[Iz ws4 / 17 str. 23 - juni 19-25]
"Proglasit ću ime Jehova ..., Bog vjernosti koji nikada nije nepravedan." - De 32: 3, 4.
Ove nedelje Watchtower studija se odvija vrlo lijepo dok ne dođemo do paragrafa 10. U paragrafima 1 do 9 tretirani smo s analizom pravde Boga Jehove, koristeći ubistvo Nabota i porodice kao testni slučaj. Prema ljudskim mjerilima, može se činiti nepravednim što je Jehova pomilovao Ahaba nakon što se pretjerano ponizio. Ipak, naša nam vjera govori da Jehova nikada ne može postupiti nepravedno. Takođe nas uverava činjenica da će se Naboth i njegova porodica vratiti u uskrsnuće potpuno oslobođeni u očima svih. Ako se i Ahab vrati, vrlo dugo će nositi sram onoga što je učinio, poznat svima koje će sresti.
Ne može postojati pitanje da je bilo koja sudska odluka Boga sporna. Možda ne razumijemo sve nijanse i čimbenike koji su doveli do odluke, a može se činiti čak i nepravednim kada se posmatra s ograničenom vizijom koju mi kao nesavršeni ljudi posjedujemo. Ipak, naša vjera u Božju dobrotu i pravednost je sve što stvarno treba da prihvatimo njegove odluke kao ispravne.
Pošto je svjetsku publiku Jehovinih svjedoka prihvatila ovu premisu, pisac članka uključuje se u zajedničku tehniku poznatu kao „mamac i prebaci“. Prihvatili smo istinu da je Jehova pravedan i da je mudrost njegovih sudskih odluka često izvan našeg razumijevanja. Ovo je mamac. Sada prekidač kako se pojavljuje u paragrafu 10:
Kako ćete odgovoriti ako starješine donijeti odluku koju ne razumijete ili se možda ne slažete? Na primjer, šta ćete učiniti ako vi ili netko koga volite izgubite dragocjenu privilegiju usluge? Što ako vaš bračni partner, sin ili kćer ili vaš bliski prijatelj nisu u diskusiji i ne slažete se s odlukom? Što ako vjerujete da je milost pogrešno proširena na krivca? Takve situacije mogu testirati našu vjeru u Jehovu i njegov organizacijski raspored. Kako će vas poniznost zaštititi ako se suočite sa takvim testom? Razmotrimo dva načina. - par. 10
Jehova je isključen iz jednadžbe i organizacije, i čak i lokalne starješine, uključeni su. To ih efektivno stavlja u ravan s Bogom u pravosudnim stvarima.
Ne radi zabave, već da bismo naglasili koliko je ovaj stav nečuven, primijenimo ga kao da je zapisan u Svetom pismu. Možda bi to išlo ovako:
„O dubini bogatstva starijih, mudrosti i znanja! Koliko su nedodirljive njihove prosudbe i dalje od pronalaska njihovih načina! "(Ro 11: 33)
Smešno, zar ne? Pa ipak, to je članak koji članak promovira kada nas poziva 'ponizno ... priznajte da nemamo sve činjenice'; „Prepoznati svoja ograničenja i prilagoditi svoj pogled na stvar“; „Biti pokoran i strpljiv dok čekamo da Jehova ispravi svaku istinsku nepravdu“. - od 11.
Ideja je da ne možemo znati sve činjenice i da ne bismo smjeli govoriti čak i ako to znamo. Tačno je da često ne znamo sve činjenice, ali zašto je to tako? Nije li to zato što se svi sudski slučajevi vode u tajnosti? Optuženi čak ne smije dovesti pristašu. Nijedan promatrač nije dozvoljen. U drevnom Izraelu sudski su se slučajevi vodili javno, na gradskim vratima. U kršćanska vremena Isus nam je rekao da će cijelu skupštinu voditi sudske slučajeve koji su dostigli nivo skupštine.
Ne postoji apsolutno nikakva biblijska osnova za sastanak iza zatvorenih vrata na kojem optuženi stoji sam pred svojim sudijama i uskraćuje mu se podrška porodice i prijatelja. (Vidi OVDJE za potpunu diskusiju.)
Žao mi je. Zapravo postoji. To je suđenje Isusu od strane jevrejskog visokog suda, Sinedriona.
