Država straha

Prorok je progovorio sa samozadovoljstvom.
Ne smijete se uplašiti nad njim. (Deut. 18: 22)

Istina je počašćena vremenom da je jedan od najboljih načina da ljudski vladar kontrolira stanovništvo držanje u strahu. U totalitarnim režimima ljudi se boje vladara zbog vojske. U slobodnijim društvima koja to neće učiniti, potrebna je vanjska prijetnja da bi se ljudi držali u strahu. Ako se ljudi nečega boje, mogu se navesti da predaju svoja prava i resurse onima koji obećavaju da će se brinuti o njima. Stvaranjem a Država straha, političari i vlade mogu se držati vlasti neograničeno.
Tokom decenija hladnog rata držali smo se u strahu od Crvene prijetnje. Milijarde, ako ne i bilijuni potrošeni su „da bismo bili sigurni“. Tada je Sovjetski Savez tiho otišao i trebalo nam je još čega da se bojimo. Globalni terorizam podigao je svoju ružnu malu glavu, a ljudi su se odrekli još više prava i sloboda - i značajnih količina kapitala - u svrhu zaštite sebe. Naravno, bilo je i drugih stvari koje su usput dodale naše brige i obogatile i osnažile pametne poduzetnike. Stvari poput globalnog zagrijavanja (koje se sada naziva manje prijateljskim „klimatskim promjenama“), takozvane epidemije AIDS-a i ekonomskog kolapsa; da spomenemo samo neke.
Sada ne banaliziram prijetnju nuklearnim ratom, globalne pandemije ili stravičnu terorizmu. Poanta je u tome što su beskrupulozni muškarci iskoristili naš strah od ovih stvarnih problema u svoju korist, često preuveličavajući prijetnju ili uzrokujući da vidimo prijetnju tamo gdje nijedna - oružje za masovno uništenje u Iraku jedan je od najočitijih primjera. Prosječni Joe se ne može nositi sa svim tim brigama, pa ako mu netko kaže: "Samo učini ono što ti kažem i daj mi novac koji mi treba, a ja ću to sve srediti za tebe." ... pa, Joe Prosjek će učiniti upravo to, i sa velikim osmijehom na licu.
Najgora stvar za bilo koju vladajuću elitu je sretno, sigurno i mirno društvo; onaj bez brige. Kada ljudi imaju vremena na raspolaganju i nemaju tjeskobe da zamagle um, počinju - a to je prava prijetnja -razlog za sebe. 
Sada nemam želju da ulazim u političku raspravu, niti predlažem bolji način da ljudi upravljaju drugim ljudima. (Jedini uspješan način na koji se može upravljati ljudima je da Bog upravlja upravljanjem.) Ja samo navodim ovaj povijesni obrazac kako bih naglasio iskorištavajući propust grešnih ljudi: Spremnost da svoju volju i svoju slobodu predamo drugome kad nas natjeraju da osjećati strah.
Ovo je fokus našeg tematskog teksta iz Ponovljenog zakona 18:22. Jehova je znao da bi lažni prorok trebao ovisiti o nadahnuću straha kod svojih slušatelja kako bi ga mogli slušati i pokoravati mu se. Njegova poruka bi uvijek bila: „Slušajte me, poslušajte me i budite blagoslovljeni“. Problem slušatelja je što je to ista stvar koju kaže pravi prorok. Kad je apostol Pavle upozorio posadu da će njihov brod biti izgubljen ako ne budu slijedili njegov savjet, govorio je nadahnuto. Nisu poslušali i pretrpeli su gubitak svog broda. Ukorujući ih, rekao je: „Muškarci, VI ste sigurno trebali poslušati moj savjet [Lit. "Bili su mi poslušni"] i nisu krenuli na more s Krete i pretrpjeli ovu štetu i gubitak. " (Dela apostolska 27:21) Zanimljivo je da je reč koju ovde prevedemo kao „savet“ ista reč koja se koristi u Delima apostolskim 5:29 gde je ona prevedena kao „pokoravati se“ („Moramo se pokoravati Bogu kao vladaru, a ne ljudima“). Budući da je Paul govorio nadahnuto, posada nije slušala Boga, nije se pokoravala Bogu i stoga nije bila blagoslovljena.
Treba se pokoriti nadahnutom izgovoru. Neinspirirani ... ne toliko.
