WT studija: U svom ponašanju moramo biti sveti

[Pregled novembarskog 15-a, 2014 Watchtower članak na stranici 13]

„Budite sveti u svom ponašanju.“ - 1 Pet. 1: 15

The članak započinje ovim suptilnim djelom pogrešnog usmjeravanja:

Jehova, očekuje da će pomazani i druge ovce učiniti sve da postanu sveti sve njihovo ponašanje - ne samo neki njihovog ponašanja. John 10: 16 (Par. 1)

John 10: 16 ne pravi razliku između „pomazanih“ i „ostalih ovaca“. Razlikuje „ovcu“ i „ostale ovce“. "Korak" na koji se Isus u tom trenutku odnosio nije mogao biti pomazan hrišćanima, jer on koristi kvalifikator - "ovo" - i u tom trenutku nije bilo pomazanih prisutnih, jer Duh Sveti još nije bio izliven. Jedini tadašnji „pregib“ bili su Židovi koji su ga slušali i koji su činili Božju ovcu. (Jer. 23: 2) Kršćani su bili crpljeni iz ovčara Izraela prvih 3 ½ godina nakon Isusove smrti. Potom su ostale druge (poganske) ovce dovedene u krdo.

Ako želimo ugoditi Jehovi, moramo se čvrsto držati njegovih zakona i principa, nikad ne zauzimajući nečastan, kompromitirajući odnos prema njima. - (Par.3)

Ovo je ključna poanta. Dobro se sećamo toga i fokusiramo se na to dok nastavljamo istraživanje. „Da bismo udovoljili Jehovi, moramo se čvrsto držati njegov zakoni i principi ... "
Odlomak 5 govori o Aronovim sinovima, Nadabu i Abihuu, koje je Jehova pojeo u plamenu.[A] Prelazeći dalje od toga nailazimo na još jednu pogrešnu primenu Svetog pisma. Tačno je da je Aaronu bilo izričito zabranjeno žalovati zbog smrti svojih Sinova (u odlomku se spominju njegove rođake). Međutim, nema osnova da se to izjednači sa situacijom onih koji nisu u razvoju. Ova dva sina je Bog sudio i osudio ih Bog. Njegov je sud uvijek pravičan. Disfellowshipping podrazumijeva tajni sastanak na kojem trojica ljudi koji nisu odgovorni zajednici utvrde što povijest pokazuje vrlo često je pristrana, prepuna ličnih osjećaja i rijetko odražava stvarno razumijevanje duha koji stoji iza Svetoga pisma. Možemo samo zamisliti koliko se puta mali posrnuo kad je mogao biti spašen.
Pod krinkom poziva na svetost, dnevni red je tražiti podršku i poštivanje aranžmana o distipendiranju. Bez toga Organizacija gubi svoje najmoćnije oružje za nametanje poslušnosti i saglasnosti. (Vidi Oružje tame)

Princip postaje pravilo

U odlomku 6 imamo odličan primjer kako naša organizacija uspijeva pretvoriti princip u pravilo.

Možda se nećemo suočiti sa tako teškim testom kao što ga je doživio Aron i njegova porodica. Ali šta ako smo bili pozvani da prisustvujemo i sudjelujemo u crkvenom vjenčanju rođaka koji nije svjedok? Nijedna izričita biblijska naredba ne zabranjuje nam da prisustvujemo, ali postoje li biblijski principi uključeni u donošenje takve odluke? - (Par.6)

Dok nema eksplicitno naredba protiv sudjelovanja, uvodna rečenica sljedećeg stavka pokazuje da postoji implicitna.

„Naša odlučnost da se pokažemo Jehovi svetim u gore spomenutim okolnostima može zbuniti naše rođake koji nisu svedoci.“

Izrekavši ovo, Upravno tijelo poništava uključena načela, uklanja ulogu savjesti i ponovno se postavlja kao autoritet između Jehove i njegovih sluga.