Ali stvari bi trebale biti drugačije u kršćanskoj kongregaciji. Isus je rekao:
„Ako ih on ne sluša, razgovarajte sa zajednicom. Ako ne sluša ni zajednicu, neka bude vama kao čovek naroda i kao poreznik. "(Mt 18: 17)
Reći da ovo zaista znači „samo tri starješine“ znači ubaciti značenje koje nije tu. Reći da se ovo odnosi samo na grijehe lične prirode, također znači ubaciti značenje koje jednostavno nema.
Ironija u ovoj liniji rasuđivanja - da ne bismo trebali dovoditi u pitanje odluke starijih jer ne propitujemo Jehovu - očigledna je kad uzmemo u obzir prvi članak iz ove serije. Otvara se Abrahamovim riječima kad je bio dovodeći u pitanje Jehovinu odluku da unište Sodomu i Gomoru. Abraham je pregovarao o spasenju gradova ako se u njima nađe samo pedeset pravednika. Dobivši taj sporazum, nastavio je pregovarati sve dok nije dostigao brojku od deset pravednika. Ispostavilo se da se nije moglo naći ni deset, ali Jehova ga nije ukorio zbog ispitivanja. Postoje i drugi slučajevi u Bibliji kada je Bog pokazao sličnu toleranciju, ali kada se radi o ljudima koji su u vlasti u organizaciji, od nas se očekuje da pokažemo tiho prihvatanje i pasivnu pokornost.
Kad bi zajednici dopustili puno sudjelovanje u sudskim odlukama koje su na nju utjecale prema Isusovim uputama, ne bi morali objavljivati ovakve članke niti bi se morali brinuti da će se ljudi pobuniti protiv njih. Naravno, to bi značilo odreći se velikog dijela svoje moći i autoriteta.
Slučaj licemerja i opraštanja
Dok zajedno razmatramo ova dva podnaslova, dobro nam je promišljati šta je iza njih. Šta je ovdje briga?
Odlomci od 12. do 14. govore o Petrovom cijenjenom položaju u skupštini iz prvog vijeka. On „Je imao privilegija o dijeljenju dobrih vijesti sa Kornelijem “. On „Bila je od velike pomoći za upravno tijelo prvog vijeka u donošenju odluke. " Iako shvatajući njegovu ulogu (Petar je bio efektivno vođa apostola koje je direktno izabrao Isus Hrist), poenta je da su Petra cijenili i poštovali i imali privilegije u zajednici - izraz koji nije pronađen u Hrišćanskom pismu, ali je sveprisutan u publikacijama JW.org.
Nakon povezivanja licemjerja Petra prikazanog na Galatians 2: 11-14, prvi se podnaslov završava pitanjem: „Da li bi Peter izgubio dragocjene privilegije zbog njegove greške? " Obrazloženje se nastavlja pod sljedećim podnaslovom "Oprosti" uz uvjerenje da "U Svetom pismu nema naznaka da je izgubio privilegije."
Čini se da je glavna zabrinutost izražena u ovim paragrafima potencijalni gubitak „dragocjenih privilegija“ ukoliko neko iz vlasti pogreši ili licemjerno postupi.
Obrazloženje se nastavlja:
„Članovi kongregacije su tako imali priliku oponašati Isusa i njegovog Oca tako što su oprostili. Nadati se da niko nije dozvolio da ga neko spotakne greškom nesavršenog čoveka. " - par. 17
Da, nadamo se da stari „žrvanj oko vrata“ neće ući u igru. (Mt 18)
Ovdje se govori o tome da kada starješine, ili čak Upravno tijelo, naprave greške zbog kojih nas povrijede, imamo „priliku da oponašamo Isusa ... pružajući oprost“.
Dobro, učinimo to. Isus je rekao:
„Obratite pažnju na sebe. Ako vaš brat počini grijeh, ukažite mu i ako se pokaje oprosti mu. "(Lu 17: 3)
Prije svega, ne bismo trebali koriti starješine niti Vodeće tijelo kad počine grijeh ili, kako volimo reći u publikacijama. "Napravi grešku zbog ljudske nesavršenosti." Drugo, moramo oprostiti kada se pokaje. Opraštanje neprežaljenom grešniku samo mu omogućava da i dalje griješi. Mi zapravo zatvaramo oči pred grijehom i greškama.
