2017., 24. i 30. aprila - Naš hrišćanski život i služba

Blago iz Božje riječi, Kopanje za duhovnim draguljima: Jeremija 29-31 i Božja pravila kraljevstva, izostavljeni su iz pregleda ove sedmice zbog proširenog odjeljka Kopanje dublje za duhovne dragulje.

Kopanje dublje za duhovne dragulje

Rezime Jeremiah 29

Vremensko razdoblje: 4. Godina Zedekije - (slijedi Jeremija 28)

Glavne tačke:

• Pismo upućeno prognanicima sa Zedekijinim glasnicima do Nabukodonozora sa uputstvima.
• (1-4) Pismo koje je Elašin rukom poslao Judejskim egzilima (Jehojakin egzil) u Babilonu.
• (5-9) Prognanici da tamo grade kuće, sadi vrtove itd., Jer bi bili tamo neko vrijeme.
• (10) U skladu sa ispunjenjem 70 godina za (at) Babylon, skrenuću pažnju i vratit ću ih nazad.
• (11-14) Ako bi se molili i tražili Jehovu, onda glumio bi i vratio ih. (Daniel 9: 3, 1 kraljevi 8: 46-52[1]).
• (15-19) Židove koji nisu u egzilu progonili bi ih mačem, gladi, kugom, jer ne slušaju Jehovu.
• (20-32) Poruka Jevrejima u egzilu - ne slušajte proroke koji govore da ćete se uskoro vratiti.

Pitanja za dalja istraživanja:

Molimo pročitajte sljedeće odlomke iz Svetih pisama i zabilježite svoj odgovor u odgovarajućim okvirima.

Jeremiah 27, 28, 29

	4th Year Jehoiakim	Vrijeme od Jehoiachin	11th Year Sidkija	nakon Sidkija
(1) Koji su prognanici koji će se vratiti u Judu?
a) Jeremija 24
b) Jeremija 28
c) Jeremija 29
(2) Kada su Jevreji bili pod robom da služe Babilon? (označite sve što vrijedi)
(a) 2 kraljevi 24
(b) Jeremija 24
(c) Jeremija 27
(d) Jeremija 28
(e) Jeremija 29
(f) Daniel 1: 1-4

 

3) Prema ovim Svetim pismima, ono što je bilo potrebno prije nego što su se uništila Jeruzalema. (Označite sve što je primjenjivo)	Pad Vavilona	70 godina	Pokajanje	drugi (navesti razloge)
a) Deuteronomija 4: 25-31
b) 1 kraljevi 8: 46-52
c) Jeremija 29: 12-29
d) Daniel 9: 3-19
e) 2 Hronike 36: 21

 

4) Kada su završene 70 godine u Babilonu?	Pre nego što je Vavilon uništen Npr. 540 BC	Sa uništenjem Babilona 539 BC	Nakon uništavanja Babilona 538 BC ili 537 BC
a) Jeremiah 25: 11,12 (ispuniti, popuniti, dovršiti)
b) Važno: Pogledajte i Daniel 5: 26-28
5) Kada bi kralj Babilona bio pozvan na račun?	Prije 70 godina	Po završetku 70 godina	Nekada posle 70 godina
a) Jeremija 25: 11,12
b) Jeremija 27: 7
	Do 4. Godine Jehoiakim	Izgnanstvo Jojahin	Do 11-ove godine Zedekije	Ostalo: Molimo navedite razloge
6) Kada je napisan Jeremiah 25?
7) U kontekstu i vremenskom slijedu kada su započele 70 godina iz Jeremije 29:10. (ponovno pročitajte sažetak Jeremije 29)
8) Kada je napisan Jeremiah 29?
9) U kontekstu (na osnovu čitanja i odgovora na gore) Kada je započela služba Babilonu.
Navedite razloge za zaključke

 

10) Zašto je Jeruzalem opustošen u skladu sa sljedećim spisima?	Za zanemarivanje Jehovinih zakona	Zato što se ne pokaju	Služiti Babilonu	Odbijajući služiti Babilon
a) 2 Hronike 36
b) Jeremija 17: 19-27
c) Jeremija 19: 1-15
d) Jeremija 38: 16,17

 

Dublja analiza ključnih odlomaka:

Jeremiah 29: 1-14

Molimo pročitajte ove stihove i otvorite ih dok razmatrate sljedeće.

