[Sa ws15 / 09 za listopad 26 - novembar 1]

„Dostignite… stegu koja pripada punoći Hristove“ (Eph 4: 13)

U ovonedeljnoj Watchtower osvrćući se malo ćemo se usredotočiti na stil i kompoziciju, ali uglavnom na sadržaj, posebno vrstu čitanja između redaka. Prvo, započnimo s…

Mala konstruktivna kritika

Ne bi se nikada htio otuđiti dio nečije publike koristeći nepromišljeno metaforu, zar ne? Ipak, pisac ovog članka je to učinio svojim uvodnim riječima.

„KADA iskusna domaćica bira sveže voće na pijaci, ona ne bira uvek najveće komade ili one najmanje skupe.“

Bolje bi bilo: 'Kad bude iskusan kupac bira svježe voće na pijaci, on ili ona ne bira uvijek uvijek uvijek sve one koji su najslabiji ili najmanje skupe. " Ili da izbjegne neugodno "on ili ona", cijela ilustracija bi mogla biti predstavljena u drugoj osobi. Uostalom, ko među nama nije kupio svježe voće kao neku točku u životu?
Tada je pitanje upotrebe prikladne ilustracije. Svrha pisca je da plodom ilustrira kako kršćanin raste do zrelosti. Međutim, voće ostaje zrelo (zrelo) samo kratak vremenski period, nakon čega prezrije i postane trulo. Iako je to slučaj sa nekim hrišćanima, pisac to teško pokušava reći. Stoga se traži drugačija analogija. Možda bi drveće bolje služilo njegovoj svrsi. Počinju kao mladice, ali rastu do zrelosti i s godinama postaju sve veličanstveniji.[I]

Pogrešno predstavljanje teksta

Naša organizacija voli citirati jedan stih izvan konteksta - ili, kao što je to slučaj, samo delić stiha - i na tome zasnivati ​​čitavu temu. Pri tome se stvarno značenje teksta često iskrivljava ili čak u potpunosti gubi.
Tema koja se temelji na Efežanima 4: 13 ima veze s kršćanima koji rastu do zrelosti. Prema članku, ta se zrelost manifestuje ljubavlju (par. 5-7), proučavanjem Biblije (par. 8-10), jedinstvom (par. 11-13) i boravkom unutar organizacije (par. 14-18) .
Umjesto da uzmemo zdravo za gotovo da je ovo ono što je pisac Efežanima dobacio kad je napisao riječi "postizanjem mjere rasta koja pripada Kristovoj punoći", pročitajmo tekst u njegovom kontekstu.
„A neke je dao kao apostole, neke kao proroke, neke kao evangelizatore, neke kao pastiri i učitelje, 12 s ciljem ponovnog prilagođavanja svetih, u svrhu ministarskog rada, za izgradnju tijela Hrista, 13 dok svi ne postignemo jedinstvo vere i tačno poznavanje Sina Božjega, da budemo punoletni čovek, dostignući meru stasa koja pripada punoći Kristove. 14 Znači, više ne bismo trebali biti djeca, koja ih vuku valove i nose ih tu i tamo svaki vjetar od vještine pomoću lukavstva ljudi, lukavstvom u varljive šeme. 15 Ali govoreći istinu, dozvolimo da iz ljubavi izrastemo u svemu onome tko je glava, Kristu. 16 Od njega se sve tijelo skladno povezuje i ostvaruje suradnju kroz svaki spoj koji daje ono što je potrebno. Kad svaki pojedini član pravilno funkcionira, to doprinosi rastu tijela kako se gradi u ljubavi. “(Eph 4: 11-16)
Iako je to napisao nitko manji od apostola Pavla, on u ovoj jednačini izgradnje zrelosti ne predviđa sebe niti takozvano upravno tijelo u Jeruzalemu. Istina, postoje darovi koje je Isus dao ljudima kao dio procesa služenja, ali svrha je da svatko odraste iz ljubavi u jednu glavu, Isusa Krista. Ne spominje se druga glava. Zapravo, Paul upozorava na one koji bi iskoristili duhovnu djecu, obmanjujući ih lukavstvom i izricanjem lažnim učenjima i varljivim shemama.
Naravno, zavaravajuća shema mora biti skrivena. To se ne može shvatiti kao shema, već se mora obući u odjeće istine. Članak govori o ostvarivanju ljubavi prema našoj braći, važnosti redovnog proučavanja Biblije i potrebi za jedinstvom. Sve su to pozitivne stvari. Pitanje je, postoji li dnevni red koji se pametno prikriva u tako pozitivnim stvarima? Dijete to može propustiti, ali zreli kršćanin može vidjeti dublje jer ima Kristov um i sve stvari duhovno ispituje. (1Co 2: 14-16)

