Studija knjige kongregacije:

Poglavlje 5, par. 1-8
Ovo pruža samo pogled na Jehovine fenomenalne moći. Zamislite kako se velika teniska lopta pojavljuje golim okom kada se vidi cijelom dužinom nogometnog igrališta. Zamislite sada djelić neba. 24 milioniti dio neba koje se može posmatrati. Zamislite sada zaviriti u prazan prostor tog sićušnog segmenta neba i vidjeti to slika? Osim nekoliko zvezda prednjeg planeta, svaka tačka u njemu je galaksija!
Evo a video objašnjavanje različitih projekata Hubble Deep Field-a. Mislim da bismo trebali preimenovati teleskop. Mislim da bismo to trebali nazvati „Teleskop humbling“.

Teokratska ministrska škola

Biblijsko čitanje: Izlazak 1-6
Br. 1 Exodus 2: 1-14
Br. 2 Hristov povratak je nevidljiv - rs str. 341 par. 3-p. 342 par. 2
Očito imamo snažno interesovanje za očuvanje ideje o nevidljivom povratku, jer vjerujemo da se to već dogodilo, 100 godina prije ovog listopada, u stvari. Naslov ovog govora je zabludujući, jer izvorni materijal zapravo ne ide u prilog vidljivom povratku, već samo protiv toga da je Krist ponovo postao čovjekom. Naslov bi trebao biti "Krist se neće vratiti kao ljudsko biće", jer to jedino mislimo.
Ne možemo tvrditi da se on ne može vratiti kao čovjek, jer je to već učinio. Njegovi su ga učenici vidjeli u ljudskom obliku u raznim prilikama nakon vaskrsenja. Ako se odluči vratiti u tijelu u budućnosti, ko će reći da ne može? U citiranim „dokaznim tekstovima“ iz referentnog materijala za razgovor nema ničega što pokazuje da je ovo natpisno.
Pretpostaviti da se neko tijelo čini čovjekom ne znači i postati čovjekom. Anđeli koji su se pojavili Abrahamu u danima uništenja Sodome nisu postali ljudi, već su samo pretpostavili privremeno mesnato telo.
Dakle, zašto knjiga Reasoning ne govori o tome. Zašto ne citira ove dodatne spise i zatim kaže da, iako Krist više nikada neće preuzeti ljudski život, on se može, ako želi, neko vrijeme manifestirati u ljudskom obliku? Razlog iz kojeg se zanemaruju ovi neugodni tekstovi je taj što je ovonedjeljni razgovor pripremio put za temu iduće sedmice u kojoj pokušavamo pokazati da se Krist vraća nevidljivo u svakom smislu te riječi.
Ostanite tunirani.
Br. 3 Abiram - suprotstavljanje autoritetu imenovanom od strane Boga jednak je protivljenju Jehovi - to-1 str. 25, Abiram br. 1
Kako možemo tvrditi da je "suprotstavljanje autoritetu koji je imenovan Bogom jednako protivljenju Jehovi"? Ne možemo. Operativna fraza je „imenovana od Boga“. Mojsije, protiv koga se pobunio Abiram, definitivno je bio postavljen od Boga. Ispričat ću vam sve ovdje i sada, ako se čovjek ili čak odbor od sedam ljudi pojavi na sceni, uzme osoblje i podijeli vode rijeke Hudson, ili još bolje, pretvori ga u krv, , Mogao bih biti sklon da ga tretiram kao "boga imenovanog".
Međutim, ako ti isti pojedinci samo tvrde da su imenovani od Boga, onda mislim da bih zaslužio još malo toga, zar ne? Napokon, zar papa ne tvrdi da je imenovan Bogom? Kako bismo kao Jehovini svjedoci išli dokazati pobožnom katoliku da Papa nije Bog imenovao? Vjerojatno bismo počeli s Biblijom i pokazali da mnoga učenja Katoličke crkve nisu biblijska. Tada bismo tvrdili da Bog nikoga ne može imenovati (ili pomazati - ista razlika) ako podučava laž. Pokazali bismo našem katoličkom prijatelju da 1 John 2: 20 govori o „pomazanju od svetoga“, a to nasuprot 21 pokazuje da „nijedna laž ne potiče od istine.“ Tada bismo čitali stih 27 koji kaže „ pomazanje od njega vas uči o svim stvarima i istina je i nije laž ... "
Mislim da bismo se svi složili da ćemo kao Svjedoci koristiti taj obrazac da ubedimo bilo koga, katolika, protestante ili mormona da njihovi vođe nisu imenovani od Boga. Problem je u tome što je umak za gusku umak za žander. Što bismo rekli da su to okrenuli prema nama i pokazali nam iz pisma da neke naše temeljne doktrine nisu biblijski?

Službeni sastanak

10 min: „Dobro iskoristite starije časopise“
10 min: Lokalne potrebe
10 min: Šta učimo?
Moramo razmotriti na koji način će nam Matthew 28: 20 i 2 Timothy 4: 17 pomoći u Ministarstvu. Evo malo projekta za sve - uključujući i mene. Kad govornik dođe do 2 Timothy 4: 17 i glasi „Ali Gospod je stao kraj mene…“, uzmite u obzir kako to primjenjuje. Ovaj ajet i sljedeći („Gospod će me spasiti od svake opake riječi i spasit će me za njegovo nebesko Kraljevstvo.“) Vrlo jasno govore o Isusu. Međutim, koliko će se onih koji su uzeli ovaj dio ili komentirati kao dio rasprave, odnositi prema Isusu umjesto Jehovi kada to primjenjuju na naš dan. Bio bih jako iznenađen ako se Isus uopće spominje. Dakle, uzmite u obzir i zatim komentirajte svoje nalaze u nastavku.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    24
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x