[Iz ws15 / 06 str. 24 za kolovoz 10-16]
„Približi se Bogu i on će se približiti tebi.
Očistite ruke, grešnike i pročistite
tvoja srca, ti neodlučna. "(Jas 4: 8)
Od decenije nakon neuspjelih očekivanja oko 1975. godine, Organizacija je gotovo svu svoju pažnju usmjerila na kršćansko ponašanje i poslušnost. Dakle, članci poput ovog, koji raspravlja o načinima kako Jehovini svjedoci ostaju čedni i oslobađaju se seksualnog nemorala, uobičajeni su.
Većina savjeta je zvučna, ali na čitatelju je da uzme ono što se najviše odnosi na njegove osobne okolnosti. Međutim, traži se pažnja u vezi sa savetom podnaslovom "Pozovi starce".
Stavak 15 kaže: „… hrabro se stavljamo pod ljubazno ispitivanje zrelog hrišćana može nas sprečiti da racionalizujemo bilo kakve pogrešne želje. "
Iako ovaj odlomak posebno ne naziva starije kao "zrele kršćane" u pitanju, sljedeći odlomak otvara se riječima: "Kršćanski starješine su posebno kvalificirani da nam pomognu. (Pročitajte [biblegateway prolaz = ”Jakov 5: 13-15 ″])"
Tada nam govori da čitamo od Jamesa koji kaže:
„Postoji li neko teškoće među vama? Neka nastavi molitvu. Ima li nekoga dobrog duha? Neka pjeva psalme. 14 Ima li nekoga bolesnog među vama? Neka pozove k njemu starješine sabora i neka se mole za njega, primjenjujući ga u ime Jehovo. 15 A molitva vjere ozdravit će bolesnika i Jehova će ga podići. Takođe, ako je počinio grijehe, biće mu oprošteno. "(Jas 5: 13-15)
Ako kao Jehovin svjedok čitate ove 2 odlomke i ne razmišljate duboko o onome što stihovi Jakovu zapravo govore, šta biste zaključili da biste trebali učiniti ako imate problema s pogrešnim seksualnim željama?
Ne biste li zaključili da biste trebali sebe staviti pod "ljubazni nadzor" starca?
Šta tačno uključuje pomno ispitivanje? Dictionary.com daje sljedeće:
- pretraga ili istraga minutno ispitivanje.
- nadzor; blizak i neprekidan gledanje ili čuvanje.
- pogled izbliza i pretraživanja.
Ima li što u Jakovljevoj knjizi - doista, ima li što u kršćanskom pismu - što nas upućuje da se podvrgnemo istrazi, minutnom ispitivanju, nadzoru ili bliskom i neprekidnom gledanju i čuvanju drugog kršćanina?
Gornja referenca na Jamesa često se koristi u prilog ideje da trebamo priznati sve velike grijehe starješinama. Zapravo, prilično je jedino Pismo upotrijebljeno u tu svrhu, jer je jedino koje se može uvrnuti kao podrška ovom pogrešnom tumačenju. Katolici su to koristili u tu svrhu otkad su osnovali ispovjedaonicu, a vjerojatno i prije toga. Mnoge moderne kršćanske sekte i denominacije, poput Jehovinih svjedoka, koriste ga iz istog razloga.
Međutim, čak i pomno čitanje otkriva da nas James nije upućivao da ispovijedamo ljudima grijehe. Bog daje oprost, a ljudi ne bi trebali biti u jednadžbi. U stvari, oproštenje grijeha je slučajno i dolazi kao posljedica molitve pravednika da ozdravi bolesne, a ne grešnike. Opraštanje grijeha dolazi kao sporedni rezultat te molitve za izlječenje.
Ideja da starješinama moramo reći intimne detalje o bilo kakvim grijesima koje počinimo je stvaranje vjerskih vođa; mehanizam kontrole koji koristi Katolička crkva i zajednica Jehovinih svjedoka - između ostalih. Sve se odnosi na dominaciju muškaraca nad svojim bližnjima. Zapravo nas udaljava od praštajućeg nebeskog oca.
