"আমার কাছে ফিরে আসো?"

[Ws 06/20 p.24 থেকে - আগস্ট 24 - 30 আগস্ট]

"আমার কাছে ফিরে এস, আমি তোমার কাছে ফিরে আসব।" - এমএল 3: 7

 

“তোমার পূর্বপুরুষদের দিন থেকে তুমি আমার বিধি থেকে দূরে সরে গেছ এবং তা পালন করে নি। আমার কাছে ফিরে এস, আমি তোমার কাছে ফিরে আসব, ”সর্বশক্তিমান যিহোবা বলেছেন। তবে আপনি বলেছেন: "আমাদের কীভাবে ফিরে আসার কথা?" -মালাচি 3: 7

যখন শাস্ত্রের কথা আসে তখন প্রসঙ্গই সবকিছু।

প্রথমত, মূল বিষয়টিকে শাস্ত্র হিসাবে উল্লেখ করা শাস্ত্রটি ইস্রায়েলীয়দের God'sশ্বরের মনোনীত জাতি হিসাবে চৌকোভাবে পরিচালিত হয়েছিল। খ্রিস্টীয় মণ্ডলীতে প্রত্যাবর্তনকারী কারও ক্ষেত্রে এটি কেন মূল বিষয় হবে?

দ্বিতীয়ত, যদিও এটি আমাকে আগে কখনও বিরক্ত করে নি, "নিষ্ক্রিয়" হওয়ার ধারণার কোনও শাস্ত্রীয় সমর্থন নেই।

একজন কীভাবে নিষ্ক্রিয়? আমরা সক্রিয় বা নিষ্ক্রিয় কিনা কে মাপায়? যদি কেউ অন্য মতাদর্শী খ্রিস্টানদের সাথে সাক্ষাত করে এবং অনানুষ্ঠানিকভাবে লোকদের কাছে প্রচার করে চলেছে, তবে তারা কি এখনও God'sশ্বরের দৃষ্টিকোণ থেকে নিষ্ক্রিয় বলে বিবেচিত হয়?

আমরা যদি মালাচি 3: 8 এর শাস্ত্রটি আরও দেখি তবে নিম্নলিখিতটি বলেছেন:

“একজন নিছক মানুষ কি Godশ্বরকে ছিনিয়ে নেবে? তবে আপনি আমাকে ছিনতাই করছেন। " এবং আপনি বলেছেন: "আমরা কীভাবে তোমাকে ছিনতাই করেছি?" "দশমাংশে এবং অবদানগুলিতে।"

যিহোবা যখন ইস্রায়েলীয়দের কাছে তাঁর কাছে ফিরে আসার আবেদন করেছিলেন, কারণ তারা সত্য উপাসনাকে অবহেলা করেছিল। তারা আইন অনুসারে দশমীকরণ বন্ধ করেছিল এবং তাই যিহোবা তাদের ত্যাগ করেছিলেন।

আমরা কি বলতে পারি যে যিহোবার সাক্ষিদের সংগঠনটির সাথে আর জমায়েত হয় না তাদেরকে যিহোবা ত্যাগ করেছেন?

নিবন্ধটি যিশুর তিনটি দৃষ্টান্ত নিয়ে আলোচনা করবে এবং তাদের জন্য প্রয়োগ করবে যারা যিহোবার কাছ থেকে বিপথগামী হয়েছে।

আসুন নিবন্ধটি পর্যালোচনা করুন এবং উত্থাপিত প্রশ্নগুলিতে ফিরে আসি।

লস্ট কয়েনের জন্য অনুসন্ধান করুন

অনুচ্ছেদ 3 -7 লূক 15: 8-10 এ যিশুর দৃষ্টান্তটির প্রয়োগ সম্পর্কে আলোচনা করেছে।

⁸ “বা কোন দশ মহিলার কাছে দশটি মুদ্রা আছে, যদি সে নাটকীয় একটি হারিয়ে ফেলে তবে একটি প্রদীপ জ্বালায় না এবং তার বাড়িতে ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং সন্ধান না করা অবধি যত্ন সহকারে অনুসন্ধান করবে? ⁹  এবং যখন সে এটি পেয়েছে, তখন সে তার বন্ধুবান্ধব এবং প্রতিবেশীদের একত্রে ডেকে বলে, 'আমার সাথে আনন্দ কর, কারণ আমি যে ড্রাচমা মুদ্রা হারিয়েছি তা পেয়েছি।' ¹⁰  একইভাবে, আমি আপনাকে বলছি, sinশ্বরের ফেরেশতাদের মধ্যে যে একজন পাপী তওবা করে, তাতে আনন্দ হয়। '