U Zedekijinoj četvrtoj godini Jeremija predviđa da će Jehova nakon 4 godina za / u Babilonu obratiti pažnju na svoj narod. Bilo je predviđeno da će Judasvakako zvati ' Jehova 'dođite i molite senjega. To se ispunilo kada se, kako je zapisano u Danijelu 9: 1-20, Danijel molio za oproštaj u ime izraelskog naroda. Proročanstvo je dato onima koji su upravo odvedeni u progonstvo u Babilon s Jojahinom 4 godine ranije. Ranije, u stihovima 4-6, rekao im je da se nastane tamo gdje su bili u Babilonu, grade kuće, sade vrtove, jedu plodove i vjenčaju se, podrazumijevajući da će tamo biti još dugo. Čitaoci Jeremijeve poruke glasili bi na pitanje: Koliko bi dugo bili u izgnanstvu u Babilonu? Jeremija im je zatim nastavio govoriti koliko će vremena trebati za dominaciju i vladavinu Babilona. Račun navodi, to bi bilo 70 godina. ('u skladu sa ispunjenjem (kompletiranjem) godina 70 ')

Od kada?

(a) Budući nepoznati datum, za koji se ispostavilo da je u budućnosti 7 godina? To bi malo moglo uvjeriti njegovu publiku.

(b) Od početka njihovog progonstva 4 godina prije[2]? Bez ikakvih drugih spisa, mnogo vjerovatnije. To bi im dalo krajnji datum kojem se mogu radovati i planirati.

(c) Verovatnije? U kontekstu s dodatnim kontekstom Jeremiah 25[3] tamo gdje su već ranije upozoravani da će morati služiti Babiloncima 70 godina, vjerovatnije će početi kada će početi dolaziti pod babilonsku dominaciju (umjesto egipatske \ asirske) koja je 31^st i prošle godine Josije, neke 16 godine prije. Ovdje se ne spominje ovisnost o potpunom pustošenju Jeruzalema za početak 70 godina.

Tekst „U skladu s ispunjenjem (ili završetkom) godina 70 na / za[4] Babilon, skrenuću pažnju na vas ljude”Implicira da je ovaj 70-godišnji period već započeo. Da je Jeremija mislio na budućih 70 godina, jasnija formulacija za njegove čitatelje bila bi: „Bit ćete (budućnost) u Vavilonu 70 godina, a ja ću onda skrenuti pažnju na vas“. Ispunjeno / dovršeno obično podrazumijeva da su događaj ili radnja već započeli, osim ako nije drugačije naznačeno; nije u budućnosti. Stihovi 16-21 to naglašavaju rekavši da će uništenje biti na onima koji još nisu bili u progonstvu, jer nisu htjeli slušati, i na onima koji su već bili u progonstvu u Babilonu, koji su govorili da služenje Babilonu i progonstvu neće dugo trajati, proturječno Jeremija koji je prorekao 70 godina.

U Danijelu 5: 17-31 zabilježene su Danijelove riječi Valtazaru: „Bog je odbrojio dane vašeg kraljevstva i dovršio ga. ... Vaše kraljevstvo je podijeljeno i dano Medijcima i Perzijancima .... Iste noći je ubijen Valtazar kaldejski kralj, a sam Darij Medec primio je kraljevstvo ”. Bilo je to početkom oktobra 539. pne (16. Tasritu / Tishri) prema svjetovnoj hronologiji[5]. Godine 70-a Babilona su bile gore.

Šta ima više smisla?[6] (i) 'at„Babilon ili (ii)“za'Babilon.[7]  Ako ja) at Tada bi postojao nepoznati krajnji datum. Kad se vratimo, imamo ili 538. pne ili 537. pne, ovisno o tome kada su Jevreji napustili Babilon, ili također 538. pne ili 537. pne, ovisno o tome kada su Jevreji stigli u Judu. Odgovarajući datumi početka bili bi 608. pne ili 607. pne, ovisno o odabranom datumu završetka[8].

Ipak (ii) imamo jasan krajnji datum od uspoređivanja spisa do sekularnog datuma koji su svi prihvatili, 539 prije Krista za pad Babilona i, prema tome, datum početka 609 prije nove ere. Kao što je prethodno navedeno sekularna povijest govori da je ovo godina u kojoj je Babilon stekao nadmoć nad Asirijom (prethodnom Svjetskom silom) i postao nova Svjetska sila.

(iii) Publika je nedavno bila protjerana (prije 4 godina), i ako se ovaj odlomak pročita bez Jeremije 25 bi mogao dati početak za 70 godine od početka njihovog progonstva (s Jehoiachinom), a ne za 7 godina kasnije kada je Zedekiah izazvao konačno uništenje Jeruzalema. Međutim, ovo razumijevanje zahtijeva nalaženje 10 godina ili slično koje bi nedostajalo sekularnoj hronologiji da ovo postane progonstvo u 70.

(iv) Konačna opcija je da ako nestanu 20, 21 ili 22 godina, vi biste došli do razaranja Jeruzalema u Zedekijinoj 11th godini.