Razmislite na ovaj način: ako ste počinili neki grijeh ili pogriješili prema svom ovozemaljskom ocu, da li biste otišli svom starijem bratu i to priznali? Da li bi trebao vaš stariji brat da vam presudi i utvrdi vašu vrijednost pred ocem? Kako smiješno to mora zvučati! A ipak, to je ono što prakticiramo u religiji nakon religije koja tvrdi da je kršćanska.
Ima još jedno upozorenje na koje treba imati na umu. Starješine ne imenuje Sveti Duh, već ljudi; konkretno, nadzornik sklopa. Točno je da bi lokalni starješine trebali preporučiti brata za imenovanje, vjerojatno zasnovan na zahtjevima utvrđenim u Bibliji u 1 Timoteju 3 i Titu 1-u. Ali na kraju, konačna odluka je u potpunosti u rukama nadzornika kola i braće u udaljenom servisnom stolu u podružnici. Ako neko priznaje starješinu zbog svog imenovanja ili položaja, više se poveruje u kancelariju, a ne u čoveka. Dakle, ako imate problema s pogrešnim željama, potražite zrelog i pouzdanog prijatelja bez obzira na njegovu službenu funkciju ili nedostatak istih. Jer ako priznate stvari pogrešnoj osobi, stvari se za vas zapravo mogu završiti gore. Ovo je tužna stvarnost.
Opažanje iz kolovoza
Oko minute 8: 30 minuta emitiranja u kolovozu, Samuel Herd govori o tome kako dati pohvalu drugom, koristeći primjer govornika koji ima iritantan manirizam. Pokazujući kako možemo pohvaliti govornika čak i u okolnostima kad nas nervira neka prekomerna upotreba fraza poput: „Znate li na šta mislim?“ On navodi sledeće:
"Naravno, ako ste stariji ili nadglednik teokratskog ministarstva, možda ćete mu upozoriti prekomernu upotrebu fraze, ali nakon iskrene pohvale."
Time nehotice pokazuje klasne razlike koje postoje u organizaciji. Očigledno, nijedna sestra ne bi trebala razmišljati da savjetuje govornika u vezi s takvim nedostatkom njegove nastavne tehnike. Zapravo, čak se ni sposobni brat, na primjer, ministarski sluga, ne bi smio usuditi savjetovati starca.
U Bibliji postoji presedan za takvo razumijevanje, ali postoji u logoru farizeja i vjerskim vođama Isusova dana. Doduše, nije vrsta tvrtke s kojom bismo željeli biti identificirani.
„U odgovoru su mu rekli:„ Svi ste se rodili u grehu, a opet nas podučavate? “I izbacili su ga!“ (Joh 9: 34)
Isus nikada nije odrazio takav bahat stav.
Kad se neka grčka žena odlučila s Gospodinom da ga natjera da se predomisli, on joj nije zamjerio da je samozadovoljna ili je zaboravio svoje mjesto. Umjesto toga, prepoznao je njenu vjeru i blagoslovio je zbog toga.
„Žena je bila Grkinja, nacionalna žena, rođakinja; a ona ga je neprestano molila da protera demona iz svoje kćeri. 27 Ali on joj je počeo govoriti: „Prvo, neka djeca budu zadovoljna, jer nije u redu da djeci uzimaju hljeb i bacaju ga malim psima.“ 28 mu je, međutim, u odgovoru rekla: „ Da, gospodine, a ipak mali psi ispod stola jedu mrvice male djece. "29 na to joj je rekao:" Zbog ovoga što kažete, idite; demon je otišao iz vaše kćeri. "" (Gospodin 7: 26-29)
Sigurno je mnogo finih staraca. Postoji još više onih s kojima nikada ne treba vjerovati intimnim detaljima onih pokroviteljstava. Na mnoge je pogođen prodorni stav u modernoj organizaciji koja uzdigne starije iznad ostatka jata. Iz tog razloga, praćenje saveta iz stava 16 ovonedeljnog ispitivanja bez pažljivog razmatranja karaktera i duhovnosti ovog čoveka je neprikladno.