Stavak 18 završava ovim riječima:
„Ako brat koji sagriješi protiv vas i dalje služi kao stariji ili čak dobije dodatne privilegije, hoćete li se radovati s njim? Vaša spremnost za opraštanje možda dobro odražava Jehovin pogled na pravdu. " - par. 18
I opet se vraćamo na sve važne „privilegije“.
Ne možemo se ne zapitati što stoji iza ova dva posljednja podnaslova. Je li riječ samo o lokalnim starješinama? Jesmo li vidjeli slučaj licemjerja na najvišim nivoima Organizacije u posljednjih nekoliko godina? Kako je Internet takav kakav je, prošli grijesi ne nestaju. Petrovo licemjerje bilo je ograničeno na jedan incident u jednoj zajednici, ali licemjerje Upravnog tijela kojim je odobrilo Watchtower Bible & Tract Society iz New Yorka da se pridruži Ujedinjenim nacijama kao član nevladine organizacije (NVO) trajalo je deset godina od 1992. do 2001. Da li je bilo pokajanja kada je razotkriveno ovo licemjerje? Neki bi tvrdili da je to moglo biti jer ne možemo znati što se događalo iza zatvorenih vrata. Međutim, u ovom slučaju možemo biti sigurni da znamo da nije bilo pokajanja. Kako? Ispitivanjem pisani dokazi.
Organizacija je pokušala opravdati svoje postupke i reći da su im pravila za pridruživanje to omogućavala u vrijeme 1991. godine kada su prvi put predali potpisanu prijavu. Međutim, u nekom trenutku nakon toga kvalifikacije za članstvo su se promijenile, što je učinilo neprihvatljivim da nastave kao članovi; i saznavši za promjenu pravila, povukli su se.
Ništa od toga zapravo nije istina kao što pokazuju dokazi UN-a, ali za stvar koja je u pitanju to je irelevantno. Relevantan je njihov stav da nisu pogriješili. Čovjek se ne kaje zbog nepravde ako nema nepravde. Do danas nikada nisu priznali bilo kakvu nepravdu, pa u njihovim mislima ne može biti osnova za pokajanje. Nisu učinili ništa loše.
Stoga, primjenjujući Luke 17: 3, imamo li biblijsku osnovu da im oprostimo?
Čini se da je njihova glavna briga potencijal za gubitak „dragocjenih privilegija“. (par. 16) Nisu prvi vjerski vođe koji su se toga brinuli. (John 11: 48) Najviše govori ta prekomerna briga koja postoji u organizaciji zbog zadržavanja nečijih privilegija. „Iz izobilja srca, usta govore.“ (Mt 12: 34)
Čini se da je gornja studija loše propala u mojoj lokalnoj skupštini. Razbijao sam mozak iz razloga zbog kojeg je dat primjer Petra i koji ne bi smio izgubiti "privilegije". Kako je Petar bio apostol i ključni član upravnog tijela prvog stoljeća (fantomska GB). Nije izgubio privilegije. Pređite na jul-avgust 2015. i član Upravnog tijela Geoffrey Jackson nije dao organizacijski pogled na FDS pri Kraljevskoj komisiji u Australiji. Ovo bi se moglo iskoristiti da mu se oprosti i objasni gubitak nikakve povlastice! Gore navedeno ne može biti... Čitaj više "
Tokom jučerašnje studije dvostruka veza koju smo stavili bila je izuzetno jasna. Starci su nesavršeni muškarci, sve dok ne daju najave s platforme s kojom se ne slažemo. U ovoj organizaciji teret je uvijek na ovcama. I koliko studija treba imati u nizu, gdje je konačno, zadano, rješenje problema stvorenih hijerarhijom "čekati Jehovu?" Da li bismo i mormonima dozvolili isti slobodan put? „Da ... imamo problema u mormonskoj crkvi. Ali Bog će ih razjasniti u budućnosti pa ću biti odan. ” To ne ide tako.
