[Pregled novembarskog 15-a, 2014 Watchtower članak na stranici 8]
„Morate biti sveti.“ - Lev. 11: 45
Ovo je obećalo da će biti jednostavan pregled koji će pokriti nespornu temu. Pokazalo se da je sve samo. Bilo koji pošteni, pronicljivi student Biblije naići će na trenutak grebanja po glavi upravo u uvodnim paragrafima ove sedmice Watchtower studija.
"Aaron predstavlja Isusa Hrista, a Aronovi sinovi predstavljaju Isusove pomazane sljedbenike ... Ispiranje Aronovih sinova predodredilo je čišćenje odabranih za članove nebeskog svećeništva." - Kotači. 3, 4
U članku se uvodi niz tipičnih / antitipskih odnosa. Naš najnoviji broj časopisa Watchtower objasniće šta je to.
The Watchtower od 15. septembra 1950. dao je definiciju „tipa“ i „prototipa“. Objasnio je da a tip je osoba, događaj ili objekt koji u budućnosti predstavlja nekoga ili nešto veće. An antitype je osoba, događaj ili objekt koji tip predstavlja. Tip je također bio nazvan a senka, a antitip se zvao a stvarnost. (w15 3 / 15 Pojednostavljeno izdanje, str. 17)
Ako prvo što potražite nakon čitanja ova dva paragrafa jesu potporni spisi, razočarat ćete se. Nema ih. Tada će vas poslušni berački mentalitet pokrenuti na daljnje istraživanje. Koristeći svoju kopiju programa WT Library na CDROM-u, vjerovatno biste pokrenuli pretragu na "Aaronu", skenirajući sve događaje radi bilo kakve reference na vezu između njega i Isusa. Ako ne nađete nijedan, možda ćete se osećati uznemireno i sukobljeno, jer će vam svejedno ostati u glavi riječi člana Upravnog tijela Davida Splanea, izrečene na prošlogodišnjem godišnjem sastanku Strateškog biblijskog i traktatskog društva.
"Moramo biti pažljivi kada primjenjujemo račune u hebrejskim pismima kao proročke obrasce ili vrste ako se ovi računi ne primjenjuju u samim Pismima. “Nije li to bila lijepa izjava? Slažemo se s tim. " Tada nam je opomenuo da ih ne koristimo „Tamo gde ih sami spisi jasno ne identifikuju kao takve. Jednostavno ne možemo da nadiđemo ono što piše."
Hoće li Upravno tijelo „nadilaziti ono što je napisano“, primjenjujući vrstu ili proročki obrazac koji se „ne primjenjuje u samim Pismima“?
U nastojanju da budete fer, možda se u ovom trenutku možete sjetiti toga Jevrejima 10: 1 Zakon naziva sjenom stvari koja tek dolazi. Dakle, iako ova vrsta ili proročki obrazac nije izričito naveden u Bibliji, to se može podrazumijevati s obzirom da je Aronova uloga Velikog svećenika uključena kao obilježje Zakona, a svi znamo da je Isus vrhovni svećenik kojeg je Jehova imenovao da osveti se za naše grehe.
Da li bi to potvrdilo primjenu vrhovnog svećenika Arona kao vrste koja odgovara antitipi Velikog svećenika Isusa?
Martovsko izdanje 2015 od The Watchtower ima odgovor na to pitanje:
Međutim, čak i kada Biblija pokazuje da je čovjek tip, ne bismo trebali pretpostaviti da svaki detalj ili događaj u životu te osobe predstavlja nešto veće u budućnosti. Na primjer, Paul objašnjava da Melchizedek predstavlja Isusa. Pavao ipak ne spominje vrijeme kada je Melkisedek donio hljeba i vina Abrahamu nakon što je porazio četiri kralja. Dakle, ne postoji skriptualni razlog za traženje skrivenog značenja u tom događaju. (w15 3 / 15 Pojednostavljeno izdanje, str. 17)
Posluhujući ovom savetu, shvatamo da iako je funkcija Velikog sveštenika specifična vrsta podržana u Svetom pismu, „ne bismo trebali pretpostaviti da svaki detalj ili događaj [u životu prvog čoveka na toj funkciji] predstavlja nešto veće u budućnosti. "Stoga, čak i ako postoji prepiska s Aaronom, mi bismo kršili najnoviji smjer Upravnog tijela podučavajući da Aronovi sinovi odgovaraju bilo čemu i da svečano pranje Arona i njegovih sinova ima proročki značaj.