এরপরে একজন মহিলার উদাহরণ তাদের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়, যারা আর যিহোবার সাক্ষিদের সাথে নীচে অংশ না নেয়:

• মহিলাটি যখন মেয়ের মধ্যে একটি মুদ্রা অনুপস্থিত দেখেছে তখন মেঝেটি ঝাপটায় therefore একইভাবে, যারা মণ্ডলী ত্যাগ করেছেন তাদের সনাক্ত করতে কঠোর পরিশ্রম দরকার।
• তারা মণ্ডলীর সাথে মেলামেশা করা বন্ধ করে দিয়ে কয়েক বছর কেটে গেছে
• তারা সম্ভবত এমন একটি জায়গায় চলে গিয়েছিল যেখানে স্থানীয় ভাইয়েরা তাদের চেনে না
• নিষ্ক্রিয় ব্যক্তিরা যিহোবার কাছে ফিরে আসতে চায়
• তারা তাঁর সত্য উপাসকদের সাথে যিহোবার সেবা করতে চায়

নিষ্ক্রিয় সাক্ষীর কাছে এই শাস্ত্রের প্রয়োগ কি সঠিক?

প্রথমত, লক্ষ্য করুন যে যীশু বলেছেন, “আমি তোমাদের বলছি, ofশ্বরের ফেরেশতাদের মধ্যে আনন্দ জাগে একজন পাপী যিনি অনুতপ্ত হন over. " [আমাদের সাহসী]

এখন উপরের প্রতিটি বিষয় বিবেচনা করুন; আমরা কি বলতে পারি যে নিষ্ক্রিয় ব্যক্তি অনুতপ্ত পাপী?

অনুতাপ করার অর্থ কী?

অনুতাপের জন্য 10 পদে ব্যবহৃত গ্রীক শব্দটি হ'ল "মেটানোউন্টি ” অর্থ "অন্যভাবে চিন্তা করা বা পুনর্বিবেচনা করা"

সাক্ষিরা নিষ্ক্রিয় হওয়ার কয়েকটি কারণ কী?

কিছু তারা সংস্থায় দেখতে পাওয়া অবাস্তব অনুশীলন দেখে নিরুৎসাহিত হয়।

অন্যদের নিজেদের বিচ্ছিন্ন করার জন্য বৈধ ব্যক্তিগত কারণ থাকতে পারে।

অন্যরা জেডব্লিউ বিচার বিভাগীয় প্রক্রিয়াটির মুখোমুখি হওয়া এড়িয়ে যাচ্ছেন যা ইতিমধ্যে তাদের অন্যায়ের জন্য অনুতপ্ত হওয়া সত্ত্বেও অতিরিক্ত দাগ ফেলে এবং বিব্রতকর কারণ হতে পারে।

যে সাক্ষিরা নির্যাতনকারীর হাতে ভোগ করেছিল, তাদের কী হবে?

মণ্ডলীতে অন্যায় কাজের দ্বারা নিরুৎসাহিত কেউই অনুশোচনা বলে বিবেচিত হতে পারে।

এ জাতীয় ব্যক্তি মণ্ডলী ত্যাগ করার বিষয়ে দুঃখ প্রকাশ করবেন এমনটাও অসম্ভব।

স্বর্গে স্বর্গদূতরা এমন কাউকে নিয়ে আনন্দ করবে যে মিথ্যা মতবাদ শিক্ষা দেয় এমন মণ্ডলীতে ফিরে আসে? এমন একটি সংস্থা যা যৌন নির্যাতনের শিকার ব্যক্তিদের বিরুদ্ধে শাস্ত্রবিরোধী ও নীতিহীন নীতির প্রভাবকে স্বীকার করতে অস্বীকার করে? তেমন কিছু নাহ.

এই নিবন্ধ এবং লেখক যে দৃষ্টান্ত প্রয়োগের জন্য সবচেয়ে বড় হোঁচট খেয়েছে তা হ'ল যিশু কখনই "নিষ্ক্রিয়" খ্রিস্টানকে উল্লেখ করেননি এবং প্রথম শতাব্দীর খ্রিস্টানও করেননি।

২ তীমথিয় ২:১৮ পুনরুত্থানের আশা নিয়ে কথা বলার সময় যারা সত্য থেকে বিচ্যুত হয়েছিল বা পথভ্রষ্ট হয়েছিল তাদের বিষয়ে কথা বলে।

১ তীমথিয় :1:২১ সেই ব্যক্তিদের বিষয়ে কথা বলে যাঁরা godশ্বরহীন ও বোকা আলোচনার ফলে বিশ্বাস থেকে বিপথগামী হয়েছিল।

