Dobrodošli u dio 13 naše analize Olivet razgovor pronađeno u Matejevim poglavljima 24 i 25.
U ovom ćemo videu analizirati čuvenu parabolu o ovcama i kozama. Međutim, prije nego što sam se upustio u to, želio sam s vama podijeliti nešto što otvara oči.
Jedan od redovitih članova web stranice Beroean Pickets (Beroeans.net) dodao je značajnu misao u našu prethodnu raspravu o primjeni parabole o vjernom i diskretnom robovu, temi posljednjeg videa. Ova misao sastoji se od jednog jedinog spisa koji sam po sebi u potpunosti poništava učenje Upravljačkog tijela Jehovinih svjedoka da nije bilo roba posljednjih 1900 godina do 1919. godine.
Pismo o kojem mislim, kada je Petar pitao Isusa: „Gospode, kažeš li ovu ilustraciju samo nama ili takođe svima?“ (Luka 12:41)
Umjesto da da direktan odgovor, Isus lansira svoju parabolu Vjeran i diskretan rob. Ova je parabola vezana za Petrovo pitanje, koje daje samo dvije mogućnosti: ili se parabola odnosi samo na Isusove neposredne učenike ili se odnosi na sve. Ne postoji način da se protumači treća opcija, ona koja bi nagovijestila Isusa, „Ni vama, ni svima, već SAMO grupi koja se neće pojaviti skoro 2,000 godina.“
Hajde! Budimo razumni ovdje.
U svakom slučaju, samo sam želio podijeliti taj zalogaj duhovne hrane i zahvaliti Marielle što nas je podijelila s nama.
Sada, na završnicu četiri parabole, Isus je podijelio sa svojim učenicima neposredno prije hapšenja i pogubljenja, što je prispodoba o ovcama i jarcima.
Morali bismo početi s čitanjem čitave prispodobe, a budući da će tumačenje koje je dao ovaj odlomak Organizacije Jehovinih svjedoka shvatiti u našoj analizi, jedino je fer da smo ga prvo pročitali u njihovoj verziji Biblije.
„Kad Sin Čovječji dođe u svojoj slavi i svi anđeli s njim, tada će sjesti na svoj slavni prijestolje. 32 I svi će se narodi skupiti pred njim i on će ljude razdvojiti jedan od drugog, baš kao što pastir odvaja ovce od jarca. 33 Staviće ovce s desne ruke, a jare s lijeve.
„Tada će kralj reći onima s desne strane:„ Dođite, VI koji ste blagoslovljeni od mog Oca, naslijedite kraljevstvo pripremljeno za VAS od osnutka svijeta. Jer sam ogladnio, a TI si mi dao nešto za jelo; Ožednio sam i TI si mi dao nešto za piće. Bio sam stranac i VI ste me gostoljubivo primili; gola, a TI si me zaodjenuo. Pozlilo mi je i TI ste pazili na mene. Bio sam u zatvoru i TI si došao k meni. ' Tada će mu pravednici odgovoriti riječima: 'Gospode, kad smo te vidjeli gladnog i nahranili te, ili žednog, i dali ti nešto za piće? Kada smo te vidjeli kao stranca i gostoljubivo, ili golu, primili i odjenuli? Kad smo te vidjeli bolesnu ili u zatvoru i otišli k tebi? ' A kralj će im odgovoriti, "Zaista kažem VAM, U onoj mjeri u kojoj ste to učinili jednom od ove moje najmanje braće, VI ste to učinili meni."
