[Iz ws8 / 16 str. 13 za oktobar 3-9]
„Svako od vas mora voljeti svoju ženu kao što voli i sebe; . . .
žena treba da duboko poštuje svog supruga. "-Eph. 5: 33
Tekst teme za Efežanima 5: 33 jedan je od skrivenih dragulja mudrosti koji se može naći u Božjoj riječi. Kažem skriveno, jer bi se na prvi pogled moglo gledati kao primjer društvenog mentaliteta kojim dominiraju muškarci koji zahtijeva poštovanje muškarca od žene, a da to ne zahtijeva zauzvrat.
Međutim, i muškarac i žena stvoreni su na sliku Božju, a Jehova ne spušta one koji su oblikovani po njemu. Voli ih. Čak i u našem pogrešnom, grešnom stanju, On nas i dalje voli i želi nam najbolje. Ipak, iako je svaki spol napravljen na Božju sliku, svaki je različit i upravo je ta razlika o kojoj se govori Efežanima 5: 33.
Tamo muškarcu savjetuje da voli svoju ženu kao što voli sebe. Ipak, ženama ne daje takav savjet, kako bi se činilo. Umjesto toga, to od nje zahtijeva duboko poštovanje. Iako su naizgled različiti, vidjet ćemo da zapravo Bog daje isti savjet svakom spolu.
Prvo, zašto čovek dobija ovaj savet?
Koliko često ste čuli muškarca kako kaže: „Moja supruga više nikad ne kaže da me voli“? Ovo nije vrsta žalbe koju se očekuje od muškarca. S druge strane, žene cijene redovne demonstracije trajne naklonosti supruga prema njima. Stoga, dok bismo ideju o muškarcu koji svojoj ženi daruje buket cvijeća mogli smatrati romantičnom, obrnuto će nam se činiti neobično. Muškarac može voljeti svoju ženu, ali to mora redovito pokazivati riječima i djelima koji joj daju do znanja da misli na nju, da razmatra njene želje i potrebe.
Govorim općenito, znam, ali oni su stečeni životnim iskustvom i promatranjem. Generalno govoreći, žene više paze na potrebe svog muškarca nego na obrnuto. Stoga će, ako ih se pita, većina reći da već vole svog muža kao što vole i sebe. Ah, ali prenose li mu tu ljubav na način koji on razumije?
To ima mnogo veze s načinom na koji muškarci doživljavaju ljubav, ne samo od žene, već od bilo koga. U većini društava ne može biti veće uvrede nego da jedan čovjek ne poštuje drugog. Žena može reći mužu da ga voli, ali ako mu na neki način ukaže poštovanje, taj postupak će muškom uhu govoriti glasnije od desetak riječi odanosti.
Na primjer, recimo da se supruga vrati kući kako bi pronašla svog supružnika kako radi ispod sudopera. Ono što bi trebala reći je, “Vidim da popravljate to curenje. Tako si zgodan. Hvala ti puno." Ono što ne bi smjela reći s drhtajem u glasu je: "Ah, dušo, misliš li da bismo možda trebali nazvati vodoinstalatera?"
Dakle, advokat od Efežanima 5: 33 jednolik. To govori isto na oba spola, ali na način koji se odnosi na razlike i potrebe svakog pojedinog. Ovo je mudrost Božja.
Odlomak 13 pokazuje zajedničko Watchtower metoda za pretvaranje mišljenja u doktrinu. U paragrafu stoji da „neki su je pogledali“Poput„ namjernog nepodržavanja, ekstremnog fizičkog zlostavljanja i apsolutne ugroženosti nečijeg duhovnog života “kao„ izuzetne situacije “koje daju razlog za razdvajanje. Ipak, pitanje postavlja: „Što su validan razlozi za razdvajanje? " Iz jednadžbe se uklanja ono što su "neki pogledali", a od članova publike se očekuje da daju "valjane razloge" za razdvajanje. Dakle, čini se da izdavači samo izražavaju mišljenje, koje nije nužno čak ni njihovo, istovremeno uspostavljajući zakon.
Ovo je takođe još jedan primer razjarenog farizeja 21-ast Stoljetna organizacija Jehovinih svjedoka. Biblija ne navodi "valjane razloge" za razdvajanje. Prva Korinćanima 7: 10-17 priznaje da se može dogoditi bračna razdvojenost, ali ne daje pravila koja određuju ko se može ili ne mora razdvojiti. To ostavlja na savjesti svakoga na osnovu principa izraženih negdje drugdje u Svetom pismu. Nema potrebe da muškarci ulaze i kažu da se žena može odvojiti samo kada postoji „ekstremno fizičko zlostavljanje“. Šta u svakom slučaju predstavlja ekstremno fizičko zlostavljanje i ko određuje kada je granica pređena sa umjerenog na ozbiljno na ekstremno u svakom slučaju? Ako muž ošamari svoju ženu jednom mjesečno, da li bi se to smatralo „ekstremnim fizičkim zlostavljanjem“? Govorimo li sestri da ne može napustiti muža ako je on ne smjesti na bolničko odjeljenje?
