[Iz ws4 / 17 str. 28 - jun 26 - jul 2]

„Zbog dobrovoljnosti ljudi, hvalite Jehovu!“ - Sudije 5: 2

Iduh volontiranja nešto poželjno u Gospodinovim očima? Možemo biti sigurni da jeste. Na primjer, Isaijina željna služba je ovjekovječena riječima: "Evo me, pošalji me!" (Izaija 6: 8) Imamo i proročko uvjerenje psalmista:

„Vaši ljudi će se dobrovoljno ponuditi na dan vaše vojne sile. U sjajnoj svetosti, od majčine zore, imate svoje društvo mladića poput rosa. "(Ps 110: 3)

"Šta mu daješ?"

Pod ovim podnaslovom čitaocu ovog članka pomaže se da vidi dobrovoljne darove i djela koja Jehova cijeni od svojih sluga. Visoko na listi su darovi milosrđa našim bližnjima.

„Onaj koji pokazuje naklonost prema niskom, pozajmljuje Jehovu i on će mu uzvratiti za ono što čini.“ (Pr 19: 17)

Zamislite da posuđujete Bogu i imate Svemogućeg u dugu! To je u skladu s onim što nas je Isus naučio u Mateju 6: 1-4. Nakon što nam je rekao da ne emitiramo svoja milosrdna djela kako bi ih svi mogli vidjeti, dodaje da se naši darovi milosrđa trebaju činiti u tajnosti, tako da će vam se “otac vaš koji gleda u tajnosti uzvratiti”. (Mt. 6: 4) Odlomak tome dodaje citirajući „pročitani“ spis iz Luke 14:13, 14.

Svjedoci se ne pridržavaju ove naredbe svaki put kada predaju izvještaj o terenskim uslugama ili prihvate dio na platformi koji naglašava njihovu pionirsku službu i slično.

Vraćajući se na pitanje darova milosrđa izlivenih na siromašne, trebali bismo se zapitati jesu li Svjedoci poznati po ovoj vrsti volonterskog rada. To bi trebali biti zato što tvrde da je jedina prava religija koja štuje Jehovu onako kako on zahtijeva, a nadahnuo je Jamesa da napiše sljedeće:

„Oblik bogosluženja, koji je čist i neokrznut sa stajališta našeg Boga i Oca, je sljedeći: paziti na siročad i udovice u nevolji i zadržati se bez ikakvog svijeta.“ (Jas 1: 27)

Iako se takva djela milosrđa mogu usmjeriti prvo na ona koja su s nama povezana u vjeri, ona se ne mogu ograničiti na njih ako želimo naći naklonost kod Boga. Kao što je Paul rekao:

„Stvarno, onda, sve dok imamo povoljno vrijeme za to raditi što je dobro za sve, ali posebno prema onima koji su vezani za [nas] u vjeri. "(Ga 6: 10)

Nažalost, Svjedoci zapravo nisu poznati po ovoj vrsti ljubavi. Na primjer, na pitanje jesu li se pridružili drugim vjerskim skupinama odgovarajući na potrebe tadašnjih beskućnika koji su bili žrtve požara Grenfell Tower u Londonu, mogli su odgovoriti samo zapanjenom šutnjom. Očito se ta misao jednostavno nije dogodila. Vjera JW toliko ovisi o usmjerenju vodstva najvišeg nivoa da u takvim slučajevima jednostavno nema mjesta za ličnu inicijativu i neovisno razmišljanje. Zapravo, to bi se vjerojatno vidjelo kao dokaz ponosne samovolje; trčanja ispred Organizacije.

Da budemo pošteni, kada Upravno tijelo organizira kampanje za pomoć u katastrofama, kao što je to bilo nakon što je uragan Katrina opustošio New Orleans, mnogi svjedoci spremno odgovaraju i novčanim donacijama i donacijama, kao i svojim ličnim vremenom i stručnošću. Ali čini se da oni mogu sudjelovati u djelima milosrđa samo kad su za to organizirani.

