Duh nosi svjedočenje s našim Duhom

[Iz ws1 / 16 str. 17 za mart 14-21]

„Sam duh svedoči sa našim duhom da smo Božja deca.“ - Rim. 8: 16

Ovim člankom i slijedećim, Upravno tijelo pokušava potvrditi tumačenje koje je sudac Rutherford iznio u kolovozu 1 i 15 Stražarni toranj, u smislu da su samo kršćani 144,000 duhom pomazani.[I] Kao posljedica ove interpretacije, ožujka 23^rd ove godine, milioni vjernih kršćana mirno će sjediti dok ispred njih budu proslijeđeni amblemi koji predstavljaju Kristovu žrtvu za spašavanje života. Neće učestvovati. Oni će samo posmatrati. To će oni raditi iz poslušnosti.

Pitanje je: Poslušnost kome? Isusu? Ili muškarcima?

Kad je naš Gospodin uspostavio ono što se naziva "Posljednja večera", ili kao što svjedoci preferiraju, "Gospoda večernja obrok", on je prenio hljeb i vino, dajući učenicima naredbu "da to rade u sjećanje na mene" . "(Lu 22: 19) Pavao je ovom prilikom preneo dodatne informacije kada je pisao Korinćanima:

“. . .i zahvalivši se, slomio ga je i rekao: „To znači moje tijelo koje je u vaše ime. Nastavite to da se sećate mene. " ²⁵ Isto je učinio i sa čašom, nakon što su večerali, rekavši: „Ova šalica znači novi savez zahvaljujući mojoj krvi. Nastavite to raditi, kad god pijete, u znak sjećanja na mene." ²⁶ Jer kad god pojedete ovaj kruh i popijete ovu čašu, nastavljate da proglašavate Gospodinovu smrt dok on ne dođe. "(1Co 11: 24-26)

Nastaviti raditi šta? Posmatranje? S poštovanjem odbijate da učestvujete? Paul pojašnjava kad kaže:

„Za svaki put kad jesti ovaj hljeb i Piće ovu šolju ... "

Jasno je da je to čin sudjelovanja jede ovaj kruh i pije ovu čašu što rezultira a naviještajući Gospodinovu smrt dok on ne dođe. Ni Isus, ni Pavao, niti bilo koji drugi hrišćanski pisac ne predviđa to velika većina hrišćana da se uzdrže.

Kralj kraljeva nam je naredio da učestvujemo u amblemima. Moramo li razumjeti zašto i zašto prije nego što pristanemo poslušati? Nema šanse! Kralj zapovijeda i mi skačemo. Ipak, naš voljeni Kralj dao nam je razlog za poslušnost i on nadmašuje dobrotu.

„Isus im reče:„ Najiskrenije vam kažem, ako ne jedete meso Sina Čovečjega i ne pijete njegovu krv, nemate života u sebi. ⁵⁴ Ko se hrani mojim mesom i pije moju krv, vječni je život, a ja ću ga uskrsnuti posljednjeg dana; “(John 6: 53, 54)

Dakle, imajući u vidu gore navedeno, zašto bi bilo ko odbio da učestvuje u amblemima koji simbolizuju jelo njegovog mesa i pijenje njegove krvi za večni život?

Ipak to čine milioni.

Razlog je taj što su uvjereni da bi sudjelovanje značilo neposluh; da je ova naredba samo za nekolicinu odabranih, a sudjelovati bi bilo grijeh protiv Boga.

Prvi put kada je neko sugerirao čovjeku da je u redu neposlušati Boga, da postoje iznimke od pravila, bilo je u Edenu. Ako imate jasno izraženu Božju naredbu i neko vam kaže da se to ne odnosi na vas, bolje je da imate neodoljiv dokaz; inače biste mogli slijediti Evine korake.

Eve je pokušala kriviti zmiju, ali to joj nije mnogo koristilo. Nikada ne bismo trebali poslušati zapovijed našeg Gospodara. Čineći to pod izgovorom da su nam ljudi s vlasti rekli da je to u redu, ili zato što se bojimo muškaraca, a prijekor koji bi mogao proizaći za vjeran stav to jednostavno neće smanjiti. Kad je Isus dao ilustraciju četvorice robova, jedan je bio vjeran i diskretan, a jedan zao, ali bilo je još dvoje.