JW Steganography

Steganografija je zanat skrivanja poruka unutar slika ili slika. Rečeno nam je da izdavači časopisa troše dosta vremena i truda da pažljivo izrade slike, ilustracije i fotografije u časopisima kako bi što bolje poučili svoje stado. Često se ključna točka članka prenosi putem njegovih grafičkih ilustracija i bočnih traka,[Ii] radije nego u tekstu. Takav je slučaj ove sedmice.
Potpuno polovina 5 stranice posvećena je ilustraciji koja je povezana sa stavkom šest. Opis ilustracije je: „Stariji hrišćani mogu odraziti Hristovu poniznost podržavajući mlađe koji sada preuzimaju vodstvo.“
Trebalo bi očekivati ​​da su stariji kršćani već postigli zrelost koja je punoća Krista, pa zašto je to uopće ovdje? Koje je pitanje koje se suptilno rješava?
Odgovor se nalazi u vezi (vidi zvjezdicu) na odlomku 6. Tamo stoji: „Zreli hrišćanin pokazuje poniznost time što prepoznaje da su Jehovini načini i standardi uvek bolji od njegovih.“
Ah, tako da je imenovanje mlađeg muškarca nad starijim dijelom „Jehovinih načina i standarda“. Recimo da je mladić na ilustraciji 30, a stariji čovjek koji se moli pod njegovim vodstvom je 80. Bilo bi vjerojatno da je stariji muškarac služio kao stariji za 5 do 10 puta više nego mlađi. To je ogromna razlika u iskustvu. Je li to tako uobičajena pojava da je zaslužna da bude glavna točka članka? S obzirom na snagu ilustracije i činjenicu da joj je posvećeno pola stranice nekretnina, treba pretpostaviti da je odgovor Da. U stvari i jeste.
Promjene politika u organizaciji dovode do toga da stariji muškarci budu marginalizirani isključivo na temelju dobi. Muškarci s iskustvom 60, 70, čak i 80 godina šalju se na pašnjake, dok se redovi putničkih ovrha popunjavaju muškarcima u mladosti. Uporedo sa ovom studijom stražarske kule objavljivanje je videa na tv.jw.org pod nazivom „Željezo zaoštrava željezo“ u kojem su tri prisilno umirovljena okružna nadzornika intervjuirana kako bi se pozitivno završilo novo uređenje.
Zašto se prednost daje mladima nego iskustvu? Da li je mudrost i ravnoteža koja dolazi sa godinama manje vrijedna od slijepe poslušnosti mladih i naivnih? Čini se tako. Ovu činjenicu nenamjerno otkrivaju riječi jednog brata koji je govorio na maturskom razredu 2014. godine u „Školi za kršćanske parove“. Nakon što ih je potaknuo da ne preuzimaju inicijativu, već da slijede upute koje dobiju od podružnice, on ih naziva „duhovnim birokratama“ i „ljudima iz duhovne čete“. (Vidi oznaku od 27:15 za ovo snimanje.)
(Smatram da je tako neobično čuti izraze sa kojima sam se šalio o preziru s prijateljima koji se sada koriste kao dio službenog općeg JW-a.)
U vrijeme kada hiljadama Betelita - od kojih su mnogi stariji - predaju papire za hodanje, dobili smo dio na tv.jw.org i suptilno podsjećanje u ovonedeljnoj studiji da je ovo sve što Jehova radi, dio njegove „ načine i standardi. "
Organizacija je provela politiku prisilnog odlaska u mirovinu, dok je istovremeno bešćutno otpuštala hiljade uz sigurnost koju će Jehova pružiti. Oni trebaju ići u miru i biti dobro, ali za njih se ne osiguravaju materijalne odredbe. Pored toga, u nekoj vrsti obrnute starosne granice za penziju, svi specijalni pioniri mlađi od 65 godina smanjuju se na redovni status pionira i više neće primati mjesečnu naknadu. Nisam mogao a da se ne prisjetim riječi Paula McCartneyja:

„Da li ćeš i dalje trebati mene, hoćeš li me i dalje hraniti
Kad mi je šezdeset i četiri?

