[Ovo je pregled najvažnijih sa ovog tjedna Watchtower studija. Slobodno dijelite svoje vlastite uvide koristeći funkciju Komentari na Beroean Pickets Forumu.]

 
Dok sam čitao ovosedmični studijski članak, nisam mogao da se oslobodim rastućeg osjećaja ironije. Možda ćete i to primijetiti.
Par. 1-3: Sažetak - Ne smiju nas zauzimati laži i obmanjujuće izjave iz medija i interneta o Jehovinim svjedocima. Da bismo se suprotstavili ovoj taktici, razmotrit ćemo što se dogodilo onima u Solunu i prisjetit ćemo se Pavlovih savjeta da se ne bi otrgli od njihovog razuma.
Par. 5: „... neki u toj skupštini [Solun] bili su„ uzbuđeni “zbog Jehovinog dana do te mjere da su vjerovali da je njegov dolazak tada neizbježan.“ Dakle, to je razlog što ih Paul savjetuje da se "brzo ne otresu svog razuma". To nema nikakve veze sa obmanjujućim izjavama izvan džemata, i sve što ima veze sa muškarcima u njihovoj sredini što ih zalutavaju lažnom nadom. Odlomak traži da čitamo 2. Solunjanima 2: 1, 2, pa učinimo to sada.

(2 Solun 2: 1, 2) Ali, braćo, molimo vas da se, zbog prisutnosti našeg Gospodina Isusa Krista i našeg okupljanja s njim okupimo zajedno s njim 2 da vas ne budete uzdrmani od razuma niti biste bili uznemireni bilo nadahnutom izjavom ili izgovorenom porukom ili pismom za koje se čini da je od nas, tako da je dan Jehove ovdje.

Pavao ovdje povezuje "dan Jehovin"[I] uz prisustvo Hrista. Učimo da je „dan Jehovin“ još uvijek budući, dok je „prisustvo Gospoda našega Isusa Hrista“ započelo prije stotinu godina. Očito je da su kršćani prvog stoljeća mislili da su se dva događaja istodobno.[Ii]  Ipak, Gospodnji dan tada nije počeo dok su ih vodili da vjeruju. Tada govori "da vas se brzo ne uzdrma iz vašeg razloga niti da vas uznemire" izgovorenom porukom ili pismom izgleda da su od nas. Tvrdimo da je Paul bio član upravnog tijela iz prvog vijeka, tako da bismo „mi“ mogli biti uzeti kao to tijelo iz avgusta.[Iii]  Stoga je njegov savjet da koriste svoju moć razuma i ne zavaravaju se da je Gospodnji dan stigao samo zato što su to govorili neki nadležni. Ukratko, na pojedinom kršćaninu bilo je da to shvati, a ne da slijepo prihvati učenja drugog, bez obzira na izvor.
Ironija našeg iznošenja ovog argumenta bit će očita svakom dugogodišnjem članu Jehovinih svjedoka. Ipak, ne može naškoditi osvježavanju sjećanja.
Prije 1975

w68 5 / 1 str. 272 par. 7 mudro korištenje preostalog vremena
U roku od nekoliko godina posljednji dijelovi biblijskog proročanstva u odnosu na ove "posljednje dane" pretrpjet će se, što će rezultirati oslobađanjem preživjelog čovječanstva u Kristu slavnom 1,000-ovom vladavinom.

w69 10 / 15 str. 622-623 par. 39 približava se mir hiljadu godina
Nedavno su ozbiljni istraživači Svete Biblije izvršili preispitivanje njene hronologije. Prema njihovim proračunima, šest milenijuma života čovječanstva na zemlji završilo bi sredinom sedamdesetih. Tako će sedmo tisućljeće od stvaranja čovjeka od strane Jehove Boga započeti unutar manje od deset godina.