Šta je bolje? Uz opciju (ii) takođe nije potrebno nagađati nestale kraljeve egipatske i babilonske kraljeve kako bi popunili prazninu od najmanje 20 godina koja je potrebna da se podudara sa datumom početka 607. pne za 70-godišnji period progonstva i pustoši od razaranja Jerusalima počev od Zedekijine 11. godine.[9]

Young-ov doslovni prijevod čita "Jer tako reče Jehova: Sigurno u punini Babilonskoj - sedamdeset godina - pregledavam vas i uspostavljam prema vama Moju dobru riječ da vas vratim na ovo mjesto.'To jasno pokazuje da se 70 godina odnosi na Babilon (a time i podrazumijeva njegovu vladavinu), a ne na fizičko mjesto gdje bi Jevreji bili u progonstvu, niti na koliko dugo bi bili prognani. Takođe bismo se trebali sjetiti da nisu svi Jevreji odvedeni u progonstvo u sam Babilon, već su bili raštrkani po Babilonskom carstvu, kao što pokazuju zapisi o njihovom povratku, zabilježeni u Ezri i Nehemiji.

Zaključak koji se slaže i sa biblijskim proročanstvom i sa sekularnom hronologijom:

70 godina za Babilon (Jeremiah 29: 10)

Vremensko razdoblje: Povrat od 539 BC-a daje 609 BC.

Dokaz: 'Za' se koristi jer odgovara kontekstu postavljenom Jeremijom 25 (vidi 2) i fusnotama i tekstom u Odjeljku 3 i prijevod je u gotovo svim Biblijama. 'Za' nam daje čvrsto polazište (539. p. N. E.) Odakle se možemo vratiti. Alternativno Ako se koristi 'at', dobivamo minimalne nesigurne početne točke 537 ili 538, iako postoje i druge početne točke koje bi se mogle odabrati. Dakle, koji povratak iz Babilona treba odabrati? A tačan datum prvog povratka nepoznat? Zaključak koji se podudara sa spisima i svjetovnom hronologijom je 539. pne. Do 609. pne.

____________________________________________________

[1] Zaključak: Slicna poruka Levitu i Ponovljeni zakon. Izraelci bi grešili protiv Jehove i zato bi ih rastjerao i progonio. Uz to, morali bi se pokajati prije nego što ih je Jehova poslušao i obnovio. Zaključivanje izgnanstva zavisilo je od pokajanja, a ne od vremenskog perioda.

[2] To je bilo progonstvo u vreme Jojahina, pre nego što je Nabukodonozor postavio Zedekiju na presto. 597 BC sekularna hronologija, 617 BC u JW hronologiji.

[3] Napisao 11 godina prije u 4th Year of Jehoiakim, 1st Year Nabuchadnezzar.

[4] Hebrejska riječ 'lə' ispravnije je prevedena 'za'. Vidi OVDJE. Njegova upotreba kao prijedloga za Babilon (lə · ḇā · ḇel) podrazumijeva redoslijed upotrebe (1). 'Do' - kao odredište, (2). 'Za, za' - neizravni objekt koji ukazuje na primatelja, adresata, korisnika, pogođenu osobu, npr. Poklon njoj "(3). 'od' posjednika - nije relevantno, (4). 'To, into' označava rezultat promjene, (5). 'za, mišljenje' nosioca gledišta. Kontekst jasno pokazuje da je 70 godina subjekt, a Babilon objekt, stoga Babilon nije (1) odredište za 70 godina ili (4), ili (5), već (2) Babilon je korisnik 70 godina; od čega? Jeremija 25 rekao je kontrola ili služnost. Hebrejska fraza je 'lebabel' = le & babel. 'Le' = 'za' ili 'do'. Otuda 'za Babilon'. 'At' ili 'in' = 'be' ili 'ba' i bilo bi 'bebabel'. Vidite Jeremiah 29: 10 Interlinearna Biblija.

[5] Prema Nabonidusova hronika pad Babilona bio je 16. dana Tasritu (babilonski), (hebrejski - tišri) ekvivalentno 3. oktobru.

[6] Pogledajte Jeremiah 27: 7 'I svi narodi moraju služiti njemu i njegovom sinu i unuku dok ne dođe čak i njegova vlastita zemlja. Mnogi narodi i veliki kraljevi moraju ga iskoristiti kao slugu. "

[7] Pogledajte fusnotu 4.

[8] Ezra 3: 1, 2 pokazuje da je to bio sedmi mjesec po dolasku, ali ne i godina. Općenito prihvaćeni konsenzus je 7. pne., Kirin dekret izlazi prethodne 537. pne. (Njegova prva godina: 538. kraljevska godina ili 1. godina kralja Babilona nakon smrti Darija Medije)

[9] Umetanje 10 godina u babilonsku hronologiju u ovom trenutku je problematično zbog povezanosti s drugim narodima kao što su Egipat, Elam i Medo-Perzija. Umetanje 20 godina je nemoguće. Pogledajte daljnji Komentar hronologije koji detaljnije naglašava ova pitanja.