Paul je imao prednost što je bio pravi prorok jer je govorio nadahnuto. Lažni prorok govori o svojoj inicijativi. Njegova jedina nada je da će njegovi slušatelji biti prevareni vjerujući da govori nadahnuto i da će ga stoga poslušati. Ovisi o strahu koji im ulijeva; strahuju da će, ako ne poslušaju njegov smjer, pretrpjeti strašne posljedice.
To je hvatanje i moć lažnog proroka. Jehova je upozorio svoj stari narod da ne dozvoli da se prestraši drski lažni prorok. Ova je zapovijed našeg nebeskog Oca danas jednako valjana i pravovremena kao i prije trideset i petsto godina.
Gotovo sva ljudska vlada ovisi o ovoj sposobnosti da izazove strah u puku kako bi mogla vladati. Nasuprot tome, naš Gospodin Isus vlada na temelju ljubavi, a ne straha. Potpuno je siguran u svom položaju našeg kralja i ne trebaju mu takvi eksplozivni trikovi. S druge strane, ljudske vođe muči nesigurnost; strah da će se njihovi podanici prestati pokoravati; kako bi jednog dana mogli pametovati i zbaciti svoje vođe. Zato nam trebaju odvratiti pažnju podmećući strah od neke vanjske prijetnje - prijetnje od koje su samo oni sposobni da nas zaštite. Da bi vladali, moraju održavati a Država straha.
Kakve to veze ima s nama, možete pitati? Kao Jehovini svjedoci imamo Hrista za vladara, pa smo oslobođeni ove bolesti.
Istina je da hrišćani imaju samo jednog vođu, Hrista. (Mat. 23:10) Budući da vlada s ljubavlju, bismo li trebali vidjeti nekoga ko dolazi u njegovo ime, ali koristeći taktiku stanja straha da bismo vladali, trebali bismo biti vrlo oprezni. Upozorenje iz Ponovljenog zakona 18:22 trebalo bi da nam odzvanja u ušima.
Nedavno nam je rečeno da će naše spasenje ovisiti o „pravcu spašavanja života koji dobijemo od Jehovine organizacije [čitaj: Vodeće tijelo] koji s ljudskog stanovišta možda neće izgledati praktično. Svi mi moramo biti spremni poštivati ​​bilo kakve upute koje možemo dobiti, bez obzira na to čine li se one zvučne sa strateškog ili ljudskog stanovišta ili ne. " (w13 11. 15. str. 20. st. 17.)
Ovo je zaista izuzetna tvrdnja. Ipak, čineći ga, ne ukazujemo na bilo koji biblijski tekst koji predviđa takav događaj, niti na upotrebu Vodećeg tijela kao nadahnutih prenositelja Božje riječi. Budući da Biblija ne daje naznake da će Jehova koristiti ovu metodu kako bi pružio bilo kakve upute za spašavanje života - pod pretpostavkom da je potrebno više od onoga što već imamo - mora se pretpostaviti da su ti ljudi dobili božansko otkrivenje. Kako bi inače mogli znati da će se dogoditi ova prilika? Ipak, oni ne polažu pravo na takve. Ipak, ako vjerujemo da će to biti slučaj, to bi značilo da će ubuduće dobivati ​​nadahnute upute. U osnovi, rečeno im je nekom metodom koja ne uključuje nadahnuto otkrivenje da će im biti dato nadahnuto otkrivenje. I bolje je da se na to pripremimo i dobro poslušamo, ili ćemo svi umrijeti.
Iz toga slijedi da bi bilo bolje da otklonimo bilo kakve sumnje koje imamo, zanemarimo bilo kakve nedosljednosti ili razlike koje možemo vidjeti u onome što nas uče, i samo se pokleknemo i pridržavamo se svih uputa koje smo dobili, jer u suprotnom riskiramo da budemo uklonjeni Organizacija. Ako smo vani, nećemo dobiti upute koje će nam trebati biti spremljene kad za to dođe vrijeme.
Opet, imajte na umu da u nadahnutoj Božjoj riječi nema ničega što bi svom narodu priopćilo taj ključni dio inteligencije preživljavanja. Jednostavno moramo vjerovati jer nam nadležni govore da je tako.
Država straha.
Sada moramo ovoj strategiji dodati izdanje januarskog 15-a Stražarska kula.  U završnom studijskom članku, "Neka dođe vaše kraljevstvo" - ali kada? " nailazimo na raspravu o našem najnovijem razumijevanju u vezi sa značenjem „ove generacije“ kako je zabilježeno u Mateju 24:34. Na stranicama 30 i 31 u paragrafima 14 do 16 dodano je poboljšanje.