„Tada će on zauzvrat reći onima s njegove lijeve strane:„ Budi na svom putu od mene, ti koji si proklet, u vječnu vatru pripremljenu za Đavola i njegove anđele. 42 Jer sam postao gladan, ali Niste mi dali ništa za jelo, i žedio sam, ali Niste mi dali ništa za piće. Bio sam stranac, ali NISU me primili gostoljubivo; gola, ali TI me nisi obukao; bolesna i u zatvoru, ali Niste se brinuli za mene. ' Tada će odgovoriti i riječima: 'Gospode, kada smo te vidjeli gladnog ili žednog ili stranca ili golog ili bolesnog ili u zatvoru i nije ti služio?' Zatim će im odgovoriti riječima: "Zaista vam kažem, u mjeri u kojoj to niste učinili ni jednom od ovih najmanjih, niste mi to učinili." I oni će otići u večno odsečavanje, ali pravedni u večni život. "
(Matej 25: 31-46 NWT referentna Biblija)
Ovo je vrlo važna parabola za teologiju Jehovinih svjedoka. Zapamtite, oni propovijedaju da će samo 144,000 100 pojedinaca otići na nebo da vladaju s Hristom. Članovi Vodećeg tijela najistaknutiji su dio ove skupine duhom pomazanih kršćana, jer tvrde da su vjerni i diskretni rob kojega je sam Isus imenovao prije samo 10 godina. Vodeće tijelo uči da su ostatak Jehovinih svjedoka „druge ovce“ iz Ivana 16:XNUMX.
„Imam i drugih ovaca koje nisu ove; I ja ih moram donijeti, i oni će slušati moj glas, i postat će jedno stado, jedan pastir “(Ivan 10:16 NWT).
Prema učenju Svjedoka, ove „druge ovce“ potisnute su u samo podanike Mesijanskog Kraljevstva, bez nade da će ih dijeliti s Isusom kao Kraljevima i svećenicima. Ako se pokore Vodećem tijelu i revno propovijedaju Radosnu vijest prema Jehovinim svjedocima, preživjet će Armagedon, nastaviti živjeti u grijehu i dobiti šansu za vječni život ako se budu ponašali još 1,000 godina.
Svedoci uče:
„Jehova je svoje pomazanike proglasio pravednima kao sinove, a druge ovce pravednima kao prijateljima na osnovu Kristove žrtve otkupnine…“ (w12 7 / 15 str. 28 par. 7 „Jedan Jehova“ okuplja svoju porodicu)
Da postoji makar jedno Sveto pismo koje govori o nekim hrišćanima koji se nadaju da će biti proglašeni pravednicima kao Božji prijatelji, podijelio bih ga; ali nema ga. Abrahama u Jakovu 2:23 nazivaju Božjim prijateljem, ali tada Abraham nije bio kršćanin. Kršćani se u mnogim spisima nazivaju Božjom djecom, ali nikada nemaju puke prijatelje. U opis ovog videozapisa stavit ću popis svetih spisa kako biste to sami dokazali.
(Pisma koja pokazuju pravu kršćansku nadu: Matej 5: 9; 12: 46-50; Ivan 1; Rimljanima 12: 8-1; 25:9, 25; Galaćanima 26:3; 26: 4, 6; Kološanima 7: 1; 2. Korinćanima 1: 15-42; 49. Jovanova 1: 3-1; Otkrivenje 3:12; 10: 20
Svjedoci podučavaju Drugu ovcu nisu usvojeni kao Božja djeca, već su prebačeni u status prijatelja. Oni nisu u novom savezu, nemaju Isusa kao posrednika, ne uskrsnu u vječni život, već uskrsnu u istom grešnom stanju kao i nepravednici na koje se Pavle poziva u Djelima apostolskim 24:15. Njima nije dozvoljeno da učestvuju u Isusovoj krvi i mesu koji spašavaju živote, što simboliziraju vino i hljeb na spomen obilježju.
U Svetom pismu nema dokaza za bilo šta od toga. Pa kako Vodeće tijelo može dobiti rang i spisak da ga kupi? Uglavnom natjerajući ih da slijepo prihvate špekulacije i divlje tumačenje, ali čak se i to mora temeljiti na nečem biblijskom. Kao što većina crkava pokušava nagovoriti svoje sljedbenike da nauče paklenu vatru divljinom pogrešno primjenjujući parabolu o Lazaru i bogatašu iz Luke 16: 19-31, tako i vodstvo Svjedoka hvata parabolu o ovcama i kozama u napor da potkrepe svoju korisnu interpretaciju Ivana 10:16 kako bi stvorili razliku među klerom i laicima.
Evo poveznice za detaljnu video analizu Doktrine drugih ovaca, ali ako stvarno želite ući u zaista bizarno podrijetlo ove doktrine, stavit ću link u opisu ovog videa na članke napisane na Beroean Pickets-u.
