মানবকে বাঁচাচ্ছেন, খণ্ড ২: জীবন ও মৃত্যু, আপনার দৃষ্টিভঙ্গি নাকি God'sশ্বরের?

যিহোবা lifeশ্বর জীবন সৃষ্টি করেছিলেন। তিনি মৃত্যুও সৃষ্টি করেছিলেন।

এখন, আমি যদি জীবনটি জানতে পারি, জীবন কী প্রতিনিধিত্ব করে, তবে যিনি এটি সৃষ্টি করেছেন তাঁর কাছে প্রথমে যাওয়ার অর্থ কি বোধ হয় না? মৃত্যুর ক্ষেত্রেও একই কথা বলা যেতে পারে। আমি যদি জানতে চাই যে মৃত্যু কী, এটি কী নিয়ে গঠিত, তবে কি সেই তথ্যের চূড়ান্ত উত্সই যিনি এটি তৈরি করেছিলেন?

আপনি যদি অভিধানে এমন কোনও শব্দ খুঁজে দেখেন যা কোনও জিনিস বা প্রক্রিয়া বর্ণনা করে এবং বিভিন্ন সংজ্ঞা খুঁজে পায়, তবে যে ব্যক্তি সেই জিনিসটি তৈরি করেছে বা সেই প্রক্রিয়াটি প্রতিষ্ঠা করেছে তার সংজ্ঞাটি কি সবচেয়ে সঠিক সংজ্ঞা হতে পারে না?

আপনার সংজ্ঞাটিকে সৃষ্টিকর্তার উপরে রাখাই কি চূড়ান্ত গর্বের হাব্রিসের কাজ নয়? আমি এটি এইভাবে বর্ণনা করি: আসুন আমরা বলি যে একজন নাস্তিক আছেন is যেহেতু তিনি Godশ্বরের অস্তিত্বকে বিশ্বাস করেন না, তাই জীবন ও মৃত্যু সম্পর্কে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি অস্তিত্বশীল। এই মানুষের জন্য, জীবন কেবলমাত্র আমরা এখন অভিজ্ঞতা অর্জন করি। জীবন চেতনা, নিজের এবং আমাদের চারপাশের সম্পর্কে সচেতন। মৃত্যু জীবনের অনুপস্থিতি, চেতনার অনুপস্থিতি। মৃত্যু সহজ অস্তিত্ব। এখন আমরা এই ব্যক্তির মৃত্যুর দিনটি আসছি। সে শুয়ে আছে বিছানায়। তিনি শীঘ্রই জানেন যে তিনি শেষ নিঃশ্বাস নেবেন এবং বিস্মৃত হয়ে পড়বেন into তিনি হতে হবে। এটি তাঁর দৃ firm় বিশ্বাস। সেই মুহুর্তটি উপস্থিত হয়। তার পৃথিবী কালো হয়ে যায়। তারপরে, পরবর্তী তাত্ক্ষণিকভাবে, সমস্ত হালকা। তিনি চোখ খুললেন এবং বুঝতে পারেন যে তিনি এখনও বেঁচে আছেন তবে একটি নতুন জায়গায়, একটি সুস্থ তরুণদেহে। দেখা যাচ্ছে মৃত্যু ঠিক যা ভাবছিল তা নয়।

এখন এই দৃশ্যে, যদি কেউ সেই ব্যক্তির কাছে গিয়ে তাকে বলে যে সে এখনও মারা গেছে, পুনরুত্থানের আগেই সে মারা গিয়েছিল, এবং এখন যে তাকে পুনরুত্থিত করা হয়েছে, তাকে এখনও মৃত মনে করা হয়, তবে তা তার বেঁচে থাকার সুযোগ রয়েছে, আপনি কি মনে করেন যে তিনি তার আগের চেয়ে জীবন এবং মৃত্যুর একটি আলাদা সংজ্ঞা গ্রহণ করার পক্ষে আরও কিছুটা উপযোগী হতে পারেন?

