[Sa španskog preveo Vivi]

Felix iz Južne Amerike. (Imena se mijenjaju kako bi se izbjegla odmazda.)

Moja porodica i organizacija

Odrastao sam u onome što je bilo poznato kao „istina“ otkako su moji roditelji počeli učiti kod Jehovinih svjedoka kad sam imao otprilike 4 godine kasnih 1980-ih. U to vrijeme bili smo 6-godišnja porodica, budući da smo bili 4 brata od 8, 6, 4 i 2 godine (na kraju smo postali 8 braće, iako je jedan umro s dva mjeseca života), i jasno se sjećam da smo se sreli u Dvorana Kraljevstva koja se nalazila oko 20 blokova od moje kuće. A pošto smo bili skromnog ekonomskog stanja kad god smo prisustvovali sastancima, svi smo zajedno šetali. Sjećam se da smo morali proći kroz vrlo opasan kvart i prometnu aveniju da bismo došli do naših sastanaka. Ipak, nikada nismo propustili sastanak, šetajući kroz bujičnu kišu ili gušeći 40-stepenu vrućinu ljeti. Toga se jasno sjećam. Na sastanak smo stigli obliveni znojem od vrućine, ali uvijek smo bili prisutni na sastancima.

Moja majka je napredovala i brzo se krstila, i vrlo brzo počela služiti kao redovni pionir, kad su imali obavezu da ispune najmanje 90 sati prosjeka prijavljenih aktivnosti mjesečno ili 1,000 sati godišnje, što znači da je moja majka provodila puno vremena propovijedao daleko od kuće. Dakle, bilo je mnogo prilika kad je ostavila moju 3 braću i mene zatvorene u sobi s dvije sobe, hodnikom i kupaonicom na mnogo sati jer je morala izaći da ispuni svoju predanost Jehovi.

Sada smatram da je bilo pogrešno što je moja majka ostavila 4 maloljetnika na miru zatvorena, izložena mnogim opasnostima i bez mogućnosti da izađe da traži pomoć. Takođe razumijem. Ali to je ono što organizacija vodi pred indoktriniranom osobom zbog „hitnosti vremena u kojem živimo“.

Što se tiče moje majke, mogu reći da je dugi niz godina bila vrlo aktivan redovni pionir u svakom pogledu: komentirajući, propovijedajući i provodeći biblijske studije. Moja porodica bila je tipična porodica 1980-ih, kada je obrazovanje i obuku djece obavljala majka; a moja je uvijek imala vrlo snažan karakter da brani ono što se činilo poštenim, a ona je gorljivo slijedila ono što Biblija uči. I to je bilo ono zbog čega su je, u mnogo, mnogo navrata, pozvali u sobu B Dvorane Kraljevstva da bi je starješine ukorile.

Iako smo bili skromni, moja majka je uvijek pomagala kad je bilo kojem članu skupštine bila potrebna bilo kakva podrška, a to je bio i razlog da je pozovu u sobu B, jer nije poštovala naredbu vođe i nije čekala da starešine preuzmu dužnost . Sjećam se jednom da je brat prolazio kroz ozbiljnu situaciju, a moja majka je propovijedala vrlo blizu starešinske kuće i palo joj je na pamet da ode kod starješine da mu javi situaciju. Sjećam se da je bilo otprilike 2 sata kad je zakucala na vrata njegove kuće i na vrata se javila starčeva žena. Kada je moja majka tražila da joj žena dozvoli da razgovara sa suprugom zbog ozbiljne situacije drugog brata, odgovor starije žene bio je: „Vrati se kasnije, sestro, jer moj muž u ovom trenutku drijema i ne želi nikoga da ga ometa. ”Mislim da pravi pastiri, koji se moraju brinuti za stado, ne bi pokazali tako malo zanimanja za svoje ovce, to je sigurno.

