[Pregled septembra 15, 2014 Watchtower članak na stranici 23]

"Posljednja neprijateljska smrt nije dovela do ništa." - 1 Cor. 15: 26

Postoji zanimljivo otkriće u ovoj sedmici Watchtower članak o istraživanju koji će vjerovatno propustiti milioni svjedoka koji su učestvovali na sastanku. Odlomak 15, citirajući 1 Cor. 15: 22-26 glasi:

„Do kraja hiljade godina vladavine Kraljevstva, poslušno čovečanstvo će biti oslobođeno od svih neprijatelja koje je uvela Adamova neposlušnost. Biblija kaže: „Kao što u Adamu svi umiru, tako će i u Kristu svi biti oživljeni. Ali svaki u svom vlastitom redu: Krist prvi plodovi, nakon toga oni koji pripadaju Kristu [njegovim zajedničkim vladarima] za vrijeme njegove prisutnosti. Zatim, kraj, kada predaje Kraljevstvo svome Bogu i Ocu, kada je on srušio sve vlasti i svu vlast i moć. A posljednji neprijatelj, smrt, nije ni na šta doveden. "

Svi su oživljeni u Kristu, ali "Svaki u svom pravilnom redosledu".

  • Prvo: Kriste, prvi plodovi
  • Drugo: Oni koji mu pripadaju
  • Treće: Svi ostali

Sada mu pripadnici oživljavaju za vrijeme njegovog prisustva. Već smo dokazali da se to nije dogodilo 1914. Još nije uskrsnuće onih koji su mu pripadali. To će se dogoditi neposredno prije Armagedona. (Mt. 24: 31) Oživljavaju se tako što im je dana besmrtnost i oslobođena za sva vremena od druge smrti. Njihovo je prvo vaskrsenje. (Re 2: 11; 20: 6)
Biblija govori o dva uskrsnuća: jednom za pravedne i jednom za nepravednog; prvo vaskrsenje i drugo. Ni trećina se ne spominje. (Dela 24: 15)
Isus je pokazao da će njegovi pomazani sljedbenici biti u prvom, uskrsnuću pravednih.

“. . .Ali kad širite gozbu, pozovite siromašne ljude, osakaćene, hrome, slijepe; 14 i bićete sretni, jer nemaju ništa s čime bi vam se vratili. Jer će vam biti vraćeno vaskrsenje pravednih. ”” (Lu 14: 13, 14)

To stvara zagonetku za našu teologiju JW, jer imamo osam miliona „drugih ovaca“ za koje kažemo da su pravični prijatelji - a ne sinovi - Božiji. Mnogi su umrli i čekaju vaskrsenje. Budući da Biblija govori samo o dva uskrsnuća i opskrbljeni smo s tri grupe, prisiljeni smo podijeliti uskrsnuće pravednih na dva dijela. Prvi - zovu ga vaskrsenje Pravednog 1.1 - idi u nebo. Drugi - vaskrsenje Pravednog 1.2 - ide na zemlju. Problem riješen!
Ne baš.
Pavao jasno kaže da se oni koji ne odu u nebo da budu sa Hristom oživljavaju tek na kraju hiljade godina. To se uklapa u Otkrivenje 20: 4-6 koji takođe uspoređuje one koji vladaju na nebu sa ostalima koji se ožive tek kada završe hiljade godina.
To stvara pravi problem za nas. Pre dve nedelje smo proučavali kako nagrada "Za" ostale ovce "je večni život na zemlji." (w14 15 / 09 str. 13 par. 6) Ali nije, zar ne? Ne baš. Zapravo, kad to objektivno posmatrate, ostale ovce uopšte nemaju nagradu.
Prema stavu 13, "Većina Adamovog potomstva vratit će se u život." Prema stavku 14, oni prvog uskrsnuća na nebu "Pružiće pomoć onima na zemlji i tako će im pomoći da prevaziđu nesavršenost koju sami nisu mogli osvojiti." (Par. 14)[A]
Ilustrirajmo to iz stvarnog životnog iskustva. I Harold King (pomazanik) i Stanley Jones (Ostala ovca) su u kineskom zatvoru trpjeli nevolje zbog godina samoće. Na kraju su obojica umrla. Na osnovu našeg učenja, King je već na nebu sa besmrtnošću. Stanley će se vratiti u novi svijet i morati će raditi rame uz rame s nepravednim i bezbožnicima koji su vaskrsli sve dok i on i oni „ne prevladaju nesavršenost koju nisu mogli sami osvojiti“ nakon hiljadu godina iznošenja.
Pa kako naš brat Stanley dobija nagradu koja se razlikuje od one koja je dodijeljena recimo Atilu Hunu? Nisu li obojica uskrsnuli na istu slučajnost? Zar oboje nemaju jednake izglede? Da li je dobar početak jedina nagrada koju jadni Stanley dobija preko Atila? Kakve vrijednosti onda ima vjera?
Rečeno nam je:

“. . Osim toga, bez vjere je nemoguće ugoditi Bogu, jer onaj ko se približi Bogu mora vjerovati da jeste i da postaje nagrađivač onih koji ga usrdno traže. " (Jevr 11)

Od vitalnog je značaja da se vjeruje da Jehova postaje nagrađivač onih koji ga iskreno traže. Moramo vjerovati da je Bog pravedan i da drži svoja obećanja. Paul aludira na to kad kaže:

„Ako sam se, poput drugih ljudi, borio sa divljim zverima u Efesesu, od čega mi to dobro? Ako mrtvi ne budu vaspitani, „jedemo i pijmo, za sutra ćemo umreti.“ “(1Co 15: 32)

Ako Bog nije nagrađivač onih koji ga iskreno traže, čemu onda težimo? Za ilustraciju, parafrazirajmo Paulove riječi.

“. . .Ako kao i drugi muškarci, borio sam se sa divljim zvijerima na Efeskom otoku, kakva mi je korist? Ako ćemo mrtve jednako podizati pravednicima i nepravednicima, "jedimo i pijmo, jer sutra ćemo umrijeti."

Denarij i radni dan

U Isusovoj ilustraciji denarija neki su radnici radili cijeli dan, dok su drugi samo jedan sat, ali svi su dobili istu nagradu. (Mt 20: 1-16) Neki su smatrali da je nepravedno, ali nije, jer su svi dobili ono što im je obećano.
Međutim, naša teologija zahtijeva da svi rade isti iznos, ali neki dobivaju čudesnu nagradu, dok ostali, većina, ne dobijaju nagradu - za „nagradu“ koju dobiju također daju se svima koji uopće nisu radili. . Da bi promijenili Isusovu ilustraciju kako bi odgovarala našoj teologiji, nekoliko radnika dobiva denarij, ali većina dobiva ugovor kojim je predviđeno rade li dodatna dva tjedna i ako majstor voli svoj rad, dobivaju izvorno obećani denarij. Oh, i svi koji toga dana uopće nisu radili, dobijaju isti ugovor.

Naša doktrina pakla

Mi smo tvrdili da doktrina Paklene vatre negoduje Jehovu; i tako to ide! Bog koji bi mučio ljude čitavu vječnost tokom kratkog vijeka grijeha ili čak jednog jedinog grijeha, ne može biti pravedan. Ali nije li naše učenje o dvojnoj nadi također doktrina koja odvraća Boga? Ovo je naša vlastita doktrina pakla?
Ako Jehova ne nagrađuje one koji su vjerni u svijetu bezbožnih ljudi, onda je on nepravedan i okrutan. Ako se ista nagrada dodjeljuje onima koji rade iz vjere na vrućem suncu ugnjetavanja i progona, daju i onima koji ne poštuju Boga i žive životima lažljivosti, onda je Bog nepravedan.
Kako Jehova nikada ne može biti nepravedan, naše učenje mora biti lažno.

„Neka se Bog istine, čak i ako se svaki čovek nađe lažovom.“ - Rimljani 3: 4

___________________________________________
[A] Ta izjava stvara paradoks, jer ako i uskrsnućim zemaljskim pravednicima treba pomoć da prevlada nesavršenost da nisu mogli sami osvojiti, kako to da uskrsnutim nebeskim pravednicima nikada nije bila potrebna takva pomoć? Oni su uskrsli i odmah pretvoreni u neraspadljiva bića. Živi na kraju se transformišu u tren oka. Što je tako poseban u odnosu na one pravednike koji su namijenjeni nebu i što ih razlikuje od onih pravednih od zemlje?
 

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    28
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x