Blaga iz Božje riječi i kopanje za duhovne dragulje -

Zechariah 14: 3, 4 - Oni izvan Jehovine doline zaštite bit će uništeni (w13 2 / 15 p19 par. 10)

U referenci se tvrdi da je podjela planine maslina „dogodio se kad je osnovano Mesijansko kraljevstvo krajem poganskih vremena u 1914-u “. Je li to istina? Pročitajmo još Zehariju 14: 3, 4 opet. „I Jehova će sigurno izići i ratovati protiv tih naroda kao u danu njegovih zaraćenja, u dan borbe“. Kada se to dogodilo? Ne možemo sa sigurnošću reći, ali ono što možemo reći je da Jehova definitivno nijeizađi i ratuj protiv tih naroda. " u 1914. Vrijeme koje je najvjerojatnije naznačeno je Armagedon, kada će Isus Krist, u ime Jehove, Božje ime „izaći i ratovati protiv naroda“ (Otkrivenje 16: 14). Stoga, sve do tada, Jehova će podijeliti figurativnu Maslinsku goru kako bi osigurao dolinu zaštite.

 Zechariah 14: 5 (w13 2 / 15 p20 par. 13)

Zatim se navodi u referenci „Neophodno je da ostanemo u dolini zaštite“ odnoseći se na naš današnji dan. Na osnovu naših saznanja u odnosu na 3 i 4, ova izjava mora takođe biti netačna.

 Zechariah 14: 6, 7, 12, 15 (w13 2 / 15 p20 par. 15)

Ova treća referenca je dobra sve dok ne citirate ove stihove u Zahariji. Tada piše:Nijedan deo zemlje neće izbeći uništenje “. Međutim, čitajući kontekst, sljedeći stih (nasuprot 16-u) kaže „i mora se dogoditi da, što se tiče svih koji su ostali, ostanu od svih naroda koji dolaze protiv Jeruzalema“. Dakle, ovdje zapisana Pisma govore da će biti preživjelih, onih koji ne traže zaštitu Jehovu. Stoga neće biti uništeni svi nepravedni.

Da bi nastavili živjeti isti stih, dalje se kaže da „oni takođe moraju ići iz godine u godinu da se priklone kralju, Jehovi vojsci i da proslave festivalski štandovi.“ Čineći to, pokazali bi zahvalnost za svoje izbavljenje, baš kao što su Židovi slavili svoje izbavljenje iz Egipta. Sljedeći ajet (17) pokazuje da ako ne dođu da proslave festivalski štandovi, „čak i na njih neće doći kiša koja izlijeva“ što ukazuje da ne bi dobili Jehovin blagoslov. (Vidi također Isaiah 45: 3)

Na kraju reference navodi Jeremiju 25: 32, 33, ali pomno ispitivanje konteksta, posebno ranog dijela poglavlja, omogućit će čitatelju da shvati da su se ovi stihovi odnosili na Babilonce i narode koji okružuju Judu, a koji će kasnije budu kažnjeni zbog svojih postupaka protiv Jehovinog naroda. Ništa drugo ovdje ili u Bibliji ne bi sugeriralo da postoji anti-tip i da bi se stoga mogao primijeniti na vrijeme Armagedona. Svoje jedno i jedino ispunjenje imalo je u petom i šestom veku pre Hrista.

Zechariah 12: 3, 7 (w07 7 / 15 p22-23 par. 9; w07 7 / 15 p25 par. 13)

Kontekst ovih stihova poput Zaharije 12:10 i Zaharije 13: 7 jasno se odnosi na događaje koji su zadesili Isusa Mesiju. To bi ukazivalo na to da su i okolni stihovi imali ispunjenje iz prvog vijeka. Još jednom, nema naznaka današnjeg (antitipskog) ispunjenja. Tumačenje dano u ove dvije reference je upravo to, priželjkivano tumačenje izvedeno u pokušaju da se doda težina tvrdnji da su Jehovini svjedoci danas izabrani narod Boga.

Početni poziv (g17 / 6 p14-15)

Zanimljivo je napomenuti da se u ovom članku ne pokušava opravdati uključivanje Jehovinog imena u grčko pismo, za razliku od posljednjih tjedana kada je Biblija kralja Jakova velikim slovom 'GOSPODINA' u spisima 4 (svi citati psalma 110: 1) korišten je za djelomično opravdanje zamjene 'Kyriosa' ili Gospoda Jehovinim 237 vremenima. (Pogledajte Dodatak 1d u referentnom izdanju NWT-a i Dodatak A5 u izdanju NWT 2013 za pogrešnu odbranu svog položaja.[I])

Biblijska studija (ji Lekcija 5) - Šta ćete doživjeti na našim kršćanskim sastancima?

"Mnogi ljudi su prestali posjećivati ​​vjerske službe jer ne nalaze duhovno vodstvo ili utjehu “ Nikada u literaturi nije izgovorena pouzdanija reč! Jeste li prestali da prisustvujete ili propuštate sastanke jer smatrate da nemate odgovarajuće duhovno vodstvo ili utjehu? Ako je tako, niste sami.

Kada govorimo o prvom veku, "Održavali su sastanke kako bi obožavali Boga, proučavali Pismo i ohrabrivali jedni druge". Da, upoznali su se, ali ne sa čvrstom i strukturiranom formalnošću kao danas. Da, proučavali su Sveto pismo, ali ne i publikacije pune (neprihvaćenih) antitipa i sumnjivih tumačenja. Da, ohrabrivali su jedni druge, ali imali su vremena za to. Danas, nakon dugotrajnog i napornog formalnog sastanka prepunog propisanog sadržaja, koliko njih ostaje da ohrabri svoju braću i sestre? Zar većina ljudi ne ide gotovo odmah kući?

"Prednost učenja učenja primjene biblijskih principa. " Kada smo zadnji put imali program sastanka posvećen razumijevanju ploda duha? Šta je to, i u kojim situacijama ga posebno trebamo primijeniti i kako ga možemo kultivirati?

Na osnovu ovih točaka želite li pozvati nekoga na sastanak u dvoranu Kraljevstva?

Isus, put (str. 6, 7) - Put, Istina, Život

Ovdje se zapravo ne mogu složiti osim tvrdnje da će ova knjiga biti bolja od Tatijanine Diatessaron. To ostaje da se dokaže. Za više informacija o Diatessaron i prijenos kršćanskog grčkog pisma je vrlo dobar, detaljan sažetak da se nađu ovdje.

____________________________________________________

[I] Pisac prihvaća neka od njihovih obrazloženja, ali kada čita kontekst mnogih od tih 'zamjena', postaje jasno da su pretjerali u svojoj revnosti da istaknu Jehovino ime. To je rezultiralo zamjenom riječi "Gospodin" s "Jehova" na brojnim mjestima na kojima kontekst jasno ukazuje da je pisac namjerno koristio verziju Septuaginte koja sadrži Gospodara kada je citirao i namjerno primijenio Sveto pismo na Isusa. Čak i danas, ne citiramo li često poznatu izreku i uklonimo ime izvorne osobe (ili riječi) i zamijenimo ga drugim imenom (ili riječju) da bismo istakli to?

Tadua

Članci Tadua.
    12
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x