Usredotočiti se na Božji suverenitet?

Zatim razmotrimo tekst stavka 8:

Isto tako, uvijek bismo trebali raditi ono što naš suverenik, Jehova, želi. U tom pogledu imamo podršku Božje organizacije… Ako smo usredotočeni na Božji suverenitet i vjerujemo u njega, niko nas ne može natjerati na kompromise i biti opleten kukavičkim strahom. - (Par.8)

Pa odakle dolazi naša podrška? Isus krist? Sveti duh? Ni jedno ni drugo. Čini se da naša organizacija ispunjava tu ulogu. Ovo pomaže objasniti neobičnu formulaciju o „usredsređivanju na Božji suverenitet.“ Bilo bi prirodnije reći „ako smo usredsređeni na poslušnost Bogu“, zar ne? Reč "suverenitet" ne pojavljuje se niti jednom u Bibliji. U Bibliji se ne poziva da se fokusiramo na Božji suverenitet. Isus ne kaže da se trebamo moliti: „Neka se vaše ime posveti i vaša suverenost osveti ...“ (Mt. 6: 9) Nikada nas nije uputio da podržavamo Božji suverenitet.
Pa zašto koristimo ovu formulaciju? Podržati strukturu vlasti Organizacije.
Pokoravanje Bogu znači upravo to, pokoravanje Bogu. Međutim, podržati ili podržati ili fokusirati se na njegov suverenitet znači podvrgnuti se izrazu tog suvereniteta. To je suptilna rezonovanja, ali ona koja je dosljedna još od vremena Rutherforda. Uzmite u obzir:

Prošlo je više od 70 godina od onih konvencija Cedar Point - gotovo 80 godina od kako je Jehova počeo da izražava svoj suverenitet mesijanskim vladanjem svog Sina. (w94 5 / 1 str. 17 par. 10)

Prema JW okvirnom uvjerenju, sada su 100 + godine otkako je Bog izrazio svoju suverenost postavljanjem nevidljive Kristove prisutnosti kao Mesijanskog kralja. Kako Isus vlada? Kako nam govori šta da radimo? On je dio Božje nebeske organizacije, često prikazan u našim publikacijama kao nebeska kola.[B] Organizacija Jehovinih svjedoka je zemaljski dio; dakle, zemaljski izraz Božje suverenosti. Tako možemo reći:

Budući da ste poslušni i odani smjeru primljenom od zemaljskog dijela Božje organizacije, pokazujete da idete u korak s Jehovinim nebeskim kolima i radite u skladu s njegovim svetim duhom. (w10 4 / 15 str. 10 par. 12)

Dakle, ako smo poslušni Organizaciji, "niko nas ne može natjerati na kompromise i biti opleten kukavičkim strahom. " (Par. 9)
Kakva gorka ironija drži ovu izjavu. Koliko nas je ikad propovijedalo strah propovijedati? Da li je ikada izvršen pritisak da izvrši kompromis od bilo kojeg vrhovnog organa vlasti? Do sada. Sada kada znamo istinu o mnogim biblijskim doktrinama, živimo u strahu od izloženosti i poteškoća koje će doći ako se odvojimo od voljenih ljudi i prijatelja. Kad dođe test, možemo li biti poput apostola pred njihovim vjerskim vođama, koji su čvrsto stajali i govorili: „Moramo se pokoravati Bogu kao vladaru, a ne ljudima.“ (Djela 5: 29)

Zamišljeni progon

Kao Kristovi sljedbenici i Jehovini svjedoci, progonili smo se u narodima širom svijeta. (Par. 9)