(Ovdje bih trebao zastati radi pojašnjenja. Biblija govori o samo jednoj nadi koja se pruža kršćanima u Efešanima 4: 4-6. Međutim, kad god govorim o ovoj nadi, neki shvate da ja ne vjerujem u rajska zemlja ispunjena bezgrešnim, usavršenim ljudima. Ništa ne može biti dalje od istine. Međutim, to nije jedina nada koju Bog trenutno nudi. Stavljamo kola ispred konja ako tako mislimo. Prvo, Otac postavlja do uprave kojom se čitavo čovječanstvo može pomiriti s njim. Tada je kroz ovu upravu omogućeno vraćanje čovječanstva natrag u zemaljsku porodicu Božju. Ta će se zemaljska nada proširiti na sve one koji žive pod mesijanskim kraljevstvom, bili oni Preživjeli Armagedon ili uskrsli. Ali sada smo u prvoj fazi procesa: okupljanje onih koji će činiti prvo uskrsnuće iz Otkrivenja 20: 6. To su djeca Božja.)
Vraćajući se na našu raspravu: Da li je podrška za svoju doktrinu „Ostale ovce“ jedina stvar koju se Organizacija nada izvući iz ove parabole? Zaista, ne. Mart 2012 Watchtower tvrdi:
„Ostale ovce nikada ne bi trebale zaboraviti da njihovo spasenje zavisi od njihove aktivne podrške Hristovom pomazanom„ braći “još na zemlji. (Matt 25: 34-40) " (w12 3 / 15 str. 20 par. 2)
To znači da ako želite biti spašeni, morate se pokoravati Upravnom tijelu Jehovinih svjedoka. U sada već zloglasnim video zapisima s bunkera o Regionalnoj konvenciji pojačana je ideja objavljena u studiji o stražarskoj kuli iz novembra 2013. „Sedam pastira, osam vojvoda - šta oni znače za nas danas“.
„U to vrijeme smjer spašavanja života koji dobijamo od Jehovine organizacije možda sa ljudskog stanovišta nije praktičan. Svi mi moramo biti spremni da se pridržavamo bilo kakvih uputstava koja ćemo dobiti, bez obzira da li oni zvuče sa strateškog ili ljudskog stajališta ili ne. " (w13 11/15, str. 20, para. 17 Sedam pastira, osam vojvoda - šta oni znače za nas danas)
Biblija ne kaže to. Umjesto toga, podučavaju nas da "nema spasenja ni u kome drugom (osim u Isusu), jer ne postoji drugo ime pod nebom koje je dano među ljudima po kojem se moramo spasiti." (Dela 4:12)
Vidite kako je to nezgodno za čovjeka koji pokušava nagovoriti druge ljude da ga bezuslovno poslušaju. Ako Vodeće tijelo ne može nagovoriti Svjedoke da prihvate njihovu primjenu prispodobe o ovcama i kozama, onda nemaju osnova za tvrdnju da naše „spasenje ovisi o našoj aktivnoj podršci njima“.
Zastanimo na trenutak i uključimo našu snagu kritičke misli. Ljudi iz Vodećeg tijela kažu da, prema njihovom tumačenju parabole o ovcama i kozama, vaše i moje spasenje ovisi o tome da im pružimo apsolutnu poslušnost. Hmm ... Šta Bog kaže o davanju apsolutne poslušnosti ljudima?
"Ne uzdaj se u prinčeve, niti u čovekovog sina, koji ne može doneti spas." (Psalam 146: 3 Novi svjetski prijevod)
Šta je princ? Zar on nije neko pomazan da vlada, da vlada? Nije li to ono što članovi Upravnog tijela tvrde da jesu? Poslušajmo Loscha kako govori upravo o ovoj temi: {UMETNITE LOSCH VIDEO O BOGU KOJEM POVJERUJE ROBU}
Kada je potekla ova trenutna ideja o ostalim ovcama samopomasnih prinčeva? Vjerovali ili ne, bilo je to 1923. godine. Prema martu 2015 Watchtower:
„Stražarska kula od 15. oktobra 1923. godine ... predstavila je zvučne biblijske argumente koji su ograničavali identitet Kristove braće na one koji će vladati s njim na nebu, a ovce je opisao kao one koji se nadaju da će živeti na zemlji pod vladavinom Hristovog Kraljevstva. . " (w15 03/15 str. 26 stav 4)
Treba se zapitati zašto se ovi „zvučni biblijski argumenti“ ne reproduciraju u ovom članku iz 2015. godine. Jao, 15. oktobra 1923. godine od The Watchtower nije uključeno u program Biblioteke stražarnica, a dvorane Kraljevine su rekle da uklone sve stare publikacije prije mnogo godina, tako da ne postoji način da prosječni Jehovin svjedok provjeri ovu izjavu osim ako ne želi da pusti smjer Upravljanja. Razmislite o internetu i istražite ovo.
