[Iz ws4 / 16 str. 3 za jun 27-jul 2]
"Neka bude mir jedan sa drugim." -Označi 9: 50
Svrha ovih pregleda je osigurati da Watchtower čitatelj je svjestan kada se publika udaljava od biblijske istine. Ponekad je za to potrebna analiza odlomka do odlomka članka, dok se drugi put moramo koncentrirati samo na jedan dio gdje je potrebno pojašnjenje.
Ovonedeljno istraživanje ima puno dobrih savjeta o rješavanju razlika između braće. Do jedne točke razilaženja dolazi kada članak pokušava objasniti Matthew 18: 15-17.
(Za potpunu raspravu o pravosudnim postupcima, uključujući Matthew 18,
vidjeti „Budi skroman u hodu s Bogom“ a slijedeći članak.)
Pod podnaslovom „Treba li uključiti starješine?“ Primjenjuje se članak Matthew 18: 15-17 isključivo za:
„... (1) grijeh koji se mogao riješiti između dotičnih pojedinaca, ali ... također je bio (2) dovoljno ozbiljan grijeh da zaslužuje izuzeće ako se ne riješi. Takvi grijesi mogu uključivati mjeru prijevare ili mogu uključivati narušavanje ugleda osobe klevetom. " - Par. 14
Ono što ovo tumačenje JW čini izvanrednim je to što se ne obazire na činjenicu da je ovo jedini savjet koji Isus daje skupštini o tome kako postupati s grešnicima u našoj sredini. Dakle, nauk Organizacije ostavlja nam da zaključimo da je Isus bio toliko zabrinut zbog našeg slaganja da nam je dao postupak u tri koraka koje ćemo slijediti kad pođu po zlu, no što se tiče zaštite skupštine od takvih grijeha kao što su preljub, preljuba, sektaštvo, idolopoklonstvo, silovanje, zlostavljanje djece i ubistva, nije imao šta da kaže ?!
Činjenica je da Isus ne daje nikakve kvalifikacije u pogledu vrste grijeha na koji se odnosi. Stoga, kada kaže „grijeh“, nemamo osnova ni za to. Moramo to prihvatiti kao nominalnu vrijednost. Sa svim onim što se u Bibliji kvalifikuje kao grijeh, treba postupati na ovaj način.
Kad je Isus izgovorio riječi zapisane u Mateju u 18. poglavlju, svi su njegovi učenici bili Jevreji. Jevreji su imali zakonik koji je tačno katalogizirao grešna djela. (Ro 3: 20) Dakle, dodatno objašnjenje nije bilo potrebno. Međutim, kad su pogani ušli u skupštinu, stvari poput idolopoklonstva i razvratništva bile su uobičajena praksa i nisu se smatrale grešnima. Tako su im hrišćanski pisci Biblije pružili znanje koje su trebali primijeniti Matthew 18: 15-17 unutar džemata. (Ga 5: 19-21)
Odlomak 14 završava sljedećom kategoričkom izjavom, ali ne pruža čak ni jednu referencu iz Biblije koja bi je potvrdila:
„Prekršaj nije obuhvatio takav grijeh kao što su preljuba, homoseksualnost, otpadništvo, idolopoklonstvo ili neki drugi teški grijeh koji definitivno zahtijeva pažnju starješina zajednica.“ - Par. 14
Zašto mislite da bi Organizacija napravila ovo nepismeno razlikovanje?
Primijetit ćete da Isus uopće ne spominje starije ili starije muškarce. Samo kaže da se, ako koraci 1 i 2 ne uspiju, džemat uključi. To bi naravno uključivalo i starije muškarce, jer su oni dio džemata. To bi također uključivalo starije žene, i zaista sve. Svi trebaju biti uključeni u treću fazu ovog postupka. Ipak, prije nego što prijeđete na fazu 3, ako postoji istinska manifestacija pokajanja, stvar se može riješiti ili u prvoj ili u drugoj fazi ovog postupka. To bi se odnosilo na sav grijeh, uključujući blud ili idolopoklonstvo. Stvar se zaustavlja bez podnošenja izvještaja starijima. Isus nam nije nametnuo takav zahtjev za izvještavanjem.