Da li problem tu prestaje? Je li samo pitanje da li Vodeće tijelo odobrava članak koji izravno krši njegovu vlastitu direktivu? Avaj, ne. Čini se da je ovaj proročki obrazac, ovaj tipičan/antitipski odnos u suprotnosti i s Božjom pisanom riječju.
Zanimljiva je slučajnost da su „Pitanja čitalaca“ u izdanju iz marta, 2015 od The Watchtower reference Melchizedek. Knjiga Hebreja više puta se odnosi Melchizedeka kao Velikog svećenika koji proročki odgovara Isusu kao Božjem vrhovnom svećeniku. (Vidi Jevreji 5: 6, 10; 6: 20; 7: 11, 17.) Zašto je to? Melchizedek nije rođen u liniji Arona, nije bio levit, čak nije bio ni Židov! Odgovara li on kao visoki svećenik Isusu na jedan način, dok Aron na drugi?
„Ako je, dakle, savršenstvo zaista bilo kroz levitsko svećenstvo (jer s tim kao što je osobina ljudima data Zakon), šta bi bilo potrebno da drugi svećenik nastane u skladu s postupkom Mel · chiz´e · dek i nije rečeno da je prema Aronovom maniru?”(Heb 7: 11)
Ovaj stih odgovara na sva naša pitanja. Aron je bio početak levitskog svećeništva, što je bilo odlika Zakona. Pavao ipak priznaje da je postojao potreba Velikog sveštenika koji "nije bio ... prema maniru Arona"; nekoga ko je bio izvan zakonskog obilježja levitskog svećeništva. Ovdje apostol izričito isključuje Prvosveštenik Aaron i svi njegovi nasljednici kao odgovarajuća sjena stvarnosti to je prvosveštenik Isus Hrist. On više puta kaže da je oblik Isusovog prvosveštenstva prema načinu (ili tipu) Melhisedeka.
U članku o svetosti zašto bismo zanemarili valjanog biblijskog tipa poput Melkisedeka koji je bio sveti čovjek bez mrlje na svom karakteru? Arona se takođe mogao nazvati svetim čovekom, mada su na njegovom liku postojale mrlje. (Ex 32: 21-24; Nu 12: 1-3) Ipak, on nije biblijski tip za Isusa. Pa zašto zaobići biblijski tip u Melkisedeku za izmišljeni Aronov?
Odgovor na ovo pitanje postaje očigledan kada dođemo do stavka 9 članka i naučimo pravu temu ove studije. Iako se u naslovu može govoriti o svetosti, prava svrha je još jedan poziv na poslušnost Upravnom tijelu.
S tim je očigledan razlog izmišljenog tipa. Melchizedek nije imao djece. Aaron je. Njegova se djeca stoga mogu koristiti za predodređivanje autoriteta koji Upravno tijelo ulaže u sebe. Ne direktno, imajte na umu. Kažu se da deca Aronova predstavljaju pomazanika, ali glas pomazanika je upravljačko telo.
Aaron je bio visoki sveštenik. Isus je vrhovni svećenik. Moramo poslušati Velikog svećenika Isusa. Aronovi sinovi postali su visoki sveštenici koji su ga zamijenili. Antitipski sinovi Aronovi zamijenili su ga za Velikog svećenika. Kakva god čast i poslušnost bila dodijeljena Aaronu, sada bi se pripalo njegovim sinovima. Iz toga slijedi da će antitipki sinovi Aronovi, utjelovljeni u Upravnom tijelu, trebati dobiti sličnu čast i poslušnost sada kad je Isus otišao na nebo.
