2017, juni 19 - juni 25, Naš kršćanski život i ministarstvo

Uvod u Ezekiel (video)

Video izvanredan, osim što je dao pogrešan datum 617 prije Krista za progonstvo Jehoiachina.[1]

Nađite radost u propovijedanju dobrih vijesti (+ video)

Odlomak 1 pita „Da li vam je ikada bilo teško propovedati? Mnogi od nas bi odgovorili da na to pitanje. Zašto? " da is dobro pitanje. Da li vas je zaustavila apatija ili neprijateljstvo ili strah od razgovora sa strancima? Ili je to možda zbog suočavanja s posljedicama nedostatka obrazovanja, što dovodi do ozbiljnih financijskih problema? Ili je to zbog srama zbog pripadnosti organizaciji koja odbija na adekvatan način riješiti zloćudni problem pedofila i napraviti prijeko potrebne promjene politike? Ili zato što vam savjest više neće dopuštati da propovijedate doktrine za koje znate da se ne uče u Božjoj Riječi Bibliji?

Zar više ne možete propovijedati kaoporuka nade„da, iako bismo trebali slijediti Krista, ne možemo biti njegova braća, jer nismo u stanju da budemo sinovi Božji, a Jehova Bog ne može biti naš otac, već samo nevidljivi prijatelj?

Istina je da nam prava dobra vijest koristi fizički i duhovno ako je primjenimo pravilno, ali uzrokuje nepotreban razvod, na primjer, samo zato što jedan suprug odluči da želi napustiti organizaciju, donosi štetu, a ne koristi.

Odlomak 4 vraća se na zadani način "odaberite skriptu, pogrešno je primijenite i nadam se da nitko ne primjećuje". Jevrejima 6: 10 se koristi u svrhu rada svjedoka. NWT Biblija prevodi i zatamnjuje pravo značenje ove Pisma kao 'služenje svetim i nastavite služiti' i primjenjuje služenje na propovijedanje. Kraljevski interlinear, međutim, grčki tekst tačnije prevodi „Služio je svetim i služio [njima]“. Pismo u kontekstu je, dakle, služenje i pomaganje svetim [izabranima], a ne propovijedanje stranim ljudima.

Isaija 43: 10,11 se takođe koristi kao podrška svjedočenju. Međutim, čitanjem konteksta postaje jasno da su svjedoci (Izraelci) trebali biti pasivni svjedoci djelovanja Jehove Boga. Umjesto da je pohvaljen ili imenovan za njegovih specijalnih svjedoka, u stvari je bio upravo suprotan slučaj. Izraelski narod nastavio je griješiti uprkos mnogim upozorenjima, pa je Jehova izlio i izlio bi svoj bijes na njih. Upozorio ih je da će, da bi ih otkupio, dati Egipat njihovim otmičarima (kao što je to učinio Kirovom sinu Kambizu II), tako da nisu mogli tražiti da ih Egipat spasi. Trebali su biti svjedoci Jehovine snažne akcije u njihovom otkupljenju i spašavanju iz Babilona, ​​koji još nije bio ni svjetska sila u to vrijeme. Umjesto toga, on ih je izabrao za slugu (pod Mojsijevim savezom), a ne za svjedoke koji će izaći i objaviti ih.

Video: Povratite radost kroz učenje i meditaciju

Video paralelno prati sadržaj članka na mnogo načina. Priča vjerovatno izmišljenu priču o redovnoj pionirskoj sestri. Smatra da gubi radost, ali ne zato što radi nešto loše. Voli skupštinu i Jehovu, ali našla se nemotiviranom. Osjetila je da nešto nedostaje, pa je njezin entuzijazam jenjavao i prisustvo na sastancima je patilo.