„Tada će taj rob koji je shvatio volju svog gospodara, ali se nije pripremio ili uradio ono što je tražio, biti pretučen mnogim udarima. ⁴⁸ Ali onaj koji nije razumio, a ipak učinio stvari zaslužne za moždane udare, bit će pretučen s nekolicinom. “(Lu 12: 47, 48)

Očito, čak i ako se oglušimo iz neznanja, ipak dobijamo kaznu. Stoga je u našem najboljem interesu da upravnom tijelu stavimo svoje mišljenje. Ako ti ljudi mogu dokazati svoju interpretaciju, tada se možemo poslušati. S druge strane, ako ne pruže nikakav dokaz, onda moramo donijeti odluku. Ako nastavimo da odbijamo sudjelovanje, moramo shvatiti da to više ne radimo u neznanju. Sada smo poput roba koji je „shvatio volju svog gospodara, ali se nije pripremio ili učinio ono što je traženo.“ Njegova kazna je stroža.

Naravno, nećemo prihvatiti nijedan argument koji se zasniva samo na autoritetu ljudi. Mi vjerujemo samo onome što nas uči Sveto pismo, tako da argument Upravnog tijela mora biti biblijski. Da vidimo.

Prostor Upravnog tijela

Čitava podrška Upravnog tijela Rutherfordovoj interpretaciji proizlazi iz vjerovanja da postoje samo 144,000 slotovi koji moraju biti popunjeni i da Rimljani 8: 16 prikazuje nekakav "lični poziv" koji prima samo odabrana grupa ljudi unutar kršćanske skupštine. Oni dobivaju „posebnu pozivnicu“ koja se odbija u ostatku. Samo se oni trebaju nazivati ​​usvojenom djecom Božjom.

Na osnovu četiri tekstova za pregled koji će se koristiti za sažeti glavne točke članka, možemo vidjeti da je njihov položaj sljedeći:

• 2Co 1: 21, 22 - Bog je zapečatio ovu elitnu klasu pomazanog tokenom, svojim duhom.
• 1:10, 11 - Oni su izabrani i pozvani da uđu u kraljevstvo.
• Ro 8: 15, 16 - Duh svjedoči da su to Božja djeca.
• 1Jo 2: 20, 27 - Oni imaju urođeno znanje koje se jedino naziva.

Ne zaustavljajmo se na citiranim stihovima. Pogledajmo kontekst ova četiri teksta „dokaza“.

Pročitajte kontekst 2 Corinthians 1: 21-22 i zapitajte se da li Pavao kaže da su samo neki Korinćani - ili produženi, samo neki hrišćani kroz sve vreme - zapečaćeni duhovnim znakom.

Pročitajte kontekst 2: Peter 1: 10-11 i zapitajte se da li Petar sugerira da su određeni hrišćani - tada ili sada - izabrani iz veće zajednice da bi ušli u kraljevstvo, dok su drugi isključeni.[Ii]

Pročitajte kontekst Rimljani 8: 15-16 i zapitajte se da li Paul govori o dvije grupe ili tri. On se odnosi na praćenje mesa ili na duh. Jedno ili drugo. Vidite li treću grupu? Grupa koja ne prati meso, ali takođe ne prima duh?

Pročitajte kontekst 1 John 2: 20, 27 i zapitajte se da li Ivan sugerira da je znanje o duhu u nama vlasništvo samo nekih kršćana.

Započinje bez prostora

Jehovini svjedoci počinju s uvjerenjem da svi imaju nadu za život vječni na Zemlji. Ovo je zadana pozicija. Nikada to ne dovodimo u pitanje. Nikad nisam. Želimo život na zemlji. Želimo imati lijepa tijela, biti vječno mlada, imati sva bogatstva na zemlji kao naše bogatstvo. Ko ne bi?

Ali željeti to ne čini tako. Ono što Jehova želi za nas kao kršćane treba biti ono što mi želimo. Dakle, nemojmo ulaziti u ovu raspravu sa predrasudama i osobnim željama. Razjasnimo svoje misli i naučimo čemu zapravo govori Biblija.

