Neplodno drvo

U maju 2016 Watchtower—Studijsko izdanje, pitanje čitatelja predstavlja ono što svjedoci vole nazivati ​​„novim svjetlom“. Prije ovog članka, svjedoci nisu smjeli pljeskati kada je s platforme pročitana najava vraćanja na posao. Tri su razloga navedena za ovu poziciju.[I]

1. Javno prikazivanje radosti koje aplaudiranje može uvrijediti neke u zajednici koji su možda nepovoljno pogođeni postupcima bivšeg grešnika.
2. Bilo bi neprimjereno pokazivati ​​radost sve dok nije prošlo dovoljno vremena da budemo sigurni da je grješno pokajanje istinsko.
3. Pljesak se može smatrati hvaljenjem nekoga što se konačno pokajao kada je takvo pokajanje trebalo biti prikazano na početnom sudskom ročištu, što ponovno postavljanje nepotrebno.

Pitanje postavljeno u maju, 2016 Watchtower pod "Pitanja čitalaca" glasi: "Kako zajednica može izraziti svoju radost kad objavi da je neko vraćen u službu?"

Ovo pitanje nije postavljeno u februarskom 2000-u Kraljevinsko ministarstvo budući da to učenje nije pružalo sredstva skupštini da „izrazi svoju radost“. Stoga je ono „Okvir za pitanja“ jednostavno postavilo pitanje: „Je li prikladno pljeskati kada se najavi vraćanje na posao?“ Odgovor je bio Ne!

Svibanjska „Pitanja čitatelja“ koriste Luke 15: 1-7 i Jevrejima 12: 13  da pokaže da je izraz radosti prikladan. Zaključuje: "U skladu s tim, moglo bi doći do spontanog, dostojanstvenog aplauza kad starešine najave vraćanje na posao."

Kako lijepo! Morali smo čekati dugih 18 godina da nam muškarci kažu da je sada u redu pokoravati se Bogu. Ali nemojmo svaliti svu krivnju na te ljude. Uostalom, oni ne bi imali moć nad nama da im je nismo dodijelili.

Dečji korak

Staro se rezoniranje kosilo s Isusovim naukom o ispravnom stavu koji bismo trebali držati prema pokajanom grešniku. Ovo je uvršteno u Parabolu o izgubljenom sinu pronađenu na Luke 15: 11-32:

1. Jedan od dva sina ode i baci svoje nasljedstvo u grešnom ponašanju.
2. Tek kad je obezvrijeđen, shvati svoju pogrešku i vrati se ocu.
3. Otac ga vidi daleko i spontano potrči prema njemu prije nego što čuje bilo kakav verbalni izraz pokajanja.
4. Otac slobodno oprašta od bludnog sina, oblači ga u sitnice i priređuje gozbu pozivajući sve svoje susjede. Angažira muzičare da sviraju muziku i zvuk veselja nosi daleko.
5. Odanog sina vrijeđa pažnja koju je obasuo njegov brat. Pokazuje nemilosrdan stav.

Lako je vidjeti kako je naša bivša pozicija promašila značaj svih ovih tačaka. To je učenje postalo još bizarnije jer se kosilo ne samo sa Svetim pismom već i s drugim učenjima u našim vlastitim publikacijama. Na primjer, potkopalo je autoritet starješina koji su činili odbor za vraćanje na posao.[Ii]

Novo razumijevanje ne ide dovoljno daleko. Uporedite „može biti spontano, dostojanstven aplauz”Sa Luke 11: 32 koja glasi: „Ali mi samo je trebalo da slavi i raduje se... "

Novo razumijevanje je manje prilagođavanje stava; beba korak u pravom smjeru.

Veće pitanje

Mogli bismo ostaviti stvari ovdje, ali propustili bismo puno veći problem. Sve započinje pitanjem zašto novo shvatanje ne priznaje prijašnje učenje?

Pravedan čovjek

Šta radi pravednik kad je pogriješio? Šta on radi kada je svojim postupcima negativno utjecao na živote mnogih drugih?