Što se tiče sestara koje ispravljaju braću, postoji biblijski presedan pronađen u Djelima 18: 24-26. Ovdje je Apolos podučavao, ali ne sasvim ispravno, podučavajući samo Jovanovo krštenje, tako da su mu Priscila i Akvila OBO „tačnije objasnili Božji put“. Sestra je bila uključena u ispravljanje brata.
Dobar komentar također može biti dobro sredstvo znanje i meditacija kao što su objasnili poslovice. Ako budemo mudri razmišljajući o posljedicama, posljedice same po sebi mogu biti od velike pomoći. Međutim, čini se da većina ako svi nemaju tendenciju da se izvlače na određenim aspektima nedjela, s kojima se posebno teško možemo suočiti. Možda ćemo početi racionalizirati i uvažavati sebe. Moguće je da možemo imati genetski ili čak psihološki psihološki faktor. Tada će nam možda trebati ozbiljna pomoć i razumijevanje. Od onoga što je ive... Čitaj više "
Odg .: "Možemo ostati čedni", a da ne pročitam članak, odgovorio bih da rekavši: Što više neko razvija poštovanje i ljubav prema sebi i drugima, to je manja vjerovatnoća da ćemo počiniti nepravdu protiv sebe ili drugih.
U prošlosti sam imao mnogo poslova sa starijima i oni su bili daleko od toga da ih razumiju ili podrže. Naučio sam da im se ni zbog čega više ne obraćam. A ono što je učinilo za mene, učinilo me je mnogo jačim kršćaninom, jer preuzimam punu odgovornost za sebe i svoj život
James je isticao istu stvar kao Isus kada je fizičku bolest povezao s grijehom, u konačnici njegovim stanjem Адаčkog grijeha koji donosi bolest i smrt. Usporedite Matt 9: 1-8; Rom 5: 12
Ni u kojem slučaju James nije uspostavio konfesionalni aranžman katoličkog tipa koji omogućuje muškarcima da opraštaju grijehe svojih suradnika. Također se sjetite da je neki kršćanin 1st stoljeća primio dar iscjeljenja kako ga je prenosio sveti duh, ali ovaj dar više nije dostupan. 1 Co 13
Drhtao sam o tim vrstama članaka o preostalom čednosti. Zapravo u organizaciji i dugoročno se čini da to ne znači mnogo toga što smo mi ili ne čedni. Ono što je zaista važno jest da smo se spremni pokoriti diktatima religije putem staraca nakon što smatraju da su pogrešni. Nije li istina da je čak i ako neko nije zaposlen. Recimo za preljubu ako smo spremni podvrgnuti se pojavama na sastancima i biti izbegnuti. Tada na vrijeme... Čitaj više "
"Starješine nisu postavljene svetim duhom ..." Ne, zaista, kao ni Vodeće tijelo.
GB bi bilo dobro da otvoreno objasni tačno KAKO su imenovani i OD KOGA. Ples oko pitanja ne može promijeniti činjenicu da su ih muškarci izborili za dužnost. A ko je imenovao ONE muškarce? Ostali muškarci. Ko je apostolirao Charlesa Tazea Russella? Ko je imenovao Rutherforda? Istina je da je to više kao da se Rutherford imenovao za pučinski puč nego za bilo što drugo.
Jedan brat se založio za nekoliko tjedana unatrag za časopis stražarnica i rekao je da moramo slijediti starješine i upravno tijelo i što kažu bez obzira na promjene jer ih je imenovao sveti duh, zamalo sam skočio sa stolice i rekao Šta !!!!!!