কিন্তু নিষ্ক্রিয় খ্রিস্টানদের সম্পর্কে কিছুই বলা হয় না।

নিষ্ক্রিয় শব্দটির অর্থ হ'ল: নিষ্ক্রিয়, জড়, অলস বা প্যাসিভ।

যেহেতু খ্রিস্টধর্মের জন্য যিশু ও মুক্তিপণের প্রতি বিশ্বাস অনুশীলন করা প্রয়োজন সত্য খ্রিস্টানদের প্যাসিভ হিসাবে বিবেচনা করা কখনই সম্ভব হবে না। (জেমস 2: 14-19)

যিহোবার শেষ পুত্র এবং ডাক্তারদের পিছনে নিয়ে আসুন

8 থেকে 13 অনুচ্ছেদে লূক 15: 17-32-তে পাওয়া দৃষ্টান্তটির প্রয়োগ নিয়ে আলোচনা হয়েছে। কেউ কেউ প্রডিগাল ছেলের নীতিগর্ভ রূপক হিসাবে এটি জানেন।

এই দৃষ্টান্তে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি কী:

• ছোট ছেলেটি অসম্পূর্ণ জীবন যাপন করে তার উত্তরাধিকারকে তুচ্ছ করে
• যখন সে সমস্ত ব্যয় করে এবং নিঃস্ব হয়, তখন সে তার হুঁশ আসে এবং ঘরে ফিরে যায়
• সে স্বীকার করে যে সে তার বাবার বিরুদ্ধে পাপ করেছে এবং ভাড়াটে লোক হিসাবে তাকে ফিরিয়ে নিতে বলে
• বাবা তাকে জড়িয়ে ধরে তার বাসায় আগমন উদযাপন করে এবং একটি মোটা বাছুর জবাই করে
• বড় ভাই বাড়িতে এসে উদযাপনের দৃষ্টি আকর্ষণ করলে রেগে যায়
• পিতা বড় ভাইকে আশ্বাস দেন যে তিনি সর্বদা তাঁর পুত্র, তবে তাদের ছোট ভাইয়ের ফিরে আসার উদযাপন করতে হয়েছিল

লেখক দৃষ্টান্তটি নীচে ব্যাখ্যা করেছেন:

• পুত্রের একটি বিচলিত বিবেক ছিল এবং পুত্র বলে নিজেকে অযোগ্য বলে মনে করে
• বাবা তার ছেলের প্রতি সহানুভূতি অনুভব করেছিলেন, যিনি তার অনুভূতিগুলি প্রকাশ করেছিলেন।
• তারপরে বাবা তার ছেলেকে এই আশ্বাস দেওয়ার জন্য ব্যবহারিক পদক্ষেপ নিয়েছিলেন যে তিনি ভাড়াটে লোক হিসাবে নয়, পরিবারের এক লালন-পালনকর্তা হয়ে ঘরে ফিরে এসেছিলেন।

লেখক এটি নীচে প্রয়োগ করেছেন:

• যিশু সেই দৃষ্টান্তের পিতার মতো। তিনি আমাদের নিষ্ক্রিয় ভাই-বোনদের ভালবাসেন এবং তাদের কাছে তাঁর কাছে ফিরে আসতে চান।
• যিহোবাকে অনুকরণ করার মাধ্যমে আমরা তাদের ফিরে আসতে সাহায্য করতে পারি
• আমাদের ধৈর্য ধরতে হবে কারণ একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিকভাবে নিরাময় করতে সময় লাগে
• যোগাযোগ রাখতে ইচ্ছুক থাকুন, এমনকি বারবার তাদের সাথে দেখা করতেও
• তাদের সত্যিকারের ভালবাসা দেখান এবং তাদেরকে আশ্বস্ত করুন যে যিহোবা তাদেরকে ভালবাসেন এবং তাই ভাইয়েরাও
• সহানুভূতির সাথে শোনার জন্য প্রস্তুত থাকুন। এটি করার মধ্যে তাদের চ্যালেঞ্জগুলি বোঝা এবং বিচারমূলক মনোভাব এড়ানো অন্তর্ভুক্ত।
• কিছু নিষ্ক্রিয় ব্যক্তিরা মণ্ডলীর কারও প্রতি তীব্র অনুভূতি নিয়ে বছরের পর বছর লড়াই করে চলেছেন। এই অনুভূতিগুলো যিহোবার কাছে ফিরে আসার আকাঙ্ক্ষাকে দমন করেছে।
• তাদের হয়তো এমন কোনও ব্যক্তির প্রয়োজন হবে যারা তাদের কথা শুনবে এবং তাদের অনুভূতিগুলি বুঝতে পারবে।