আপনি দেখুন, eyesশ্বরের চোখে, নাস্তিক মারা যাওয়ার আগেই ইতিমধ্যে মারা গিয়েছিলেন এবং এখন তাঁর পুনরুত্থিত হয়েছে, তিনি এখনও মৃত is আপনি হয়ত বলছেন, "তবে এটি আমার কাছে বোধগম্য নয়” " আপনি নিজের সম্পর্কে বলছেন, "আমি বেঁচে আছি। আমি মারা গেছি না। ” কিন্তু আবার, আপনি definitionশ্বরের যে সংজ্ঞা তার উপরে রাখছেন? মনে আছে, Godশ্বর? যিনি জীবন সৃষ্টি করেছেন এবং মৃত্যুর কারণ তিনি?

আমি এটি বলছি কারণ জীবন কী এবং মরণ কী তা সম্পর্কে লোকেরা খুব দৃ strong় ধারণা রাখে এবং তাদের এই শাস্ত্রপদ পড়ার উপর তারা এই ধারণাগুলি চাপিয়ে দেয়। আপনি এবং আমি যখন আমাদের ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়নের উপর ধারণা চাপিয়ে দিই, তখন আমরা যাকে বলা হয় তাতে নিযুক্ত হই eisegesis। আমরা বাইবেলে আমাদের ধারণাগুলি পড়ছি। ইয়েজেসিস হ'ল কারণেই এখানে হাজার হাজার খ্রিস্টান ধর্ম বিভিন্ন ধারণা রয়েছে। তারা সকলেই একই বাইবেল ব্যবহার করে তবে এটিকে তাদের নির্দিষ্ট বিশ্বাসকে সমর্থন করার জন্য একটি উপায় খুঁজে বের করে। আসুন এটি না করা।

আদিপুস্তক 2: 7 এ আমরা মানব জীবনের সৃষ্টি সম্পর্কে পড়েছি।

“সদাপ্রভু theশ্বর মানুষকে মাটির ধূলিকণা থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর নাকের বুকে জীবনের নিঃশ্বাস ফেলেছেন; এবং মানুষ একটি জীবন্ত আত্মা হয়ে ওঠে ”' (ওয়ার্ল্ড ইংলিশ বাইবেল)

এই প্রথম মানুষ God'sশ্বরের দৃষ্টিকোণ থেকে বেঁচে ছিলেন - এর চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কোন দৃষ্টিভঙ্গি কি আছে? তিনি বেঁচে ছিলেন কারণ তিনি imageশ্বরের প্রতিমূর্তিতে তৈরি হয়েছিল, তিনি নির্দোষ ছিলেন এবং Godশ্বরের সন্তান হিসাবে পিতার কাছ থেকে অনন্তজীবনের উত্তরাধিকারী হবে।

তখন যিহোবা Godশ্বর লোকটিকে মৃত্যুর বিষয়ে বলেছিলেন।

“… তবে ভাল ও মন্দ কাজের জ্ঞান গাছ থেকে তোমাদের খাওয়া উচিত নয়; কারণ যেদিন তোমরা এটি খাবে সেদিন অবশ্যই মারা যাবে। ' (আদিপুস্তক ২:১:2 বেরিয়ান স্টাডি বাইবেল)

এখন এক মিনিটের জন্য থামুন এবং এই সম্পর্কে ভাবেন। আদম জানত একদিন কী। এটি ছিল অন্ধকারের কাল এবং তার পরে আলোর সময়কাল। এখন যখন আদম ফলটি খেয়েছিল, তখন কি চব্বিশ ঘন্টার মধ্যে মারা গিয়েছিল? বাইবেল বলে যে তিনি 24 বছরেরও বেশি সময় ধরে বেঁচে ছিলেন। তাহলে, Godশ্বর মিথ্যা বলছিলেন? অবশ্যই না. আমরা এই কাজটি করার একমাত্র উপায়টি বুঝতে পারি যে আমাদের মরণ এবং মৃত্যুর সংজ্ঞাটি God'sশ্বরের মতো নয়।