Važno je da se osjećamo posebno; za koju verujemo da smo sami progonjeni. Naučeni smo od kršćanstva[C] davno kompromitiran, ulazeći u krevet s vladarima svijeta. (Re 17: 2) Dakle, oni ih ne progone, već su samo pravi kršćani - tj. „Mi“. To je važno za naš sustav vjerovanja, jer je progon jedan identifikacijski znak pravog kršćanstva, kao što odlomak pokazuje citiranjem Mt. 24: 9. Nažalost za našu teologiju, jednostavno nije slučaj da se progone samo JW-i. (Vidi Svjetska lista za gledanje)

Suočena s takvom mržnjommeđutim, mi izdržimo u propovijedanju Kraljevstva i nastavljamo se dokazivati ​​svetim pred Jehovom. Iako smo iskreni, čisti i živi i poštuju zakon, zašto smo toliko mrzeni? (Par. 9)

Kakvu sliku slika ovo! Ne mogu si pomoći nego zamisliti masu hrabrih Jehovinih svjedoka koji marširaju pred mržnjom i protivljenjem koje se ponaša smrtno strahujući, neustrašivo i beskompromisno odani svome Bogu. Kao svjedoci, želimo da vjerujemo da je to istina. To nas čini posebnim. Želeći da zanemarimo teške dokaze. (2 Peter 3: 5) Neosporna je činjenica da velika većina nas nikada u životu nije upoznala nijedan oblik stvarnog progona. Nerijetko nam se vrata zalupiše licem, iako to teško predstavlja progon na koji se Isus odnosi. Često čujemo riječi ohrabrenja. Istina, ljudi ne vole da ih naše kuće često uznemiravaju, ali isto se može reći i za reakcije ljudi na posjete Mormonu. Međutim, ovo nije jedina manifestacija mržnje koju spominjemo u stavku 9.
Dokazi za to mogu se naći prepoznatljivom čitaocu u sljedećem paragrafu studije. Kad god se progon upotrebljava kao pokazatelj da smo mi jedina istinska vjera, vraćamo se istim izvorima nacističkih progona na vjerne pomazane hrišćane.[D] Ovi su zasigurno sjajni primjeri integriteta koje svi slijedimo. Ali sve se to događalo prije cijelog života. Gdje su testirani trenutni primjeri takve vjere? Zašto sada više nismo progonjeni nego bilo koja druga hrišćanska grupa? U stvari, moglo bi se tvrditi da nas manje progone. Povratak na Svjetska lista za gledanje i uspoređujući ga s posljednjim svjetskim izvještajem iz godišnjaka 2015, vidi se da u mnogim zemljama u kojima se kršćani progone, uopće nema Jehovinih svjedoka.
U paragrafima 11 i 12 pokušava se izjednačiti "žrtva pohvale" na koju Pavao upućuje u Jevrejima 13: 15 sa žrtvama za grijeh mozaičkog zakona. Njih dvoje jednostavno ne izjednačavaju se izvan činjenice da se oboje zovu "žrtve". Žrtve navedene u stavku 11 sve su ukinute jedinstvenom žrtvom koju je Isus dao za naše otkupljenje. Žrtva pohvale na koju Pavao upućuje nema nikakve veze s otkupljenjem od grijeha. Ovim pismom obično koristimo za promicanje ideje propovijedanja od vrata do vrata kao sredstva kojim slavimo Boga. Međutim, rijetko se spominjemo sljedećeg stiha koji kaže:
„Štaviše, ne zaboravite da činite dobro i delite ono što imate sa drugima, jer je Bog zadovoljan takvim žrtvama.“ (He 13: 16)
Budući da Pavao ne spominje ništa od propovijedanja od vrata do vrata, ali izričito spominje žrtve koje uključuju dobročinstvo i dijeljenje s drugima, očito je da naša vrlo zamršena primjena ovog stiha otkriva našu istinsku agendu.

Da li bi trebalo da prijavimo svoje vreme?