Moja mama je postala veliki fanatik organizacije. U to doba organizacija nije mrzila stajalište discipline putem fizičke korekcije, već se smatrala prirodnim i donekle neophodnim. Bilo je vrlo često da nas je mama tukla. Ako joj je neki brat ili sestra rekao da smo trčali u dvorani ili da smo bili van dvorane u vrijeme sastanka ili da smo nehotice nekoga gurnuli ili ako smo prišli nekom od moje braće da nešto kaže ili bismo se smijali tijekom sastanka, ona bi nas štipala za uši ili bi nas povukla za kosu ili nas odvela u kupaonicu Dvorane Kraljevstva da nas ošamari. Nije bilo važno jesmo li pred prijateljima, braćom ili bilo kim drugim. Sjećam se da bi nas, kad bismo proučavali „Moju knjigu biblijskih priča“, mama sjedila oko stola, pokazujući ruke na stolu, a na nju bi stavljala i pojas. Ako smo loše odgovorili ili smo se smijali ili nismo obraćali pažnju, udarala nas je remenom po rukama. Ludilo.

Ne mogu reći da je krivica za sve ovo bila u potpunosti na organizaciji, ali s vremena na vrijeme izlazili su članci u Kuli stražari, probudi se! ili teme iz bratovih razgovora koje su poticale upotrebu "motke" discipline, da onaj ko ne disciplinira svog sina ne voli ga, itd. ... ali takve stvari su organizacije tada naučile roditelje.

Mnogo su puta starješine zloupotrijebile svoj autoritet. Sjećam se da me je, kad sam imao otprilike 12 godina, majka poslala da se ošišam na način koji se u to vrijeme nazivao "šišanje školjki" ili "šišanje gljiva". Pa, na prvom sastanku kojem smo prisustvovali, starci su odveli moju majku u sobu B kako bi joj rekli da, ako mi ne promijeni frizuru, mogu izgubiti privilegiju da budem voditelj mikrofona, jer je takvo šišanje bilo moderno, prema starešini, i da nismo morali biti dio svijeta stječući svjetske mode. Iako moja mama nije mislila da je to razumno, jer nije bilo dokaza za tu izjavu, bilo joj je dosadilo iznova i iznova, pa me ošišala vrlo kratko. Ni ja se nisam složio s tim, ali imao sam 12 godina. Šta bih mogao učiniti više od žalbe i ljutnje? Koja je moja greška bila što su starci ukorili moju majku?

Pa, najponižavajuće od svega bilo je to što je nedelju dana kasnije taj isti starešin sin, koji je bio mojih godina, došao u salu sa istom frizurom zbog koje sam mogao izgubiti svoje privilegije. Očito, šišanje više nije bilo u modi, jer je mogao koristiti poželjni kroj. Ništa se nije dogodilo njemu ili privilegiji mikrofona. Evidentno je da je stariji zloupotrijebio autoritet. Takve stvari su se događale u mnogim prilikama. Čini se da su ono što sam do sada rekao trivijalne stvari, ali one pokazuju stepen kontrole koju starješine vrše u privatnom životu i odlukama braće.

Moje djetinjstvo i djetinjstvo moje braće vrtilo se oko onoga što svjedoci nazivaju „duhovnim aktivnostima“ kao što su sastanci i propovijedanje. (Vremenom, kako su naši prijatelji starili, jedan po jedan, bili su isključeni ili su se razdvojili.) Čitav naš život vrtio se oko organizacije. Odrasli smo čuvši da je kraj pred vratima; da je već skrenulo iza ugla; da je već stigao do vrata; da je već kucalo na vrata - kraj je uvijek dolazio, pa zašto bismo učili sekularno ako kraj dolazi. To je moja majka vjerovala.