Dozvolićemo Upravnom tijelu da iznese svoj slučaj.

Stavci 2-4

Oni raspravljaju o prvom izlijevanju Duha Svetoga na Duhove i kako su toga dana i odmah kršteni 3,000 više sve primio Duha. Upravno tijelo uči da više niko ne dobiva Duha Svetoga pri krštenju. Kako će oni zaobići ovu očitu kontradikciju s onim što pokazuju Sveto pismo?

Prije pokušaja najprije pojačavaju ideju o dvije nade ovom izjavom:

„Dakle, bilo da je nada da ćemo s Isusom učiniti svoj dom na nebu ili da zauvek živimo na rajskoj zemlji, naši su životi duboko pogođeni događajima tog dana!“ (Par. 4)

Primijetićete da nisu navedeni nikakvi dokazni tekstovi - jer ih nema. Ipak, znaju da većinom propovijedaju zbor, pa je jednostavno ponovno ponavljanje vjerovanja dovoljno da ga pojača u glavama vjernika.

Stavak 5

Prvi kršćani dobili su duh nakon krštenja. To se više ne događa, kaže Upravno tijelo. Evo gdje pokušavaju pružiti biblijski dokaz za ovo novo učenje.

Ukazuju na Samarićane koji su duh dobili tek nakon krštenja. Zatim pokazuju kako su prvi obraćenici pogana dobili duh prije krštenja.[Iii] (Akti 8: 14-17; 10: 44-48)

Pokazuje li to da se Božji način pomazanja kršćana promijenio u naše vrijeme? Ne nikako. Razlog ovog očiglednog neslaganja imao je veze s nečim što je Isus predvidio.

„Takođe, kažem vam: vi ste Petar, i na ovoj stijeni ću sagraditi svoj sabor, a kapija groba neće ga nadvladati. ¹⁹ Dat ću vam ključeve Nebeskog Kraljevstva, i sve što na zemlji vežete, na nebesima će biti vezano, i sve što na zemlji otpustite već će se na nebesima izgubiti. "(Mt 16: 18, 19)

Petar je dobio „ključeve Kraljevstva“. Petar je propovijedao na Duhove (prvi ključ) kada su prvi obraćenici Židova dobili duh. Petar je otišao krstenim Samarićanima (daleka rođaka Židova iz kraljevstva plemena 10) da im otvori vrata za istjerivanje duha (drugi ključ). I bio je Petar pozvan u kućanstvo Kornelije (treći ključ).

Zašto je duh došao na te pogane prije krštenja? Vjerovatno da će prevladati predrasude židovske indoktrinacije koja bi inače otežala Petru i onima koji ga prate da krsti pogane.

Dakle, Upravno tijelo koristi poseban slučaj „ključeva kraljevstva“ - Peter otvaranje vrata za duh koji ulazi u ove tri grupe - kao dokaz da je njihovo učenje biblijsko. Ne ometajmo se. Pitanje nije u pitanju kada duh dolazi nad hrišćaninom, ali on to čini - i svima. U prethodnim slučajevima nijedan kršćanin nije bio isključen iz primanja duha.

Proces je objašnjen u ovim Pismima:

„Jeste li primili sveti duh kada ste postali vernici?“ Rekli su mu: „Zašto, nikada nismo čuli da li postoji sveti duh.“ 3 I on je rekao: „U šta ste se onda krstili?“ : “U Ivanovo krštenje.” 4 Paul je rekao: “Jovan se krstio krštenjem [u znak] pokajanja, govoreći ljudima da veruju u onoga koji dolazi posle njega, to jest u Isusa.” 5 Čuvši to, dobili su kršten u ime Gospoda Isusa. 6 I kad je Pavao položio ruke na njih, došao je Sveti Duh na njih i oni su počeli govoriti jezicima i proricati. 7 Sve zajedno bilo je oko dvanaest muškaraca. "(Ac 19: 2-7)

„Pomoću njega takođe ste, nakon što ste verovali, zapečaćeni obećanim svetim duhom“, (Eph 1: 13)

Proces je, dakle,: 1) Vjerujete, 2) krstite se u Kristu, 3) primite duh. Ne postoji proces kakav Upravno tijelo opisuje: 1) Vjerujete, 2) krstite se kao jedan od Jehovinih svjedoka, 3) duh steknete u jednom od hiljadu slučajeva, ali tek nakon godina vjerne službe.