Ali niko od nas nije ograničen tom zabranom, zar ne? Dakle, dobio sam svezak iz 1923 The Watchtoweri na stranici 309, par. 24, i pronašli "zvučne biblijske argumente" na koje se odnose:
„Na koga se onda odnose simboli ovce i koze? Odgovaramo: Ovce predstavljaju sve narode naroda, ne rađajući duha, već raspoređene prema pravednosti, koji mentalno priznaju Isusa Krista kao Gospoda i koji traže i nadaju se boljem vremenu pod njegovom vladavinom. Koze predstavljaju svu tu klasu koja tvrdi da je kršćanin, ali koja ne priznaju Krista kao velikog Otkupitelja i kralja čovječanstva, ali tvrde da sadašnji zli poredak stvari na ovoj zemlji predstavlja Kristovo kraljevstvo. "
Moglo bi se pretpostaviti da bi „zdravi biblijski argumenti“ uključivali ... ne znam ... svete spise? Izgleda da nije. Možda je ovo samo rezultat lakog istraživanja i prekomjernog samopouzdanja pisca članka iz 2015. Ili je možda indikativno za nešto uznemirujuće. Bez obzira na slučaj, nema opravdanja za obmanjivanje osam miliona vjernih čitatelja rekavši im da se nečije učenje temelji na Bibliji, a zapravo nije.
Čekaj malo, čekaj malo ... ima nešto oko 1923 ... Oh, tačno! Tada je sudija Rutherford, najistaknutiji član vjernog i diskretnog roba prema sadašnjoj doktrini, hranio stado s idejom da će kraj doći dvije godine kasnije 1925. godine, počevši od uskrsnuća „drevnih vrijednih ljudi“ poput Abrahama, Mojsije i kralj David. Čak je kupio ljetnikovac s 10 spavaćih soba u San Diegu zvan Beth Sarim (Kuća prinčeva) i stavio ispravu u ime onih "starozavjetnih prinčeva". Bilo je to lijepo mjesto za Rutherforda, između ostalog i za zimovanje i pisanje. (Vidi Wikipediju pod Beth Sarim)
Primijetite da je ova glavna doktrina zamišljena u vrijeme kada je stado također bilo podučeno još jednom maštu za kraj dana. Nije baš mnogo doktrinarnog pedigrea, ne biste se složili?
Stavak 7. spomenutog marta 2015. godine Watchtower nastavlja da se uverava u redove: „Danas imamo jasno razumevanje ilustracije ovaca i koza.“
Ah, pa, ako je to slučaj - ako napokon imaju pravo - kako onda Organizacija tumači šest djela milosrđa o kojima Isus govori? Kako im utažiti žeđ, nahraniti ih kad su gladni, skloniti ih kad su sami, odjenuti ih gole, dojiti ih kad su bolesni i podržati kad su u zatvoru?
Budući da se Vodeće tijelo smatra najistaknutijim od Isusove braće danas, kako se ova parabola može primeniti na njih? Kako da im utažimo žeđ, nahranimo gladne želuce i pokrijemo gola tijela? Vidite problem. Žive u većem luksuzu od velike većine običnih ljudi. Pa kako ispuniti parabolu?