To ne podržava ideju crkvene hijerarhije odozgo prema dolje koja upravlja životima kršćana. Ako je čovjekovo pravilo ono o čemu se radi u religiji - a sva organizirana religija odnosi se na vladavinu čovjeka - onda se s grijesima moraju nositi moćnice koje budu. Zbog toga bi Organizacija htjela da vjerujemo da ne možemo sami steći oprost od Boga, već moramo priznati starješine, čak i za ono što oni nazivaju „skrivenim grijesima“.
Iako bi Svjedocima bilo bolno to priznati, ovo je jednostavno varijacija katoličke ispovjedaonice. U slučaju katolika, postoji određeni stupanj anonimnosti i uključen je samo jedan čovjek, dok su s Jehovinim svjedocima trojica uključeni i svi detalji moraju biti otkriveni. Svjedok bi se usprotivio da nije isto jer katolici vjeruju da svećenik može oprostiti grijehe, dok Biblija uči da samo Bog može oprostiti grijehe, pa starješine samo odlučuju hoće li pojedinac ostati u skupštini.
Stvarnost je u tome što naše objave proturječe toj ideji.
„Dakle, bilo koji oproštaj ili ne opraštanje od strane starijih bila bi u smislu Isusovih riječi na Matthew 18: 18: „Zaista vam kažem, ljudi, sve što na zemlji vežete biće stvari vezane na nebu, a sve što na zemlji izgubite biće stvari izgubljene na nebu.“ Njihovi postupci jednostavno bi odražavali Jehovin pogled na stvari kako su predstavljene u Bibliji. "(w96 4 / 15 str. 29 Pitanja čitalaca)
Ovo navodi sljedeći stih koji slijedi postupak u tri koraka. Da Matthew 18: 18 govoriti o opraštanju grijeha? Samo Jehova oprašta grijeh. Ono što brat ili sestra traže u 1. koraku procesa jeste da li se grešnik kaje - „ako vas sluša“. Isus ne govori ništa o grešniku koji je dobio oproštaj od onih koje sluša. Matthew 18: 18 odnosi se na odluku hoće li i dalje prihvaćati grešnika kao brata ili ne. To je povezano s prepoznavanjem njegovog pokajanja i time što je prestao griješiti. Ako ne, tada se krećemo kroz proces dok se ne postigne korak 3, u kojem trenutku, ako nas i dalje ne sluša, smatramo ga čovjekom naroda.
Što se tiče oproštenja, samo Bog to može odobriti.
Ovo se može činiti kao suptilna razlika, ali kada ne napravimo takve razlike, postavljamo temelj za odstupanje od ispravne norme. Stvaramo, kao, račvanje na putu.
Isključivanje većine grijeha iz Matthew 18 Postupak zahtijeva da se starješine uključe kad god se počini grijeh. Ako neko zgriješi, mora starješinama dati “U redu” prije nego što mogu smatrati da im je Bog oprostio. Kao dokaz ovog načina razmišljanja, uzmite u obzir ovaj odlomak:
„Ipak, šta ako nam bliski prijatelj kaže da je počinio težak grijeh, ali želi da to sačuvamo u tajnosti? Razgovor o traženju duše „Ne delite u grehovima drugih“ naglasio je potrebu da budu lojalni Jehovi i njegovoj organizaciji. Ako nismo u mogućnosti uvjeriti svog prijatelja, pogođenog savjesti, da se ispovijeda starješinama, trebali bismo razgovarati s njima o tome. „(W85 1 / 15 p. 26„ Povećanje kraljevstva “- Koji su duhovni blagdani!)