Onog trenutka kada počnemo donositi pravila stvari postaju blesave - i štetne.
Završna misao na poruku koja stoji iza stavka 17.
"Budući da živimo duboko u" poslednjim danima ", doživljavamo" kritična vremena s kojima je teško rešiti se. "(2 Tim. 3: 1-5) Ipak, održavanje duhovne snage učinit će mnogo da ublaži negativne utjecaje ovog svijeta. "Preostalo vrijeme se smanjuje", napisao je Paul. „Od sada neka oni koji imaju žene budu kao da ih nemaju,. . . i oni koji koriste svijet kao oni koji ga ne koriste u potpunosti. " (1 Cor. 7: 29-31) Paul nije govorio bračnim parovima da zapostavljaju svoje bračne dužnosti. Međutim, s obzirom na skraćeno vrijeme, morali su davati prednost duhovnim stvarima.Matt. 6: 33.”- par 17
Grafikon koji prati ovaj odlomak pokazuje šta The Watchtower znači kad kaže da bračni parovi trebaju „davati prednost duhovnim stvarima“. To znači da bi trebali započeti s propovijedanjem dobre vijesti od vrata do vrata onako kako ih uči Organizacija Jehovinih svjedoka. U današnje vrijeme to znači prikazivanje živopisnih štampanih publikacija i on-line video zapisa JW.org. Pored toga, na svaki rad koji podupire samu Organizaciju smatra se da prvo traži Kraljevstvo.
Iako je propovijedanje dobre vijesti - stvarne dobre vijesti kako se uči u Bibliji - dio našeg djela Kraljevstva, teško da je to sve-na-kraju. U stvari, pretjerano naglašavanje takozvanih „aktivnosti kraljevstva“ rezultiralo je raspadom braka kada jedan bračni drug posveti previše vremena podržavajućim aktivnostima koje JW.org promovira kao načine da ugađa Bogu i stekne njegovu naklonost. Na šta je Isus zaista mislio kad nam je dao savjet nađen u Matthew 6: 33?
Raščlanimo logiku naprednu u stavku 17.
Prvo, kažu nam da smo duboko u posljednjim danima i da imamo kritična vremena za rješavanje. (Napomena, nije „teško“, već „kritično“) Za podršku, 2 Timothy 3: 1-5 se citira. Međutim, časopis ne uključuje stihove od 6. do 9. koji pokazuju da se ova obilježja posljednjih dana pojavljuju u kršćanskoj skupštini. Zaista, oni se pojavljuju od prvog veka. (Uporedi Rimljani 1: 28-32.) Svjedoci vjeruju da se 2. Timotej ispunio tek od 1914. godine, ali to nije slučaj. Stoga moramo modificirati svoje razmišljanje. Hitnost izražena u drugom citiranom spisu -1 Co 7: 29-31—Mora se uklopiti u okvir koji obuhvata 2,000 godina kršćanske istorije. Pavlove riječi Korinćanima i Timoteju ispunile su se u ranim godinama kršćanstva i nastavljaju se ispunjavati do danas. Dakle, hitnost nije da je kraj pred nama, jer ne možemo znati kada će doći kraj. Nego je hitnost povezana sa kratkoćom našeg životnog vijeka i činjenicom da moramo iskoristiti vrijeme koje nam je preostalo pojedinačno.
Sjeverozapadni svijet voli koristiti frazu „kritična vremena“, a ne tačnija „teška vremena“, jer nivo stresa povećava za jedan stepen. Ako je član porodice u bolnici, a liječnik kaže da je njegova situacija "kritična", znate da je to mnogo ozbiljnije nego jednostavno "teško". Dakle, ako situacija posljednjih dana više nije samo teška, već kritična, pita se što dolazi nakon kritične. Fatalno?
