Bilo bi teško pronaći temu sa „vrućim gumbom“ za Jehovine svjedoke, a onda raspravu o tome tko ide u raj. Razumijevanje onoga što Biblija zaista ima da kaže na tu temu od vitalnog je značaja - u punom smislu te riječi. Međutim, nešto nam stoji na putu, pa se prvo pozabavimo tim.

Suočavanje s otpadnicima

Većina Jehovinih svjedoka koji posrnu na mjestu poput ovog odmah će se skrenuti. Razlog je kondicioniranje. Muškarci i žene koji hrabro odlaze od kuće do kuće ne znajući koga će susresti na drugoj strani vrata; muškarci i žene koji vjeruju u sebe da su temeljno spremni za raspravu i poništavanje onoga što je snažno ukorijenjeno vjerovanje bačeno na njih. ti isti muškarci i žene otići će nemi, držeći prijezirni dlan i odvratit će se od iskrene biblijske rasprave ako dolazi od nekoga koga su označili kao otpadnika.
Sada postoje stvarni otpadnici koji će biti sigurni. Postoje i iskreni hrišćani koji se jednostavno ne slažu sa nekim učenjima ljudi. Međutim, ako su ti ljudi Upravno tijelo, potonji se bacaju u istu kantu kao pravi otpadnici u svijesti većine Jehovinih svjedoka.
Da li takav stav odražava Kristov duh ili je to stav fizičkog čovjeka?

 „Ali fizički čovek ne prihvata stvari Božjeg duha, jer su one gluposti za njega; i on ih ne može upoznati, jer ih se duhovno ispituje. 15 Međutim, duhovni čovjek sve stvari ispituje, ali njega sam ne pregledava nijedan čovjek. 16 Jer „ko je upoznao um Jehove da bi ga poučio?“ Ali mi imamo Hristov um. “(1Co 2: 14-16)

Svi se možemo složiti da je Isus bio oličenje "duhovnog čovjeka". "Ispitao je sve stvari". Koji je uzor Isus dao kada se suočio sa krajnjim otpadnikom? Nije odbio da sluša. Umjesto toga, opovrgnuo je svaku đavolsku pronicljivu biblijsku tvrdnju, koristeći priliku da kori Sotonu. To je učinio koristeći snagu Svetog Pisma i na kraju, nije bio taj koji se okrenuo. Đavo je pobjegao porazno.[I]
Ako se neko od moje braće Jehovinih svjedoka uistinu drži duhovnim čovjekom, tada će imati Hristov um i "ispitivat će sve", što uključuje i biblijske argumente koji slijede. Ako su zvučni, prihvatit će ih; ali ako je manjkav, onda će ispraviti mene i one koji čitaju ovaj članak koristeći čvrsta biblijska razmišljanja.
Ako se, pak, drži nauka organizacije, ali će odbiti da ga duhovno ispita - to jest, vođen duhom koji nas vodi u duboke Božje stvari - onda se zavara misleći da je duhovni čovjek. On odgovara samoj definiciji fizičkog muškarca. (1Co 2: 10; John 16: 13)

Pitanje pred nama

Jesmo li djeca Božja?
Prema Upravnom tijelu postoji više od 8 miliona Jehovinih svjedoka koji bi se trebali smatrati privilegiranima i nazivati ​​ih Božjim prijateljima. Biti njegova djeca nije na stolu. Upozorava se da bi za njih bio grijeh sudjelovati u amblemima na predstojećem spomen-mjestu Hristove smrti 3. aprilard, 2015. Kao što smo raspravljali u prethodni članak, ovo vjerovanje potječe od suca Rutherforda i temelji se na navodnim proročkim antitipovima kojih nema u Svetom pismu. Upravno tijelo je odbacilo upotrebu takvih tipova i antitipova. Ipak, oni nastavljaju podučavati doktrinu čak i nakon uklanjanja njenih temelja.
Unatoč potpunom nedostatku biblijske podrške ovoj doktrini, postoji jedan biblijski tekst koji se u našim publikacijama uvijek navodi kao dokaz i koji se koristi kako bi se Jehovini svjedoci privukli da shvate ovu nadu.

Lakmusov testni tekst

Možete se prisjetiti iz srednje hemijske hemije da: lakmusov test uključuje izlaganje komada tretiranog papira tečnosti kako bi se utvrdilo da li je kiselina ili alkal. Plavi lakmus papir postaje crven kad se umoči u kiselinu.
Jehovini svjedoci imaju duhovnu verziju ovog lakmus-testa. Predlažemo da se pomoću Rimljanima 8:16 mjeri jesmo li Božja djeca ili ne.