Saul iz Tarza bio je takav čovjek. Progonio je mnoge istinske hrišćane. Bilo je potrebno ništa manje od čudesne manifestacije našeg Gospoda Isusa da ga ispravi. Isus mu je zamjerio rekavši: „Saule, Saule, zašto me progoniš? Ako nastavite da udarate nogama, to vam teško pada. " (Ac 26: 14)

Isus je nagovarao Saula da se promijeni, ali on se opirao. Saul je vidio svoju grešku i promijenio se, ali više od toga, pokajao se. Kasnije u životu, svoju grešku je javno priznao riječima kao što su „... prije sam bio bogohulnik i progonitelj i drski čovjek ...“ i „... ja sam najmanji apostol i nisam sposoban da me se naziva apostolom …. ”

Božji oprost dolazi kao rezultat pokajanja, priznavanja nepravde. Imitiramo Boga, pa nam je naređeno da damo oprost, ali tek nakon što vidimo dokaze o pokajanju.

„Čak i ako on greši sedam puta dnevno protiv vas, a on vam se vrati sedam puta, govoreći: "pokajem se,"morate mu oprostiti."Lu 17: 4)

Jehova oprašta pokajanome srcu, ali očekuje da se njegov narod pojedinačno i kolektivno pokaje za svoje nepravde. (La 3: 40; Isa 1: 18-19)

Da li to čini rukovodstvo Jehovinih svjedoka? Ikad ??

U proteklih 18 godina istinski izrazi radosti suzdržavali su se kao neprikladni, ali sada priznaju da su takvi izrazi potpuno biblijski. Štoviše, njihova prošla rasuđivanja dala su podršku onima koji su odlučili da ne poslušaju Hrista tako što će ne opraštati, a drugi su naveli da je shodno da na čin pokajanja gledaju sumnjičavo.

Sve o bivšoj politici išlo je protiv Svetog pisma.

Kakvu je štetu ova politika nanijela u protekle dvije decenije? Kakvo spoticanje je iz toga proizašlo? Možemo samo nagađati, ali da ste odgovorni za takvu politiku, biste li smatrali prikladnim da je promijenite, a da pritom ne priznate da ste uopće pogriješili? Mislite li da bi vam Jehova dao besplatnu propusnicu za to?

Ovo novo razumijevanje uvedeno je na takav način da čak ni ne nagovještava činjenicu da preokreće dugogodišnje upute Upravljačkog tijela. Kao da ta uputstva nikada nisu postojala. Oni pretpostavljaju da nije kriv za učinak koji su njihova uputstva imala na „mališane“ jata.

Volim vjerovati da je Isus vodio naše vodstvo, a zapravo i sve nas, kao što je to činio Saul iz Tarza. Dobili smo vrijeme za pokajanje. (2Pe 3: 9) Ali ako nastavimo „udarati nogama“, šta će nam biti kada to vrijeme istekne?

“Nepravedni u najmanju ruku”

Na prvi pogled činjenica da se ne priznaje prošla greška može izgledati trivijalno. Međutim, to je dio višedecenijskog obrasca. Oni od nas koji smo čitali publikacije više od pola stoljeća možemo se prisjetiti mnogo puta kada smo čuli ili pročitali riječi „neki su mislili“ kao predgovor za promijenjeno razumijevanje. To prebacivanje krivice na druge uvijek je bilo žučno jer smo svi znali ko su zapravo „neki“. Oni to više ne rade, ali sada više vole da potpuno zanemaruju staro učenje.

To je poput vađenja zuba za neke ljude da se ispričaju, čak i za najlakše prijestupe. Takvo tvrdoglavo odbijanje da prizna krivicu pokazuje ponosan stav. Strah takođe može biti faktor. Takvima nedostaje kvalitet potreban za ispravljanje stvari: Ljubav!