Ovdje nema kvalifikacije vremena, samo što je to jedan grijeh, "a grubi grijeh ”. Dakle, slijedi da je grijeh počinjen i nije ponovljen. Recimo da se brat jedne noći napio i seksao s prostitutkom. Recimo da je prošla godina. Prema ovome, još uvijek ga morate ohrabriti da „prizna starješinama“. Trebaš se odreći Matthew 18: 15 što jasno pruža sredstvo za zaštitu privatnosti i ugleda pojedinca uz istovremeno osiguravanje sigurnosti džemata. Ne ti morati uključite starešine, iako za to ne postoji biblijsko uputstvo. Ako to ne učinite, nelojalni ste, ne samo prema Jehovi, već i prema Organizaciji.
Od vas se mora djelovati kao informator, prijavljivati starješine o svim grijehu ili ste nelojalni prema organizaciji.
Takva biblijska uputstva mogu duboko utjecati na pojedinca. Kada sam služio kao koordinator skupštine, imao sam starješinu da mi prizna da je gledao pornografiju, posebno časopise Playboy, 20 godina u prošlosti! Bio je krivac zbog dijela o pornografiji u nedavnoj školi Elders. Pitao sam ga je li on tada tražio Jehovin oprost, a on je rekao da jeste. Ipak, to nije bilo dovoljno. I dalje se osjećao krivim jer nikada nije tražio i dobio oproštaj od starijih. Bilo je očito da je Božji oprost nedovoljan da bi umirio njegovu savjest. Trebao mu je oproštaj od ljudi. To je bila izravna posljedica mentaliteta ugrađenog u Jehovine svjedoke kroz brojne članke na ovu temu, poput ovog koji sada razmatramo.
Jednostavno, u organizaciji Jehovinih svjedoka ne postoji odredba da brat ili sestra prestanu griješiti i mole se Jehovi za oprost i ostave to na tome. Takođe mora priznati grijeh pred starješinama koje će tada odlučiti hoće li dopustiti pojedincu da ostane u skupštini.
Šta je sa zločinima?
Kako se možemo prijaviti Matthew 18: 15-17 kada grijeh uključuje zločin poput silovanja ili zlostavljanja djece? Sigurno se takve stvari ne mogu riješiti na nivou 1 koraka?
Moramo napraviti razliku između zločina i grijeha. U slučaju silovanja i zlostavljanja djece, oba su grijesi, ali su i zločini. Na osnovu Rimljani 13: 1-7, zločinima neće upravljati džemat, već civilne vlasti koje su Božji ministar za izvršavanje pravde. Dakle, neko bi prijavio takve zločine, u tom trenutku bi postali javno poznati, a relativna anonimnost pružena u koraku 1 nestala bi tako da bi skupština saznala za grijeh i uključila se. Ipak, na cijeloj je kongregaciji - a ne na komitetu od trojice muškaraca koji se sastaju u tajnosti - baviti se takvim grijesima, istovremeno sarađujući s civilnim vlastima dok se bave zločinom.
Možete zamisliti da smo to pravilno primijenili Matthew 18: 15-17 zajedno sa Rimljani 13: 1-7 kada bi se u skupštini dogodio grijeh / zločin zlostavljanja djece, ne bismo trpjeli skandale koji sada muče Organizaciju Jehovinih svjedoka. Skupština bi bila zaštićena znanjem o grijehu i tome ko je počinitelj, i nije moglo biti optužbi za zataškavanje.
Ovo je samo još jedan primjer kako neposlušnost Kristu rezultira sramom.
Pozdrav Meleti: Prvo, dozvolite mi da kažem da je ovo moj prvi put da objavljujem ovu stranicu (i u stvari, moj prvi put objavljujem na NEKOM, um, recimo samo "zabranjenoj" web stranici). Vjerojatno bih mogao nastaviti s mnogim paragrafima o tome kako me Beroean Pickets prosvijetlio u posljednjih šest mjeseci svojim odličnim i uzdižućim biblijskim komentarima, ali nažalost moje je vrijeme danas ograničeno. Možda ću se tome pozabaviti u nekom budućem postu. Dovoljno je reći da iskreno cijenim vaše uvide i zapažanja (zajedno s ostalim komentatorima na mjestu) i nudim ljubavnu... Čitaj više "
Puno vam hvala, Deo_ac_veritati. Cijenim vaše ohrabrujuće riječi. Što se tiče vašeg pitanja, u članku Budi skroman u hodu s Bogom pokušavao sam pokazati kako je Matej 18: 15-17 primjenjiv na grijehe svih vrsta, ali to sam činio imajući na umu publiku JW. Tako sam počeo sa grijesima lične prirode poput klevete ili prevare. Zatim sam u sledećem podnaslovu, „Disfellowshipping - rukovanje opštim gresima“, pokušao da pokažem kako se ti isti stihovi odnose na grijehe koji nisu lične prirode. Naravno, svi su grijesi, ali podjelu sam napravio... Čitaj više "
To razjašnjava stvari, posebno nakon čitanja članka. Hvala vam na odgovoru i za sve što radite na ovoj stranici. Veselim se ponovnom objavljivanju u budućnosti.
