WT studija: radujte se ženidbi janjeta

[Studija stražarske kule za nedjelju 14. aprila 2014. - w14 2/15 str.8]

Ove nedelje Watchtower Studija nastavlja raspravu o 45^th Psalam, fokusiran na brak kralja.
Nekad smo imali sklonosti pripisivati ​​proročki značaj svakom elementu u povijesnim biblijskim izvještajima. Nazvali bismo ih "proročkom dramom", a ne zadovoljni gledanjem cjelokupne slike, potrudili bismo se pripisati poseban značaj najsitnijim detaljima. To bi ponekad moglo rezultirati nekim zaista glupim interpretacijama. Na primjer, u članku Stražarske kule o životu Samsona iz 1967. godine kaže se da mladi lav kojeg ubija „slika protestantizam, koji se u svojim počecima hrabro suprotstavio nekim zlostavljanjima koja je počinio katoličanstvo u ime kršćanstva…. Ali kako je prošao ovaj protestantski "lav"? „Jehovin duh je počeo djelovati na [Samsona], tako da ga je rastrgao na dva dijela, baš kao što neko kida muško dijete na dvoje, a u njegovoj ruci nije bilo ništa.“ (Sud. 14: 6) Pre Prvog svetskog rata trijumf Jehovinog „roba“ nad protestantizmom bio je jednako odlučujući. Bilo je to po Božjem duhu. (w67 2/15 str. 107, par. 11, 12)
Ako vam se čini da se to proteže, pročitajte dalje kako biste vidjeli kakvu simboliku pridajemo medu koji je došao iz pčelinje košnice Samson otkriven kasnije u leševima mrtvog lava. (stav 14)
Kako je utjecaj brata Franza opadao, tako je i učestalost tih članaka opadala. Međutim, čini se da se to možda mijenja. Kao što smo vidjeli prošle sedmice, svaki element proročke pjesme koji je 45^th Psalam ima neku primenu. Za mnoge od ovih simboličkih interpretacija nije pružena podrška. Očekuje se da vjerujemo zbog autoriteta izvora, čini se. To jednostavno nije prihvatljivo za kršćanina sa berojskim mentalitetom, osim ako je izvor sam Isus.
Par. 4 - Primjer toga može se vidjeti u ovom paragrafu gdje to nepovoljno izjavljujemo „Kraljevska supruga“ je nebeski deo Božje organizacije, koji uključuje „kćeri kraljeva“, odnosno svete anđele. “
Prije nekoliko godina gledao sam nagrade Tony i oni otpjevali jednu od pjesama iz Mormonove knjige: Vjerujem. Možemo nagnuti nos prema takvoj slijepoj vjeri u ljude, ali nismo li krivi za to ako prihvatamo neutemeljena tumačenja kao istinu, samo zato što dolaze iz izvora u koji imamo povjerenja? Naravno, da li "kćeri kraljeva" prikazuju svete anđele ili ne, nije od velike posljedice. Međutim, drskost koja bi muškarcima omogućila da hrabro tvrde takvo što vjerojatno se neće zaustaviti na nebitnom. Od toga moramo biti oprezni.
Par. 5-7 - Dajemo određenu biblijsku potporu ideji da je mladenka prikazana u Psalmu ista ona o kojoj govori Otkrivenje, navodeći da je sačinjena od duha pomazanih kršćana. Dogovoreno! Naravno, pod tim mislimo da to znači da samo 144,000 hiljada pojedinaca čini mladenku. Upućeni smo da čitamo iz Efežanima 5: 23, 24 kako bismo istakli da je skup nevjesta. To je istina, ali nas postavlja pomalo u zagonetku. U drugom dijelu petog poglavlja Efežanima, Paul podučava muževe i žene hrišćane o njihovoj vezi, koristeći Isusa i skupštinu (prikazanu kao njegovu ženu) kao predmetnu lekciju. Skupština je Isusova nevjesta, i kako se on odnosi s njom, tako bi kršćanski muž trebao imati posla sa svojom ženom. Isus je život dao za svoju nevestu, skupštinu. Zašto? Paul objašnjava:
"... da bi ga mogao posvetiti, očištivši ga vodom kupkom, 27 tako da on može predstaviti sabor u svom sjaju, bez mrlje ili bora ili bilo čega takvog, ali svet i bez mane. "(Efežanima 5:26, 27)
Vidite li zagonetku? Ako je skupština mladenka, a mladenka pomazani i pomazani broje samo 144,000 144,000, tada Isus samo posvećuje, čisti i umire za XNUMX XNUMX pojedinaca.  Šta je sa nama ostalima?
Ili je ovaj odlomak u Efežanima još jedan dokaz da ne postoje dvije klase kršćana?
Par. 14 - Sada se upuštamo u zabludu koja nam je dobro poslužila u prošlosti. Da bismo podržali novo tumačenje, koristimo još jedno proročanstvo koje smo već protumačili (proizvoljno) na način koji podržava naša doktrinarna učenja. Imajući tumačenje koje je „prihvaćena činjenica“ u našoj grabežnoj torbi, tada ga koristimo za potkrepljivanje našeg najnovijeg razumijevanja. To daje izgled koji gradimo na podlozi, a ne na pijesku ljudskih nagađanja. U ovom slučaju, „deset ljudi“ iz Zaharijinog proročanstva postaju „kći Tira“ u Psalmu 45. „Deset ljudi“ su „ostale ovce“, vezani za zemlju kršćani koji služe kao „odani pratioci pomazanih hrišćana“. Ovo je odavno "utvrđeno" kao istina. Tražimo mjesto da ih stavimo u naš psalam, a zajedno dolaze i djevičanske družice mladenke. Izgleda kao prefekt. Jedini problem je što ovi zemaljski kršćani, te djevičanske družice, slijede nevjestu pravo u kraljevu palatu, koja je, avaj, na nebu. Vjenčanje se ipak održava na nebesima, u prisustvu Boga. Kako ćemo riješiti ovu najnoviju zagonetku?