Stavak 6

„Nisu svi pomazani na potpuno isti način. Neki su možda imali prilično iznenadnu realizaciju svog poziva, dok su drugi doživeli postepeniju realizaciju. "

„Postepena realizacija“ !? Na osnovu učenja Vodećeg tijela, Bog vas direktno zove. On šalje svoj duh i čini vas svjesnim da ste ga dirnuli na poseban način, sa posebnim ostvarenjem vašeg uzlaznog poziva. Božji pozivi nemaju tehničkih poteškoća. Ako želi da nešto znate, vi ćete to znati. Zar ovakva izjava ne ukazuje na to da oni to samo izmišljaju dok pokušavaju objasniti situacije koje su rezultat nebiblijskog učenja? Gdje postoji biblijska podrška za postepeno shvaćanje da vam Bog komunicira?

Kao dokaz ove nagle ili postepene spoznaje navode Eph. 1: 13-14 koje smo upravo pročitali gore kao dokaz da svi dobivaju duh odmah nakon krštenja. Željeli bi da vjerujemo da je riječ „poslije“ obuhvaćena puninom njihovog učenja. Prema tome, „poslije“ znači godine ili decenije nakon, pa čak i tada, u vrlo rijetkim slučajevima.

Dalje, Upravno tijelo uči: „Prije nego što su primili ovo lično svjedočanstvo iz Božjeg duha, ovi su kršćani njegovali zemaljsku nadu.“ (Par. 13)

To sigurno nije bio slučaj u prvom vijeku. Nema dokaza o tome kako kršćani iz prvog stoljeća uživaju nadu za život na zemlji. Pa zašto bismo onda pomislili da se odjednom u 1934-u sve to promijenilo?

Stavak 7

„Da li hrišćanin koji primi ovaj znak ima zagarantovanu budućnost na nebu?“

Ako niste angažirani u svojoj sposobnosti razmišljanja, možda ćete postati plijen ovoj tehnici postavljanja pitanja na osnovu neprovjerene premise. Odgovarajući na pitanje, prešutno prihvaćate njegovu pretpostavku.

Članak nije dokazao da ovaj znak dijele samo određeni kršćani. Njihovi takozvani dokazni tekstovi (već citirani) to zapravo i pokazuju svi kršćani uzmi ovaj znak. Nadajući se da to nismo primetili, naterali bi nas da usvojimo mišljenje da mi ovde govorimo samo o maloj grupi unutar hrišćanske zajednice.

Stav 8 i 9

„Ogromnoj većini Božjih slugu danas može biti teško razumjeti ovaj postupak pomazanja“ (Par. 8)

Da li smatrate da je doktrinu Trojstva teško razumjeti? Imam, i to s pravom. Zašto? Jer potječe od muškaraca i zato nema biblijskog smisla. Zapravo, kad se čovjek oslobodi indoktrinacije decenijama, postaje vrlo lako razumjeti postupak pomazanja. Govorim iz ličnog iskustva. Jednom kad sam shvatio da ne postoji mistični poziv, već samo jednostavna svijest o Božjoj nakani koja se jasno otkriva u Svetom pismu, svi dijelovi su sjeli na svoje mjesto. Iz e-mailova koje sam dobio ovo je česta pojava.

Nakon citiranja Rimljani 8: 15-16, sljedeći članak kaže:

„Jednostavno rečeno, Bog je svojim svetim duhom jasno stavio do znanja da je pozvan da postane budući naslednik u sporazumu o Kraljevstvu.“ (Par. 9)

Prije nego što slijepo prihvatite ovu tvrdnju, molimo vas da pročitate sve poglavlje 8 o Rimljanima. Vidjet ćete da je Pavlova svrha suprotstavljanje dva moguća smjera djelovanja za kršćane.