যদিও উপরের অনেকগুলি বিষয় শাস্ত্রীয় এবং ভাল পরামর্শ, নিষ্ক্রিয় বিষয়গুলির জন্য প্রয়োগটি আবার হোঁচট খাচ্ছে।

উপরে আলোচনা হিসাবে মণ্ডলীর অংশ না হওয়ার জন্য বৈধ কারণ থাকতে পারে।

নিষ্ক্রিয় ব্যক্তি যদি প্রবীণদের কাছে ব্যাখ্যা করতে শুরু করেন যে সংস্থার শিক্ষাগুলি শাস্ত্রীয় নয়? তারা যদি বলে যে তারা প্রশাসক সংস্থা যা শিক্ষা দেয় তার বিপরীতে কিছু বিশ্বাস করে? প্রবীণরা বিচারিক মনোভাব ছাড়াই শুনবেন? সম্ভবত উত্থাপিত যে কোনও পয়েন্টের বৈধতা থাকা সত্ত্বেও সেই ব্যক্তিকে মুরতাদ হিসাবে চিহ্নিত করা হবে। তারপরে এটি প্রদর্শিত হবে যে উপরোক্ত পরামর্শগুলি শর্তহীন সংস্থার দেওয়া সমস্ত কিছু অনুসরণ করতে সম্মত এমন কাউকে সাপেক্ষে।

প্রেমের সপ্তাহে সাপোর্ট করুন

14 এবং 15 অনুচ্ছেদে লূক 15: 4,5 এ চিত্রের সাথে আলোচনা করা হয়েছে

“তোমাদের মধ্যে কে 100 জন ভেড়া নিয়ে তাদের মধ্যে একটি হারালে 99 জনকে মরুভূমিতে ফেলে রাখবে না এবং হারিয়ে যাওয়া লোকটিকে খুঁজে না পাওয়া পর্যন্ত তার পিছনে যাবে না? এবং যখন এটি এটি পেয়েছে, তখন সে এটি নিজের কাঁধে রাখে এবং আনন্দিত হয়. "

লেখক এটিকে ব্যাখ্যা করেন:

• নিষ্ক্রিয়দের আমাদের কাছ থেকে নিয়মিত সমর্থন প্রয়োজন need
• এবং তারা সম্ভবত আধ্যাত্মিকভাবে দুর্বল হয়ে পড়েছে কারণ তারা শয়তানের জগতে অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিল
• রাখাল ইতিমধ্যে হারিয়ে যাওয়া ভেড়া খুঁজে পেতে সময় এবং শক্তি ব্যয় করেছে
• আমাদের কিছু নিষ্ক্রিয় ব্যক্তিদের তাদের দুর্বলতাগুলি কাটিয়ে উঠতে সহায়তা করার জন্য সময় এবং শক্তি বিনিয়োগের প্রয়োজন হতে পারে

থিমটি আবার মনে হয়েছে যে মণ্ডলী থেকে বিপথগামী যারা ফিরে এসেছেন তারা যেন ফিরে আসেন তা নিশ্চিত করার জন্য সময় এবং শক্তি প্রয়োজন।

উপসংহার

নিবন্ধটি জেডাব্লু সদস্যদের বার্ষিক অনুস্মারক হিসাবে যারা আর মণ্ডলীর কর্মকাণ্ডে অংশ নেয় না বা সভায় যোগ দেয় না তাদের সন্ধানের জন্য। কোনও নতুন শাস্ত্রীয় তথ্য সামনে আনা হয় না। তদ্ব্যতীত, এটি নিষ্ক্রিয় হওয়ার সংজ্ঞা কীভাবে দেওয়া যায় তা অস্পষ্ট। যিহোবার কাছে ফিরে আসার আবেদনটি আবার JW.org এ ফিরে আসার অনুরোধ। মণ্ডলীর স্বতন্ত্র সদস্যরা কীভাবে মণ্ডলী থেকে বিচ্যুত হয়ে পড়েছে তাদের হৃদয়কে আকর্ষণ করার জন্য শাস্ত্রপদ ব্যবহার করতে পারে তা দেখানোর পরিবর্তে, নিবন্ধটি অধ্যবসায়, ধৈর্য, ​​সময় এবং শক্তিকে কেন্দ্র করে। প্রেম, ধৈর্য এবং শ্রবণ সবই পরিচালনা পর্ষদের মতবাদের শর্তহীন আনুগত্যের বিষয় subject