Pitanje za odlomak 13 je: „Zašto bi trebalo da prijavljujemo našu aktivnost na terenu?“ Odgovor je:... od nas se traži da prijavimo svoje aktivnosti u ministarstvu. Dakle, kakav stav treba da imamo prema ovom aranžmanu? Izvještaj koji podnosimo svakog mjeseca povezan je s našom pobožnom pobožnošću. (2 Pet. 1: 7) ”
Ništa u 2-u Peter 1: 7 NWT povezuje pobožnu predanost sa vremenom izvještavanja. Jedina veza koju ima s ovim stavkom je upotreba izraza „pobožna pobožnost“. Malo je vjerojatno da pisac pokušava opravdati uporabu izraza. Verovatniji scenarij je da mu ruka koja mu je izložena zahtijeva da opravda organizacijski zahtjev koji nema osnova u Svetom pismu i zapravo se čini, iz iskustva, da ide protiv duha nesebične žrtve pohvale. Stavljajući u nepovezano Pismo, moguće je da se pisac nada da će prosečan čitatelj samo pretpostaviti da Pismo nudi dokaz, a ne smeta da ga traži. Ako je to slučaj, to je vjerovatno valjana pretpostavka. Činjenica je da većina JW-a ne traži referentna pisma jer jednostavno vjeruju Upravnom tijelu da ih ne zavede.
Riječ na hebrejskom 13: 15 da volimo davati „javnu izjavu“, jer nas tjera da razmišljamo o propovijedanju od vrata do vrata. homologeó. Strogonova saglasnost daje sljedeću kratku definiciju: „Priznajem, priznajem, priznajem, hvalim“.
U Svetom pismu nema ništa što bi ovu „žrtvu pohvale“ vezalo za element vremena. Ništa ne upućuje na to da Jehova mjeri koliko minuta i sati provodimo hvaleći ga kao neku mjeru vrijednosti žrtve.
Navodno naši izvještaji o pojedinim službama na terenu pomažu „Organizacija koja treba unaprijed planirati buduće aktivnosti propovijedanja kraljevstva.“ Ako je to istina ... ako je to jedini razlog za izvještaje, onda bi ih se moglo predati anonimno. Ne bi bilo razloga da dodate ime. Dugogodišnje iskustvo pokazalo je da postoje i drugi razlozi zbog kojih i dalje vršimo pritisak da bismo izvršili mjesečna izvješća o terenskim uslugama. Zapravo je toliko važan ovaj nepismeni zahtjev da se, ako neko ne izvještava o vremenu, više ne smatra članom kongregacije. Budući da je članstvo u zajednici uslov za spas, neispunjavanje izvještaja o usluzi znači da ga se ne može spasiti. (w93 9 / 15 p. 22 par. 4; w85 3 / 1 p. 22 od 21)
Za detaljniju analizu zahtjeva za izvještavanjem, pogledajte „Članstvo ima svoje privilegije".

Naše studijske navike i žrtve pohvale

Odlomci 15 i 16 potiču nas da ne ostanemo u mlijeku riječi već da se uključimo u dublje proučavanje Biblije. "Međutim, potrebna je" čvrsta hrana "da bi se pospješio duhovni rast prema kršćanskoj zrelosti." (Par.15)
na osnovu analiza od svih Watchtower članci proučavani tokom godine 2014, mlijeko riječi na koju se spominje Jevreji 5: 13-6: 2 bilo je gotovo sve što smo bili nahranjeni.

Pokoravanje Bogu ili Čoveku

Odlomak 18 se otvara sa ovom istinom: „Da bismo bili sveti, moramo pažljivo odmeravati Pisma i činiti ono što Bog traži od nas.“ Ključna fraza ovdje je „šta bog pita od nas ”. To se vraća početnom pozivu da se uvijek pridržava Jehovinih zakona i načela. Primijenimo ovo na ostatak stavka 18.