Anegdotski „dokazi“
Stavak 9 sadrži izjave trojice braće koji su dugo godina radili sa Upravnim tijelom. (Uzgred, ovo je dobar primer „Žalba Vlasti"Zabluda.) Treća od njih navodi: „Voljeti ono što Jehova voli i mrziti ono što on mrzi, kao i stalno tražiti njegovo vodstvo i raditi ono što mu je drago, znači poslušnost svojoj organizaciji i onima koje koristi da bi napredovao za svoju zemlju.“
Većina naše braće, plaši se, neće uspjeti prepoznati ove izjave kao ništa više od mišljenja ljudi koji su dobro uloženi u hijerarhijsku strukturu vlasti Organizacije. Iako su anegdotalni, njihovi će se izvještaji uzeti kao dokaz da je poslušnost Vodećem tijelu ono što voli Jehovu. Moramo li se pokoravati muškarcima jer neka neimenovana braća kažu da bismo trebali? Gdje u Bibliji nalazimo dokaz koji potkrepljuje njihove izjave?
Ne trebamo dalje tražiti da upravo ovaj članak WT Studije dokazuje kakvu poslušnost koju ti ljudi pozivaju u stvari ne bi volio našeg Nebeskog Oca.
Da li bi nam Jehova ikad donio situaciju u kojoj se nalazi 22? Onaj u kojem ste prokleti ako to učinite, a prokleti ako ne? Očigledno nije. Međutim, Organizacija upravo jeste. Upućeni smo da odbacimo lažne tipove i antitipove koji nadilaze ono što je napisano. Ipak, u ovoj studiji od nas se očekuje da ih prihvatimo i javno ih proglasimo svojim komentarima.
Sveta poslušnost Božjem zakonu o krvi
Ova studija posvećuje otprilike trećinu svoga materijala za jačanje zahtjeva da se pridržavaju naredbe Upravnog tijela o transfuziji krvi.
Hoće li netko odlučiti prihvatiti ili odbiti bilo koji medicinski postupak, uključujući transfuziju krvi, trebalo bi biti stvar osobne savjesti. Pre nego što uskočite sa ne slažete se, pročitajte Jehovini svjedoci i doktrina "Bez krvi".
Mnoge kršćanske religije nose krvnu krivicu zbog nagovaranja svojih članova da učestvuju u ratovima u ime Boga. Manje sektaške grupe osudile su upotrebu lijekova koji spašavaju život i obeshrabrile su njihove sljedbenike prijetnjama šansa da se uključe u usluge medicinskog stručnjaka. Vjeruju da vrše Božju volju, ali njihove se zapovijedi temelje na pogrešnim tumačenjima Pisma. Jesmo li krivi za to isto? Jesmo li krivi za prolijevanje nevine krvi provođenjem naredbe ljudi kao da je riječ o nauku božanskog porijekla. (Mk 7: 7 NWT)
Očigledan propust u obrazloženju
Primer našeg pogrešnog rezonovanja o krvi može se naći u odlomku 14. U njemu stoji: „Shvatate li razlog zašto Bog smatra da je krv sveta? On u biti krv gleda kao ekvivalentnu životu. "
Vidite li nedostatak u ovom obrazloženju? Ilustrirajmo to nečim što je Isus rekao: „Slepe! Koji je, u stvari, veći, dar ili oltar koji dar posvećuje? "(Mt 23: 19) Bio je to oltar koji je posvetio (učinio sveti) dar, a ne obrnuto. Isto tako, ako ćemo primijeniti obrazloženje iz The Watchtower članak, svetost života čini krv svetom, a ne obrnuto. Dakle, kako možemo podržati posvećenje ili svetost života, ako ga žrtvujemo za očuvanje svetosti krvi. To je Biblijski ekvivalent repa koji maše psu.
Nedostaje nam ono što nedostaje?