Kontrast u odnosu prema volonterskoj službi

Prema sudijama 5:23, sudija Deborah i načelnik vojske Barak osudili su Meroza i njegove stanovnike jer nisu nudili pomoć onima koji se bore za Jehovu. Paragraf 11, očito želeći razraditi ovaj historijski prikaz da bi podržao temu, uključuje se u nagađanja koja izgledaju gotovo transparentno. Ilustrirati:

Meroz je očito bio proklet toliko učinkovito da je teško sa sigurnošću reći o čemu se radilo.  Je li to mogao biti grad čiji stanovnici nisu odgovorili na početni skup volontera? Ako je ležao na Siserovom putu za bijeg, da li su njeni građani imali priliku pritvoriti, ali nisu iskoristili priliku? [Dakle, počinjemo sa nagađanjima da je možda grad ili ne, ali ako je možda na putu za bijeg, ili možda ne.] Kako nisu mogli čuti Jehovin poziv za volontere? Deset hiljada ljudi iz njihove regije bilo je okupljeno za ovu ofanzivu. Zamislite da Merozovi ljudi opaze ovog zlobnog ratnika kako je sam i očajnički trčao kroz njihove ulice. Ovo bi bila odlična prilika za napredovanje Jehovine svrhe i doživljavanje njegovog blagoslova. Pa ipak, u onom kritičnom trenutku kada su im dali izbor između nečega i nečinjenja, oni su se prepustili ravnodušnosti? [Za tren smo prešli iz nagađanja u stvarnost. Bit će zanimljivo čuti vaše komentare, blagi čitaoče, kako su braća odgovorila na ovo posebno pitanje.]  Kakav kontrast koji bi bio Jaelovoj hrabroj akciji opisanoj u sljedećim stihovima!—Judg. 5: 24-27. - par. 11

Ova suprotnost između onih koji su se dobrovoljno prijavili i onih koji su odbili izražena je ponovo u stavku 12.

Kod Sudaca 5: 9, 10 vidimo dalju suprotnost između stava onih koji su marširali s Barakom i stava onih koji nisu. Deborah i Barak su pohvalili „zapovjednike Izraela koji su kao dobrovoljci išli sa narodom.“ Koliko su se oni razlikovali od „Jahači na crnim magarcima“, koji su bili previše ponosni da bi učestvovali i oni "koji su sjedili na lijepim tepisima" vole luksuzni život! Za razliku od onih „koji hodaju [ed] cestom“, preferirajući lak put, oni koji su krenuli s Barakom bili su voljni boriti se na kamenitim padinama Tabora i u močvarnoj dolini Kishon! Svi oni koji traže zadovoljstvo su pozvani da "razmisle!" Da, trebali su meditirati na svoju propuštenu priliku da pomognu Jehovinom pitanju. Tako bi i onaj ko se danas zadržava u potpunosti služiti Bogu. - par. 12

Tada je ista točka izrečena u stavku 13:

S druge strane, plemena Ruben, Dan i Ašer svako su izdvojena kod sudija 5: 15-17 za poklanjajući više pažnje vlastitim materijalnim interesima—Zastupljena od svojih stada, brodova i luka- nego od dela koji je Jehova radio. Suprotno tome, Zebulun i Naphtali su "rizikovali svoje živote do smrti" kako bi podržali Deborah i Baraka. (Sudac 5: 18) Ovaj kontrast u odnosu prema volonterskoj usluzi sadrži za nas važnu lekciju. - par. 13

Dakle, poanta je u tome da bismo trebali služiti Jehovi, a ne sjediti na svojim „blještavim magarcima i finim tepisima“. Dobro i dobro, ali što se podrazumijeva pod „služenjem Jehovi“? Govorimo li o pomaganju siromašnima i sudjelovanju u dobrotvornim djelima milosrđa kako je spomenuto ranije u studiji? Ne toliko.