U vezi s nekim drugim točkama: par. 6 kaže: "Naši napori da služimo Bogu - molitvama, prisustvom na sastancima, terenskom službom i drugim aspektima našeg bogosluženja ..." Ništa od toga nije pronađeno u Jakovu 1:27 Čista i neokaljana religija (bogoslužje) pred Bogom Ocem je ovo: brinuti se o siročadi i udovicama u njihovoj nesreći i održavati se neokaljanim od svijeta. Par. 7: Pretpostavljam da bi WBTS mogao postaviti ova pitanja i sebi. također se poziva na 1. Ivanovu 5 što je stih u kojem se može raspravljati da li Bog ili Sin oprašta... Čitaj više "
Menrov,
nakon što sam danas popodne prošao kroz wt studiju, zahvalio sam na vašim dodacima u raspravi - posebno nakon što sam ponovo pročitao paragraf 6.
Nažalost, ovo wt istraživanje, iako izgleda da potiče "topla i nejasna" osjećaja. (Osjećaji su tako stvarni ...). pun je uobičajenih kontrolnih mehanizama.
Hvala ti,
David
Sjajne napomene Ovo sam rekao. Ovo pravilo dva svjedoka WT-a potpuno je nebiblijsko, a ne ono što je Isus uopće rekao. Ovo je prvi put da vidim svoje stajalište, iako je tako očigledno. Zatim u nju pokušavaju unijeti Mojsijev zakon., Što nije za kršćane. Vaša poanta o razlici između grijeha i zločina. Da. Svi moraju biti zaštićeni od silovatelja i pedofila, i svi moraju znati o svojim zločinima kako bi bili zaštićeni. Možete li zamisliti sramotu? Ali Božji narod to treba... Čitaj više "
Hvala na ovom članku.
S ovog gledišta Jamesov savjet ima toliko smisla: "Stoga otvoreno ispovijedite SVOJE grijehe i molite jedni za druge, da VI ozdravite." (Jakov 5:16). „Jedni drugima“ je moj brat, onaj kome vjerujem, a ne odbor starješina.
Previše je istina, Mowani!
Siguran sam da smo svi čuli "da je jedina religija koja ekskomunicira zločince!" Bila sam tako ponosna na tu izjavu, ali kako je taj aranžman nevoljen. Umjesto da pomogne onima kojima je potrebno duboko ohrabrenje i utjeha. Organizacija uči starješine da se ponašaju poput sudija na sudu koji zahtijeva da detaljno objasnimo svaki aspekt grijeha, samo u svrhu odlučivanja da li je dostojno da vas se poveže s njim. Koliko se naša braća i sestre nose s depresijom, strahom i krivnjom jer organizacija smatra da trebamo odobrenje starijih, nesavršenih muškaraca poput... Čitaj više "
Tako jednostavan Isusov savjet koji moramo zakomplicirati. Zamislite da se slijedi ovaj savjet, vjerovatno se nikada ne bi dogodilo punih 2/3 sudskih pitanja. Osobe su i dalje mogle ići starijima ako su to željeli, ali radi ohrabrenja i izgradnje - radi stvarnog pastirstva - bez straha od izbjegavanja. Da su prestali griješiti, ne bi imali razloga za strah.