Na trenutak previdimo činjenicu da nema podrške paraleli „Aronovi sinovi = pomazani hrišćani“. Pretvarajmo se da je biblijsko. Veoma dobro. Sta to znaci? Je li Izraelcima ikad zapovjeđeno da se pokore Aronovim sinovima u rangu s Jehovom? U stvari, Veliki svećenik nikada nije vladao Izraelom u vrijeme sudija niti u vrijeme kraljeva. Kada je Veliki svećenik, Aronovi sinovi, vladao nacijom? Nije li to bilo za vrijeme Krista, kada je Sinedrion bio najviši sud u zemlji? Tada su za sebe preuzeli konačnu vlast nad ljudima. Veliki je svećenik, sin Aronov, sjedio na sudu nad Isusom, zar ne?
Vodeće tijelo tvrdi da je vjeran i diskretan rob. Je li Isusovom vjernom robovu naložio da vlada svojim stadom? Nahrani ih, da! Kao sluga koji čeka na stolu. Ali narediti im? Razlikovati po njima između dobrog od lošeg? Gdje se u Bibliji takva vlast dodjeljuje ljudima?
Riječ koja se koristi na Jevrejima 13: 17 što u NWT prevedemo kao „pokoravam se“, bolje je prikazati kao „uvjeri me“. (Vidi w07 4/1 str. 28, par. 8)
Ono što mi kao Jehovini svjedoci nedostajemo jest da u Bibliji ne postoji odredba o vladajućoj klasi u kršćanskoj zajednici. U stvari, tko je prvi izneo ideju da ljudi mogu vladati, odlučujući sebi šta je dobro, a što loše?
Farizeji, pismoznanci i svećenici (sinovi Aronovi) za vrijeme Isusova bili su oni koji su ljudima govorili šta je dobro, a što loše; radeći to u ime Boga. Isus ih je ukorio. U početku kršćani to nisu učinili, ali onda su počeli odlaziti i počeli se postavljati kao autoritet paralelno s Jehovom. Na kraju su njihovi zakoni i njihove nauke imali prednost nad Božjim. Počeli su raditi kako su voljeli bez obzira na posljedice.
U zakljucku
Poništavanje lažnih tipova i antitipa ili proročkih paralela napravljeno je u listopadu 2014-a. Ovo izdanje objavljeno je nešto više od mjesec dana kasnije. Istina, članak je možda napisan prije nekog vremena. Moglo bi se zamisliti da Upravno tijelo takođe razmisli o „novom razumijevanju“, opovrgavajući natpisne tipove i antitipe neko vrijeme prije godišnjeg sastanka. Bez obzira na slučaj, Upravno tijelo je imalo više od mjesec dana da popravi članak, ali nije. Mogao je čak i popraviti elektroničku kopiju nakon objave. Ne bi bilo prvi put da se to učini. Ali nije.
Još je značajniji činjenica da je primjena Arona kao Kristova predskazanja direktno u suprotnosti s onim Jevrejima 7: 11 država. Da li je čovjek da odluči šta je ispravno, a šta pogrešno? Ako ga ima, jesmo li oslobođeni krivice ako ga pokoravamo Bogu?
Čini se da stvari postaju sve neizdrživije za one od nas koji cijenjuju istinu o usklađenosti i poslušnosti Bogu zbog udobnosti zajednice i odobravanja ljudi. Koliko će to daleko ići bilo tko nagađa.
Čini mi se kao da se ulaže stvarni napor da se pogrešnim razumijevanjem vjerne i diskretne robovske parabole potkrepi pogrešnim biblijskim primjenama. Sve vrijeme dok se raspravljalo o članku, samo sam sjedio i razmišljao: "Nije li to upravo ono što su nam rekli da NE radimo na Generalnoj skupštini?" Izmišljanje veza unutar Biblije ništa ne rješava. To je kao da mijenjate gumu u nadi da ćete popraviti motor (nikad nisam bio jak s ilustracijama)
Postoji nekoliko zanimljivih komentara na odlomak Levitskog zakonika 8: 1-13 u Ungerovom komentaru na SZ (str. 156-57): Posveta. 8: 1-13 (vidi Izl. 29: 1-46.) Budući da je pristup Bogu tema prve polovine Levitskog zakonika (poglavlja 1-16), a taj pristup zasnovan je na ponudama koje odražavaju osobu i rad Krista u otkupljenju (poglavlja 1-7), što je rezultiralo svećenstvom vjernika, potonji je predmet sada predstavljen u svojim tipičnim konotacijama (poglavlja 8-9). Aaron se cijelo vrijeme pojavljuje kao nagovještaj Krista, dok njegovi sinovi govore o pojedinim vjernicima ovog doba. Njihov svećenik je ovisio o njihovoj vezi... Čitaj više "
Hvala što si ovo podijelio, Bobcat. Is pokazuje da ne samo da kršimo vlastito pravilo o stvaranju tipova i antitipova koji se ne mogu naći u Bibliji, već čak nismo ni originalni. Samo oponašamo ono što volimo prezirati kao lažnu religiju.