Zašto, doniranjem novca Organizaciji, izgradnjom njenih nekretnina i više od svega, propovijedajući svoju verziju Dobre vijesti. Stražarska kula iz marta 2015. godine čini to:
„Sve veći broj potencijalnih ovaca smatra privilegijom podržavati Kristovu braću ne samo u propovijedanju već i na druge praktične načine. Na primjer, daju financijske doprinose i pomažu u izgradnji dvorana kraljevstva, salona i ogranaka i vjerno se pokore onima koje je "vjerni i diskretni rob" odredili za vodstvo. " (w15 03/15, str. 29, paragraf 17)
Doduše, dugi niz godina prihvatio sam ovo tumačenje, jer sam poput mnogih vjernih svjedoka vjerovao tim ljudima i prihvatio sam njihovo tumačenje identiteta ostalih ovaca, kao i vjerovanje da su samo Jehovini svjedoci propovijedali pravu dobru vijest u svim zemlja. Ali naučio sam da ne budem toliko pouzdan. Naučila sam da zahtevam više onih koji me podučavaju. Jedna stvar koju tražim je da oni ne preskaču ključne elemente biblijskog učenja koje mogu biti nezgodne za njihovo tumačenje.
Jeste li primijetili koje su elemente ove prispodobe organizacija potpuno zanemarila? Zapamtite da eisegeza je tehnika kojom čovjek ima ideju i bira Sveto pismo kako bi je podržao, a pritom ignorirao one koji bi je osporili. S druge strane, egzegeza razmatra sva Pisma i omogućuje Bibliji da sama tumači. Hajdemo sada.
Niko ne želi vječno umrijeti. Svi želimo da vječno živimo. Iz toga proizlazi da svi želimo biti ovce u očima Gospodnjim. Ko su ovce? Kako možemo prepoznati tu grupu da bismo bili sigurni da smo završili kao dio nje?
Vremenski kontekst
Prije nego što uđemo u stvarni kontekst prispodobe, pogledajmo okolnosti ili vremenski kontekst. Ovo je jedna od četiri prispodobe sve date istodobno, istoj publici, pod istim okolnostima. Isus će se udaljiti od zemlje i on mora dati svojim učenicima neke posljednje upute i uvjerenja.
Čest element u sve četiri parabole je povratak kralja. Već smo vidjeli u prve tri parabole - vjerni rob, deset djevica, talenti - da se ta primjena odnosi na sve njegove učenike i isključivo na njegove učenike. I zli rob i vjerni rob dolaze iz kršćanske zajednice. Pet neradnih djevica predstavljaju kršćane koji se ne pripremaju za njegov povratak, dok su pet mudrih djevica kršćani koji ostaju budni i pripremljeni. Parabola o talentima govori o povećanju Gospodinovih ulaganja kultiviranjem darova duha koje smo svaki primili.
Još jedan je zajednički element u sve četiri prispodobe presuda. Neki oblik suda se dešava po povratku Učitelja. S obzirom na to, zar ne bi bilo da i ovce i koze predstavljaju dva različita ishoda koji se mogu primijeniti na sve Kristove učenike?
Element koji je izazvao zbrku je činjenica da se ovce i koze ocjenjuju na osnovu načina na koji se postupaju s potrebama Kristove braće. Stoga pretpostavljamo da postoje tri grupe: njegova braća, Ovce i Koze.
To je mogućnost, ali moramo se sjetiti da su u prispodobi o vjernom i diskretnom robu sva Hristova braća - svi hrišćani - postavljeni da se hrane jedni drugima. Oni postaju jedna ili druga vrsta roba u vrijeme presude. Da li se nešto slično događa u prošloj paraboli? Da li način na koji se odnosimo jedni prema drugima određuje hoćemo li završiti kao ovca ili koza?
Odgovor na ovo pitanje nalazimo u stihu 34.
„Tada će kralj reći onima s njegove desne strane:„ Dođite, blagoslovljeni od moga Oca, nasleđujte Kraljevstvo pripremljeno za vas od osnivanja sveta. “ (Matej 25:34)
Ovce koje sjede s desne ruke gospodara nasljeđuju kraljevstvo pripremljeno za njih od osnutka svijeta. Ko nasljeđuje kraljevstvo? Djeca kralja su ta koja nasljeđuju kraljevstvo. Rimljanima 8:17 kaže:
„A ako smo deca, onda smo naslednici: naslednici Božji i koledari s Kristom - ako zaista patimo s njim, da bismo i mi slavili s njim.“ (Rimljani 8:17 BSB)
Hristos nasljeđuje kraljevstvo. Njegova braća su sunasljednici koji takođe nasljeđuju. Ovce nasljeđuju kraljevstvo. Ergo, ovce su Hristova braća.