Sve je to uvjerljivo, ali tada dolazi malo vjerovatno odstupanje od stvarnosti. Dva ljubavna starješina primijetila su je i posjetila je kako bi je ohrabrila [da održi sat vremena?]. Pitali su o njenoj duhovnoj rutini [čitanju publikacija i kao Bibliju koja je promišljala kasnije] i razgovarali o primjeru Marije Isusove majke koja je pažljivo pazila na ono što su joj rekli anđeli i razmišljala o njoj. Sestra je čitala, ali nije probavljala, pa su joj pomogli da preuzme kontrolu nad svojim rasporedom (što je trebalo učiniti prije nego što je imenovana za pionira). Na kraju su je (s pravom) potaknuli da radi svakodnevno osobno čitanje Biblije i molitvenu meditaciju.

Mnogi svjedoci koji posjećuju ovu stranicu otkrili su da trebaju učiniti još smislenije proučavanje Biblije i molitvu kako bi se izborili s nedostatkom motivacije koju osjećaju za propovijedanje i prisustvovanje sastancima, u ovom slučaju ne zbog nedostatka učenja, već zbog učenja Božja riječ otvorila je njihove oči na zabludna predviđanja i učenja koja je donijela ta organizacija.

Mnogi su pioniri (kao i izdavači) pretrpjeli ove prostore iz više razloga. To uključuje pokušaj življenja na neznatnom dohotku kroz slabo plaćene poslove zbog nedostatka obrazovanja, kvalifikacija i vještina. Također, boreći se za postizanje umjetnog cilja koji stvara čovjek, sa satima mjesečno, ponekad samo za kudove koji se nazivaju "redovnim pionirom". Kao rezultat toga, zanemarili su svoju osobnu duhovnost i ne mogu više slobodno vrijeme za pomaganje svojoj braći i sestrama, a u nekim slučajevima niti pomaganju roditeljima (svjedocima).

Bilo je zanimljivo napomenuti da je izostavljena referenca na jedan od najprikladnijih spisa za ovaj uobičajeni scenarij: Romans 2: 21 koji postavlja pitanje "Da li vi onaj koji podučava neko drugi, a ne učite sebe?" Drugim riječima, moramo se redovito duhovno hraniti, prije nego što pokušavamo pomoći drugima. Moramo se uvjeriti i našim osobnim proučavanjem Svetih pisama kako bismo mogli govoriti istinu iz Božje riječi u svakom trenutku.

Osim toga, Isus je osudio praksu poznatu kao 'corban' koja se spominje u Mateju 15: 5 "Ko kaže ocu ili majci: "Ono što imam, moglo bi vam biti od koristi, dar je posvećen Bogu." ⁶ uopće ne treba poštovati oca. ' Znači, riječ Božju ste učinili nevažećom zbog vaše tradicije. "

"Pisci i farizeji podučavali su da hram pripada novac, imovina ili bilo šta što je osoba posvetila kao dar Bogu. Prema ovoj tradiciji, sin je mogao zadržati posvećeni dar i iskoristiti ga za svoje interese, tvrdeći da je to rezervisano za hram. Neki su se očigledno izmirili odgovornosti brige za roditelje tako što su na ovaj način posvetili imovinu. “[2]

Nije bilo savjeta za izbjegavanje ekvivalentne prakse modernog dana u kojoj mnogi pioniri očekuju da se ne-pioniri i braća i drugi svjedoci brinu o svojim starcima, jer su zauzeti. 'obavljajući važnije poslove '. Ni starijim roditeljima nije bilo savjeta da se pobrinu da, umjesto da svu svoju svjetovnu robu prepuste organizaciji, oni bi se prvo trebali pobrinuti za svako potomstvo.

Da, nažalost, čitav smisao ovog videa bio je poticati one da ostanu pioniri, dok nije obazrivo na druge vitalne kršćanske odgovornosti. James 1: 27 je dao potpuno drugačiji nagib iz videa o onome što je kao hrišćanin važno kad je napisao da „Oblik obožavanja koji je čist ... sa stanovišta našeg Boga i Oca je ovaj: paziti na siročad i udovice u njihovoj nevolji i čuvati se bez ikakvih mrlja od svijeta“ razvijanjem kvaliteta sličnih Hristu.