Shvatio sam zašto to koriste!
*** ponovno poglavlje. 25 str. 161 par. 3 oživljavanje dva svjedoka ***
Apostol Pavao objašnjava da zastora tabernakula, koji odvaja Presveto od Svetog odeljka, slika Isusovo telo. Kad je Isus žrtvovao svoj život, zavjesa je bila iznajmljena na dva dijela, što pokazuje da Isusovo tijelo više nije prepreka njegovom ulasku u Jehovo prisustvo na nebu. Na temelju Isusove žrtve, njegovi pomazanici koji su umrli vjerni, s vremenom bi također prešli u nebo. (Matthew 27: 50, 51; Jevreji 9: 3; 10: 19, 20)
Underpriests ??????
Aaron = H svećenik
Aaronovi sinovi = "pod svećenicima"
Pranje glave = Odabir njih kao „ispod svećenika“
O zavjesi o kojoj se kida govori Matej = dopuštajući „podređenim svećenicima, kojima je dopušteno samo u Svetinjama, da uđu u Svetinje nad Svetinjama.
TATA!
🙂 🙂
Evo poveznice na članak koji pokazuje da neki Aron ima sličnost s Isusom, ali samo po ulozi svećenika. U članku se jasno objašnjava zašto Pavao pravilno zaključuje da je Isus Mekisedek svećenik (i kralj).
http://www.abideinchrist.com/messages/heb5v1-10christpriesthoodsuperiortoaaron.html
Hvala na vezi Menrov. Zanimljivo čitanje.
Kao sporednu stvar, imajte na umu kako se u članku pisca Hebreja naziva „autorom Hebrejima“. Nekoć sam podizao obrve ostalim starješinama pozivajući se na „anonimnog pisca Hebreja“. Niko me na to nije izazvao, ali izgleda da im se nije svidjelo. Nije podržavao liniju stranke.
ris
Zdravo Bobcat, doista sam to primijetio i pored toga što sam se i dalje automatski pozivao na Paula kao pisca.
Pokušat ću pronaći nešto više o ovome jer nisam toliko upoznat s diskusijama oko autora hebrejskog jezika.
Čekao sam ovu studiju stražarnice od prošlog petka. Kad sam je pročitao, nisam mogao vjerovati kako GB može manipulirati informacijama samo da bi stekao veću kontrolu nad iskrenim JW-ovima. Kako sam zahvalna kad vidim da postoje ljudi poput vas Melety koji traže pravu istinu i odvajaju svoje vrijeme da je podijele s nama. Volio bih da ovaj forum neko može prevesti na španski, pa da ga podijelim sa porodicom u Južnoj Americi.
Hvala Melety.
Slazem se. Sam Aron ne slika Isusa. Međutim, aktivnost koju je obavljao na Otkupljenju. Hvala što ste to pojasnili. (U mnoštvu savjetnika, postoji mudrost)
Čini se da je Aaronovo predobražavanje Isusa ograničeno na ono što je Aaron učinio na Dan pomirenja (Yom Kippur) i samo taj dan. Jedino je ušao u Presveto (na kojem je prikazano samo nebo) i poškropio krv u podnožju Kovčega. Njegovi sinovi nikada nisu ušli iza zavjese, pa kako su mogli predobraziti pomazanika? Nadab i Abihu ubijeni su u alkoholisanom stanju. Da li FDS implicira da su neki od pomazanih (uključujući i njih same) možda duhovni pijanci? Isus je Veliki svećenik prema maniru Melkisedeka.