„Sam duh svedoči sa našim duhom da smo Božja deca.“ (Ro 8: 16)

Ideja je da na krštenju svi započnemo kao druge ovce, Božji prijatelji sa zemaljskom nadom. Mi smo poput plavog lakmus papira. Međutim, u određenom trenutku svog duhovnog razvoja, određene su osobe čudesno osviještene na neki neotkriveni način da su Božja djeca. Lakmus papir je postao crven.
Jehovini svjedoci ne vjeruju u moderna čuda, niti nadahnute snove i vizije. Naša primjena iz Rimljanima 8:16 jedini je izuzetak od ovog pravila. Vjerujemo da Bog na neki neobjašnjiv čudesan način otkriva one koje je pozvao. Naravno, Bog je u potpunosti sposoban za ovo. Ako postoje čvrsti biblijski dokazi za ovo tumačenje, onda ih moramo prihvatiti. Ako to ne uspijemo, moramo to odbaciti kao modernu mistiku.
Slijedimo stoga savjete samog Vodećeg tijela i pogledajmo kontekst stiha 16 kako bismo mogli naučiti što je Paul imao na umu. Započet ćemo na početku poglavlja.

„Stoga oni koji su u zajednici s Kristom Isusom nemaju osudu. Jer zakon duha koji daje život u zajednici s Kristom Isusom vas je oslobodio zakona grijeha i smrti. Što Zakon nije bio sposoban učiniti jer je bio slab u tijelu, Bog je učinio slanjem vlastitog Sina po liku grešnog tijela i po grijehu, osudio grijeh u tijelu, tako da se pravedni zahtjev Zakona mogao ispuniti u mi koji hodamo, ne po tijelu, nego u duhu. "(Rimljani 8: 1-4)

Pavle suprotstavlja učinak Mojsijevog zakona koji osuđuje sve ljude na smrt, jer ga niko ne može u potpunosti zadržati zbog našeg grešnog tijela. Isus nas je oslobodio tog zakona uvodeći drugačiji zakon zasnovan na duhu. (Vidi Rimljani 3: 19-26) Tijekom nastavka čitanja vidjet ćemo kako je Paul oblikovao ove zakone u dvije suprotstavljene snage, tijelo i duh.

„Jer oni koji žive po telesu usmeravaju se na stvari mesa, a oni koji žive u skladu sa duhom i na stvari duha. Jer postavljanje uma na meso znači smrt, ali postavljanje uma na duh znači život i mir; jer postavljanje uma na tijelo znači neprijateljstvo s Bogom, jer ono nije podložno Božjem zakonu, niti, u stvari, ne može biti. Dakle, oni koji su u skladu sa tijelom ne mogu ugoditi Bogu. "(Rimljani 8: 5-8)

Ako vi koji ovo čitate vjerujte da ste i vi jedna od ostalih vrsta ovaca sa zemaljskom nadom; ako vjerujete da ste Božji prijatelj, ali ne i njegov sin; onda se zapitajte koji od ta dva elementa ciljate? Da li nastavljate meso sa smrću u pogledu? Ili vjerujete da imate Božji duh sa životom u pogledu? Bilo kako bilo, morate priznati da vam Paul predstavlja samo dvije mogućnosti.

„Međutim, vi ste u skladu, ne s mesom, nego sa duhom ako Božji duh zaista prebiva u vama. Ali ako neko nema Kristov duh, ta osoba ne pripada njemu. "(Rimljani 8: 9)

Da li želite pripadati Hristu ili ne? Ako je prva, onda želite da Božji duh prebiva u vama. Kao što smo upravo pročitali, alternativa je brinuti se o tijelu, ali to dovodi do smrti. Opet smo suočeni s binarnim izborom. Postoje samo dvije mogućnosti.

„Ali ako je Hristos u sjedinjenju s vama, tijelo je mrtvo zbog grijeha, ali duh je život zbog pravednosti. Ako sada duh onoga koji je uskrsnuo Isusa iz mrtvih prebiva u vama, onaj koji je vaskrsnuo Hrista Isusa oživit će i vaša smrtna tijela kroz njegov duh koji prebiva u vama. " (Rimljanima 8:10, 11)

Ne mogu se iskupiti djelima jer me grešno tijelo osuđuje. Samo me Božji duh u meni čini živim u njegovim očima. Da bih zadržao duh, moram se truditi živjeti ne prema tijelu, već prema duhu. To je Paul-ova glavna poanta.