আপনি হয়ত "ডেড ম্যান ওয়াকিং" অভিব্যক্তিটি শুনেছেন যা মৃত্যুদণ্ডে দন্ডিত সাজা প্রাপ্ত দোষী সাব্যস্ত ব্যক্তিদের ব্যবহৃত হত। এর অর্থ এই ছিল যে রাষ্ট্রের চোখ থেকে এই লোকেরা ইতিমধ্যে মারা গিয়েছিল। যে প্রক্রিয়াটি আদমের শারীরিক মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করেছিল সেদিন থেকেই সে পাপ করেছিল। সেদিন থেকেই তিনি মারা গেছেন। এটি প্রদত্ত, এটি অনুসরণ করে যে আদম এবং হাওয়ার জন্মের সমস্ত শিশু একই অবস্থায় জন্মগ্রহণ করেছিল। God'sশ্বরের দৃষ্টিকোণ থেকে, তারা মারা গিয়েছিল। এটিকে অন্যভাবে বলার জন্য, God'sশ্বরের দৃষ্টিকোণ থেকে আপনি এবং আমি মারা গেছি।

তবে নাও হতে পারে। যিশু আমাদের আশা দিয়েছেন:

“সত্যি, আমি তোমাদের সত্যি বলছি, যে কেউ আমার কথা শুনে এবং যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন তাঁকে বিশ্বাস করে সে অনন্ত জীবন পায়। তিনি বিচারে আসেন নি, মৃত্যু থেকে জীবনে চলে এসেছেন ”' (জন 5:24 ইংরেজি স্ট্যান্ডার্ড সংস্করণ)

আপনি যদি মৃত্যুর সাথে শুরু না করে থাকেন তবে আপনি মৃত্যু থেকে জীবনে যেতে পারবেন না। তবে আপনি যদি মৃত হয়ে থাকেন এবং আমি মৃত্যু বুঝতে পারি তবে আপনি খ্রিস্টের কথা শুনতে পাচ্ছেন না বা যীশুতে বিশ্বাস করতে পারবেন না, কারণ আপনি মারা গেছেন। সুতরাং, তিনি এখানে যে মৃত্যুর কথা বলছেন তা হ'ল মৃত্যু আপনি নয় এবং আমি মৃত্যু হিসাবে বুঝি, বরং deathশ্বর মৃত্যুকে যেমন মৃত্যু দেখেন তেমনই মৃত্যু।

আপনার কাছে একটি বিড়াল বা কুকুর আছে? আপনি যদি করেন তবে আমি নিশ্চিত যে আপনি আপনার পোষা প্রাণীকে ভালবাসেন। তবে আপনি এটিও জানেন যে কোনও এক সময়, সেই প্রিয় পোষা প্রাণীটি আর কখনও ফিরে যাবে না। একটি বিড়াল বা কুকুর 10 থেকে 15 বছর বেঁচে থাকে এবং তারপরে তারা থেমে থাকে। ঠিক আছে, আমরা Godশ্বরকে জানার আগে আপনি এবং আমি একই নৌকায় ছিলাম।

উপদেশক 3:19 পড়েছে:

“কারণ মানুষের পুত্রদের ক্ষেত্রে যা ঘটেছিল তা পশুর ক্ষেত্রেও ঘটে; একটি জিনিস তাদের মধ্যে পড়ে: একজন যেমন মারা যায়, তেমনি অন্য মারা যায়। নিশ্চয়ই তাদের সবার একটি নিঃশ্বাস আছে; মানুষের পশুর উপরে কোন লাভ নেই, কারণ সবই অসার। ” (নিউ কিং জেমস সংস্করণ)

এটি হ'ল এটি বোঝানো হয়নি। আমরা theশ্বরের প্রতিমূর্তিতে তৈরি হয়েছিল, সুতরাং আমরা প্রাণী থেকে আলাদা হতে হবে। আমাদের বাঁচতে হবে এবং কখনও মরতে হবে না। উপদেশক লেখকের জন্য, সবকিছুই নিরর্থক। তবে, thingsশ্বর তাঁর পুত্রকে পাঠিয়েছিলেন যাতে বিষয়গুলি ঠিক কীভাবে আলাদা হতে পারে তা আমাদের বোঝাতে।

যদিও যীশুর প্রতি বিশ্বাস জীবন অর্জনের মূল চাবিকাঠি, এটি এতটা সহজ নয় simple আমি জানি যে কেউ কেউ আমাদের তা বিশ্বাস করতে চাইবে, এবং আপনি যদি কেবল জন 5:24 পড়েন তবে আপনি সেই ধারণা পেতে পারেন। তবে জন সেখানে থামেনি। তিনি মৃত্যুর হাত থেকে জীবন অর্জন সম্পর্কে নিম্নলিখিত রচনাগুলিও লিখেছিলেন।