Što je Isus zaista govorio kada je rekao svojim učenicima da traže Kraljevstvo Božje i njegovu pravednost i da se ne brinu o akumuliranju bogatstva iznad dnevnih potreba? Dotjerivao je svoje učenike da postanu kraljevi i svećenici, da vladaju, liječe, sude i pomire nebrojene milione koji će uskrsnuti za život na zemlji pod kraljevstvom Božjim. Da bi to učinili, Bog bi ih morao proglasiti pravednima. Ali ta izjava ne dolazi automatski. Moramo zadržati vjeru u Isusovo ime i slijediti njegove korake, noseći metaforični križ ili kolac koji označava našu spremnost da napustimo sve stvari i čak trpimo sramotu zbog njegovog imena. (On 12: 1-3; Lu 9: 23)
Nažalost, u svojoj želji da starešinama predstave dobar front predavanjem dobrog izvještaja o terenskoj službi, svjedoci često zaborave na važnije stvari poput brige za slabe i siromašne u nevolji. Biti tu za onoga koji pati može značiti oduzimanje dragocjenog vremena propovijedaonici, a time i ne odvajanje vremena. Dakle, oni koji su slabi, potrebiti, depresivni i koji pate previđeni su u korist propovedničkog rada. Vidio sam da se to događa previše često da bi to bio izuzetak od pravila. Takav stav može predstavljati oblik pobožnosti, ali on zapravo ne traži Božju pravednost, niti unapređuje istinske interese Božjeg kraljevstva. (2Ti 3: 5) To može unaprijediti interese Organizacije koja je u očima mnogih sinonim za Kraljevstvo Božje, ali je li Jehova tako težak upravitelj zadataka da mu je malo stalo do onih koji padnu preko puta samo zato statistički izvještaj izgleda bolje kraj godine?
Kada je Paul dao svoj izvrsni savjet bračnim parovima, započeo je govoreći: „Budite podložni jedni drugima“. (Eph 5: 21) To znači da interese svog brata i braće i sestara u skupštini stavljamo iznad vlastitih. Međutim, podvrgavajući se umjetnim zahtjevima poput satnih kvota ... ne toliko? U stvari, u Svetom pismu nećete naći ništa što bi podržalo tu ideju. To je od muškaraca.
Svi dobro razmišljamo o ovim odlomcima i vidimo kako se oni mogu primijeniti u našem životu:
“. . .I to je ono što i dalje molim, da TVOJA ljubav još više obiluje tačnim znanjem i potpunim razlučivanjem; 10 da se vi brinete za važnije stvari, tako da VI budete besprijekorni i da ne budete spoticni druge sve do Kristovog dana, 11 i može biti ispunjen pravednim voćem, koji je kroz Isusa Krista, na Božju slavu i hvalu. "(Php 1: 9-11)
“. . .Oblik bogoslužja koji je čist i neokaljan sa stanovišta našeg Boga i Oca je sljedeći: paziti na siročad i udovice u njihovoj nevolji i čuvati se bez ikakvih mrlja od svijeta. " (Jas 1: 27)
“. . .da, kad su upoznali nezasluženu ljubaznost koju su mi dali, James i Ce'phas i John, oni koji su izgledali kao stubovi, dali su meni i Bar'ni · bas desnu ruku zajedničkog dijeljenja, da idemo narodima , ali oni onima koji su obrezani. Samo trebamo imati na umu siromašne. Upravo sam se u to ozbiljno trudio. "(Ga 2: 9, 10)
Zdravo Meleti, još jedan sjajan članak, hvala! Komentari o posljednjim danima su vrlo zanimljivi, morat ću ih pregledati detaljnije. Jedna stvar koja mi se istakla bila je kada kažete „Da bi to učinili, Bog bi ih morao proglasiti pravednima. Ali ta izjava ne dolazi automatski. " Lično vjerujem da, između ostalog, Rimljanima 5: 9 (Mnogo više, dakle, budući da smo ODMAH njegovom krvlju proglašeni pravednicima) pokazuje da to apsolutno dolazi automatski, prihvaćajući Isusovu žrtvu otkupnine. Molim vas da shvatite da ne kažem da to ne trebamo... Čitaj više "
Hvala Amoreomeara, hvala što si ovo pokrenuo. Volim kad smo prisiljeni ići dublje. Koristio sam „automatsko“ (djelovanje samo od sebe) kako bih naglasio da naše spasenje kroz izjavu o pravednosti nije ispunjeni fakt. Ali shvaćam vašu poentu. Oboje se slažemo da je potrebno još. Vjerujem da izjava o pravednosti dolazi samo jednom i rezultira besmrtnim životom. Dakle, stvoren od Boga, ne može se opozvati. Tako da ne vjerujem da smo proglašeni pravednicima dok ne završimo test baš kao što je to učinio Isus. Ono o čemu Pavle govori kod Rimljana je... Čitaj više "
Moj komentar se zasniva samo na vašem komentaru o „posljednjim danima“ 2. Timoteju 3, Mileti, a ne na temi vašeg članka. Zanimljivo mi je jer sam Sveto pismo davno spomenuo u dva ili tri slova. WT je priznao da su se „posljednji dani“ iz Djela 2:3 odnosili na 2. vijek u Knjizi pomoći i Knjizi uvida. Znate li kada su WT publikacije prvi put priznale da se Djela 17:1 odnose na prvi vijek? Traka Eda Dunlapa o njegovom protjerivanju iz Betela (za koju mislim da je još uvijek na Youtubeu)... Čitaj više "
Zdravo William,
Da budem iskren, zapravo ne znam kakva je bila primjena Djela 2:17 prije objavljivanja knjige Aid. Možda bi nas neko drugi mogao uputiti na referencu.