„Dakle, braćo, mi smo pod obavezom, a ne prema mesu da živimo po mesu; jer ako živite po tijelu, sigurno ćete umrijeti; ali ako duh staviš na telo, umrećeš. "(Rimljani 8: 12, 13)

Do sada je Paul govorio samo o dvije mogućnosti, jednoj dobroj i jednoj lošoj. Tijelom nas može voditi što rezultira smrću; ili nas može voditi duh koji rezultira životom. Osjećate li kako vas Božji duh vodi u život? Je li vas vodio kroz život? Ili ste slijedili tijelo svih ovih godina?
Primijetit ćete da Pavao ne predviđa treću opciju, sredinu između tijela i duha.
Šta se događa ako kršćanin slijedi duha?

„Jer svi koji su vođeni Božjim duhom zaista su Božji sinovi.“ (Rimljani 8: 14)

Ovo je jednostavno i jednostavno. Ne treba tumačenje. Paul jednostavno govori na što misli. Ako slijedimo duh, mi smo Božja djeca. Ako ne slijedimo duh, nismo. Govori o nijednoj grupi kršćana koja slijedi duh, ali nisu Božji sinovi.
Ako vjerujete da ste pripadnik druge klase ovaca kako su je definirali Jehovini svjedoci, onda se morate zapitati: je li mene vodio Božji duh? Ako ne, onda umišljate meso smrću. Ako da, onda ste dijete Božje na temelju Rimljana 8: 14.
Oni koji se još uvijek ne žele odreći lakmus test pristupa Rimljanima 8: 16 će sugerirati da i pomazane i druge ovce imaju Božji duh, ali taj duh samo svjedoči da su oni Božji sinovi, a druge odbacuju kao samo prijatelje.
Međutim, ovo obrazloženje nameće ograničenje koje nije pronađeno u Rimljanima 8:14. Kao dodatni dokaz za to, uzmite u obzir sljedeći stih:

„Jer niste primili duh ropstva koji je opet izazvao strah, nego ste kao duh prihvatili duh usvajanja, po kojem duh uzvikujemo:„ Abba, oče! “- Rimljani 8: 15

Mozaički zakon izazvao je strah pokazujući da smo porobljeni u grijehu i tako osuđeni na smrt. Duh koji kršćani primaju jedno je od „usvajanja kao sinova“, po kojem duh svi možemo uzvikivati: „Abba, oče!“ To nema apsolutno nikakvog smisla ako vjerujemo da svi Jehovini svjedoci imaju Božji duh, ali samo su neki od njih njegov sinovi.
Test ispravnosti bilo kojeg biblijskog razumijevanja je da ono usklađuje s ostatkom Božje nadahnute riječi. Ono što Pavao ovdje predstavlja je jedina nada za kršćane koja se temelji na svima koji primaju jedan istinski Božji duh. To obrazloženje čini obilno jasnim u svom pismu Efežanima.

„Jedno telo postoji i jedan duh, baš kao što ste i vi pozvani na jednu nadu svog poziva; 5 jedan Gospod, jedna vjera, jedno krštenje; 6 jedan Bog i Otac svih, koji je nad svima i kroz sve i u svemu. "(Ef. 4: 4-6)

Jedna nada ili dve?

Kada sam prvi put shvatio da se nebeska nada pruža svim kršćanima, bio sam u velikom sukobu. Saznao sam da je to uobičajena reakcija među Jehovinim svjedocima. Ideja da svi odu u nebo za nas nema smisla. Prihvatanje takve misli s našeg gledišta bilo bi poput vraćanja u lažnu religiju. Sljedeće riječi iz naših usta bit će nešto poput: "Ako svi odu na nebo, ko onda ostaje na zemlji?" Konačno, dužni smo pitati: "Ko ima zemaljsku nadu?"
Riješite ove nedoumice i pitanja u obliku točke.

  1. Neki ljudi odlaze u nebo.
  2. Većina ljudi - u stvari velika većina - će živeti na zemlji.
  3. Postoji samo jedna nada.
  4. Nema zemaljske nade.

Ako se čini da su bodovi dva i četiri u sukobu, dopustite da vas uvjerim da nisu.
Ovdje govorimo o kršćanstvu. U kršćanskom okviru postoji samo jedna nada, jedna nagrada, koju daje jedan Duh kroz jedno krštenje pod jednim Gospodom, Isusom, za jednog oca, Jehovu. Isus nikada nije razgovarao sa svojim učenicima o drugoj nadi, nekoj vrsti utjehe onima koji se nisu odrezali.
Ono zbog čega smo obješeni je riječ "nada". Nada se temelji na obećanju. Prije poznavanja Krista, Efežani nisu imali nade jer nisu bili u savezničkom odnosu s Bogom. Zavjet koji je sklopio s Izraelom predstavljao je njegovo obećanje. Tada bi se Izraelci nadali da će dobiti obećanu nagradu.