PFFF.PFFFFFFF. Kakav članak ponovo 😉 Samo me nastavlja zapanjiti kako ne mogu imati pojma o kontradikcijama koje iznose. To me samo navodi da vjerujem da se svako ko je vidio tračak nade tokom razgovora sa Splanea samo zavaravao. Oni se čak ne mogu držati svog pravila o anti-vrstama sa zaista očiglednim kršenjem istog, kako bi se ikad držali pravila da ponište jedno od najvećih pogrešnih predstavljanja spisa ...
Zapravo, što se tiče mog gornjeg posta, apostol Pavle spominje da je tokom dana pomirenja veliki svećenik ulazio u najsvetije slike, Isus je ulazio u presveto nebesko. Dakle, na ograničen način, čini se da se barem jednom primjenjuje ovaj tip / tip. Shodno tome, ne možemo reći da su Splaneove riječi 100% lažne. Izvini.
Slažem se s tim yobec-om da je GB slika slike aronovih sinova, mislim da je to prevazišlo ono što je napisano.
Vjerujem da ne možemo zanemariti Pavlove riječi iz Hebrejima 7:11 u kojima on isključuje Arona kao vrstu Isusa. Paul ističe da je veliki svećenik taj koji ulazi u najsvetije. Dakle, veliki svećenik, tj. Služba Velikog svećenika, je taj koji tipizira Isusa. Nakon Arona u Isusovo vrijeme bilo je mnogo velikih svećenika sve do prvosvećenika Kajfe. Ako Aaron, taj čovjek, pretvori Isusa jer je bio vrhovni svećenik, onda to čini i svaki drugi veliki svećenik u Aronovoj liniji, uključujući i Kajfu. Nema razloga za ograničavanje tipa na... Čitaj više "
Točno u uredu. Šator za čitav ritual koji je prikazao .jesus žrtvuju hebreje 9 v9 zahvaljujući meleti. Kev
Upravo sam shvatio da postoji još jedan aspekt koji diskvalificira Arona kao tipa. On i njegovi sinovi nisu bili vrhovni svećenik cijelog Izraela, već samo onaj segment koji je živio za vrijeme Mojsijeva i nakon njega. Stoga je linija Arona i ta služba prvosveštenika služila samo za jedan dio Izraela. Ko bi bio glavni svećenik za Arona, jer je i njemu potrebna žrtva iskupljenja koju je veliki svećenik podnio po ulasku u svetinju nad svetinjama? A šta je sa svim Aaronovim precima koji su takođe bili dio Izraela... Čitaj više "
Rekao bih da je Hrista prikazan na ograničen način, ne Aron, već određene određene uloge vrhovnog sveštenika, poput njegovog ulaska u najsvetiji dan pomirenja. Ali Isusova služba prvosveštenika je neobična - previše neobična da bi se pouzdano povlačilo paralele s levitskim prvosveštenstvom o stvarima koje nisu izričito identificirane kao paralele u spisima. Stoga nije pametno od Isusa učiniti nekvalificiranu vrstu Arona, s obzirom na ono što Hebrejima 7:11 kaže.
Ako mislite da je Heb 13: 17 pogrešno preveden u NWT, trebali biste napraviti malo istraživanje na Heb 13: 7. Promjena je u glagolskim vremenima.
ris
Oh, hvala bobcat. Čini se da kako sjećanje podrazumijeva svoje prošlo vrijeme. I možda bi bilo bolje prevesti one koji su preuzeli vodstvo. Govoreći o vjernim ljudima. Koji su završili svoj životni put ... radije poput poruke iz Hebrejima 11. . tako je dobro slušati one koji su ozbiljni biblijski studenti. Nisam znao da se navija kev c
Sviđa mi se stav koji je Kev c iznio. Nadab i Abihu zaustavili su se nakon što su glumili samozadovoljstvo. Mislim da ako se upravno tijelo izjednači sa Aronovim sinovima, tada bi oni trebali biti vrlo oprezni !!