Ako se sjećate, naše se učenje o tome promijenilo 2007. Rečeno nam je da se odnosi na malu, posebnu skupinu pomazanih hrišćana, ostatak od 144,000 97 još uvijek na zemlji. To, uprkos činjenici da su nas samo deset godina ranije uvjeravali da „mnogi spisi potvrđuju da Isus nije koristio„ naraštaj “u odnosu na neku malu ili posebnu skupinu, što znači ... samo njegove odane učenike ...“ (w6 1/28 str. XNUMX pitanja čitatelja)
Zatim smo 2010. godine obaviješteni da je značenje generacije utvrđeno da se odnosi na dvije različite skupine pomazanih kršćana čiji su se životi preklapali - jedna grupa koja je živjela tokom događaja 1914. godine koja neće preživjeti da vidi Armagedon i druga grupa rođena dugo nakon 1914. godine koja je bi. Ove dvije grupe bile bi povezane u jednu generaciju zahvaljujući preklapanju životnih vijekova. Čini se da takva definicija riječi „generacija“ ne može se naći u bilo kojem rječniku ili leksikonu engleskog ili grčkog jezika, što nije smetalo arhitektima ovog hrabrog, novog izraza. Niti, što je još važnije, činjenica da koncepta ove super-generacije nigdje nema u Svetom pismu.
Činjenica da smo pogrešno tumačili značenje izraza povremeno, otprilike jednom u desetljeću, počevši od 1950-ih, jedan je od razloga što mnogi misleći Svjedoci imaju problema s ovom najnovijom definicijom. Među njima, sve veća mentalna uznemirenost proizlazi iz spoznaje da je ova najnovija definicija puka izmišljotina i to transparentna.
Otkrio sam da se većina vjernika bavi kognitivnom disonancom koja nastaje korištenjem klasične taktike poricanja. Ne žele razmišljati o tome i ne žele razgovarati o tome, pa to jednostavno ignoriraju. Da postupe drugačije, odveli bi ih putem kojim nisu spremni da putuju.
Vodeće tijelo mora biti svjesno ove situacije, jer su se posebno bavili tim problemom i u našem posljednjem programu okupljanja i u kongresnim programima. Zašto jednostavno ne priznati da ne znamo šta to znači; ali da će kad se ispuni, njegovo značenje postati jasno? Razlog je taj što oni trebaju tumačiti proročanstvo na ovaj način da bi nastavili jačati naše stanje straha. U osnovi, vjerovanje da „ova generacija“ ukazuje na kraj vrlo blizu, možda manje od pet ili deset godina, pomaže u održavanju svih u redu.
Neko vrijeme davnih 1990-ih izgledalo je kao da smo napokon napustili ovu strategiju. 1. juna 1997 The Watchtower na stranici 28 pojasnili smo najnoviju promenu u razumevanju objašnjavajući da je „to nam je jasnije shvatilo Isusovu upotrebu izraza„ generacija “, pomažući nam da vidimo da je njegova upotreba nema osnove za izračunavanje - računajući od 1914 - koliko smo blizu kraju. "
S obzirom na to, sve je oštrije što se sada vraćamo strategiji korištenja Isusovog proročanstva kako bismo pokušali 'izračunati - računajući iz 1914-a' koliko je kraj blizu '.
Posljednje usavršavanje pojašnjeno je u januarskom 15-u The Watchtower da su to samo hrišćani već pomazani s duhom 1914. mogao činiti prvi dio generacije. Uz to, tek od vremena njihovog pomazanja druga grupa mogla je preklapati prvu.
Budući da su bili velikodušni i govorili da je prva grupa naše dvodijelne generacije imala 20 godina na krštenju, onda su morali biti rođeni najkasnije 1894. godine. (Svi su Istraživači Biblije kako su tada bili pozvani Jehovini svjedoci pomazani svetim duhom na krštenju prije 1935.) To bi im navršilo 90 godina 1984. Sada se druga grupa računa samo ako su već pomazani kad im se život preklopi s prvim . Druga skupina, za razliku od prve, nije bila duhom pomazana pri krštenju. Obično su oni koji su sada pomazani stariji kad primiju klimanje odozgo. Ponovimo, budimo vrlo darežljivi i kažimo da svih trenutnih 11,000 30 koji tvrde da su pomazanici zaista jesu. Budimo također velikodušni i kažimo da su pomazani u prosječnoj dobi od 30 godina (možda malo mlad, jer bi vjerojatnije da bi Jehova izabrao starije provjerenije pojedince s obzirom na to da sada ima na raspolaganju milione kandidata, ali mi ' pokušavate biti velikodušni u našem izračunu, pa ćemo ga ostaviti na XNUMX.)