Moja dva starija brata završila su tek osnovnu školu. Kad je moja sestra završila, postala je običan pionir. I moj 13-godišnji brat počeo je raditi na pomoći porodici. Kad je došlo vrijeme da završim osnovnu školu, majka više nije bila tako sigurna u život u tako hitnim vremenima, pa sam bila prva koja je studirala srednju školu. (U isto vrijeme, moja dva starija brata odlučila su započeti studij srednjeg obrazovanja, iako im je to koštalo puno više truda da to završe.) S vremenom je moja mama imala još četvoro djece i dobili su im drugačiji odgoj, bez potrebe da prođu toliko kazne, ali sa istim pritiscima organizacije. Mogao bih prepričati mnoge stvari koje su se događale u kongregaciji - nepravde i zloupotrebe moći - ali želim reći samo još jedno.

Moj mlađi brat je uvijek bio vrlo duhovan Jehovin svjedok u svom ponašanju i ponašanju. To ga je od malih nogu vodilo da učestvuje na skupštinama, razmjenjuje iskustva, daje demonstracije i intervjue. Dakle, postao je sluga ministra u mladosti od 18 godina (izvanredna stvar, jer ste u skupštini morali biti vrlo uzorni da biste bili imenovani sa 19 godina), a nastavio je preuzimati odgovornosti u džematu i u potpunosti ih ispunjavao.

Moj brat je došao da u kongregaciji bude zadužen za područje računovodstva i znao je da u ovom odjeljenju mora biti vrlo oprezan, jer svaka greška može imati posljedice i pogrešne interpretacije. Pa, upute su mu bile da svaka dva mjeseca različiti stariji mora pregledavati račune; to jest, starješine su morale otići i provjeriti da li se sve odvijalo uredno i ako bi se moglo poboljšati, odgovorila se odgovorna osoba u pisanom obliku.

Prošla su prva dva mjeseca i nijedan stariji nije tražio pregled računa. Kad je dostigao 4 mjeseca, niko nije došao da pregleda račune. Dakle, moj brat je pitao starijeg da li će pregledati račune, a stariji je rekao, "Da". Ali vrijeme je prolazilo i niko nije pregledavao račune, sve do dana kada je najavljen dolazak posjete Nadzornika kruga.

Dan prije posjete zamoljen je moj brat da pregleda račune. Moj brat rekao im je da to nije problem i dao im je mapu u kojoj je prijavio sve što se odnosi na račune posljednjih šest mjeseci. Prvog dana posjete upravitelj kruga zatražio je da privatno razgovara s mojim bratom i rekao mu je da ga posao koji obavlja je jako dobar, ali da će se starci, kada daju preporuke za stvari koje treba poboljšati, držati toga ponizno. Moj brat nije razumio na šta misli, pa ga je pitao na koji je prijedlog podsjetio. A upravitelj kruga je odgovorio da moj brat nije izvršio promjene koje su starješine pismeno predložile u tri pregleda koja su napravili (starješine nisu lagali samo na datum kada su obavljali intervencije, već su se odvažili dati lažne preporuke da moj brat nije znao za to, jer ih nisu načinili kad je to bilo potrebno, pokušavajući da krivim mog brata za bilo koju grešku.

Moj brat je objasnio nadzorniku kruga da su ga starješine zamolile da pregleda račune dan prije njegove posjete i da bi, da su pregleda izvršena kada je trebalo obaviti, izvršio predložene izmjene, ali to nije bilo slučaj. Nadzornik kruga rekao mu je da će to reći starješinama i pitao je mog brata ima li problema s starešinama zbog navodnih pregleda. Moj brat mi je odgovorio da sa tim nema problema. Nakon nekoliko dana putnik Overseer rekao je mom bratu da je razgovarao sa starješinama i oni su priznali da nemaju vremena za pregled računa, i da je ono što je moj brat rekao istina. Dakle, nije bilo potrebno da se moj brat suoči sa starješinama.

Mjesec dana nakon toga u kongregaciji je izvršeno prestrukturiranje i moj brat je odjednom prešao iz mnogih istodobnih privilegija poput računa, zakazivanja propovijedanja, upravljanja zvučnom opremom i govora vrlo često na platformi, do samo upravljanja mikrofonom. U to vrijeme svi smo se pitali šta se dogodilo.