Pravila Gods Kingdom (kr chap 14 para 1-7)

Sadržaj stavka 1 u suprotnosti je s početnom rečenicom stavka 2. Kako to? Odlomak 2 otvara se sa: "Nakon što je Kraljevina osnovana u 1914“. Ipak ova se izjava sukobljava sa Johnom 18: 36, citiranim u paragrafu 1. Isus je rekao: „Moje kraljevstvo nije deo ovog sveta“. Govorio je u sadašnjem vremenu, ukazujući na to da je njegovo kraljevstvo već moralo postojati. Ovo je bio njegov odgovor na pitanje Poncija Pilata: Jesi likralja Jevreja? Stoga je Isusov odgovor pokazao da već ima vlastito kraljevstvo, tako da on neće biti kralj Židova, u suparništvu s Poncijem Pilatom i Rimom. Potvrdio je to rekavši „Da je moje kraljevstvo bilo dio ovog svijeta, moji će se službenici boriti da me ne predaju Židovima. Ali kako jest, moje kraljevstvo nije iz ovog izvora. " Pilat se nije imao čega bojati, Isusovo kraljevstvo nije bilo iz podrške ljudi.

Međutim, trebamo napomenuti da, iako je kraljevstvo već bilo uspostavljeno u to vrijeme, čini se da Isus u to vrijeme još nije bio kralj, prema prispodobi koju je dao u Luki 19: 12-27 i Luki 1: 33.

Stavak 2 iznosi tvrdnju koja se ne može potkrijepiti „Naše jedinstvo pruža ubedljive dokaze da je Božje Kraljevstvo vladalo“. Jedinstvo ili barem opaženo jedinstvo može nastati iz bilo kog broja razloga, a nije isključivo rezervat Jehovinih svjedoka. Na primjer, u nacističkoj Njemačkoj postojalo je jedinstvo zbog represivne diktature i pritiska vršnjaka. Mnogo je organizacija, političkih, društvenih i drugih koje imaju jedinstvo ciljeva i razmišljanja, jer je to razlog što se grupiraju i okupljaju zajedno. To ne dokazuje da je njihov cilj nužno tačan ili za opće dobro. Ono što će, međutim, vjerovatnije ukazati na jedinstvo jeste da postoji snažna centralna kontrola.

U paragrafima 3-5 raspravlja se o promjenama u razumijevanju nepristajanja na svijet u pogledu oružanih sukoba. Tek godinu dana nakon početka Prvog svjetskog rata u septembru 1915. godine, rani Istraživači Biblije dobili su neke smjernice. Moramo se zapitati, ako su ti rani Istraživači Biblije bili Božji izabrani narod, zašto mnogo ranije nisu znali kako se suzdržati od rata? Sljedeće religijske grupe imale su pacifistički ili sličan stav prema ratovima: Amiši / Menoniti iz kasnih 1500-ih, Kvekeri iz kasnih 1600-ih i Christadelphians i Adventisti sedmog dana iz 1860-ih. Kako neke ideje kao što je 1914. potječu od adventista sedmog dana, zašto to razumijevanje također nije prihvaćeno?

Odlomak 6 bavi se iskustvom brata Herberta starijeg koji je slijedio prijedlog rujna 1, 1915 stražarske kule. S njim su bila još četvorica studenata Biblije. Zašto također nisu spomenuti?[3] Više informacija o Richmond 16 možete pronaći ovdje.[4] Ti prigovori savjesti uključuju metodiste, čestitare, kvekere, crkvu u Engleskoj (čitač lažiranja) i socijaliste.

Odlomak 7 pokazuje da je bilo potrebno do početka Drugog svjetskog rata da daje jasniji pravac o neutralnosti. Tvrdi da je to bila duhovna hrana u pravo vrijeme. Je li? Ili je kasnio više od 60 godina? Zaista, stotinama godina kasnije od ostalih hrišćanskih vjeroispovijesti.

__________________________________________

[1] Pogledajte prethodne članke na ovoj stranici koji govore o problemima iz vezivanja 607 prije Krista kao pada Jeruzalema.

[2] Study Notes: Matthew 15: 5 NWT Matthew Study Notes.

[3] Clarence Hall, Charles Rowland Jackson (kasnije je napustio IBSA, ali ostao je student Biblije), plus ostali 2

[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/

Tadua

Članci Tadua.