„Jer oni koji žive po telesu usmeravaju se na stvari mesa, ali oni koji žive u skladu sa duhom i na stvari duha.“ (Ro 8: 5)

Kako to ima smisla ako postoje kršćani koji nemaju pomazanje duha? Na šta se oni opredjeljuju? Paul nam ne daje treću mogućnost.

„Jer postavljanje uma na telo znači smrt, ali postavljanje uma na duh znači život i mir“ (Ro 8: 6)

Ili se fokusiramo na duh ili se fokusiramo na meso. Ili živimo u duhu ili umremo u tijelu. Ne postoji klasa hrišćanina u kojoj duh ne stanuje, a koji se, ipak, spašava od smrti koja se duguje razmišljanju mesa.

„Međutim, vi ste u skladu, ne s mesom, nego sa duhom ako Božji duh zaista prebiva u vama. Ali ako neko nema Kristov duh, ta osoba ne pripada njemu. "(Ro 8: 9)

Duh možemo biti u harmoniji samo ako on obitava u nama. Bez toga ne možemo pripadati Hristu. Pa šta onda sa ovom takozvanom nepodmazanom klasom hrišćana? Da li vjerujemo da imaju duh, ali jednostavno nisu pomazani njime? Gdje se u Bibliji može naći tako čudan pojam?

„Jer svi koji su vođeni Božjim duhom zaista su Božji sinovi.“ (Ro 8: 14)

Ne pratimo meso, zar ne? Pratimo duh. To nas vodi. Zatim prema ovom stihu - samo jedan stih pre takozvanog JW dokaznog teksta - saznajemo da smo Božja deca. Kako nas sljedeća stihova mogu isključiti iz nasljeđivanja sinova?

Nema smisla.

Upravno tijelo, slijedom Rutherfordovog vodstva, navelo bi nas da prihvatimo njihovu interpretaciju nekih mističnih poziva, neke urođene svijesti da Bog sadi samo u srca nekih. Ako to niste čuli, niste je dobili. Po defaultu tada imate zemaljsku nadu.

"Sam duh svedoči sa našim duhom da smo Božja deca." (Ro 8: 16)

Kako onda duh svjedoči Zašto ne dopustite da nam Biblija kaže.

„Kada dođe pomoćnik da ću vam poslati Oca, duh istine, koji potiče od Oca, taj će svedočiti o meni; ²⁷ a vi zauzvrat treba da svjedočite jer ste bili sa mnom od kad sam počeo. "(Joh 15: 26, 27)

„Međutim, kad dođe taj, duh istine, on će vas uputiti u svu istinu, jer neće govoriti o svojoj inicijativi, već o onome što čuje, govori i on će vam izjaviti šta dolazi. "(Joh 16: 13)

„Štaviše, sveti duh nam svedoči i o tome, jer nakon što je rekao: ¹⁶ „Ovo je savez koji ću nakon tih dana sklopiti sa njima“, kaže Jehova. 'Stavit ću svoje zakone u njihova srca, a u njihove će misli da ih napišem, '' ¹⁷ [kaže poslije:] „I ni na koji način više neću pozivati ​​na njihove grijehe i njihova bezakonska djela.“ “(Heb 10: 15-17)

Iz ovih stihova možemo vidjeti da Bog koristi svoj duh kako bi otvorio naš um i srce kako bismo mogli razumjeti istinu koja već postoji u njegovoj riječi. To nas dovodi u jedinstvo s njim. Pokazuje nam Hristov um. (1Co 2: 14-16) Ovaj svjedok nije jednokratni događaj, „poseban poziv“, niti je osuđujuća presuda. Duh utiče na sve što radimo i mislimo.

Ako je svjedočanstvo Svetoga Duha ograničeno na malu skupinu unutar kršćanske zajednice, tada su samo oni upućeni u svu istinu. Samo oni Božji zakon pišu o njihovom umu i srcu. Samo oni mogu razumjeti Hrista. To ih stavlja u položaj gospodstva nad ostalima, što je očigledno bila Rutherford-ova namjera.

