2015 Regionalna konvencijska drama

Tema ovogodišnjeg programa regionalne konvencije je „Imitajte Isusa!“
Je li ovo preteča stvari koje dolaze? Hoćemo li vratiti Isusa na njegovo mjesto koje je važno u kršćanskoj vjeri? Prije nego što nas zanese val vatrene euforije nad mogućnošću renesanse JW, zastanimo i trezveno razmotrimo riječi iz Izreka 14:15:

"Naivna osoba vjeruje svakoj riječi, ali pronicljiva razmisli o svakom koraku."

Možda je Paul imao na umu tu misao kad je ovako opisao naše imenjake, Beroneje:

"Jer su oni primili riječ s najvećom spremnošću uma, pažljivo proučavajući Pisma svakodnevno da li su takve stvari takve." (Djela 17: 11)

Stoga primimo izgovorenu riječ s nestrpljenjem, cijelo vrijeme pažljivo ispitujući Pisma radi verifikacije. Razmislimo o svakom koraku.

Konvencijska tema

Započet ćemo sa samom temom konvencije. Možda bi dobro mjesto za početak bilo sa brojevima. Napokon, Organizacija voli svoje statistike. Izbrojimo broj puta:

• „Isus“ se javlja u The Watchtower od 1950 do 2014: 93,391
• „Jehova“ se pojavljuje u Stražarskoj kuli od 1950-a do 2014-a: 169,490
• „Isus“ se pojavljuje u NWT-u, kršćanskim pismima: 2457
• „Jehova“ se pojavljuje u SZZ, Hrišćanskim pismima: 237
• „Jehova“ se pojavljuje u rukopisima Hrišćanskog Pisma: 0

Očito je da ovdje postoji trend. Čak i prihvaćajući pretpostavku da je Vodeće tijelo opravdano u svojoj pretpostavci umetanja božanskog imena u Kršćanske spise, pojave Isusova imena i dalje premašuju Božje 10 prema 1. Budući da je tema kongresa sve o oponašanju, zašto Upravno tijelo Tijelo oponaša nadahnute kršćanske pisce i daje više naglaska Isusu u publikacijama?
Što nam govore brojevi o izboru teme kongresa?

• Broj upotreba riječi "imitirati" u kršćanskom pismu: 12
• Broj upotreba riječi "slijedi" u kršćanskom pismu: 145

To su sirovi brojevi koji koriste NWT kao izvor. Odnos između dva broja sigurno nas navodi na razmišljanje: Odnos 12 prema 1. Zašto naša konvencija nije tema „Slijedite Isusa!“? Zašto se fokusiramo na imitaciju, a ne na praćenje?
Misterija se produbljuje kada gledamo kako se koristi "imitacija" u poređenju sa "slijeđenjem" u kršćanskom pismu. Kršćanima iz prvog veka nikada nije direktno rečeno da imitiraju Isusa - samo produžetkom, pa čak i tada, samo dva puta. Rečeno im je:

• oponašaju Paula. (1Co 4: 16; Phil. 3: 17)
• oponašaju Pavla kao što oponaša Isusa. (1Co 11: 1)
• oponašaju Boga. (Ef. 5: 1)
• oponašaju Pavla, Silvana, Timoteja i Gospoda. (1Th 1: 6; 2Th 3: 7, 9)
• oponašaju zajednice Božje. (1Th 1: 8)
• oponašaju vjerne. (On 6: 12)
• oponašaju vjeru onih koji vode ulogu. (On 13: 7)
• oponašaju ono što je dobro. (3 John 11)

Nasuprot tome, broj Pisma koje nas direktno upućuju da slijedimo Isusa ovdje je previše. Nekoliko primjera poslužiće za pojačanje:

A nakon ovih stvari, izađe i vidi poreznika po imenu Leʹvi, koji sjedi u poreznoj upravi, i reče mu: "Budi moj sljedbenik." ²⁸ I ostavivši sve iza sebe, ustao je i pošao za njim.