Bio je to trenutak koji nikada neću zaboraviti, i da, ovaj sastanak svetog duha za starije ljude zaista postaje u središtu pozornosti sudnice Australian Rc, da, i oni ne spominju da Nadzornik postavlja ljude, vau
Sjajno pišete, propustili ste ih i jedva čekamo karaulu za sljedeći tjedan, stvari postaju sjajne. I takođe sjajna nova web lokacija 🙂
Disfellowshipp ili ne, to je pitanje? Pa kao JW, kad netko počini „ozbiljan grijeh“, suočava se s 3 vrste kazne: Privatni ukor (kada se smatra da se pokaje i to je bio grijeh za koji nije niko, ili vrlo, VRLO malo ljudi, znao), javni ukor (kada više ljudi zna za grijeh, to se najavi s pozornice cijeloj skupštini) i isključenje (kad se neko smatra nepokajanim, a započinje izbjegavanje. To se uvijek najavljuje.) Priroda "grijeha" nikada se ne najavljuje , - „ovo je da se obavijesti skupština da taj-takav više nije jedan od Jehovinih svjedoka“.... Čitaj više "
Kao i drugi, iako problem imam društva su primjena džemata 5 v 13 do 15. Čitava ideja odlaska starijima je da se oni mole za fizičko olakšanje od bolesti i za oproštenje grijeha. Ne spominje ništa o formiranju pravosudnih odbora za suđenje pokajanja. Za ime dobro, znam da su neki mladi ljudi zataškani tim tajnim saslušanjima koji tvrde da su tinejdžeri bili podvrgnuti štrajku osobnih i intimnih pitanja 3 starija muškarca u tajnosti. Jedna mlada žena čija se porodica izbegla... Čitaj više "
Imala sam dobru prijateljicu, zrelu sestru, koja mi je jednom rekla da, ako će starešine biti prinčevi u novom svijetu, kao što Društvo kaže, ona ne želi biti tamo.
Moj sin je isto rekao nakon što je to čuo na kongresu. Kad je bio tinejdžer, doživio je užasno ispitivanje o tome šta su neki stariji prijatelji radili ili ne ... Jedan od muškaraca morao je biti sputan ...
Ne mogu reći da se većinom ne slažem sa savjetnicima u članku. Mislim da je tu problem ogroman, iako je savjet koji je svet biti za kršćane koji su vođeni božanskim duhom. Galaćanima 5 v 16 do 18 i ja osjećam da ako osoba nema duha bogova, tada se izuzetno teško osloboditi prirodne težnje da slijedi tijelo. Braću, čak i vlastitim priznanjem, ne vodi pojedinačno duh u svojim životima, već ih vodi ono što oni percipiraju kao bogove... Čitaj više "
Važi poantu, Kev. Slazem se.
Žao mi je što na zemlji pričam o svom bludnom sinu, a ne o dobrom samarijancu.
Oprostiti i dobiti našeg brata-Primarna obaveza pred Bogom Ispovijedi i pokajanje je čin između pojedinih hrišćana, jednih s drugima, i Boga. Ispod su osnovni postupci koje je Isus postavio kako bi njegovi učenici ne prekoračili sebe i griješili protiv Oca koji je slobodno oprostio naše vlastite grijehe poznate samo Njemu. (Matej 5:23, 24) „Ako tada donesete svoj dar oltaru i tamo se sećate da vaš brat ima nešto protiv vas, ostavite svoj dar tamo pred oltarom i odlazite; prvo sklopi mir sa bratom i... Čitaj više "
Lijepo rečeno. Samo da se zna, otkako sam dao ostavku na mjesto starješine, drugi su mi se žalili više nego ikad prije, neki čak priznaju da je naša organizacija postala prilično katolička.
sw
Moj suprug je imao isto iskustvo.
Tako i ja. Bivši starci mogu biti posebno korisni braći kojoj prijeti nepravedno postupanje. Moje znanje (i posedovanje) starijeg priručnika pomoglo je nekolicini da dobiju pravednije postupanje, samo zato što su poznavali njihova prava. Ponekad se osjećam kao Mister Incredible (bez, nažalost, super moći) kada je pomagao tražiteljima osiguranja da se kreću sistemom.