Nakon 1975-a
U neku vrstu dvostruke ironije u svjetlu struje Watchtower studiju, opet citiramo Pavlove riječi Solunjanima.

w80 3 / 15 str. 17-18 par. 4-6 Odabir najboljeg načina života
Na primjer, u prvom stoljeću apostol Pavle smatrao je potrebnim pisati kršćanima u Solunu, kao što čitamo u 2. Solunjanima 2: 1-3: „Međutim, braćo, poštujući prisustvo Gospoda našega Isusa Hrista i naše okupljeno kod njega, tražimo od vas da se ne budete brzo otresli od razuma niti bili uzbuđeni bilo kroz nadahnuti izraz, bilo kroz verbalnu poruku ili kroz pismo kao da je od nas, s ciljem da dan Jehove bude ovdje. Ne dozvolite da vas niko na bilo koji način zavede, jer do njega neće doći ako prvo ne dođe otpadništvo i ono čovek bezakonja otkriva se, sin uništenja. "

5 U moderno doba takva žarkost, sama po sebi pohvalna, dovelo [nije nas „vodio“] do pokušaja određivanja datuma željenog oslobađanja od patnji i nevolja koje imaju mnogo ljudi širom zemlje. Pojavom knjige Život vječan - u slobodi Božjih sinova, i svoje komentare [ne, „naši komentari“. Kao da je knjiga govorila sama za sebe] o tome koliko bi bilo prikladno da tisućljetno kraljevanje Krista paralelno sa sedmi milenijom čovjekova postojanja, značajno očekivanje bio uzbuđen [ne, uzbudili smo se] u vezi sa godinom 1975. Bilo je tada danih izjava, a nakon toga, naglašavajući da je to samo mogućnost. Međutim, nažalost, uz takve upozorenja, objavljene su i druge izjave [ne, „objavili smo druge izjave“] koje su podrazumevale [„Pod uticajem !? Zaista ?? ”] da je takva realizacija nade do te godine bila više vjerovatna nego puka mogućnost. Treba se pokajati [ne, „žalimo“] da su ove potonje izjave očito zasjenile one upozoravajuće i doprinijele stvaranju već započetih očekivanja. [ne, „što smo pokrenuli.“]

6 U izdanju za juli 15, 1976, Stražarska kula, komentirajući neprihvatljivost postavljanja naših znamenitosti na određeni datum, izjavio je: „Ako je neko razočaran ne slijedeći ovu liniju razmišljanja, sad bi se trebao koncentrirati na prilagođavanje svog gledišta, vidjevši da to nije bila riječ Božja koja nije uspjela ili prevario ga je i donio razočaranje, ali da je njegovo vlastito razumijevanje bilo zasnovano na pogrešnim premisama. "Izgovarajući" bilo koga " The Watchtower uključili su sve razočarane Jehovine svjedoke, pa samim tim i osobe koje imaju veze sa objavljivanjem informacija koji su doprinijeli stvaranju nade usredotočenih na taj datum.

Primijetit ćete opsežnu upotrebu pasivnog vremena: „bilo je ...“, „Treba zažaliti ...“ i implikaciju da je do greške došlo zbog nekih „osoba koje imaju veze“ s publikacijama. Organizacija ugrađena u njeno Upravno tijelo ne preuzima direktnu odgovornost za bilo šta što se dogodilo.
Prije 1975
Osim što ne ostavljamo sumnje koliko je kraj bio prije 1975-a, u stvari pohvaljeni ljudi da bi iskoristili svoj život da bi imali veći udio u ministarstvu u kratkom vremenu koje je preostalo ovom sistemu stvari.

km 5 / 74 str. 3 Kako koristiš svoj život?
Čuju se izvještaji o braći koja prodaju svoje domove i imanja i planiraju završiti ostatak dana u ovom starom sustavu u pionirskoj službi. Svakako ovo je lep način da potrošite kratko vrijeme preostalo prije kraja zlog svijeta.