Razočarana karaula izgleda da voli taj stih hebrejima 13 v 17, ali kao što je Meleti rekao, pravo značenje je skriveno ako pogledate na grčkom ako uporedite kontekst u stihu 7, pronalazimo da te riječi ponovo vode. Ali dodaje. Koji su vam rekli božju riječ. Ideju imamo ovdje. Uglavnom nas uvjeravaju oni koji preuzimaju vodstvo jer nam govore božju riječ. Kao što ste rekli njegov rođak. Ne vjerujem da imamo bilo kakvu obavezu da se pokoravamo tim ljudima kad donose vlastita pravila.... Čitaj više "
Ključ je uvijek u kontekstu, zar ne Kev?
Meleti, slažem se da je kontekst ključan. Upravno tijelo je pogriješilo u ovome.
Laura
U stvari, pravi biblijski učitelj. Uvijek se brine o tome da druge nauči da budu poslušni Kristu, a ne sebi. Jer mi ne propovijedamo sebe, već Krista Isusa kao gospodara i sebe kao vaše robove za ime Isusa. 2 Korinćanima 4 v5. Nećete naći taj stih koji se često izvikuje u karauli. Kev
Uvijek me mučio stih iz Hebrejima 13:17 zbog vrtnje koja je na njega stavljena. tj. „pokoravati se bez pitanja“. Međutim, ako se uzmu u kontekstu drugih stihova koji nam govore da se pokoravamo drugima, postaje jasno da je to relativna poslušnost. Na isti način na koji je supruga poslušna svom suprugu i podvrgava se mužu, ili da mi budemo poslušni nadređenim vlastima. čim se vidi da se ta vlast protivi Bogu ili njegovoj riječi, onda se ja moram "pokoravati Bogu kao vladaru, a ne ljudima".
Odlična ocjena Meleti. Ako Aaron, kao pomoćnik ili podrška Mojsiju, predstavlja Isusa, ko onda predstavlja Mojsija? Izlazak 7: 1 Tako je Gospod rekao Mojsiju: „Eto, učinio sam te poput Boga faraonu, a tvoj brat Aron bit će tvoj prorok. Deu 34:10 U Izraelu se više nije ustao nijedan prorok poput Mojsija, koji je poznavao Gospoda licem u lice. Nije li Mojsije rekao da će nakon njega doći još jedan prorok ?, Deu 18:15 Gospod Bog tvoj podići će za tebe proroka poput mene iz tvojih sunarodnika; morate ga slušati.... Čitaj više "
U jučerašnjoj studiji analizirali su sliku braće koja propovijeda na Bliskom Istoku, pretpostavljajući. Jedan brat je bio na straži. Čovjek je zavirio iza ugla na kraju staze. Sve je to bilo tajno i bilo je stvoreno da nam daje ideju kako neustrašivo propovedamo progone zbog nade koju svedoci daju u vaskrsenje. Istina je da mi ne propovijedamo u većini muslimanskih zemalja, niti na teritorijama u kojima dominiraju muslimani. Dobre vijesti o kraljevstvu ne propovijedaju nas na cijeloj naseljenoj zemlji ako izbrojimo... Čitaj više "
Mislio sam da su sveti sveci pomazanici. Dakle, ovaj je članak zapravo samo za rijetke među populacijom JW?