“আমরা জানি যে আমরা মৃত্যু থেকে জীবনে চলে এসেছি, কারণ আমরা আমাদের ভাইদের ভালবাসি। যে ভালবাসে না সে মৃত্যুর মধ্যে থেকে যায়। ” (1 জন 3:14 বিএসবি)

Loveশ্বর প্রেম এবং যীশু হলেন ofশ্বরের নিখুঁত চিত্র। আমরা যদি যিশুর মাধ্যমে Godশ্বরের কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত আদমের কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত মৃত্যু থেকে বেরিয়ে যেতে পারি, আমাদের অবশ্যই God'sশ্বরের প্রেমের প্রতিচ্ছবি প্রতিবিম্বিত করতে হবে। এটি তাত্ক্ষণিকভাবে করা হয় না, তবে ধীরে ধীরে হয়। যেমন পৌল ইফিষীয়দের বলেছিলেন: "... যতক্ষণ না আমরা প্রত্যেকে বিশ্বাসের একতা এবং Godশ্বরের পুত্রের জ্ঞান, একজন পরিপক্ক ব্যক্তির কাছে, খ্রিস্টের পূর্ণতার মাপদণ্ডের পরিমাপে পৌঁছে না যায় ..." (এফিসিয়ানস ৪) : 4 নিউ হার্ট ইংরেজি বাইবেল)

আমরা এখানে যে প্রেমের কথা বলছি তা হ'ল Jesusসা মশীহের উদাহরণ দিয়ে অন্যদের প্রতি আত্মত্যাগমূলক প্রেম। এমন একটি ভালবাসা যা অন্যের স্বার্থকে আমাদের নিজের থেকে উপরে রাখে, যা সর্বদা আমাদের ভাই বা বোনের পক্ষে সবচেয়ে ভাল চেষ্টা করে।

আমরা যদি যীশুর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করি এবং আমাদের স্বর্গীয় পিতার প্রেম অনুশীলন করি, আমরা God'sশ্বরের চোখে মারা যাওয়া বন্ধ করে জীবন যাপন করি। এখন আমরা বাস্তব জীবনের কথা বলছি।

পল তীমথিয়কে বলেছিলেন কীভাবে বাস্তব জীবনের হাত ধরে রাখা যায়:

"তাদেরকে ভালো কাজ করতে বলুন, ভাল কাজে সমৃদ্ধ হতে, উদার হতে, ভাগ করে নেওয়ার জন্য প্রস্তুত, নিরাপদে নিজের জন্য ভবিষ্যতের জন্য একটি সুন্দর ভিত্তি সঞ্চার করতে, যাতে তারা সত্যিকারের জীবনে দৃ on়ভাবে ধরে রাখতে পারে।" (1 তীমথিয় 6:18, 19 NWT)

সার্জারির সমসাময়িক ইংরেজি সংস্করণ ১৯ শ্লোকটি এইভাবে রচনা করেছে যে, "এটি ভবিষ্যতের জন্য একটি শক্ত ভিত্তি স্থাপন করবে, তাই তারা জানবে যে সত্যিকারের জীবন কেমন।"

যদি সত্যিকারের জীবন হয় তবে সেখানে একটি জালও রয়েছে। যদি সত্যিকারের জীবন হয় তবে একটি মিথ্যাও রয়েছে। Godশ্বরকে ব্যতীত আমরা জীবন নকল জীবন। এটাই বিড়াল বা কুকুরের জীবন; এমন একটি জীবন যা শেষ হবে।

আমরা যদি যিশুকে বিশ্বাস করি এবং আমাদের সহখ্রিস্টানদের ভালবাসি তবে কীভাবে আমরা মৃত্যু থেকে জীবনে চলে এসেছি? আমরা কি এখনও মরে না? না আমরা করিনা. আমরা ঘুমিয়ে পড়েছি। লাসার মারা গেলে যিশু আমাদের এই শিক্ষা দিয়েছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে লাজার ঘুমিয়ে পড়েছে।