Osjećam se kao da su orgulje na smrt koristile metodu mamaca i prekidača, pa čak i neko poput mene to može vidjeti sa kilometraže. Negdje u mislima stalno kažem da sam prije proučavao ovaj članak, sve dok nisam shvatio da je to zato što su oni koristili istu tehniku iznova i iznova. I da, nisu greške zbog kojih GB ili starješine prave najmanje brige, kao što nas stalno podsjećaju, svi su nesavršeni. Ali kada za zajednicu prebacuju krivicu na braću i sestre, poput pretjerane željne / razočaranja... Čitaj više "
Pa, tada opraštanje postaje teško. Hristos je i u njegovo vrijeme teško odobravao djela fariseja.
Starješine u Izraelu nisu imale sve podatke o nabotu. Saslušanje bi bilo javno. Tako se dogodila nepravda. Jehova je milostiv isto je kao i za Davida. Nitko ne bi imao problema. Stariji danas nemaju biblijsku osnovu za prosuđivanje. Ne bi trebalo da postoji tajna. Paul je javno savjetovao Petra i sve. Potom ga stavlja u pismo u opticaj! Otklonjeno je neprimjereno ponašanje jednog od 12 apostola i rezultirajuća nepravda. To je bilo pitanje rase, straha od čovjeka i probijanja utvrđenih normi! Zamislite da to pokušate danas.... Čitaj više "
Draga braćo, nedavno mi je prišao jedan dugogodišnji stariji da razmotrim opet privilegiju služenja kao starijeg. Već sam odbio ponudu 3x. Sad već godinama član MS, i otvorio sam svoje oči 4 godina i brojim, koji su razboriti razlozi da se nabrojim u dobrom ukusu, a da pritom ne izlažem pravi razlog iza svog odbacivanja? 🙂
Poštar,
Recite im da trebate raditi na svojoj duhovnosti. To vam je u fokusu i ako imate porodicu radite na izgradnji istih
Hvala Eleasar. Imajte to na umu.
Ako ne osjećate da možete prihvatiti ulogu starješine - a ja razumijem i slažem se s vašim stavom o ovome - moje je pitanje, zašto smatrate da to što ste država članica nije u suprotnosti s vašim principima?
Zdravo Meleti, principijelno, još uvijek postoji sukob u umu i srcu. Ali kao stariji od vas se očekuje da branite učenja WT-a i po svaku cijenu izvršite njihov sistem (npr. Dijeljenje pravde na sudskim raspravama, izuzeće, itd.). To je pretežak teret kojem ne mogu i ne želim biti dio. Kao stariji takođe trebate biti ljubazan primjer, od koga se očekuje da bude primjeran vođa u svim aspektima ili bi se drugi mogli spotaknuti. Opterećen je pastirstvom, podržava sve sastanke - velike i male, radi „dobrovoljne“ WT radove koji... Čitaj više "
Mailman, nadam se da vam ne smetaju moja 2 centa. Da budemo kratki, imajte na umu da je u bilo kojem grupnom okruženju (tj. Kongres) glavni zadatak hrišćanina izgraditi druge i pokazati ljubav na ličnom nivou. Možda možete reći tijelu da ćete imati više vremena za te stvari ako niste stariji (to je zapravo istina). Ako biste trebali biti imenovani, bili biste toliko zauzeti policijskim smjernicama i pripremom razgovora koji moraju slijediti učenja Stražarskih kula da ćete imati malo vremena za pomoć drugima. Prihvaćam... Čitaj više "
Volite vaše prijedloge Yehorakam. Biti upetljan u savjest i ukor modernog Sinedriona Organizacije je nešto što bi me zaista mučilo. Zašto ući u tako opasno mjesto LOSE-win? Već imam priličan udio u životnim stresovima i ne želim dodavati stvari koje bi se uopće mogle izbjeći. 🙂
Ponudu sam mogao prihvatiti pod ovim uslovom: mogu služiti na privremenoj osnovi, recimo, 5 do 6 mjeseci ili do sljedeće posjete CO. Nakon tog razdoblja nije bilo postavljenih pitanja. Pa, samo da i sam iskusim "privilegiju" i vidim šta se događa iza zatvorenih vrata. Ali opet, to je željno razmišljanje jer bi bilo teško opravdati odlazak. 😉