Ljubav je ono što nas motivira da se ispričamo, jer znamo da time olakšavamo svoje bližnje. Može biti u miru jer su pravda i ravnoteža obnovljeni.

Pravedan čovjek je uvijek motiviran ljubavlju.

„Osoba koja je vjerna onome što je najmanje vjerna je i u mnogo čemu, a osoba nepravedna u onome što je najmanje, nepravedna je i u mnogo čemu.“ (Lu 16: 10)

Ispitajmo valjanost ovog načela od Isusa.

“Mnogo nepravedni”

Ljubav nas motivira da činimo ispravno, da budemo pravedni. Ako ljubavi nedostaju naizgled male stvari, ona bi također trebala nedostajati u velikim stvarima prema Isusu koji nam daje Luke 16: 10. Možda nam je bilo teško vidjeti dokaze o tome tokom proteklih decenija, ali sada su se stvari promijenile. Označi 4: 22 se ostvaruje.

Jedan slučaj bi mogao biti otkriven uzimajući u obzir svjedočenje staraca, uključujući člana Upravnog tijela Geoffreyja Jacksona prije Australije Kraljevska komisija za institucionalne odgovore na seksualno zlostavljanje djece. Razni starci, uključujući i samog Jacksona, davali su izjave svjedočeći o tome koliko volimo svoju djecu i činimo sve što možemo da ih zaštitimo. Međutim, kada je svaki stariji, uključujući Džekson, postavljen je upit da li je slušao svjedočenje žrtava seksualnog zlostavljanja djece JW, a svaka je rekla da nije. Ipak, svi su očito imali vremena da ih pripremi branilac, a posebno je Jackson svojim riječima pokazao da je proveo vrijeme preispitujući svjedočenje drugih starješina. Ustima su počastili Boga tvrdeći da vole mališane, ali svojim postupcima ispričali su drugu priču. (Označi 7: 6)

Bilo je trenutaka kada se sudija McClellan direktno obraćao starješinama i činilo se da ih moli da vidi razlog. Bilo je očito da je bio zbunjen nepopustljivošću onih koji su navodno bili Božji ljudi. Jehovini svjedoci u svijetu imaju reputaciju moralnih ljudi, pa je sudija vjerovatno očekivao da će spremno uskočiti u bilo koju inicijativu koja bi zaštitila njihovu djecu od ovog stravičnog zločina. Ipak, na svakom koraku bio je svjedok zidanja kamena. Pred kraj svjedočenja Geoffreyja Jacksona - nakon saslušanja svih ostalih, sudija McClellan, očito frustriran, bezuspješno je pokušao natjerati Upravno tijelo preko Jacksona da vidi razlog. (Pogledajte ovdje.)

Ključno pitanje bilo je otpor organizacije da obavijesti policiju kada vjeruje ili stvarno zna da se dogodilo zločin seksualnog zlostavljanja djece. U preko 1,000 slučajeva, niti jedna organizacija nije zločin prijavila policiji.

Rimljani 13: 1-7 kao i Titus 3: 1 dajte nam posluh nadređenim vlastima. The Zločini Zakon 1900 - Odjeljak 316 „Prikrivanje teškog krivičnog djela“ zahtijeva od građana Australije da prijave ozbiljne zločine.[Iii]

Dakako, moramo uravnotežiti poslušnost nadređenih vlasti s poslušnošću Bogu, tako da mogu postojati slučajevi kada moramo prkositi zakonu zemlje tako da se pokoravamo Božjem zakonu.

Dakle, zapitajmo se, je li se australijska podružnica pokoravala Božjem zakonu propuštajući, više od hiljadu puta, da vlastima prijavi poznate i osumnjičene nasilnike? Kako je džemat zaštićen propustom izvještavanja? Kako je zaštićena zajednica u cjelini? Kako je podržana svetost Božjeg imena ne prijavljivanjem? Na koji Božji zakon mogu ukazati da je zamijenio zakon zemlje? Možemo li zaista tvrditi da smo poslušni Rimljani 13: 1-7 i Titus 3: 1 u svakom od 1,006 slučajeva kada mi kao organizacija nismo prijavili teško i grozno zločin seksualnog zlostavljanja djece?