„Hvalite Jehovu“

Ono što se zapravo podrazumijeva - pouka koju treba naučiti iz sudija Deborah i zapovjednika vojske Baraka - jeste ovo:  Učinite više za organizaciju!

Brzi pregled slika pod ovim podnaslovom potvrđuje ono što je rečeno u odlomku 14:

Potreba za volonterima u Jehovinoj organizaciji veća je nego ikad. Milijuni braće, sestara i mladih nude se u raznim oblastima s punim radnim vremenom kao pioniri, kao Beteliti, kao volonteri u gradnji Kraljevske hale i kao volonteri na skupštinama i konvencijama. Pomislite i na starce koji s težim odgovornostima nose Odbore za vezu u bolnicama i organizaciju kongresa. - par. 14

Čini se da je prva rečenica neobična izjava s obzirom na to da je organizacija upravo ispala 25% svoje dobrovoljne radne snage širom svijeta. Možda ono što misle je da su potrebni volonteri koji ni na koji način ne predstavljaju financijski odliv za organizaciju.

Iako će Svjedoci na sve ove aktivnosti gledati kao na aspekte svete službe Bogu, uzmite u obzir činjenicu da u Kršćanskom pismu nema ničega što bi ih podržalo. Zbog toga se Organizacija neprestano vraća Starom zavjetu - bivšem zavjetnom aranžmanu - pod Izraelom. Čini se da ne žele prihvatiti da su se pod Novim zavjetom stvari promijenile. Na primjer, u kršćanskoj skupštini ne postoji „pionirska služba“, pa organizacija povlači paralele sa drevnim Nazarenima u sada već neaktivnom izraelskom sistemu obožavanja. Nakon Hrista nije bilo Betela, pa se vraćaju u pretkršćanska vremena i odabiru mjesto u Drevnom Izraelu poznato kao mjesto lažnog obožavanja. (Čini se neobičnim, ali neobično prikladnim izborom.) U Izraelu je postojao kralj i svećeništvo - ono što bi se moglo nazvati upravljačkim tijelom - ali u kršćanskoj skupštini iz prvog vijeka nije postojao takav entitet. Nema ni zapisa da su kršćani iz prvog vijeka gradili bogomolje, poput našeg kraljevstva i skupštinskih dvorana.

Odlomak 15 traži: Poput Baraka, Debora, Jaela i volontera 10,000, da li imam vjere i hrabrosti da koristim sve što imam na raspolaganju za provođenje jasna zapovijed Jehova?

Zaista! Ali samo ono što je jasna Jehovina zapovijed? Za pionira? Da služim u Betelu? Da se grade hale kraljevstva?

Jehova je kršćanima dao izričitu zapovijed. Učinio je to svojim glasom.

„Jer je primio od Boga Oca čast i slavu, kada su mu takve reči nosile veličanstvenu slavu:„ Ovo je moj sin, moj ljubljeni, kojeg sam i sam odobrio. “ 18 Da, ove riječi koje smo čuli nose se s neba dok smo bili s njim na svetoj gori. "(2Pe 1: 17, 18)

Jehovina zapovijed kršćanima je da slušaju njegovog sina. Zanimljivo je da ovaj članak često spominje Isusa. Sva pažnja je usmjerena na organizaciju kao kanal koji Jehova koristi. Ohrabrujemo se na „lojalnu poslušnost“ (par. 16), ali ne prema Isusu. Umjesto toga, očekuje se naša poslušnost organizaciji, jer odgovaramo na njihov poziv za volontere.

Naslov članka sugerira da će naš dobrovoljački duh donijeti hvalu Jehovi, ali ne možemo hvaliti Boga u kršćanskom sustavu bez slave Sina. Častimo Boga kroz sina.

„Tko ne poštuje Sina, ne poštuje Oca koji ga je poslao.“ John 5: 23

Otrežnjujuće riječi!

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    23
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x