Pozdrav poštaru, mislim da je ono što je rekao Yehorakam dobro. Kako se snalazite kada radite dijelove sastanka? Možda pretpostavljam ovdje .. možda niste uključeni u te govorne zadatke. Samo se pitam kako se snalazite dok su oni sada tako „napisani“ (mislim na razgovore sa džematom). U osnovi, ako služimo kao stariji ili ministarski sluga, mi smo jednostavno uvod za upravno tijelo - kako se s tim nosite? Ja to nisam mogao. Baš znatiželjno, sad se pitam i nadam se da se mnogi osjećaju isto kao i vi. ... Ali, i a... Čitaj više "
HI Dajo, podijelit ću iskustvo kasnije. U međuvremenu, do studenta biblijske studije koji nam je blizu. 🙂
Poštar. Naš BOE je svjestan da imam niz problema, ali nastavio sam raditi ono što mogu. Koliko dugo to mogu učiniti ostaje da se vidi. Kao MS, od vas se ne mora kvalifikovati da predaje. Iz bilo kojih razloga se možete osjećati nekvalificiranim za podučavanje na višem nivou, mada to može biti i ako vas već koriste kao nastavnu sposobnost. Sa sličnim ponudama, jednostavno sam rekao da se radujem vremenu kada ću biti spreman ponovo služiti u tom svojstvu, ali to nije sada.... Čitaj više "
Pitanje: Šta mogu držati nad čovjekom koji nema i neće prihvatiti „bilo kakve“ privilegije?
Odgovor: Nije prljava stvar!
Pitanje: Ako takva osoba postoji i nastavi prisustvovati / pomagati slabima / pomagati siromašnima / propovijedati Božje kraljevstvo i povremeno (često) zveckati kavez ili dva, koji je onda njihov motiv?
Odgovor: Ljubav
Neka to stave u cijev i puše!
Ovo je stajalište o neprihvatanju privilegija, moj sin je bio takav, mrze li ga ako ne slijediš program,
Logika u ovom članku WT-a je izvrnuta. Pars 1-9 govore o Nabothu i njegovoj rodbini, koji su pretrpjeli nepravdu, koju su učinili Ahab i Isebel. Ispravljen stav Nabotovih rođaka opisan je kao da ne gube vjeru u Jehovu, dok se od njih nije očekivalo da oproste Ahabu i Isebelu. Međutim, s nekim prebacivanjima, članak dolazi do uvrnutog analoga današnjeg R&F JW-a, ako pati od nedjela Ahaba / Isebela, starijih, da ne izgubi vjeru u JW Jehovu, organizaciju i oprosti nepravednima starešine. Hvala Meleti. Sviđa mi se vaše preformulisanje Rimljana... Čitaj više "
može li svako od nas odražavati Jehovin pogled na pravdu ponizno priznajući svoja lična ograničenja i velikodušno opraštajući drugima,
Pravda?
Pravda?
Ahem, ... smilujem se molim te!
Problem s citatom je ono što oni zapravo znače prihvaćanje organizacije (jehove) gledanja na pravdu, za koju vjerujem da je nešto sasvim drugačije od biblijskog pogleda na pravdu,
Hvala ti Meleti. Još jedan dobar članak - presijecate njihovo licemjerje poput noža kroz maslac! Svi oni klišei „ne znate sve činjenice“, „prilagodite naš pogled na stvar“ i „strpljivo čekajte Jehovu“. Nema sumnje da se neki u našoj kongregaciji pitaju gdje smo, jer već nekoliko mjeseci nismo prisustvovali sastancima, neki će pomisliti da smo „posrnuli“ ili da „zamjeramo starcima“. Oni malo znaju da smo naletjeli na vašu web stranicu i dobili odgovore na naša pitanja i mogli vidjeti kroz njihove laži. Da, sačekat ćemo dalje... Čitaj više "
Hvala ti na riječima za pronalazak, Amitafal. Utješio sam se i ja kad sam shvatio značenje grčke riječi koja je u tim stihovima slabo izražena (IMHO) „pokoravam se“ i „poslušam“. Pokušao sam da napišem članak o njemu koji možete pronaći klikom ovdje.