Jednog dana otišli smo s mojim bratom da jedemo kod nekih prijatelja. A onda su mu rekli da moraju razgovarati s njim, a mi nismo znali o čemu se radi. Ali dobro se sjećam tog razgovora.

Rekli su: „Znate da vas jako volimo, pa smo prisiljeni da vam to kažemo. Prije mjesec dana sa suprugom smo bili na ulazu u Dvoranu Kraljevstva i slušali smo dvoje starijih (rekao nam je imena, slučajno su to bili stariji koji su se pojavili u izvještajima o pregledu nerealiziranih računa) koji su razgovarali o tome šta su imali s tobom. Ne znamo iz kojeg razloga, ali rekli su da su morali početi, malo po malo, da vas uklone iz privilegija džemata, tako da se počnete osjećati raseljeno i sami, a nakon toga da vas uklone sa ministarskih dužnosti . Ne znamo zašto su to rekli, ali čini nam se da to nije način da se ima posla sa bilo kim. Ako ste učinili nešto loše, morali bi vas nazvati i reći vam zašto će vam oduzeti privilegije. Ne čini nam se da je to hrišćanski način na koji činimo stvari ”.

Tada im je moj brat ispričao situaciju koja se dogodila s računima.

Lično sam shvatio da im se ne sviđa što se moj brat branio od lošeg ponašanja starijih. Pogreška je bila njihova i umjesto da ponižno priznaju grešku, urotili su zavjeru da eliminira osobu koja je učinila ono što je trebala. Jesu li stariji slijedili primjer Gospoda Isusa? Na žalost, ne.

Predložio sam mom bratu da razgovara s upraviteljem kruga, s obzirom da je bio svjestan situacije i da bi, kad dođe vrijeme, moj brat znao razlog zašto se predlaže njegovo uklanjanje kao ministarskog sluge. Moj brat je razgovarao sa prekomorcem i ispričao mu razgovor koji su imali oni stariji i braća koja su ga čula. Nadzornik mu je rekao da ne vjeruje da su stariji postupili na taj način, ali da će biti oprezan da vidi šta se dogodilo prilikom sljedeće posjete kongregaciji. Olakšan što je rekao Nadgledniku situacije, moj brat se nastavio pridržavati nekoliko zadataka koje su mu dodijelili.

Kako je vrijeme odmicalo, odredili su ga da drži manje razgovora; zvali su ga rjeđe da daje komentare na sastancima; i na njega je izvršen veći pritisak. Na primjer, kritizirali su ga jer ga starješine nisu vidjeli u propovijedi subotom. (Moj brat je radio sa mnom, ali je tokom popodneva izlazio propovijedati mnogo popodneva. Ali subotom je bilo nemoguće izaći na propovijed, jer je većina naših klijenata bila kući subotom i rekli su da nas mogu samo zaposliti subotom.) Starci su subotom i nedeljom izlazili da propovedaju na toj teritoriji, ali tokom nedelje bili su uočljivi zbog svog odsustva. Dakle, budući da mog brata nisu vidjeli subotom u propovijedi, i iako je njegov mjesečni izvještaj uvijek bio iznad dvocifrenih brojeva, i uprkos tome što im je objašnjavao situaciju, oni su bili nerazumni.

U stvari, dva mjeseca prije posjete Nadzornika, moj brat je imao nesreću dok je igrao fudbal, udario glavom u zid i pukao lobanju. Također, imao je moždani udar koji je prouzročio privremeni gubitak pamćenja, fotofobiju i migrene. Jedan mjesec nije išao na sastanke, ... mjesec u kojem su starješine bile svjesne situacije (jer se moja majka pobrinula da starima, jedan po jedan, kaže šta se dogodilo), ali nijedan od njih nije svratio da posjetite ga, ni u bolnici ni kod kuće. Nisu ga zvali telefonom, niti napisali čestitku ili ohrabrujuće pismo. Nikad ih nije zanimao. Kad je ponovo mogao prisustvovati sastancima, glavobolja i fotofobija su ga naterali da napusti sastanke pre nego što su završili.