Kaže da je ovo kraljevstvo pripremljeno za ovce od osnivanja svijeta.
Kada je osnovan svijet? Grčka riječ koja se ovde prevodi kao „osnivač“ je katabolé, što znači: (a) temelj, (b) deponovanje, sjetva, ležište, tehnički korišten od čina začeća.
Isus ne govori o planeti, već o trenutku kada je svijet Čovječanstva nastao, začeće prvog čovjeka, Kajna. Prije nego što je začet, Jehova je predvidio da će dva semena ili potomci ratovati jedno s drugim (vidi Postanak 3:15). Sjeme žena postalo je Isus i preko njega svi oni koji čine njegovu pomazanu nevestu, decu Božju, Hristovu braću.
Sada razmotrite ove paralelne stihove i na koga se odnose:
"Međutim, ovo što kažem, braćo, da meso i krv ne mogu naslijediti Božje kraljevstvo, niti korupcija može naslijediti nekorisnost." (1. Korinćanima 15:50)
"... dok je on izabrao da budemo ujedinjeni s njim pre uspostavljanja sveta, pred njim bismo trebali biti sveti i nepomirljivi u ljubavi." (Efežanima 1: 4)
Efežanima 1: 4 govori o nečemu što je izabrano prije osnivanja svijeta, a očito se govori o pomazanim kršćanima. 1. Korinćanima 15:50 takođe govori o pomazanim hrišćanima koji baštine kraljevstvo Božje. Matej 25:34 koristi oba ova izraza koja se na drugim mjestima primjenjuju na pomazane hrišćane, „Hristovu braću“.
Šta je osnova za presudu u ovoj paraboli? U paraboli o vjernom robovu bilo je pitanje je li neko hranio svoje robove ili ne. U prispodobi o djevicama bilo je pitanje je li neko ostao budan. U paraboli o talentima ovisilo je o tome hoće li netko raditi na uzgajanju dara koji je ostavljen svakom. A sada imamo šest kriterija koji čine osnovu za prosudbu.
Sve se svodi na to da li se sudi onima,
- gladanima davao hranu;
- žedni su dali vodu;
- strancu pokazali gostoprimstvo;
- obukla gola;
- brinuli se o bolesnima;
- tješio one u zatvoru.
U frazi, kako biste opisali svaku od ovih? Nisu li sva djela milosrđa? Ljubaznost ukazana nekome ko pati i treba?
Kakve veze milosrđe ima sa prosudbom? James nam kaže:
„Jer onaj koji ne praktikuje milosrđe imat će svoj sud bez milosti. Milosrđe pobjeđuje trijumfalno nad presudom. "(James 2: 13 NWT referentna Biblija)
Do ovog trenutka možemo zaključiti da nam Isus govori da ako želimo biti po volji, moramo činiti djela milosrđa; u suprotnom, dobijamo ono što zaslužujemo.
James nastavlja:
„Kakva je korist od toga, braćo moja, ako neko kaže da ima vjeru, ali da nema djela? Ta vjera ga ne može spasiti, zar ne? 15 Ako bratu ili sestri nedostaje odjeće i dovoljno hrane za taj dan, 16 ipak im neko od vas kaže: „Idite u miru; ugrejte se i dobro nahranite, ”ali ne dajete im ono što trebaju za svoje tijelo, kakva je korist od toga? 17 Tako je i sama vjera, bez djela, mrtva. " (Jakov 2: 14-17)
Djela milosrđa su djela vjere. Ne možemo se spasiti bez vjere.
Sjetimo se da je ova parabola o ovcama i kozama samo parabola - a ne proročanstvo. Postoje proročki elementi, ali parabola je namijenjena podučavanju moralne lekcije. Nije sveobuhvatan. Ne možemo to shvatiti doslovno. Inače, sve što biste trebali učiniti da biste postigli vječni život bilo bi pronaći nekoga od Kristove braće, dati mu čašu vode kad je žedan, a bingo, bango, bungo, spasio si se za cijelu vječnost.