„Tada ste bili bez Hrista, otuđeni od države Izrael, stranci savezima obećanja; niste imali nade i bili ste bez Boga u svijetu. "(Eph 2: 12)

Bez zavjeta obećanog, Efežani se nisu imali čemu nadati. Neki su prihvatili Krista i ušli u Novi savez, novo Božje obećanje, pa su imali nadu u ispunjenje tog obećanja ako izvrše svoj dio. Većina Efežana iz prvog vijeka nije prihvatila Hrista, pa im se nije obećavalo. Ipak, oni će se vratiti u uskrsnuću nepravednih. Međutim, to nije nada jer nema obećanja. Sve što su morali učiniti da bi uskrsnuli je umrijeti. Njihovo uskrsnuće je neizbježno, ali ne sadrži nadu, već samo priliku.
Dakle, kada kažemo da će milijarde uskrsnuti i živjeti u Novom svijetu, to nije nada već mogućnost. Većina će umrijeti potpuno neznajući o svemu tome i saznati za to tek po povratku u život.
Pa kad kažemo da će većina ljudi živjeti na zemlji, mislimo na perspektivu uskrsnuća nepravednih u kojoj će se bezbroj milijardi vratiti na život na zemlji i tada će im se ponuditi obećanje za vječni život, ako vjeruju u Isusa Kriste. U tom će trenutku imati ovozemaljsku nadu, ali za sada kršćanima nije dato obećanje za život na zemlji.

Četiri robova

In Luke 12: 42-48, Isus se odnosi na četiri roba.

  1. Vjerni onaj koji bude imenovan nad svim svojim stvarima.
  2. Zli koji se seče na komade i protjera sa nevjernicima.
  3. Roba koji je namjerno neposlušao Gospodara, pretučen mnogim udarima.
  4. Roba koji u neznanju nije poslušao gospodara, pretučen je s nekoliko udaraca.

Robovi od 2 do 4 propuštaju nagradu koju je ponudio Gospodar. Ipak, čini se da robovi 3 i 4 opstaju, nastavljajući u Učiteljevom domaćinstvu. Oni su kažnjeni, ali ne i ubijeni. Budući da se premlaćivanje događa nakon što je Učitelj stigao, to mora biti budući događaj.
Ne može se zamisliti Bog sve pravde koji osuđuje na večnu smrt nekoga ko je postupao u neznanju. Čini se da to diktira da će takvoj osobi pružiti priliku da ispravi svoj postupak djelovanja po primanju tačnog znanja o Božjoj volji.
Parabola govori o Isusovim učenicima. Nije namijenjen da obuhvati sve zemaljske stanovnike. Njegovi učenici imaju jedinu nadu u vječni život na nebesima s našim Gospodom. Milijarde hrišćana na zemlji danas imaju tu nadu, ali su ih njihovi vođe zavarali. Neki svjesno ne izvršavaju Gospodnju volju, ali još veći broj djeluje u neznanju.
Oni koji nisu ocijenjeni kao vjerni i diskretni ne dobivaju nebesku nagradu, ali niti umiru cijelu vječnost, osim za zlog roba, čini se. Da li biste smatrali njihov ishod, premlaćivanje s nekoliko ili više udaraca nadom za rad? Teško.
Postoji samo jedna nada za kršćane, ali postoji nekoliko ishoda za one koji nedostaju u ispunjenju tog obećanja.
Iz tog razloga, Biblija kaže: „Sretan i svet je onaj koji učestvuje u prvom uskrsnuću; nad njima druga smrt nema vlast, ali oni će biti svećenici Boga i Krista i vladati će s Njim kao kraljevi 1,000 godina. " (Ot 20: 5)
Ako nakon toga slijedi da će oni koji sudjeluju u drugom uskrsnuću, onome nepravednog, još uvijek biti pod vlašću druge smrti, barem dok ne navrši tisuću godina.