Još je gore što je značajan broj ovih žrtava, obeshrabren tretmanom - osećajući se ignorisanim, nezaštićenim i ne voljenim -posrnuli su i napustio bratstvo Jehovinih svjedoka. Kao rezultat, njihova patnja bila je složena kaznom izbjegavanja. Budući da su odsječeni od strukture emocionalne podrške porodice i prijatelja, njihov štetni teret postalo je još teže podnijeti. (Mt 23: 4;18:6)

Mnogi koji su dolazili na ove video snimke očekivali su najbolje i zbunili su se očiglednim nedostatkom ljubavi za malom. Neki se čak i opravdavaju, pokušavajući razlučiti nedosljednost kršćanina koji marljivo brani organizaciju na štetu svojih najugroženijih članova.

Zašto voće nedostaje

Ipak, ono što se ne može razumno poreći je dokaz o ljubavi koju je Isus govorio John 13: 34-35-ljubav koju bi čak i ljudi nacija lako prepoznali-nedostaje.

Ta ljubav - a ne brojčani rast ili propovijedanje od vrata do vrata - bilo je ono što je Isus rekao da će identificirati njegove istinske sljedbenike. Zašto? Jer ne dolazi iznutra, već je proizvod duha. (Ga 5: 22) Stoga se ne može uspješno krivotvoriti.

Zapravo, sve kršćanske vjerske organizacije pokušavaju glumiti tu ljubav i mogu je čak neko vrijeme nositi. (2Co 11: 13-15) Međutim, oni ne mogu održavati fasadu, inače, ona ne bi služila kao jedinstveni znak Isusovih pravih učenika.

Istorijski zapisi Organizacije o nepriznavanju pogrešnih učenja, propuštanju izvinjenja zbog zavaravanja svog stada, propuštanju bilo čega da se ispravi u „najmanje“ stvari i u „mnogo“, pokazuju nedostatak ljubavi. Šta ovo znači za nas?

Ako držite jabuku, znate da negdje postoji drvo s kojeg je potekla. Ne nastaje samo od sebe. To nije priroda voća.

Ako postoji plod ljubavi o kojem je Isus govorio, onda sveti duh mora biti tu da ga proizvede. Nema svetog duha, nema iskrene ljubavi.

S obzirom na dokaze, možemo li iskreno i dalje vjerovati da Božji duh počiva na vodstvu Jehovinih svjedoka; da ih vode i vode nas duhom Jehovinim? Možemo se oduprijeti puštanju ove ideje, ali ako se tako osjećamo, moramo se opet zapitati, gdje je plod? Gdje je ljubav?

_____________________________________________

[I] Za detaljne detalje o našem prethodnom učenju, pogledajte oktobar 1, 1998 Stražarska kula, stranica 17 i Ministarstvo kraljevstva iz februara 2000, „Kutija pitanja“ na stranici 7.

[Ii] Organizacija drži da kad starješine donesu odluku u odboru, imaju Jehovin pogled na stvari. (w12 11. str. 15. st. 20.) Stoga je vrlo čudno imati učenje koje dopušta nekima da zauzimaju položaj u suprotnosti s odlukom odbora starješina. Napokon, pretpostavlja se da su starješine već u potpunosti utvrdile da je pokajanje stvarno.

[Iii] Ako je osoba učinila teško krivično djelo i druga osoba koja zna ili vjeruje da je djelo počinio i ima ili informacije koje bi mogle biti od materijalne pomoći u osiguravanju hapšenja počinitelja ili kaznenog gonjenja ili osude počinitelja jer ne uspije bez opravdanog opravdanja da upozori te podatke na znanje pripadnika policije ili drugog odgovarajućeg organa, da će druga osoba biti osuđena na zatvorsku kaznu u trajanju od 2 godina.