[Iz ws11 / 16 str. 26 prosinac 5, 19-25]

„Sada je vera sigurnost stvari kojima se nadaju,
ubeđenje u stvari koje se ne vide. "
- On. 11: 1 BLB[I]

Odlomak 3 ovonedeljnog istraživanja traži od nas: „Ali šta je zapravo vjera? Da li je ograničeno na mentalno poimanje blagoslova koje nam Bog sprema? "

Da biste odgovorili na prvo pitanje i vidjeli kako drugo pitanje promašuje ocjenu, pažljivo pročitajte cijelo jedanaesto poglavlje Hebrejima. Dok razmatrate svaki primjer na koji pisac ukazuje iz pretkršćanskih vremena, imajte na umu da je Sveta tajna za njih još uvijek bila tajna. (Kol. 1:26, 27) U Hebrejskim spisima ili Starom zavjetu nema jasno izražene nade u uskrsnuće. Job govori o čovjeku koji ponovo živi, ​​ali nema dokaza da mu je Bog to zapravo rekao ili mu dao posebno obećanje. Vjerovatno se njegovo vjerovanje temeljilo na riječima njegovih predaka i na njegovom pouzdanju u dobrotu, pravednost i ljubav prema Bogu. (Job 14:14, 15)

U ovom se poglavlju spominje i Abel, ali nema dokaza da je Abelu rečeno o nadi u uskrsnuće. (Hebrejima 11: 4) Možemo nagađati, ali ako je nada bila jasna tada - ili kasnije kada je Mojsije, koji je razgovarao licem u lice s Bogom, počeo pisati Bibliju - moglo bi se očekivati ​​da se to napiše; ipak nije tamo. (Pr 33:11) Sve što vidimo su nejasne reference na to.[Ii] Biblija govori o polaganju vjere u ime Boga i Krista. (Ps 105: 1; Jovan 1:12; Djela apostolska 3:19) To znači da se pouzdajemo u Božji karakter ne da bismo razočarali, već da bismo uzvratili dobrotu onima koji mu vjeruju i vole ga. Ukratko, vjera je vjera da nas Bog nikada neće iznevjeriti. Zbog toga imamo „uvjerenje u ono čemu se nadamo“ i zašto smo uvjereni da su stvari koje još nisu viđene stvarne.

Kad se Job nadao da će ponovo živjeti, je li razumio prirodu prvog uskrsnuća, uskrsnuća pravednika o kojem se govori u Otkrivenju 20: 4-6? Vjerojatno ne, budući da je ta sveta tajna tek trebala biti otkrivena. Dakle, njegova nada se nije mogla zasnivati ​​na „mentalnom poimanju blagoslova koje je Bog spremio“ za njega. Ipak, čemu god se posebno nadao, zasigurno je imao povjerenja da će stvarnost biti po Božjem izboru i što god bi se pokazalo, bilo bi sasvim prihvatljivo za Joba.

Svi spomenuti u hebrejskom poglavlju 11 nadali su se boljem uskrsnuću, ali dok se nije otkrila sveta tajna, nisu mogli znati u kojem će se obliku odvijati. (On 11: 35) Čak se i danas, s čitavom Biblijom u našim rukama, i dalje oslanjamo na vjeru, jer imamo samo nejasno shvaćanje te stvarnosti.

Ne baš Jehovini svjedoci. Stav 4. kaže da "Vera uključuje mnogo više od mentalnog razumevanja Božje svrhe". To implicira da već imamo takvo „mentalno razumijevanje Božje svrhe“. Ali da li? Svjedoci ne vide maglovito kao metalno ogledalo, ali jasno vide uz pomoć živopisnih ilustracija koje su naslikali nadareni umjetnici i inspirativnih dramatičnih video prezentacija preuzetih sa jw.org. (1Ko 13:12) To im daje dobro mentalno razumijevanje „Božjih obećanja“. No, je li to zaista 'stvarnost još nije viđena'? Moglo bi se tvrditi da će to biti kad se nepravednici na kraju hiljadu godina podignu u stanje bezgrešnosti; kad smrti više ne bude. (1Ko 15: 24-28) Ali to nije „obećanje“ kojem se očekuju očevici. Ove ilustracije prikazuju scene iz Novog svijeta nakon Armagedona, ni hiljadu godina dalje. Nekako milijarde nepravednih koji će oživjeti neće imati malo ili nimalo utjecaja na idilično okruženje koje JW-ovi predviđaju za sebe.

Da li je to zaista ono čemu Biblija uči kršćane da se nadaju? Ili nas muškarci natjeraju da vjerujemo u obećanje koje Bog nikada nije dao kršćanima?

Da li vjera zahtijeva mentalno razumijevanje Božje svrhe? Koliko mentalnog razumijevanja je imao zlikovac obješen uz Isusa kada je tražio da ga se sjete kad je Isus došao u njegovo kraljevstvo? Vjerovao je samo da je Isus Gospodin. To je bilo dovoljno da se spasi. Kada je Jehova zatražio od Abrahama da žrtvuje svog sina, koliko je Abraham imao mentalnog razumijevanja? Sve što je znao bilo je da je Bog obećao stvoriti moćnu naciju od Izakovih potomaka, ali što se tiče toga kako, kada, gdje, što i zašto je prilično ostao u mraku.

Svjedoci se prema vjeri u Boga ponašaju kao prema ugovoru. Bog obećava da će učiniti X ako učinimo Y i Z. Sve je to precizirano. To zapravo nije vrsta vjere koju Jehova traži u svojim odabranicima.