Hvala Meleti, uvijek dajete hranu za razmišljanje. I držite ove pisce poštenima. Hvala na raščlanjivanju paragrafa 1-9, zatim prekidaču. Baš sam pomislio na hrabrost Nabota da se založi za Božje zakone Ahabu. Danas je izazov zalagati se za istinu. Naboth je odbio prodati svoje nasljedstvo na osnovu onoga što je Bog rekao u Levu. 25: 23-28;, Br. 36: 7. Pokoravao se božjim zakonima. A Ahab u to vrijeme nikada nije poštovao Božje zakone. Stvar je u tome što se zauzeo za Božju Riječ. Ustao je protiv kralja. Na kraju, na... Čitaj više "
Kakva sjajna primjena Efežanima 1:11. Nadahnuto je korištenje Naboth-ovog slučaja kao ilustracije onoga što smo doživjeli. Hvala, Lazare. Drago mi je što ste ustali iz mrtvih. 🙂
Ovo je vrlo „samoopravdavajući“ članak. Da, Meleti, koristeći izraze poput „pogriješi“ i „nijedan stariji nije savršen“ itd. To je tako očito, a postavljanje, metoda mamaca i prebacivanja je tako očita. Mogao bih ići u nedjelju sa suprugom, ali opet možda neću. Ako to učinim, zalijepit ću usta! Slažem se sa svim gore navedenim komentarima. Mnogi su u posljednje vrijeme daleko od naše zajednice, odlaze u inozemstvo u SAD, neki koji nikada prije nisu bili u inostranstvu. Kao da idu na hodočašće - u Warwick - u... Čitaj više "
Mogu li pitati, koje su to dragocjene „privilegije“ o kojima neprestano govore. ?
Možda sve ide s velikim čišćenjem dvorane, baš kao i nakon našeg današnjeg sastanka. Dobila sam „privilegij“ brisanja i čišćenja toaleta i osjetila sam „dragocjenost“ dodijeljene mi usisavanja soba za sastanke. Čitavo vrijeme braća su stajala za šalterom, međusobno razgovarajući i, buljeći u inventar literature.
Jučer nakon našeg sastanka primijetio sam da se starješine iz skupštine s kojom smo podijelili našu dvoranu probijaju kroz gomilu braće i sestara otraga, a njihovo odredište je očito bilo "stražnja soba" sramote. Svaki drži one velike pretjerane torbe s knjigama koje uvijek nosi. Što se tiče torbi s knjigama, odmah sam se sjetio one crtice iz The Cruciblea koju je Hale govorio o veličini svojih knjiga o pronalaženju vještica: "Oni, knjige, moraju biti teške, one su opterećene autoritetom." Živimo u digitalno doba. Koliko znam starješine imaju jedan priručnik,... Čitaj više "
Također će nas paragraf 11 poniznosti navesti da priznamo da nemamo sve činjenice, bez obzira koliko znamo o situaciji, samo jehovah može pročitati figurativno srce osobe, 1. Samuelova 16 v 7, zaista, je li tako? zašto su onda starješine po uputama hijerarhije toliko željne sjediti „na sudu Hristovom“? I dijeliti tako oštre kazne, možda hijerarhija ne mora raditi na ovom kvalitetu samo na ovcama
Paragraf 11, poniznost pomoći će nam da budemo pokorni i strpljivi, i o tome govore svi članci! Naravno, dobra kršćanska kvaliteta, ali ne do faze kada vaše „trpljenje bilo koga ko vas porobi ili iskorištava, ili vas iskorištava, ili se zrači ili vas ošamari, 2. Korinćanima 11; 20, još gore kad vas pokušavaju odvesti od Hrista, Galaćanima 2 v 4: 5. To je „zahtjev za čistoćom“
Usput dobar posao meleti na vašoj recenziji, i obavljanje uloga pravih staraca i učitelja, efežani 4 v 11 do 14, živjeli
Dogovoreno.
Hvala vam oboje.
Par 11 mogao bi spomenuti i to da poniznost pomaže svim starješinama da budu pokorni nadzornicima i lokalnim ograncima i da djeluju slijepo kako im se kaže. Mišljenje nadzornika ili grane moćnije je od Biblije. Jao! (Matejevo poglavlje 23). Imam osobno iskustvo iz dva slučaja, barem kada je odluku starijih uputio nadzornik (i dalje mi je žao što sam bio jedan od tri člana odbora i izvinio sam se braći koja su im upropastila život). Ne znam... Čitaj više "