Čini se da nije. Ali uzmite u obzir sve vaše bivše okružne i bivše nadzornike koji pokušavaju doći do slabog prihoda. Ne očajavajući, bivši bettelijani prvi put ste izbacili na težak, okrutan svijet u 20, 30 ili 40 godinama bez primanja, bez životopisa i s malo izgleda. Budite čvrsti, ostarili ste bivše pionire, dok razmislite o svojim mogućnostima sad kad je čađa iz podružnice prestala. Jer sve ovo nije čovekovo djelovanje. Ne! Sve je to dio „Jehovinih načina i standarda“. To je ono što je ovo Watchtower kaže. Ovo je sve što Jehova radi.
Zaista ???
Oni bi htjeli da vjerujemo da Bog koji je ljubav to odobrava? Gdje u Svetom pismu postoji odredba o prisilnom penzionisanju vjernih slugu bez predviđenih novčanih sredstava? (Njima se ne daju ni otpremnine, od čega se nijedna svjetska firma ne bi mogla izvući.) Naša Organizacija voli modelirati kršćanstvo na Izrael. Veoma dobro. Jesu li svećenici i leviti poslani da se sami snalaze kad su ostarili i uskoro će postati teret za društvo? Šta je bio - i još uvijek je - Jehovin standard?

„Kada u trećoj godini, desetoj godini, završite desetinu čitave svoje proizvodnje, dat ćete je levitu, stranom boravku, djetetu bez oca i udovici i oni će ih pojesti u vašoj kući. gradova. 13 Tada ćete reći pred Jehovom, Bogom svojim: 'Očistio sam sveti dio iz kuće i dao ga levitu, strani državljanin, dijete bez oca i udovica, baš kao što ste mi naredili. Nisam prekršio ili zapostavio vaše zapovijedi. "(De 26: 12, 13)

Nisu samo leviti dobili deseti, već je bio rezerviran i za one kojima je potrebna. Strani stanovnik, dijete bez oca i udovica. Ali Organizacija kaže, “Sasvim dobro. Ne brini. Jehova će osigurati. "
Na godišnjem sastanku bili smo uvjereni da ove promjene nemaju nikakve veze s nedostatkom sredstava. 'Ne', rečeno nam je, 'organizacija ima puno novca uprkos glasinama koje govore suprotno.' Ako je to slučaj, zašto su onda zabrinuti zbog napuštanja starijih koji su toliko žrtvovali u onome što bi JW mogli nazvati „modernom levitičkom uslugom“? Da navedemo jedan slučaj kao primjer ovog trenda, brat koji je radio kao kalfa u Betelu 30 godina otpušta se dok njegov mladi šegrt ostaje. Rad šegrta mora ovjeriti kalfa, koji će sada biti pozvan izvana. Ako ne mogu pronaći voljnog brata, morat će platiti komercijalnoj firmi. Zašto slati 50-godišnjaka koji može potvrditi vlastiti rad, a 20-godišnjaka zadržati u osoblju?
Evo Božjeg istinskog „načina i standarda“ u liječenju starijih:

“'Prije sijede kose treba ustati i moraš iskazati čast starijem čovjeku i moraš se bojati svog Boga. Ja sam Jehova. " (Le 19:32)

Čini se da je ova politika Betela bila varijacija na corban zaobilazno rješenje fariseji su izbjegavali brigu o svojim ostarjelim roditeljima. Štednja novca za hram (zvan Betel) smatra se opravdanjem za tjeranje starijih da se sami brinu o sebi. Oh, oni su simpatični prema tome, sigurno. Na primjer, rečeno im je da ne moraju raditi posebne pionirske sate ostatak godine kako bi im dali vremena da osiguraju svjetovni rad do januara. Zaista, naša milost ne poznaje granice.
Postali smo poput onih koje je Isus osudio zbog “prezirno ostavljajući po strani zapovijed “, opravdavajući sve logički nesuvislom tvrdnjom da je propovijedanje najvažnije. (Marko 7: 9-13)
Da bismo shvatili koliko je ovo ozbiljno, moramo shvatiti da su te politike nezakonite. Oni krše dva najveća zakona u svemiru.