তিনি তাদের বলেছিলেন: "আমাদের বন্ধু লাসার বিশ্রামে গেছে, কিন্তু আমি তাকে ঘুম থেকে জাগাতে সেখানে ভ্রমণ করছি” " (জন 11:11 এনডব্লিউটি)

এবং তিনি ঠিক তাই করেছিলেন। তিনি তাকে পুনরুত্থিত করেছিলেন। এটি করতে গিয়ে তিনি আমাদের শিষ্য মার্থা যদিও মূল্যবান পাঠদান করেছিলেন। আমরা পড়ি:

“মার্থা যীশুকে বললেন,“ প্রভু, আপনি যদি এখানে থাকতেন তবে আমার ভাই মারা যাতেন না। তবুও আমি জানি যে Youশ্বর তাঁর কাছে যা চাইবেন তিনি আপনাকে দেবেন। '

“তোমার ভাই আবার উঠবে,” যিশু তাকে বলেছিলেন।

মার্থা জবাব দিয়েছিল, "আমি জানি শেষ দিনে পুনরুত্থানের মধ্যে সে আবার উঠবে।"

যীশু তাকে বললেন, 'আমিই পুনরুত্থান ও জীবন। যে আমাকে বিশ্বাস করে সে বেঁচে থাকবে, যদিও সে মারা যায়। এবং যে কেউ বেঁচে থাকে এবং আমাকে বিশ্বাস করে সে কখনও মরবে না। আপনি কি এই বিশ্বাস করেন? ""
(জন 11: 21-26 বিএসবি)

যিশু কেন বলেন যে তিনি পুনরুত্থান এবং জীবন উভয়ই? তা কি অপ্রয়োজনীয়তা নয়? কি পুনরুত্থান জীবন নয়? না। কিয়ামত ঘুম থেকে জেগে উঠছে। জীবন — এখন আমরা ofশ্বরের সংজ্ঞা জীবনের কথা বলছি — জীবন কখনও মরে যায় না। আপনি জীবনে পুনরুত্থিত হতে পারেন, তবে আপনাকে মৃত্যু থেকেও পুনরুত্থিত করা যেতে পারে।

আমরা কেবল যা পড়েছি তা থেকে আমরা জানি যে আমরা যদি যীশুর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করি এবং আমাদের ভাইদের ভালবাসি তবে আমরা মৃত্যু থেকে জীবনে চলে যাব। কিন্তু যদি এমন কেউ পুনরুত্থিত হয় যিনি যিশুর উপরে কখনও বিশ্বাস করেননি বা তাঁর ভাইদেরও ভালবাসেন না, যদিও তিনি মৃত্যু থেকে জেগেছিলেন, তবে কী বলা যেতে পারে যে তিনি বেঁচে আছেন?

আমি আপনার দৃষ্টিকোণ থেকে বা আমার থেকে বেঁচে থাকতে পারি, কিন্তু আমি কি God'sশ্বরের দৃষ্টিকোণ থেকে বেঁচে আছি? এটি একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য। এটি আমাদের পার্থক্যের সাথে সম্পর্কিত যে পার্থক্য। যিশু মার্থাকে বলেছিলেন যে "যে কেউ বেঁচে থাকে এবং আমাকে বিশ্বাস করে সে কখনও মরবে না"। এখন, মার্থা ও লাসার উভয়েরই মৃত্যু হয়েছিল। তবে God'sশ্বরের দৃষ্টিকোণ থেকে নয়। তার দৃষ্টিকোণ থেকে তারা ঘুমিয়ে পড়েছে। যে ব্যক্তি ঘুমিয়ে আছে সে মারা যায় না। প্রথম শতাব্দীর খ্রিস্টানরা অবশেষে এটি পেয়েছিল।

তাঁর পুনরুত্থানের পরে যিশুর বিভিন্ন উপস্থিতি সম্পর্কে করিন্থীয়দের লেখার সময় পৌল কীভাবে কথা বলেছেন তা লক্ষ্য করুন:

"এর পরে, তিনি একই সাথে পাঁচ শতাধিক ভাই-বোনকে হাজির করেছিলেন, তাদের বেশিরভাগ এখনও বেঁচে আছেন, যদিও কিছু ঘুমিয়ে পড়েছে।" (প্রথম করিন্থীয় ১৫:। ভারসন)

খ্রিস্টানদের কাছে তারা মারা যায় নি, তারা কেবল ঘুমিয়ে পড়েছিল।

সুতরাং, যীশু পুনরুত্থান এবং জীবন উভয়ই কারণ তাঁর উপর believesমানদার প্রত্যেক ব্যক্তি সত্যই মারা যায় না, তবে কেবল ঘুমিয়ে পড়ে এবং যখন তিনি তাদের জাগ্রত করেন তখন তা অনন্ত জীবনের জন্য। যোহন এই প্রকাশের অংশ হিসাবে আমাদের বলেছেন:

“তখন আমি সিংহাসন দেখেছি এবং তাদের উপরে বসে থাকা লোকদের বিচার করার ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল। আমি তাদের আত্মার মুখ দেখেছি যাদের Jesusসা মশীহের সাক্ষ্য এবং Godশ্বরের বাক্যের জন্য এবং তাদের দ্বারা যারা এই জানোয়ার বা তার মূর্তির পূজা করেন নি এবং তাদের কপাল বা হাতের চিহ্নও পায় নি। এবং তারা প্রাণে ফিরে এসেছিল এবং খ্রিস্টের সাথে এক হাজার বছর রাজত্ব করেছিল। এই হল প্রথম পুনরুত্থান। ধন্য যারা পবিত্র এবং প্রথম পুনরুত্থানের অংশীদার! দ্বিতীয় মৃত্যুর তাদের উপরে কোন ক্ষমতা নেই, তবে তারা Godশ্বর ও খ্রিস্টের যাজক হবে এবং তাঁর সহস্র বছর ধরে রাজত্ব করবে। ' (প্রকাশিত বাকী 20: 4-6 বিএসবি)

যিশু যখন এগুলিকে পুনরুত্থিত করেন, তখন তা জীবনে পুনরুত্থান হয়। দ্বিতীয় মৃত্যুর তাদের উপর কোন ক্ষমতা নেই। তারা কখনই মরতে পারে না। পূর্ববর্তী ভিডিওতে, [কার্ড প্রবেশ করান] আমরা বাইবেলে মৃত্যুর দুই ধরণের, বাইবেলে দুই প্রকারের জীবন এবং পুনরুত্থানের দুই প্রকারের বিষয়ে আলোচনা করেছি। প্রথম পুনরুত্থান জীবনের জন্য এবং যারা এটির অভিজ্ঞতা তারা কখনও দ্বিতীয় মৃত্যুতে ভোগেন না। তবে দ্বিতীয় পুনরুত্থান আলাদা। এটি জীবনের পক্ষে নয়, বিচারের পক্ষে এবং দ্বিতীয় মৃত্যু এখনও পুনরুত্থিতদের উপরে ক্ষমতা রাখে।

আমরা যদি কেবল প্রকাশিত রেভিলেশনের প্যাসেজের সাথে পরিচিত হয়ে থাকি তবে আপনি হয়ত লক্ষ্য করেছেন যে আমি কিছু ফেলে রেখেছি। এটি একটি বিশেষত বিতর্কিত প্যারেন্টেটিয়াল এক্সপ্রেশন। জন বলার ঠিক আগে, "এটিই প্রথম পুনরুত্থান", তিনি আমাদের বলেছিলেন, "হাজার বছর পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত বাকী মৃতেরা পুনরুত্থিত হন নি।"

তিনি যখন অন্য মৃত ব্যক্তিদের কথা বলেন, তখন তিনি আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে কথা বলছেন বা God'sশ্বরের? তিনি যখন পুনরুত্থিত হওয়ার বিষয়ে কথা বলেন, তিনি কি আমাদের দৃষ্টিকোণ থেকে কথা বলছেন বা orশ্বরের? এবং যারা দ্বিতীয় পুনরুত্থানে ফিরে আসবেন তাদের বিচারের ভিত্তি ঠিক কী?

এই প্রশ্নগুলি আমরা সম্বোধন করব আমাদের পরবর্তী ভিডিও.