„Imajte na umu da je obaveza utvrđena sveštenička klasa uraditi vodeće ili čitanje narodnog zakona pouke. Stoga, tamo gdje je društvo Jehovinih svjedoka ...voditelja studije treba izabrati između pomazanikaa isto tako oni iz službenog odbora trebaju biti uzeti od pomazanika… .Jonadab je bio jedan koji treba učiti, a ne onaj koji treba učiti…. Službena organizacija Jehove na zemlji sastoji se od njegovog pomazanog ostatka i Jonadabi [druge ovce] koji hodaju s pomazanikom moraju se podučavati, ali ne i biti vođe. Ovo se čini Božjim uređenjem, svi bi se rado trebali pridržavati toga. "(W34 8 / 15 str. 250 par. 32)

Ova je svećenička klasa dodatno ograničena 2012 samo Upravnom tijelu, oni su sunce kanal koji Bog danas koristi za komunikaciju sa svojim slugama.

Stavak 10

„Onima koji su dobili ovaj poseban poziv od Boga ne treba drugi svjedok iz bilo kojeg drugog izvora. Ne treba im netko drugi da provjeri što im se dogodilo. Jehova ne ostavlja sumnju ni u čemu u njihovom umu i srcu. Apostol Ivan kaže takvim pomazanim hrišćanima: „Imate pomazanje od svetog, i svi vi imate znanje. “Zatim dalje kaže:„ Što se tebe tiče, pomazanje koje si primio od njega ostaje u tebi, i ne trebate nikoga da vas uči; ali pomazanje od njega vas uči o svim stvarima i istinito je i nije laž. Baš kao što vas je naučio, ostanite u savezu s njim. “(1 John 2: 20, 27)

Znači svi oni koji su duhom pomazani imaju znanje. To je u skladu s Pavlovim riječima o duhovnom čovjeku koji ispituje sve stvari. Uz to, duh nas uči o svim stvarima, a ne treba nam niko da nas uči.

Ups! To se ne uklapa u paradigmu JW da duh silazi kroz Upravljačko telo prema nama. Kao što kaže JW kaže: „Oni nas upućuju. Mi ih ne podučavamo. "Prema Ivanovim rečima," pomazanje od njega podučava vas sve stvari“. To znači da svako ko je pomazan ne treba upute od Upravnog tijela ili bilo kojeg drugog vjerskog autoriteta. To se nikada neće dogoditi. Zbog toga, oni pokušavaju da oslabe Ivanovo učenje govoreći:

"Ovim je potrebna duhovna pouka baš kao i svi ostali. Ali njima ne treba niko da potvrde svoje pomazanje. Najmoćnija sila u svemiru dala im je ovo uvjerenje! “(Par. 10)

Tvrditi da je znanje o kojem govori John samo uvjerenje da su ovi pomazani jednostavno glupo, jer su svi bili pomazani. To je kao da kažete da im je duh trebao reći da su kršćani. Svjedoci koji toga ne razmišljaju, bit će zadovoljni ovim objašnjenjem, jer izgleda da djeluje u našoj modernoj situaciji. Očito je, da bismo podržali ideju da će samo 1 od 1,000 Bog odabrati, potreban nam je neki mehanizam koji će objasniti neskladnost. Ali John nije pisao Jehovinim svjedocima. Svi su mu bili publika pomazani kršćani. U kontekstu 1 John 2, govorio je o antihristima koji su pokušavali prevariti izabrane. To su bili ljudi koji su ušli u zajednicu govoreći braći da trebaju „duhovnu pouku“ od drugih. Zato John kaže:

"²⁰ I imaš pomazanje od svetog i svi vi imate znanje...²⁶ Pišem vam ove stvari o onima koji vas pokušavaju dovesti u zabludu. ²⁷ A što se vas tiče, pomazanje koje ste primili od njega ostaje u vama i ne trebate nikoga da vas uči; ali pomazanje od njega uči vas o svim stvarima i istinito je i nije laž. Baš kao što vas je naučio, ostanite u savezu s njim. ²⁸ Dakle, sada, mala djeco, ostanite u jedinstvu s njim, tako da kad se on očituje, možemo imati slobodu govora i ne skretati se s njega u sramoti u njegovom prisustvu. "

Jehovini svjedoci koji će čitati Johnove riječi kao da pišemo direktno članovima Organizacije imaće velike koristi.