„A ko ne prihvatite njegov ulog za mučenje i pođi za mnom nije me dostojno. "(Mt 10: 38)

„Isus im reče:„ Zaista vam kažem: U ponovnom stvaranju, kada Sin čovečki sedne na svoj slavni presto, Vi koji me pratite, i vi ćete sjesti na dvanaest prijestolja, sudeći za dvanaest plemena Izraelova. "(Mt 19: 28)

Ni jednom Isus ne kaže nekome, „Budite moj imitator.„Naravno, želimo oponašati Isusa, ali moguće je oponašati nekoga bez da ga pratimo. Možete oponašati nekoga bez da ga poštujete. Doista, možete oponašati nekoga dok slijedi svoj put.
Jehovinim svjedocima je rečeno da oponašaju Isusa i budu poput njega. Međutim, kaže im se da budu poslušni i slijede Vodeće tijelo.
Isus neće tolerisati one koji slijede ljude. Naša nagrada na nebesima povezana je direktno sa našom spremnošću da slijedimo Gospoda. Od nas se traži da preuzmemo njegov ulog za mučenje kako bismo živjeli i umirali kao i on. (Phil. 3: 10)
Zašto je cijela konvencija posvećena tome da Jehovini svjedoci oponašaju Isusa, umjesto da ga slijede?
Glavna drama daje trag. To je video prezentacija izvedena kao scenska predstava i podijeljena na dva dijela. Možete pogledati prezentaciju u petak OVDJE na 1: 53: 19 minutna marka, a drugo poluvrijeme u nedjelju OVDJE na 32: 04 minuta oznaka. Drama je nazvana „Za izvesnost koju je Bog stvorio Gospodarom i Hristom“, a pripoveda je izmišljeni lik Meseper koji je bio pastirski dečak kad su anđeli otkrili Isusovo rođenje. Objašnjava da je kasnije postao jedan od Isusovih sljedbenika i nadstojnik u kršćanskoj zajednici u Jeruzalemu. Njegove sljedeće riječi postavljaju premisu cijele drame:

„Možete pomisliti da bih, nakon što sam svojim očima video mnoštvo anđela koji najavljuju Isusovo rođenje, moja vjera bila čvrsta. Stvarnost? Tijekom proteklih 40 godina morao sam stalno jačati svoju vjeru, podsjećajući se na razloge zašto vjerujem. Kako mogu znati da je Isus Mesija? Kako mogu znati da kršćani imaju istinu? Jehova ne želi obožavanje koje se temelji na slijepom vjerovanju ili povjerljivosti.

I vi možete imati koristi tako što ćete se zapitati: „Kako da znam da Jehovini svedoci imaju istinu?“

Primijetite kako pripovjedač poistovjećuje sumnju u to da je Isus Mesija i sumnju u to da Jehovini svjedoci imaju istinu? To nas postavlja za logičan zaključak da, ako se opet možemo uvjeriti da je Isus Sin Božji, moramo također vjerovati da Jehovini svjedoci zaista imaju istinu.
Ironija je u tome što je neposredno prije nego što Meseper uspostavi ovu vezu upozorio svoju publiku ovim riječima: „Jehova ne želi štovanje koje se zasniva na slijepom uvjerenju ili vjerodostojnosti“.
Imajući to u vidu, razmotrimo Meseperovu logiku objašnjavajući nam kako je apostol Petar došao vjerovati da je Isus Krist, Sin Božji. Na kraju drame, Meseper kaže, „to je bila Petrova duhovnost, njegov prijateljstvo s Jehovom koji je otkrio da mu je Isus Mesija. "
Ovo bi bio jedan od onih trenutaka kada bih se, kad bih sjedio u publici, morao boriti protiv poriva da ustanem, raširim ruke i vičem: „ŠTA! DA LI ME KOLIŠ? "
Gdje Biblija govori o Petrovom prijateljstvu s Bogom? Gde se neki hrišćanin naziva Božjim prijateljem? Isus je podučavao Petra i sve svoje učenike da prihvataju usvajanje kao sinove Božje. To usvajanje počelo je na Pedesetnicu. Nikada nije govorio o tome da bude samo prijatelj sa Svemogućim.
Kad je Petar priznao Krista na Mt. 16: 17, Isus mu je rekao zašto to zna. Rekao je, "meso i krv vam to nisu otkrili, ali moj Otac koji je na nebesima jeste." Stavljamo reči u Isusova usta. Isus nikada nije rekao, „To vam je otkrila vaša duhovnost, Petar. A takođe i vaše prijateljstvo s ocem. "
Zašto koristiti takav neobičan obračun fraza i zanemariti ono što Biblija zapravo kaže? Je li moguće da su ciljana publika mnogi dežurni ljudi koji nakon 100 godina neuspjelih proročanstava konačno počinju sumnjati? Oni su za koje kažu da nisu Božji sinovi, već samo prijatelji. To su oni kojima je rečeno da rade na svom duhovnost tako što su se pripremali i prisustvovali svim sastancima, izlazili u ministarstvu od vrata do vrata i kolica i proučavali publikacije JW.ORG u svojoj porodičnoj studiji.
Jehovini svjedoci Organizaciju vide kao majku.