„Rutinskim imenovanjem i brisanjem starešina u kongregacijama JW sada okružni nadzornik upravlja nezavisno. Najave o imenovanjima daju se na prvom sastanku nakon njegove posjete. To nije u suprotnosti s Titom 1: 5 i autoritetom koji je Timoteju dao apostol Pavle. Ipak, vraća se samoizbornom sistemu koji je korišten 1930-ih i napušten s puno pompe kao „teokratsko usavršavanje“. Kako sveti duh funkcionira u tom pogledu? Očito vrlo malo, s obzirom na politiku muškaraca koji preporučuju muškarce. Nekada je to bilo duhovno usmjeravanje „vjernih... Čitaj više "
Šalio sam se o momku na uslužnom stolu, gomilajući gomilu obaveza, kako bih stigao na vrijeme na ručak. Izgleda da se možda nisam toliko šalio kao što sam mislio da jesam.
Značajno je da nigdje u Jakovljevom odlomku ne stoji ispovijedanje grijeha starješinama ili, makar bilo kojem čovjeku. Ona upućuje osobe koje su „bolesne“ da idu kod njih. Molitve starijih izgovorene u vjeri trebale su pomoći bolesnom da se popravi. Kada ovo gledamo iz konteksta prvog vijeka, u kojem su se očitovali darovi duha, nema razloga da se ne vjeruje da je ovo doslovno zamišljeno. Bila je to opomena za one koji su doslovno bolesni, a ne „bolesni“ s krivnjom zbog grijeha koje nisu uspjeli... Čitaj više "
U potpunosti se slažem s vašim komentarima. Nikad nisam mogao prihvatiti ideju da James govori o „duhovnoj bolesti“. Za mene je to vrlo otvoreno govorilo o doslovnoj bolesti. Smiješno je kako mi (JWs) plešemo oko ovih stvari pokušavajući dokazati svoju poantu, zar ne?
Tokom prošle godine postalo mi je jasno da postoji prilično puno stvari oko kojih mi (JW) plešemo, kako ste s pravom rekli Dorcas. Nedavno sam razgovarao s prijateljem o biblijskim pitanjima i mentalna gimnastika kroz koju je prošao pokušavajući da dokaže da je službena stvar istrošila mene, a kamoli njega. ?
Tako je istina
(Jakov 5:16) Stoga, otvoreno priznajte jedni drugima svoje grijehe i molite jedni za druge, kako biste mogli biti izliječeni. Ako je ono što je James zaista mislio bilo "priznati svoje grijehe starijima", ovo je neobičan zaobilazni način da se to kaže. Možda je James imao na umu grijehe koje činimo jedni protiv drugih, ali u svakom slučaju vidim korist od priznanja ozbiljnih grijeha bratu od povjerenja iz dva razloga: 1) čini se da ima terapeutsku vrijednost i 2) kao odvraćajući od prakse grijeha, jer bi i to bilo daleko... Čitaj više "
Slažem se sa svim vašim komentarima. Postoje neke starešine koje kao da uživaju u lovu i kažnjavanju 'grešnika'. Ne bih im se obratio za pomoć da imam problema. Ne bih išao kod njih za pomoć, tačka. Što se tiče vašeg stava o emisiji iz avgusta, pitam se ko ispravlja starešine, CO ili usuđujem se da kažem GB? 😉 Na našoj konvenciji razgovarali smo sa članom GB koji je imao manir da gotovo svaku rečenicu prethodi istim dvjema riječima. Uspio sam to uglavnom izbaciti iz glave, ali... Čitaj više "
Prijatelj mi je upravo dao isti komentar da je kolega Starac u njegovoj skupštini, kad mu je nekoć bio služen, bio poznat po tome da je prvo isključio i kasnije postavljao pitanja ili kako ste rekli, uživao je u "kažnjavanju grešnika"