Pauza za misao

Da li je Upravno tijelo iznelo svoj slučaj? Možete li iskreno reći da ste pročitali jedno Sveto pismo koje dokazuje da su samo neki hrišćani duhom pomazani? Jeste li vidjeli jedno Pismo koje podupire ideju zemaljske nade za kršćane?

Zapamtite, ne kažemo da Biblija uči da svi idu u nebo. Uostalom, hrišćani će suditi svijet. (1Co 6: 2) Mora postojati neko ko ce suditi. Ono što mi govorimo jest da vjerovanje u posebnu nadu za kršćane koji su uključivali život na zemlji, osim milijardi nepravednih koji će biti uskrsnuo na zemlji, zahtijeva neke biblijske dokaze. Gdje je? Svakako, to se neće naći u ovonedeljnom članku Studije.

Odlomak 11 - 14

„Jasno je, nemoguće je u potpunosti objasniti ovo lično pozivanje onima koji to nisu doživjeli. "(Par. 11)

„Oni koji su bili pozvani na takav način može se pitati ... ”(Par. 12)

„Pre nego što je primio lični svjedok iz Božjeg duha, ovi hrišćani su njegovali zemaljsku nadu. "(Par. 13)

Pisac očito pretpostavlja da je iznio svoje stajalište i svi smo to prihvatili. Bez da nam da ijedan dokazni tekst, on nas pokušava natjerati da naučimo da malena, ali odabrana skupina Jehovinih svjedoka dobije neku vrstu „osobnog poziva“ ili „posebnog poziva“.

Odlomak 11 trebao bi nam vjerovati da se samo ovi ponovo rađaju. Opet, ne pruža se dokaz koji bi pokazao da su samo neki kršćani ponovno rođeni.

Što ćete reći sa dokazom iz stavka 13?

„Čeznuli su za vremenom kada će Jehova očistiti ovu zemlju i željeli su biti dio te blagoslovljene budućnosti. Možda su se čak i zamislili kako iz groba vraćaju svoje najmilije. Radovalo se što su živjeli u kućama koje su gradili i jeli voćke drveća koje su zasadili. (Je. 65: 21-23) "

Opet, u Bibliji nema ničega što nas uči da hrišćani počinju sa zemaljskom nadom i da se - samo za neke - preobrate u nebesku. Hrišćani o kojima su pisali Pavao, Petar i Ivan znali su za proročanstvo Isaiah 65. Pa zašto se o tome ne spominje u odnosu na kršćansku nadu?

Ovo proročanstvo dijeli sličnosti s proročanstvima u Otkrivenju. Govori o ispunjenju Božje svrhe da sve čovečanstvo pomiri sa sobom. Međutim - a evo i poteza - ako je ovo proročanstvo prikazivalo nadu koja se posebno deli kršćanima, a ne svet čovječanstva uopšte, zar ne bi to bilo uključeno u poruku kršćanske nade, Radosnu vijest koju je Isus propovijedao? Zar ne bi pisci Biblije govorili o tome da kršćani grade kuće i sadi smokve? Teško je pokupiti publikaciju Organizacije bez da nađete neke reference na vječni život na zemlji, rajski dom čovječanstva, zajedno sa slikama koje prikazuju materijalne koristi života pod Božjim kraljevstvom. Pa ipak, takve misli i slike potpuno su izostale iz poruke Radosne vijesti koju su dali Isus i kršćanski pisci. Zašto?

Jednostavno rečeno, jer slike sa Isaiah 65 primijenjena na židovsku obnovu i ako dopustimo sekundarnu primjenu zbog paralele s Otkrivenjem, otkrivamo da još uvijek govorimo o obnovi čovječanstva u Božju obitelj. To se ostvaruje samo zato što se prvo uvodi kršćanska nada da će biti s Kristom kao kraljevi i svećenici. Bez kršćanske nade ne može biti obnovljenog raja.

Odlomak 15 - 18

Sada dolazimo do onoga o čemu se zapravo radi u članku.