Naučio sam gledati Jehovu kao svog Oca i njegovu organizaciju kao moju majku. (w95 11 / 1 str. 25)

Kada se „velika masa“ obraća svojoj „majci“ organizaciji za pomoć, to se daje odmah i u dobroj meri. (w86 12 / 15 str. 23 par. 11)

Sin je podložan roditeljima. Isus je sin. Jehova je Otac. Ali ako Organizaciju učinimo majkom, onda ...? Vidiš li kuda nas ovo vodi? Isus postaje dijete majke organizacije, nebeske i njenog zemaljskog produžetka. Sada je razumljivo kako to da ta organizacija od nas zahtijeva bezuslovnu poslušnost i zašto se konvencija odnosi na oponašanje Isusa, a ne na njegovo slijeđenje. Isus je bio odan i poslušan svom roditeljskom Ocu. Oponašajući ga, očekuje se da budemo odani roditeljskoj majci JW.ORG.
Isus je slijedio Oca.

„Ne radim ništa na svoju inicijativu; ali baš kao što me je Otac učio da govorim ovo. "(John 8: 28)

Isto tako, majka želi da ne radimo ništa na našu vlastitu inicijativu, ali baš onako kako nas je učila, ona želi da to govorimo.
Ne budimo naivne osobe koje vjeruju svakoj riječi, već pametne, odane našem Gospodaru, koje promišljaju svaki korak. (Pr. 14: 15)

Tangencijalna misao

Lazarovo uskrsnuće jedan je od najvažnijih dirljivih i nadahnjujućih vjera u cijelom Pismu. Njegova kazališna reprezentacija zaslužuje naše najbolje napore.
Provjerite Lazarovo vaskrsenje na 52 minuta oznaka druge polovine drame. Sada ga uporedite s onim što Mormoni[I] učinili prilikom pokrivanja isti događaj.
A sada se zapitajte koji je od njih vjerniji prikaz onoga što se zapravo dogodilo? Koji se najviše drži nadahnute Božje riječi? Koji vas više inspiriše, koji se više kreće? Koji najviše gradi vjeru u Isusa kao Sina Božjega?
Neki bi me mogli optužiti da sam izbirljiv, tvrdeći da Mormoni imaju novac koji troše na visoke proizvodne vrijednosti, dok mi jadni Svjedoci radimo samo najbolje što možemo s raspoloživim resursima. Možda bi nekoć taj argument bio valjan, ali ne više. Iako bi naša drama možda koštala stotinu ili dvjesto tisuća da bismo je proizveli na nivou koji se podudara s onim što su mormoni napravili, to je ništa u usporedbi s novcem koji trošimo na nekretnine. Upravo smo kupili stambenu zgradu od 57 miliona dolara kako bismo imali mjesto za smještaj građevinskih radnika koji grade sjedište poput odmarališta u Warwicku. Kakve to veze ima s propovijedanjem dobre vijesti o Kristu?
Mnogo govorimo o važnosti propovjedničkog rada. Pa ipak, kada imamo priliku da doista stavimo svoj novac tamo gdje usta stvaramo video zapis koji otkriva nadu u Radosnu vijest, to je najbolje što možemo učiniti.
_________________________________________
[I] Iako se ne pretplaćujem na mormonovu interpretaciju kršćana, moram iskreno priznati da su videozapisi koje su snimili i učinili dostupnima na svojim web stranice vrlo su lijepo urađeni i vjerniji su nadahnutim računima nego išta drugo što sam vidio. Uz to, svaki video zapis je popraćen biblijskim tekstom iz kojeg je izvučen, tako da gledatelj može provjeriti događaje prikazane u stvarnom zapisu u Bibliji.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.