Par. 16 - Za početak se vraćamo na stari dio pogrešnog usmjeravanja. Objašnjavamo da „na odgovarajući način, knjiga Otkrivenja predstavlja članove„ velike gomile “[tj. Ostale ovce, djevice pratioce] kao„ koji stoje pred prijestoljem i pred Jaganjcem “. Oni čine Jehovu svetu službu u zemaljskom dvorištu ovog duhovnog hrama “. Dakle, djevičanske družice zapravo ne ulaze u hram (grčki: naos, unutrašnje svetište) koje je na nebu, ali stoje u nekom zemaljskom dvorištu (grčki: aulen). Problem je u tome što ako je velika gužva ostale ovce i ako su druge ovce vezane za zemlju, zašto je onda prikazana velika gomila koja stoji pred prijestoljem u naos (unutrašnje svetište), a ne u nekom dvorištu (aulen)?
Kad je Juda bacio 30 komada srebra u hram (naos), sigurno ga je bacio u svetište gdje su ulazili samo svećenici, a ne u neko dvorište gdje je prosječni Izraelac mogao hodati. Dovoljno novca za kupnju parčeta zemlje razbacane po podu javnog dvorišta izazvalo bi ludu strku, ali Biblija ukazuje da su samo svećenici znali za to. (Mat. 27: 5-10)
Dakle, pokušavajući objasniti nedosljednost u našem proročkom tumačenju Psalma 45, mi dopunjavamo svoju grešku i dovodimo u zabludu naše čitatelje premještajući božansko određeni lokalitet velike gomile iz nebeskog hrama u neko prikladno zamišljeno zemaljsko dvorište od kojeg Biblija čini bez pomena.
Par. 19 - „Preostali pomazani na zemlji oduševljeni su izgledom da će se uskoro sjediniti na nebu sa svojom braćom i svojim Zaručnikom. Ostale su ovce preseljene da budu sve potmuliji njihovom slavnom Kralju i zahvalan na privilegiji da je povezan sa ostalim članovima ove mladenke na zemlji. "
Svi smo za pokornost našem slavnom Kralju. Međutim, to zaista nije podnesak koji se poziva ovde. U suprotnom, zašto bi se ostale ovce izdvojile kao „premeštene da budu sve pokornije“? Nisu li i preostali pomazani premješteni na povećanu pokornost? Ne, značenje je jasno u sljedećoj frazi koja opisuje ostale ovce kao „zahvalne za privilegiju da budu povezane sa preostalim“ pomazanim.
Isus je bio "blagog srca i slabog srca". Ne može biti veća privilegija ni za jednog čovjeka od onoga što je provodio vrijeme s njim, a oni koji to čine sigurno su mu bili zahvalni na toj privilegiji, a nikad nije izrazio takvu ideju. Što se tiče apostola i drugih biblijskih pisaca, slijedeći Isusovu pouku, smatrali su se dobrim robovima i nikada nisu napisali da oni u saborima trebaju biti zahvalni na privilegiji što su sarađivali s njima. Sigurna sam da su braća u zajednicama bila zahvalna. Pali su na Pavlov vrat i nježno ga poljubili, plačući kad je on odlazio od njih. Ipak, nikada nije tvrdio da je povezanost s njim nekakva privilegija. (Mat. 11: 29; Luke 17: 10; Gal. 6: 3)
Ova je izjava iz stavka 19. zabrinjavajuća je u tome što jača ideju o dvoslojnom klasnom sistemu u Organizaciji Jehovinih svjedoka; ona u kojoj je manja klasa privilegovana. Ne mogu se sjetiti ničega što je dalje od kršćanskog ideala, mada je to vrlo često među crkvama koje volimo kolektivno nazvati kršćanstvom. (Vidi Mat. 23: 10-13 - Nije zanimljivo to već u sledećem stih Isus se odrekao onih koji su zatvorili nebo?)

U rezimeu

Moramo se osloboditi ove Russell / Rutherford / Fundamentalističke sklonosti pokušavanju pronalaženja smisla u svakom malom zalogaju biblijskih stihova. Ne postoji poruka slična Da-Vincijevom kodu skrivena u biblijskoj alegoriji koja bi dešifrirala nekolicina privilegiranih. Biblija je data svim Božijim slugama, od najnižih do najmoćnijih, s tim da možda najniži ima blagi rub na najjačim. 45^th Psalam je lijep i inspirativan komad poetske alegorije. Sliku koju možemo svi shvatiti i koja nam daje sliku zgodnog mladog princa oženjenog prelijepom djevojkom ogrnutom najfinijim kraljevskim odjevnim predmetima, oboje stoje u kraljevoj palači okruženi radosnim gomilama promatrača, pristalica i prijatelja. mali uvid u veću, nezamislivu scenu na stvarnim nebesima onoga što dolazi. Ako je pokušamo rastaviti, secirajući dio po dio, može doći samo do smanjenja. Najbolje je da to ostavimo na miru i uživamo u onome kako nam ga je Jehova predstavio.
 

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.