Broj pripadnika amblema na JW Memorialu neprestano raste. U 2005-u je bilo 8,524 sudionika. U prošlom desetljeću je taj broj trebao opadati, kako su ti stari odumrli, ali nešto zabrinjavajuće iz perspektive Upravnog tijela događa se od te godine. Broj se u stalnom porastu. U prošloj godini broj se povećao u 15, 177. To je zabrinjavajuće jer znači da sve više i više tiho odbacuje dogmu „druge ovce“ klase sekundarnih hrišćana. Čini se da držanje Upravnog tijela nad stadom klizi.

"To znači da je većina izabranih 144,000-a već umrla verno." (Par. 17)

Ne možemo imati nove pomazanike 15,000-a ovako kasno u igri - pri čemu taj broj i dalje raste - i još uvek rade JW-fiksni broj 144,000-a. Nešto mora dati.

Rutherford se suočio sa sličnom dilemom još u 30-ovima. Podučavao je doslovni broj (144,000) pomazanih. S tada većim brojem svjedoka, od kojih je većina sudjelovala, imao je dva izbora. Napustite svoje lično tumačenje ili smislite novo kako bi ga podržali. Naravno, ponizno bi bilo priznati da je pogriješio i da je 144,000 simboličan broj. Umesto toga, kao ovaj članak pokazuje, izabrao je ovo drugo. Ono što je smislio bilo je potpuno novo tumačenje ko su druge ovce John 10: 16 bili. To je u potpunosti temeljio na tipičnim / antitipskim proročkim dramama. Oni su izmišljeni. Nisu pronađeni u Svetom pismu. Zanimljiva je činjenica da su samo prošle godine bile takve tipične / antitipske aplikacije koje je stvorio čovjek onesposobljen od strane Vodećeg tijela kao da nadilazi ono što je napisano. Međutim, čini se da su one koje su već postojale, poput doktrine o ostalim ovcama, ugrađene u teologiju JW.

Članak se završava uvodnim istraživanjem sljedeće sedmice:

„Pa, ​​kako onda oni sa zemaljskom nadom trebaju gledati onoga ko tvrdi da ima nebesku nadu? Ako neko u vašoj zajednici počne dijeliti ambleme na večeri Gospodnje večere, kako biste trebali reagirati? Trebate li se brinuti o povećanju broja onih koji tvrde da imaju nebeski poziv? Na ova će pitanja biti odgovoreno u sljedećem članku. “(Par. 18)

S obzirom na potpuni nedostatak dokaza da je Radosna vijest koju je Isus propovijedao sadržavala zemaljsku nadu za svoje učenike i s obzirom na to da se JW Druga ovčja doktrina u cijelosti temelji na vrstama i antitipovima koji se ne primjenjuju u Svetom pismu, a s obzirom na to da smo formalno odustali upotreba takvih antitipa i, na kraju, s obzirom da je cjelokupna osnova ove doktrine neoboriva pretpostavka da je 144,000 doslovni broj, neko ko voli istinu teško je shvatiti zašto Upravno tijelo drži svoje oružje.

Upravno tijelo voli ukazivati Pr 4: 18 objasniti njegove česte reinterpretacije Svetog pisma, ali rekao bih da ono što vidimo ovih dana najbolje možemo objasniti sljedećim stihom.

______________________________________________

[I] Za potpunu biblijsku analizu Rutherfordovog rezonovanja, pogledajte „Prelazak preko onoga što je napisano".
[Ii] Istina je da se kršćani nazivaju izabranima, ali kao što pokazuje Biblija, to je odabir izvan svijeta u kršćansku zajednicu. Jednostavno nema Pisma koje govore o drugom odabiru iz veće hrišćanske zajednice u manju, elitnu klasu. (John 15: 19; 1 Corinthians 1: 27; Efežanima 1: 4; James 2: 5)
[Iii] Čini se da su se "darovi duha", poput čudesnih ozdravljenja i govora na jezicima, dogodili samo od ruke apostola, ali naša tema nije o čudesnim darovima; riječ je o Duhu Svetomu koji Bog daje svim kršćanima.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.