Stigla je posjeta Nadzornika kola i starješine su zatražile smjenu kao ministrskog slugu mog brata. Dvoje starješina (isti koji su se urotili protiv njega) i Nadzornik sastali su se kako bi mu rekli da više neće biti ministrski sluga. Moj brat nije razumio zašto. Objasnili su mu samo da je to zbog toga što nije imao "iskrenost izražavanja", jer subotom nije izlazio na propovijedi i jer nije često prisustvovao sastancima. Koji je primjer bio da se popne na platformu i kaže braći da izađu i propovijedaju i da prisustvuju sastancima ako nije? Tražili su od njega iskrenost izražavanja kad niti su bili iskreni niti su mogli biti iskreni. S kojom bi iskrenošću s platforme mogli reći da bi trebali biti ponizni i prepoznati svoje greške ako to sami nisu učinili? Kako bi mogli govoriti o ljubavi prema braći ako je nisu pokazali? Kako bi mogli podstaći skupštinu da bude poštena ako nisu? Kako su mogli reći drugima da moramo biti razumni ako nisu? Zvučalo je kao šala.

Ponovno im je objasnio da ako ga nisu vidjeli kako propovijeda subotom, to je bilo zato što je radio, ali je propovijedao tokom sedmice popodne. I da nije mogao redovno prisustvovati sastancima zbog nesreće za koju su i sami znali. Svaka razumna osoba bi razumjela situaciju. Osim toga, Nadzornik kruga, koji je bio prisutan i s njima, savršeno je dobro znao da to nije pravi razlog zašto je uklonjen. Na iznenađenje mog brata, CO je podržao starije i preporučio uklanjanje. Sutradan je CO zatražio da izađe na propovijed s mojim bratom i objasnio mu je da zna stvarni razlog zašto su starješine preporučile uklanjanje, što se dogodilo i prilikom prethodne posjete, ali da nije mogao ići protiv starijih. (Lično mislim da ništa nije učinio jer nije htio. Imao je autoritet.) Rekao je mom bratu da to shvati kao iskustvo i da će se u budućnosti, kad ostari, sjećati onoga što su stariji činili njega i da će se smijati i, kao što uvijek kažemo, "prepustiti stvari u Jehovinim rukama."

Na dan objave, sva braća (cijela skupština, osim staraca) koja su vrlo dobro znala koliko je nepravedna situacija, došli su do mog brata da mu kažu da ostane miran, da znaju šta se zaista dogodilo. Ta ljubav ljubavi braće ostavila mu je mirne savjesti da se sve što se dogodilo dogodilo zbog toga što je činio ono što je bilo ispravno u Jehovinim očima.

Osobno sam bio ogorčen kad sam saznao za ovo - kako su stariji, „pastiri koji vole uvijek stadu najbolje“, mogli to učiniti i proći nekažnjeno? Kako bi putujući nadzornik, koji je odgovoran za to da stariji čine ispravne stvari, a svjestan situacije, ne bi mogao učiniti ništa da brani pravednika, učini da Jehovina pravda prevlada i svima pokaže da niko nije iznad Božje pravedni standardi? Kako se to moglo dogoditi u „narodu Božjem“? Najgore od svega bilo je to što kad su drugi ljudi iz drugih džemata saznali da moj brat više nije ministrski sluga i pitali starješine, nekima su rekli da je to zato što je igrao nasilne video igre, drugi su rekli da je to zato što je moj brat bio ovisan o pornografiji i da je moj brat odbio "pomoć koju su mu ponudili". Podle laži koje su izmislili starci! Kad znamo da bi se uklanjanjem trebalo upravljati povjerljivo. Šta je s ljubavlju i pridržavanjem postupaka organizacije koje su starješine trebale pokazati? To je bilo nešto što je u velikoj mjeri utjecalo na moje gledište u vezi s organizacijom.

6
0
Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x