*** w63 3/1 str. 146-147 par. 16 Generalno svećeništvo danas *** 16 Kad je Petar na dan Pedesetnice objasnio prvo izlivanje svetog duha, citirao je proroka Joela govoreći: „A u poslednje dane, Bog kaže,„ sipaću izviri neki moj duh na svaku vrstu mesa, i vaši sinovi i vaše kćeri će proricati i mladići će vam vidjeti vizije, a vaši starci će sanjati snove; pa čak i na svoje robove muškarce i na svoje žene robove izliću malo svog duha u te dane, i... Čitaj više "
Hvala, AndereStimme, na istraživanju. Nemam vremena ni mogućnosti da istražujem WT publikacije. Vaše istraživanje mi je bilo važno. Stražarske kule '52. I '63. Koje su vam pronađene pomažu objasniti iznenađenje koje su Grant Suiter i drugi izrazili kod Eda Dunlapa kad su mislili da podučava novom svjetlu. Propustili su članak Aid Book, što je zaista bila promjena. WT koji ste pronašli izgleda kao da posljednje dane gleda na period od 63 godina. WT u osnovi kaže da je samo malo duha izliveno u prvom veku, „privremenom i... Čitaj više "
Zdravo William, s obzirom na 2 Tim 3, primijetite paralelu u Rimu 1: 28-32: Baš kao što nisu smatrali prikladnim da priznaju Boga, Bog ih je predao u neodobravano mentalno stanje, da rade stvari koje ne odgovaraju. 29 I ispunili su se s svakom nepravednošću, opakošću, pohlepom i zloćom, puni zavisti, ubojstava, svađa, prevara i zlobe, šaptača, 30 potkrepljivača, mržnja Božijih, drskih, uzvišenih, hvalisavih, spletkara onoga što je štetni, neposlušni roditeljima, 31 bez razumijevanja, lažni prema sporazumima, bez prirodne naklonosti i nemilosrdni. 32 Iako ovi u potpunosti dobro znaju pravi Božji ukaz - da oni koji to praktikuju... Čitaj više "
AndereStimme, hvala na odgovorima. Vjerovao sam da 2 Tim. 3 pripada isključivo prvom stoljeću od 1976. godine, a možda i prije. Moji komentari na ovoj web stranici bili su dugi, a ja sam bio van teme, kao što sam to obično bio, tako da nisam jasno rekao šta mislim o 2 Timu. 3. Slijedi dio pisma od 19. aprila 1990. koje sam uputio Odboru za pisanje u Brooklynu:… „Izraz„ posljednji dani “pojavljuje se otprilike dvadesetak puta u grčkim spisima (uključujući i Septuagintu.) sramota što je pisac odgovora na pitanje... Čitaj više "
Oh, dobro sam shvatio vaše mišljenje. Samo sam pomislio da biste možda željeli još jednu liniju podrške, ako je već niste vidjeli. Korelacija Rimljana jedna je od stvari koje sam primijetio prije nekoliko decenija i nisam je pratio prije nekoliko godina.
Vaš "ekstremni" pogled ima puno smisla i on je na mojoj listi stvari koje treba istražiti. Imam osjećaj da imam dovoljno vremena ...
Hvala. Zaboravio sam pasus kod Rimljana.
Nikada se ne bih trebao oslanjati na svoje pamćenje kada dajem komentare. Loše sam zbunio ono što sam rekao gore o traci Eda Dunlapa, ali ne mogu uređivati komentare. U traci sam povezao nekoliko incidenata i informacije iz drugog izvora. Pitanje „posljednjih dana“ spominje se najmanje dva puta u traci, ali ne i način na koji sam ga napisao. Svatko koga zanimaju činjenice trebao bi slušati kasetu na Youtubeu i ignorirati ono što sam napisao. Svatko koga zanima Djela apostolska 2:17 u vezi s čistkom iz 1980. godine, to može potražiti u Krizi savjesti ili Odloženoj apokalipsi, M.... Čitaj više "
Prilično sam siguran da sam pogriješio kad sam mislio da je objašnjenje WT-a o „posljednjim danima“ iz Djela 2 novo ili nedavno učenje kada se pojavilo u Knjizi pomoći. Propustio sam poantu da je WT imao teoriju od dva posljednja dana, i stoga mu nije smetalo da se Djela apostolska 2:17 koriste isključivo za 1. vijek. Uporedio sam WT od 1. oktobra 1980. sa odlomcima iz WT-a iz 1952. i 1963. koje je dao AndereStimme. WT iz 1980. bio je sličan, učeći da je Joel 2: 28,29 ispunjen sa 2 izljeva svetog duha, jednim tokom posljednjih dana... Čitaj više "