Razlog za to što je „mentalno razumijevanje Božje svrhe“ ovdje toliko naglašen je taj što se Organizacija oslanja na nas da vjerujemo u mentalnu sliku koju su slikali, kao da to zapravo dolazi od Boga.

„Jasno je da naša perspektiva uživanja u večnom životu u novom Božijem svetu zavisi od toga da li imamo vere i držimo je jakom.“ - par. 5

Da, ljudi će uživati ​​u vječnom životu u Božjem novom svijetu, ali nada za kršćane je da budu dio rješenja. Nada je biti dio kraljevstva nebeskog s Hristom. To su stvari koje se ne vide u čemu se nadamo.

Od ovog trenutka, članak daje izvrsne stavke o vjeri i djelima. Sljedeći aspekt vjere, kao što pokazuju primjeri dani u Hebrejima 11. poglavlje, jest da su svi oni muškarci i žene u starini djelovao na njihovoj vjeri. Vjera je proizvodila djela. Odlomci od 6. do 11. daju biblijske primjere koji ilustriraju ovu istinu.

Fini savjeti se nastavljaju u stavcima 12 kroz 17, pokazujući kako se oboje za vjeru i ljubav trebaju ugoditi Bogu.

Vežbanje zvučnosti uma

S tako lijepim biblijskim savjetima koji su nam svjesni, dobro smo pripremljeni za prelazak mamaca koji je postao uobičajena karakteristika u časopisima o časopisima koje proučavamo.

„U naše današnje vreme Jehovini ljudi su bili vršeći svoju vjeru u uspostavljeno Božje Kraljevstvo. " - par. 19

Sve vrijeme smo govorili o vjeri u Boga i Hrista, a opet ovdje, na kraju, govorimo o vjeri u uspostavljeno Božje Kraljevstvo. Dva su problema s tim. Prije svega, u Bibliji nam nikad nije rečeno da vjerujemo u Kraljevstvo. Kraljevstvo je stvar, a ne osoba. Ne može ispuniti obećanja. Članak je jasno stavio do znanja da vjera i uvjerenje nisu isto. (Vidi odlomak 8) Ipak, ovdje se pod vjerom zapravo podrazumijeva vjerovanje - uvjerenje da je nauk Upravnog tijela da je kraljevstvo uspostavljeno 1914. godine zaista istinito. Što nas dovodi do drugog problema s ovom izjavom.  Kraljevstvo Božje nije uspostavljeno u 1914-u. Stoga traže od nas da vjerujemo u nešto, a ne u osobu, što se ispostavlja kao fikcija ljudi.

Ovaj članak govori o jačanju naše vjere u Jehovu. Međutim, na Organizaciju se gleda kao na sinonim za Jehovu. Kad starješine svjedokinji kažu da „želimo slijediti Jehovine upute“, oni zaista misle „želimo slijediti upute Upravljačkog tijela“. Kad svjedok kaže, 'trebamo biti poslušni robovu', on to ne doživljava kao poslušnost ljudima, već Bogu. Rob govori u ime Boga, tako da je zapravo Bog. Oni koji bi mogli prigovoriti takvoj izjavi, i dalje će priznati da se od nas očekuje da se bezuvjetno pokorimo smjeru "roba".

Dakle, članak zapravo govori o jačanju naše vjere u Organizaciju i Upravno tijelo koje njome upravlja. Da bi nam pomogli u tome, imamo sljedeće riječi kako bismo se osjećali posebno.

„To je rezultiralo razvojem svetskog duhovnog raja koji ima preko osam miliona stanovnika. To je mjesto koje obiluje plodom Božjeg duha. (Gal. 5: 22, 23) Kakva snažna demonstracija prave kršćanske vjere i ljubavi! " - par. 19

Zaista zvučne riječi! Ipak, možemo li ga nazvati duhovnim rajem ako, ako navedemo samo jedan problem, naši najranjiviji nisu adekvatno zaštićeni od grabežljivaca? Nedavna vladina istraga pokazala je da je, u samo jednoj zemlji, preko hiljadu slučajeva seksualnog zlostavljanja djece prošlo bez prijave vlasti.[Iii]  To podstiče daljnja ispitivanja politike i prakse Jehovinih svjedoka u pogledu pružanja odgovarajuće zaštite djece.[Iv] 

Kakva je reakcija na ovu 'rajsku nevolju? Jesu li svjedoci pokazali plod Božjeg duha prema njima? Da li je došlo do „snažne demonstracije prave kršćanske ... ljubavi“? Ne. Često, kada žrtve progovore ili pokrenu zakonsku akciju, one su odsječene od svoje emocionalne strukture podrške porodice i prijatelja zbog nebiblijske prakse razdruživanja. (Ako se ne slažete, molimo navedite svetopisemsku osnovu za ovu politiku koristeći odjeljak za komentare za ovaj članak.) 

Uz to, može li to biti duhovni raj ako nema slobode? Isus je rekao da će nas istina osloboditi. Pa ipak, ako netko govori o istini i nudi ispravke na osnovu Svetog pisma starješinama, putujućim nadzornicima ili Upravnom tijelu, sigurno će ga zastrašiti prijetnja isključenjem (ekskomunikacija). Teško raj kada se čovjek boji progovoriti iz straha da će biti progonjen.

Pa da! Vjerujte u Jehovu i Isusa, ali ne i u ljude.

____________________________________________________

[I] Berean Literal Bible

[Ii] Konteksti proroka proroka Izaije u poglavlju 11 izgleda da ukazuju na to da prorok govori o duhovnom raju vezanom za Mesijin dolazak, a ne o proročanstvu koje se odnosi na zemaljsko uskrsnuće.

[Iii] vidjeti slučaj 29

[Iv] vidjeti slučaj 54

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    19
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x