„„ Morate voljeti Jehovu, Boga svoga, svim svojim srcem i svom dušom i svim svojim umom. “ 38 Ovo je najveća i prva zapovijed. 39 Drugo, poput njega, je ovo: "Morate voljeti bližnjega kao sebe." 40 Na ove dvije zapovijedi visi cijeli Zakon i proroci. "" (Mt 22: 37-40)

Ne pokazujemo ljubav prema Bogu ako postupamo na način koji donosi prijekor u njegovo ime. Ako je čovjek koji ne uspije osigurati svoje gore od čoveka bez vere, šta smo u Organizaciji? (1Ti 5: 8) Ali da pogoršamo, tvrdimo da te politike nisu naše, već su dio Jehovinih načina i standarda !? Učinili bismo Boga odgovornim za naše postupke!

„Vi koji se ponosite zakonom, da li prezirate Boga svojim prestupanjem Zakona? 24 Jer, "Božje ime se bogohuljuje među narodima zbog vas", kako je i napisano. "(Ro 2: 23, 24)

Što se tiče ljubavi prema bližnjemu, Biblija je vrlo jasna u onome što se očekuje od nas.

„Ako bratu ili sestri nedostaje odeće i dovoljno hrane za dan, 16 ipak jedan od vas im kaže: "Idite u miru; držite se toplih i nahranjenih ", ali ne dajete im ono što im je potrebno za njihovo tijelo, u čemu je korist? 17 Dakle, i sama vjera, bez djela, je mrtva. "(Jas 2: 15-17)

Čini se da je naša vjera mrtva. Ovi brzi pokušaji samoupravljanja, ta zgodna uvjeravanja „Idi u miru; Jehova će osigurati ”, neće imati težinu na sudnji dan. Uvijek moramo imati na umu da sud započinje Božjom kućom. (1Pe 4: 17)
Šta od nas? Jesmo li kao pojedinci slobodni od presude? Apsolutno ne. Moramo vježbati milost koju organizacija ne uspijeva pokazati ako želimo prosuditi s milošću. (Ja 2:13) Jehova će osigurati one kojima je pomoć potrebna, ali njegov je prvi izbor pružiti pomoć svojim slugama. Samo ako ispustimo loptu, on uđe. Iskoristimo svaku priliku da se pokorimo Jamesovim riječima "dajući [onima kojima je potrebno] ono što trebaju za svoje tijelo." (Ja 2: 15-17)
______________________________________________________________________
[I] Ako se pitate zašto nisam poslušao vlastiti savjet pozivajući se na pisca ovog članka kao "on ili ona", to je zato što svi znamo da je pisac definitivno muško.
[Ii] Na primjer, na stranici 25 2 / 15 2008 nalazila se bočna traka ili okvir Watchtower u članku „Kristovo prisustvo - šta to znači za vas?“ Ovo je prvi put da je Exodus 1: 6 korišten za uvođenje ideje o preklapanju generacija. Ideja o korištenju generacije za izračunavanje dužine zadnjih dana i dalje je bila izvan stola. U stvari, bočna traka zaključuje se riječima: „Isus nije dao svojim učenicima formulu koja bi im mogla omogućiti da odrede kada će se„ posljednji dani “završiti.“ Ali sjeme je posađeno i urodilo je plodom dvije godine kasnije kada je koncept uvedene su dvije preklapajuće generacije koje su se sada počele koristiti za pružanje formule koja će nam omogućiti da približno otkrijemo kada će se posljednji dani završiti. (w10 4 / 15 str. 10)
 
 

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    14
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x