U rezimeu

Ono što smo naučili iz našeg pregleda Rimljana, poglavlje 8, trebalo bi da nas ostavi bez sumnje da su svi kršćani pozvani da budu Božja djeca. Međutim, mi moramo slijediti duh a ne tijelo da bismo to postigli. Ili imamo Božiji duh ili nemamo. Naša mentalna raspoloženost i naš životni put otkriće da li smo vođeni Božjim duhom ili mesom. Svijest o Božjem duhu u nama ono je što nas uvjerava da smo Božja djeca. Sve je to vidljivo iz Pavlovih riječi Korinćanima i Efežanima. Ideja da postoje dvije nade, jedna zemaljska i jedna nebeska, ljudski je izum koji nema osnova u Svetom Pismu. Nema zemaljske nade kojoj treba težiti, ali postoji zemaljska slučajnost.
Sve to možemo reći sa značajnim stupnjem sigurnosti, ali ako bi neko trebao odstupati, neka pruži biblijske dokaze suprotno.
Iza toga ulazimo u carstvo spekulacija. Poznavajući ljubav Božju kao i mi, teško je zamisliti scenarij koji je u skladu s ljubavlju u kojoj milijarde umiru iz neznanja o Božjoj nameri. Pa ipak, to je scenario koji bi od organizacije Jehovinih svjedoka trebao prihvatiti. Ono što izgleda vjerovatnije i što je u skladu s prispodobom vjernog roba jest da će biti mnogo Isusovih učenika koji će biti uskrsnuti kao dio uskrsnuća nepravednih. Možda je to ono što kaznu zastupa udarci, bili oni brojni ili mali. Ali ko stvarno može reći?
Većina hrišćana neće biti spremna za stvarnost zemaljskog uskrsnuća. Neki će se možda ugodno iznenaditi ako su umrli očekujući odlazak u pakao. Dok će drugi biti teško razočarani kad saznaju da je njihova nebeska nada izgubljena. Postoji neobična ironija u činjenici da će kršćani, najbolje pripremljeni za ovaj neočekivani razvoj događaja, biti Jehovini svjedoci. Ako je naše razumijevanje roba koji je nesvjesno poslušao Isusa tačno, ovi milioni Jehovinih svjedoka mogu se naći u onom stanju u kojem su očekivali - uskrsnuti kao još uvijek grešna ljudska bića. Naravno, kada saznaju šta su zapravo propustili - da su mogla biti djeca Božja koja vlada s Hristom na nebesima - dužni su osjetiti bijes i tugu. Naravno, ako je ovaj scenarij tačan prikaz onoga što će se dogoditi, on se još uvijek odnosi samo na one koji umru prije događaja koji čine znak Hristovog prisustva. Šta će ti događaji nagovijestiti, niko ne može sa sigurnošću predvidjeti.
Kakav god slučaj bio, moramo se držati onoga što znamo. Znamo da postoji jedna nada i da nam je proširena prilika da se pridržavamo čudesne nagrade, usvajanja kao sinova Božijih. Ovo nam je sada dostupno. Neka nas niko ne odvrati od ovoga. Ne dozvolite da nas strah ljudi zadrži od poslušanja Kristove zapovijedi da sudjelujemo u amblemima koji simboliziraju krv i meso koje je ponudio da nas otkupe i vi i tako da nas uvede u Božju obitelj.
Neka niko ne blokira vaše usvajanje!
Nastavićemo sa razmatranjem ove teme u dokumentu sljedeći i posljednji članak u seriji.
______________________________________________
[I] Upravno tijelo je pogrešno primijenilo Johnovo upozorenje na 2 John 10 da se zaštiti od onih koji bi mogli biblijski pobijediti njegova učenja. Rekavši nam da držimo oči zatvorene, oni osiguravaju da nećemo vidjeti. Ideja da je čak i razgovor s otpadnikom opasan odvodi otpadnike s gotovo nadljudskim moćima ubeđivanja. Jesu li Jehovini svjedoci zaista toliko mentalno slabi? Mislim da nije. Ne one koje sam poznavao. Vole li istinu? Da, mnogi to rade; i tu leži opasnost sa stanovišta organizacije. Ako slušaju, mogli bi čuti prsten istine. Ono na što je John upozoravao bila je socijalna interakcija - ne primanje otpadnika u naše domove; ne pozdravivši ga, što je u ono doba bilo mnogo više od slučajnog pozdravljanja dok se prolazi pored ulice na ulici. Isus se nije družio s đavlom, sjeo i nešto prizalogajio, pozvao ga na prijateljski razgovor. Činjenje bilo čega od toga dalo bi implicitno odobrenje za njegov postupak, zbog čega bi Isus postao sudionik u njegovom grijehu. Međutim, pobijanje vražjeg lažnog obrazloženja sasvim je druga stvar i John nikada nije htio nagovijestiti da bismo trebali odbiti razgovarati s protivnikom u tim okolnostima. U suprotnom, bilo bi nam nemoguće da u našem ministarstvu idemo od vrata do vrata.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    62
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x