Recimo sada da je polovina od 11,000 1974 primila to pomazanje na ili prije 10. To bi osiguralo desetogodišnje preklapanje s prvom generacijom (pod pretpostavkom da je značajan broj proživio više od 80 godina) i predstavljalo bi srednju godinu rođenja 1944. Ti ljudi se sada približavaju 70 godina života. To znači da za ovaj sistem stvari nije ostalo mnogo godina.[I]  Pet do deset bilo bi sigurno kladiti se, čak dvadeset bi guralo kovertu. Zapamtite, postoji samo oko 5,000 ljudi koji čine ovu generaciju još živom. Koliko će ih još biti oko deset godina? Koliko ih još mora biti živih da bi ostalo generacija, a ne samo vrtna zabava?
(Zanimljivo za ovu novu doradu jest da stavlja 2, moguće 3 od 8 članova Upravnog tijela izvan vremenskog okvira kako bi ih učinili dijelom generacije. Geoffrey Jackson rođen je 1955., osim ako nije pomazan u s 21 godinu izvan je našeg vremenskog okvira. Mark Sanderson rođen je tek 1965. godine, pa bi za kvalifikacije morao primiti pomazanje svetog duha u 10. godini. Anthony Morris (1950) i Stephen Lett (1949) su na granično. Ovisilo bi kada će biti pomazani.)
Dakle naša najnovija definicija koja primjenjuje termin „generacija“ kako se koristi u planini Mt. 24: 34 isključivo prema pomazaniku sada mora isključiti čak i neke od njih kao dio generacije.
Prije jedva desetljeće i pol izjavili smo da su „mnogi spisi“ dokazali da generacija ne može biti mala, posebna grupa ljudi i da nam nije namijenjeno da iz 1914. izračunamo koliko je blizu kraj. Sada smo napustili oba ta učenja, a da se nismo ni potrudili pokazati kako „mnogi sveti spisi“ na koje se tada poziva više ne vrijede.
Možda 2014. godinu otvaraju ovom reafirmacijom 1914. godine i svim stvarima vezanim za nju, jer obilježava stoljeće od posljednjih dana koji su navodno započeli. Možda se boje da počinjemo sumnjati u njih. Možda se plaše da im je autoritet ugrožen. Ili se možda plaše za nas. Možda su toliko sigurni u ključnu ulogu koju 1914. igra u ostvarenju Jehovine svrhe da čine ovaj napor da bi nam opet ulili strah, strah od sumnje u njih, strah od propuštanja nagrade udaljavanjem od Organizacije, strah gubitka. Bez obzira na slučaj, podučavanje izmišljenih definicija i izmišljena proročanska ispunjenja ne mogu biti način na koji to odobravaju naš Bog i Otac, niti naš Gospodin Isus.
U slučaju da neki kažu da smo mučni, ponašamo se poput onih prikazanih u 2. Petrova 3: 4, budimo jasni. Očekujemo Armagedon i zasigurno očekujemo obećano prisustvo našeg Gospoda Isusa Hrista. Bilo da se to dogodi za tri mjeseca, tri godine ili trideset godina, ne bi trebalo utjecati na našu budnost niti na našu spremnost. Ne služimo za sastanak, već za sva vremena. Pogrešno je što pokušavamo znati „vremena i godišnja doba koja je Otac stavio u svoju nadležnost“. Tijekom mog života više smo puta ignorirali tu zabranu, prvo 1950-ih, zatim nakon redefinicije, 1960-ih, zatim nakon još jedne redefinicije, 1970-ih, pa nakon još jedne redefinicije 1980-ih i sada u 21^st veka to radimo ponovo.

„I za slučaj da u svom srcu kažete:„ Kako ćemo znati reč koju Jehova nije izgovorio? “ ²² kad prorok govori u ime Jehovo i riječ se ne pojavljuje ili se ne ostvaruje, to je riječ koju Jehova nije govorio. Prorok je progovorio sa samozadovoljstvom. Ne smijete se uplašiti nad njim. ” (Ponovljeni zakon 18: 20-22)

Nuf ', rekao je.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.