Izvini. Nije tako lako.
Sjetit ćete se prispodobe o pšenici i korovu, također pronađene u Matejevoj knjizi. U toj prispodobi čak ni anđeli nisu mogli razlikovati koja je pšenica, a koji korov do žetve. Kakvu šansu imamo da znamo ko je uistinu jedan od Kristove braće, sin kraljevstva, a ko je sin zlih? (Matej 13:38) Dakle, naši darovi milosrđa ne mogu biti sebični. Ne mogu biti ograničeni na samo nekoliko. Jer ne znamo tko su Kristova braća, a koji nisu. Stoga bi milosrđe trebalo biti karakteristika kršćanske ličnosti koju svi želimo prikazati.
Isto tako, nemojmo misliti da ovo uključuje sve narode doslovno, u smislu da ovaj određeni sud pada na svakog poslednjeg živog čoveka kada Hristos sedne na svoj presto. Kako su mala djeca i mala dojenčad u stanju pokazati milost Hristovoj braći? Kako će ljudi na područjima zemlje u kojima nema hrišćana moći da pokažu milost jednom od svoje braće?
Hrišćani dolaze iz svih nacija. Velika gomila iz Otkrivenja 7:14 dolazi iz svakog plemena, naroda, jezika i nacije. Ovo je presuda Božjoj kući, a ne svijetu u cjelini. (1. Petrova 4:17)
Međutim, Vodeće tijelo iznosi parabolu o ovcama i kozama o Armagedonu. Oni tvrde da će Isus tada suditi svijetu i da će kao jarce osuditi na vječnu smrt sve koji nisu aktivni pripadnici vjere Jehovinih svjedoka. Ali postoji očigledna greška u njihovoj logici.
Razmislite o presudi.
"Oni će se prebaciti u vječno rezanje, ali pravednici u vječni život." (Matej 25:46)
Ako su Ovce „druge ovce“, onda se ovaj stih ne može primijeniti, jer ostale ovce - prema Upravnom tijelu - ne odlaze u vječni život, već ostaju grešnice i u najboljem slučaju, a priliku za vječni život dobiju samo ako oni se nastavljaju ponašati narednih 1,000 godina. Ipak, ovdje, u Bibliji, nagrada je apsolutna garancija! Zapamtite da stih 34 pokazuje da uključuje nasljeđivanje kraljevstva, nešto što samo kraljevi sinovi mogu učiniti. To je kraljevstvo Božje i djeca Božja ga nasljeđuju. Prijatelji ne nasljeđuju; nasljeđuju samo djeca.
Kao što smo već rekli, parabola je često namijenjena podučavanju moralne lekcije na lako razumljiv način. Isus je ovdje i pokazuje nam vrijednost milosrđa u ostvarenju našega spasenja. Naše spasenje ne ovisi o poslušnosti Vodećem tijelu. Zavisi od naše ljubazne ljubavi prema onima kojima je to potrebno. Zapravo, Pavle je ovo nazvao ispunjenjem Kristovog zakona:
"Nastavite nositi breme jedni drugih i na taj ćete način ispuniti Kristov zakon." (Galaćanima 6: 2 SZ).
Pavao je napisao Galaćanima ushićujući ih: „Dakle, dok god imamo priliku, učinimo ono što je dobro svima, a posebno onima koji su nam povezani u vjeri.“ (Galaćanima 6:10)
Ako želite shvatiti koliko su kritička ljubav, oprost i milost prema vašem spasenju i mojem, pročitajte čitavih 18th poglavlje Mateja i meditirajte na njegovu poruku.
Nadam se da ste uživali u našoj diskusiji o Olivet razgovor pronađeno kod Mateja 24 i 25. Nadam se da vam se pokazalo korisnim. U opisu ovog videozapisa potražite veze do drugih videozapisa o drugim temama. Za arhivu prethodnih članaka o mnogim temama vezanim za Jehovine svjedoke pogledajte web stranicu Beroean Pickets. Link na to sam stavio i u opis. Hvala vam što ste gledali.