Nakon 1975-a

w76 7 / 15 str. 441 par. 15 Čvrsta osnova samopouzdanja
ali nije preporučljivo da svoje vidike postavljamo na određeni datum, zanemarujući svakodnevne stvari obično bismo se brinuli za kršćane, kao što su stvari koje su nama i našim porodicama zaista potrebne. Možda zaboravljamo da, kada dođe „dan“, to neće promeniti princip toga Kršćani se moraju u svako doba brinuti za sve svoje odgovornosti. Ako je neko razočaran što nije slijedio ovu misaonu formu, trebao bi se sada usredotočiti na prilagođavanje svog gledišta, vidjevši da ga nije propala ili prevarila riječ Božja i donijela razočaranje, već to njegov vlastito razumijevanje temeljilo se na pogrešnim premisama.

Polovična ispravka, izrečena četiri godine nakon ove izjave da su "bilo ko" uključili "neke" odgovorne za objavljivanje izjava koje su sve "uzbudile" da je Jehovin dan ovdje, nije to zaista presekla . Ovo je viđeno kao prebacivanje krivice na one koji su svoje povjerenje ukazali vođstvu Organizacije. Još uvijek se potiče da u potpunosti povjerimo onima koji vode organizaciju.
„Razlog“ mnogih braće i sestara tada je bio poljuljan do te mjere da su „prodali domove i imanje“ jer je „Jehovin dan bio ovdje“. Ovo je bilo i izgovoreno (sa konvencijske platforme) i napisano (u našim publikacijama).
Istina, braća koja nam sada daju ovaj savjet nisu bila lično odgovorna za ovo prokleto povijesno nasljeđe. Jesu li naučili iz lekcija iz prošlosti? Davne 1980. godine vjerovali su da imaju:

w80 3 / 15 str. 17 par. 4 Odabir najboljeg načina života
„Na greškama učimo da je u budućnosti potrebno biti pažljiviji.“

Možda je ta generacija imala, ali čini se da ova nova generacija koja sadrži sadašnje Vodeće tijelo kreće istim putem kao i njihovi prethodnici. The Januar 15, 2014 Watchtower pruža način izračuna približne dužine preostale u posljednjim danima. Čini se da se vraćamo u šezdesete i sedamdesete godine kada smo mislili da bismo mogli iskoristiti svoje tadašnje razumijevanje Mateja 1960:1970 da bismo izračunali blizinu kraja. U skladu s tim razmišljanjem, martovsko Ministarstvo kraljevstva sugerira mogućnost da bi ovo mogao biti naš posljednji spomen.
U skladu sa mentalitetom kojeg poznajemo više od hrišćana iz prvog veka, u odlomku 5-a našeg istraživanja navodimo: „Ti rani hrišćani imali su samo ograničeno razumijevanje o izvršavanju Jehovine svrhe, čak kao što je i Pavle kasnije priznao u vezi s proročanstvom: „Delimično imamo znanje i delimično prorokujemo; ali kad stigne ono što je cjelovito, djelomično će se ukloniti. ”“ Da li iz ovoga možemo zaključiti da današnji kršćani nemaju ograničeno razumijevanje ostvarenja Jehovine namjere? Da li nas navode da vjerujemo da sada imamo „ono što je potpuno“? Ovo bi bilo prilično zaključivanje zasnovano na našoj modernoj istoriji neuspjelih proročkih tumačenja. (Možda bi neki od naših čitatelja mogli pronaći reference da potvrde ili poreknu ovaj zaključak.)
Par. 6: „Da razjasnimo stvari, Pavao je pod nadahnućem objasnio da se treba pojaviti veliko otpadništvo i„ čovek bezakonja “. prije Jehovin dan. " Presuda "čovjeku bezakonja" donosi se zato što "nisu prihvatili ljubav prema istini". Nakon ove izjave, odlomak nas pita volimo li istinu. Naravno da imamo! Ovo je sigurno za svaku pohvalu. Međutim, kako možemo pokazati ljubav prema istini? Odlomak se nastavlja: „„ Da li sam u toku sa našim sadašnje razumijevanje kako je izloženo na stranicama ovog časopisa i drugim publikacijama zasnovanim na Bibliji koje pruža svjetska skupština Božjeg naroda? '“Dakle, naša ljubav prema istini pokazuje se našim neupitnim prihvaćanjem svakog učenja iz Upravnog tijela putem naših publikacija.
U fusnoti do paragrafa stoji:

Dok čitamo u Djelima 20: 29, 30, Pavao je istaknuo da će unutar kršćanskih zajednica „ljudi [ustati] i govoriti iskrivljene stvari kako bi odvukli učenike za sobom.“ Istorija potvrđuje da je s vremenom razlika između svećenstva / laika razvijen. Do trećeg veka p.n.e., „čovek bezakonja“ bio je manifestni, prepoznatljiv u složenoj grupi hrišćanskog klerika. Stražarska kula, 1. februara 1990, stranice 10-14.

U ovom bi trenutku bilo mudro pregledati ono što Pavao Solunjanima govori o čovjeku bezakonja.

„Nemojte nikoga ni na koji način zalutati, jer do njega neće doći ako prvo ne dođe otpadništvo i ne bude otkriven čovek bezakonja, sin uništenja. 4 Stoji u opoziciji i uzdiže se iznad svakog takozvanog boga ili predmeta obožavanja, tako da sjeda u hram Božji, javno se pokazujući kao bog. " (2. Solunjanima 2: 3, 4)

Dakle, čovjek bezakonja poznat je po slijedećim karakteristikama.

1) Ne voli istinu.
To ne znači da poučavanje laži od čovjeka čini bezakonje. To je nedostatak ljubavi istine koja ga definiše. Pravi kršćanin može pogriješiti, ali kad mu se pokaže istina, usvojit će je i odbaciti laž. Lažni hrišćanin - čovjek bezakonja - zadržat će se na laži čak i pred ogromnim biblijskim dokazima koji govore suprotno.

2) Govori uvrnute stvari.
Čovjek bezakonja izvrće značenje Svetog pisma u skladu sa svojim ciljevima. Kad se to sazna, krivnju prebacuje na druge, ali sam ne preuzima odgovornost.

3) On gospodari drugima.
Dokaz tome je razlika između sveštenstva i laika. Čovjek bezakonja postavlja se nad druge. Stvara dvorazredni sistem tako da, iako tvrdi da su svi kršćani jednaki, postaje očigledno da su neki jednakiji od drugih.

4) Sjedi na sjedištu Boga.
Tvrdeći da govori u ime Boga, ne dopušta nikome da osporava njegovu riječ, jer to znači izazivati ​​Boga. Oni ispod njega moraju prihvatiti sve što on kaže kao istinu. Svi koji bi se usprotivili ili koji bi ukazali na njegovu grešku, progone se, prisiljavaju se na šutnju snagom i autoritetom kojim on raspolaže.

Lako nam je ukazati na Katoličku crkvu i druge slične njoj i reći da oni ispunjavaju sve ove identifikacijske oznake. Pitanje je da li i mi, čak i do neke mjere, odgovaramo računu? Jehova je sudija. Za nas kao pojedince, identifikacija „čovjeka bezakonja“ presudna je samo kako bismo mogli izbjeći da nas zavede, zaluta i izgubi razum.
U ovotjednoj studiji ima puno više, ali ostavit ću je ovdje i radujem se komentarima koji će i drugi pridonijeti raspravi.


[I] Ili, "Gospodnji dan"
[Ii] Za više informacija o razlogu te razlike između razumijevanja iz prvog stoljeća i onoga što je objašnjeno u našim publikacijama, pogledajte Možete li odvojiti Pismo od naukaili pročitajte komentare na ovoj stranici pod kategorijom „Kristova prisutnost“.
[Iii] Re: Pavlovo navodno članstvo, vidi W67 6/1 str. 334 st. 18. Za dokaze o tome da li je postojalo upravno tijelo iz prvog vijeka vidi Prepoznavanje vjernog robova.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    136
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x