Da, dobro, pozovite vaše pravo, sveti su pomazani i isti. Ovo je zapetljani lavirint koji se ulaze u ovaj dvoslojni sistem. Ko donosi ove odluke o tome šta u NT-u važi za veliku gomilu, a šta ne. Dobili smo braću koja se trude biti sveta kad ih se uopće ne smatra svetim .. a braću koja tvrde da su hrišćani kada nisu ni u Kristu. Kev
Mogu prihvatiti da je sveštenstvo Aarons slikalo Isusa Hrista. Ali, zapravo govore njegovi sinovi koji predstavljaju upravljačko tijelo. To se proteže. Oni ne misle na Nadaba i Abihu, zar ne. Opojni alkohol može utjecati na to da čovjek zaboravi ono što smo prethodno rekli. Levitski zakonik 10. Izvini. 2 peter 3 v 3. Kev c
Meleti, Mora da vam je veoma teško češljati se na Stražarskoj kuli kako biste pronašli njihove kontradikcije i zablude, s obzirom da u jednom trenutku nikada nismo doveli u pitanje ništa što je Stražarska kula rekla. Ne sumnjam da je ovo dragocjena informacija za one zbunjene riječima u ovom članku i za one koji iskreno tragaju za Istinom, jer Bog traži one koji su izgubljeni i vodi ih Isusu na spasenje. Sigurno to mora učiniti sve vrijednim vašeg napornog rada. Čak i ako otvori oči samo jednoj osobi, anđeli na nebu se raduju. Mir i... Čitaj više "
Hvala vam puno na ljubaznim riječima. U pravu ste da vam treba mnogo vremena. Ovaj članak sam preradio pola desetak puta kako bih pokušao doći do pravog tona, a moram zahvaliti i Aleksu i Apolonu na njihovom uvidu i usmeravanju.
Osjećam da je obrnuto: moram se zahvaliti Meleti što mi je još jednom pomogla. Zamolio me je da pregledam članak i dva puta provjerim njegove tvrdnje sa spisom. Pokušao sam izgraditi slučaj za Isusa kao većeg Arona, ali nisam bio sposoban odbiti Heb 7:11 sa Svetim Pismom. Zaista me podsjeća zašto mi se uopće dopao ovaj blog. Zbog visokih standarda Meleti ima istine. Ljubitelj istine raduje se kad sazna da nisu u pravu. Starješine u vašem saboru progonili bi vas ako im pokažete grešku. Isuse... Čitaj više "
Paul spominje da je Melkisedekovo svećenstvo bilo tačno veće od Aronovog svećenstva, a to je svjedočio i njegov Abrahamov blagoslov. Pavlovo obrazloženje bilo je da je, budući da je on, tj. Abraham sadržao svoje slabine, gene koji će jednog dana postati Aaron, pokazao superiornost njegovog svećeništva nad Aaronovim. Tako je bilo i s Isusom, njegovo svećeništvo bilo je superiornije od Arona. Imajte na umu da postoji slučaj koji se odnosi na Arona i Dan pomirenja. Pavle kaže da je u ovom slučaju veliki svećenik ušao u Presveto, zamišljao je Hrista kako ulazi u Jehovino prisustvo. Dakle... Čitaj više "
Pa rekli ste da je Pavle rekao da je u ovom slučaju veliki svećenik ušao u Presveto, zamišljao Hrista kako ulazi u Jehovino prisustvo ... to znači SVAKI USPJEH svećenik nakon Arona. ne samo što je Aaron samo predstavio mesiju, Paul se obraćao jevrejskoj gozbi zvanoj yom kippur Dan pomirenja. To je bio kontekst u korištenju svećeničke funkcije ili uloge pomirenja u njegovom diskursu ....
moramo se sjetiti i melchizedeka što na hebrejskom znači „moj kralj (je) pravedan (ne)“; bio i kralj i svećenik .. baš kao što bi bio i Isus. Aaron je bio samo svećenik. i kao što ste dobro rekli, brate: Pavlovo obrazloženje bilo je da je, budući da je on, to je Abraham koji je sadržao svoje slabine, gene koji će jednog dana postati Aaron, pokazao superiornost njegovog svećeništva nad Aaronovim. Tako je bilo i s Isusom, njegovo svećeništvo bilo je superiornije od Arona.
Smiješno je kako prije samo nešto više od godinu dana nikada ne bih uzeo vremena za istraživanje kako bih utvrdio je li ono što me uče istina. Sad sve pažljivo ispitujem. Smiješno je kako često dolazimo do sličnih zaključaka.