেছিল, এই ভয়ে প্রশাসক সংস্থা তখন প্রতিষ্ঠিত করেছিল যেটি মোড় নেওয়ার গতিতে গিয়েছিল? ঘড়ির কাঁটা পিছনে, 1972 থেকে 1975 এর সময়কালে সংঘটিত উদারপন্থী ক্রিয়াকলাপগুলি এবং সংস্থার তীব্রতা অনেক বেড়েছিল with অনেক বাম এবং কেউ ওয়াচটাওয়ার সোসাইটির শিক্ষার বিরোধিতা করার পদক্ষেপ নিতে শুরু করেছিল।

এবং অবশ্যই নাথন নর 1977 সালে ক্যান্সারে মারা গিয়েছিলেন।  এবং ফ্রেড ফ্রাঞ্জ ওয়াচটাওয়ার সোসাইটির চতুর্থ রাষ্ট্রপতি এবং সোসাইটির ওরাকল হয়েছিলেন।

যদিও তিনি বেশ বয়স্ক হয়ে উঠছিলেন এবং অবশেষে অর্থপূর্ণভাবে কাজ করতে বেশ অক্ষম হয়েছিলেন, তবুও তাঁর চূড়ান্ত মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি এই প্রতিষ্ঠানের আইকন হিসাবে রয়ে গেলেন remained এরই মধ্যে, প্রশাসক সংস্থা, যার নাম নোর বেশিরভাগই রক্ষণশীল সংস্থার নাম রেখেছিলেন, রেমন্ডের বন্ধুদের সহ কয়েকজন ব্যক্তি ছাড়া। এবং এর ফলে শেষ পর্যন্ত রেমন্ড ফ্রানজকে বহিষ্কার করা হয়েছিল এবং ফ্রেড ফ্রাঞ্জ এবং গভর্নিং বডির অধীনে ১৯ 1977 সালের পরেও অব্যাহত ছিল একটি অত্যন্ত প্রতিক্রিয়াশীল আন্দোলন গড়ে তোলে। বৃদ্ধি 1980 এর দশকে নবায়ন হয়েছিল এবং কিছু বৃদ্ধি 1990 এবং 20 শতকে অব্যাহত ছিল।

তবে আরেকটি ভবিষ্যদ্বাণীটি ছিল যে ১৯১৪-এর প্রজন্মের সমস্ত সদস্য মারা যাওয়ার আগে এই পৃথিবীর সমাপ্তি ঘটে। যখন এটি ব্যর্থ হয়েছিল, ওয়াচটাওয়ার সোসাইটি আবিষ্কার করতে শুরু করেছিল যে বিপুল সংখ্যক যিহোবার সাক্ষিরা চলে যাচ্ছেন এবং উন্নত বিশ্বের বেশিরভাগ ক্ষেত্রে নতুন ধর্মান্তরিত হয়ে উঠতে শুরু করেছিল, এবং পরে তৃতীয় বিশ্বেও সংস্থাটি পিছনে ফিরে তাকাতে শুরু করে অতীত - এবং ইদানীং এটি স্পষ্ট যে ওয়াচটাওয়ার সোসাইটি তহবিলের অভাব এবং বৃদ্ধি বৃদ্ধি পাচ্ছে না, এবং যিহোবার সাক্ষিদের সংগঠন এখন থেকে যে জায়গাটি খুব প্রশ্নবিদ্ধ। শেষ কখন হবে এবং এই দিনটি এটি খুব স্পষ্টতই তার মতবাদের ফলস্বরূপ সংগঠনটি তার পায়ের আঙ্গুলটি আবারও আঘাত করেছে। তবে এটির সাথে সংগঠনটিতে একটি নিয়মিত ধর্মত্যাগী হ'ল যাতে যে কেউ প্রহরীদুর্গ নেতৃত্বের যা কিছু করা নিয়ে প্রশ্ন করে, তাকে ধর্মত্যাগী হিসাবে গণ্য করা হয় এবং হাজার হাজার লোককে এমনকি সংগঠন সম্পর্কে বচসা করার জন্য তাকে বঞ্চিত করা হচ্ছে। এটি একটি খুব, খুব, খুব তীব্র এবং বন্ধ সংগঠনে পরিণত হয়েছে, যার অনেকগুলি, অনেক সমস্যা রয়েছে। এবং আমি এমন একজন হিসাবে রয়েছি যারা এই সংস্থাটির দ্বারা ভুগেছে এবং আমি যিহোবার সাক্ষিদের সোসাইটির সমস্যাগুলি প্রকাশ করার জন্য যথেষ্ট প্রস্তুত।

 এবং এর সাথে, বন্ধুরা, আমি বন্ধ করব। Blessশ্বরের মঙ্গল করুন!

জেমস পেন্টন

জেমস পেন্টন কানাডার আলবার্তার লেথব্রিজের লেথব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাসের অধ্যাপক এবং লেখক। তাঁর বইগুলির মধ্যে রয়েছে "অ্যাপোক্যালপিস বিলম্বিত: যিহোবার সাক্ষিদের গল্প" এবং "যিহোবার সাক্ষিরা এবং তৃতীয় রিক" include

তুমি এটাও পছন্দ করতে পারো:

একই মনের সাথে সংযুক্ত: 1 করিন্থীয় 1:10 এর সংক্ষিপ্ত অধ্যয়ন

সমঝোতার চেষ্টা করার গল্প: যিহোবার সাক্ষিরা, ধর্মবিরোধবিরোধী এবং তৃতীয় রিক

ওল্ড টেস্টামেন্টে পুরুষ ও স্ত্রীদের ধর্মতত্ত্ব