Primjetite šta je Bog tada rekao Aronu. (Pročitajte Levitic 10: 8-11) Znači li taj odlomak da ne smijemo piti ništa alkoholno prije nego što odemo na kršćanski sastanak? Razmislite o ovim točkama: Mi nismo pod Zakonom. (Rim. 10: 4) U nekim krajevima naši vjernici koriste alkoholna pića u umjerenju za jelo pre nego što prisustvuje sastancima. Na Pashu su korištene četiri šalice vina. Prilikom postavljanja Memorijala Isus je svoje apostole pio vino koje je predstavljalo njegovu krv. (Par. 18)

 
Zato Bog traži od nas da budemo razumni i da napravimo svoj vlastiti um. Jasno je da ispijanje čaše vina prije sastanka ne krši Božji zakon. Dakle, bilo bi pogrešno da nametnemo savjest drugome i kažemo mu da ne pije alkoholna pića prije sastanka, službe ili druge duhovne aktivnosti.
Ipak, prije 10 godina ovo nije bila poruka koju je nosio Watchtower.

Jehova je zapovjedio onima koji su obavljali svećeničke dužnosti u šatoru: „Ne pijte vino ni alkoholna pića. . . kad uđete u šator sastanka, da ne biste umrli. " (Levitski zakonik 10: 8, 9) Stoga, izbjegavajte piti alkoholna pića neposredno prije pohađanja kršćanskih sastanaka, kada sudjelujete u službi i kada se brinete za druge duhovne odgovornosti. (w04 12 / 1 str. 21 par. 15 Održavanje uravnoteženog prikaza upotrebe alkohola)

Primjećujete li da se navodi isto Pismo iz Levita da podržava obje suprotne stavove?
Budući da sve gledamo kroz objektiv organizacije, fraza poput "činite ono što Bog traži od nas" poprima značenje "slijedite smjer organizacije." Ako to tako shvatite, onda je prije 10 godina Bog rekao da ne pijemo prije sastanaka i sad nam Bog govori da je u redu. Ovo nas stavlja u poziciju da tvrdimo da je Bog predomislio. Takvo je gledište smiješno i, mnogo gore, nepoštovanje našeg Oca. Jehova.
Neki bi mogli tvrditi da je 2004 Watchtower samo nam je davao prijedlog, odluku je ostavio u našim rukama. To jednostavno nije bio slučaj. Lično znam za slučaj gdje su dvije osobe starijeg muškarca ostavile na stranu da im se pruži čaša vina uz večernji obrok prije sastanka. Dakle, poruka može biti „učini ono što te Bog pita“, ali on je podtekst, „sve dok se ne slaže sa onim što ti Organizacija kaže“.
Završni odlomak sadrži mnogo finih savjeta. Nažalost, ne spominje Isusa. Kao što se čovjek putem kojeg se vrši spoznaja o Bogu očituje čovječanstvu, to je ozbiljan propust. Ovo samo naglašava osnovnu poruku prethodna dva članka. Moramo biti sveti samo slušajući Organizaciju i spoznajemo Boga kroz Organizaciju.
__________________________________________________
[A] Sa strane, ovo pokazuje blesave situacije u koje možemo da se nađemo promovirajući umetne tipove i tipove. Možete se setiti da nam je prošle nedelje rečeno da Aaronovi četvero sinova predstavljaju pomazanika. Koliki dio pomazanika predstavljaju ova dva zavidna sina?
[B] Biblija ne uvodi pojam niti pojam Boga koji jaše nebeskim kolima. Ova ideja je poganskog porijekla. Vidi Porijeklo nebeske kočije za detalje.
[C] Između Jehovinih svjedoka ovaj izraz se pejorativno koristi za označavanje svih ostalih kršćanskih denominacija kao dijela „lažne religije“.
[D] Poziv da se izuzme grupa Jehovinih svjedoka koja je postala poznata kao ostale ovce dogodio se tek 1935. Od tada je mala grupa postepeno rasla, dok sada prema teologiji JW predstavlja više od 99% svih Jehovinih svjedoka. Stoga, kada je započeo ovaj progon, svi svjedoci su sudjelovali.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.