[Iz ws11 / 17 str. 8 - januar 1-7]
„Jehova otkupljuje život svojih slugu; niko od njih koji se sklonio u njega neće biti proglašen krivim. “- P. 34: 11
Prema okviru na kraju ovog članka, uređenje gradova-utočišta predviđenih Mojsijevim zakonom pruža „lekcije iz kojih hrišćani mogu učiti“. Ako je tako, zašto onda te lekcije nisu izložene u Kršćanskim spisima? Razumljivo je da je u narodu Izrael trebalo napraviti neki aranžman za rješavanje slučajeva nehotičnog ubojstva. Bilo kojoj naciji trebaju zakon i pravosudni i kazneni sistem. Međutim, kršćanska je skupština bila i jest nešto novo, nešto radikalno drugačije. To nije nacija. Kroz to je Jehova osiguravao povratak u porodičnu strukturu uspostavljenu na početku. Dakle, svaki pokušaj da se to vrati u naciju ide protiv Božje svrhe.
U međuvremenu, dok se krećemo prema savršenom stanju pod Isusom Kristom, kršćani žive pod vlašću sekularnih naroda. Zbog toga, kada je počinjeno zločin poput silovanja, ubistva ili ubistva, nadređeni se vlasti smatraju Božjim ministrima koji su postavljeni na svoje položaje kako bi održali mir i provodili zakon. Hrišćani su naredili Bogu da se podvrgnu nadređenim vlastima, priznajući da je to dogovor koji je naš Otac uspostavio do trenutka dok ga On zamijeni. (Rimljani 13: 1-7)
Dakle, u Bibliji nema dokaza da drevni izraelski gradovi utočište predstavljaju „lekcije Hrišćani mogu učiti od.”(Vidi okvir u nastavku)
S obzirom na to, zašto ih koristi ovaj i sljedeći članak? Zašto se organizacija vraća 1,500 godina prije Hristovog dolaska na lekcije iz kojih kršćani navodno mogu učiti? To je zaista pitanje na koje treba odgovoriti. Još jedno pitanje koje bismo trebali imati na umu dok razmatramo ovaj članak je da li su ove „lekcije“ zaista samo antitipi pod drugim imenom.
Mora ... predstaviti svoj slučaj na saslušanju starijih
U odlomku 6 saznajemo da je ubojica morao "" Predstavi svoj slučaj na saslušanju staraca "na kapiji utočišta grada iz kojeg je on pobegao." Kao što je gore navedeno, to ima smisla jer je Izrael bio narod i zato mu je potrebno sredstvo za suočavanje sa zločinom počinjenim unutar njegovih granica. To je isto za sve nacije na zemlji danas. Kada je počinjeno krivično djelo, dokazi se moraju podnijeti pred sudijama kako bi se mogla donijeti presuda. Ako je zločin počinjen u kršćanskoj kongregaciji - na primjer zločin seksualnog zlostavljanja djece - moramo počinitelja predstaviti višim vlastima u skladu sa Božjom naredbom kod Rimljana 13: 1-7. Međutim, to nije slučaj u članku.
Zbunjujući zločin s grijehom, odlomak 8 kaže: "Danas hrišćanin kriv za težak grijeh mora potražiti pomoć staraca zbora kako bi se oporavili." Dakle, iako je naslov ovog članka o utočištu u Jehovi, prava poruka je utočište u organizacijskom dogovoru.
Toliko je pogrešno u paragrafu 8 da će mu trebati malo vremena da se prokuha. Podnosi sa mnom.
Počnimo s činjenicom da oni uzimaju biblijski aranžman pod narodom Izrael u kojem je bio potreban zločinac da svoj slučaj predstavi na saslušanju staraca na gradskim vratima i rekavši da ovaj drevni aranžman odgovara modernom saboru u kojem nekriminalanpoput pijanca, pušača ili bludnika, svoj slučaj mora predstaviti starješinama zajednice.
Ako se trebate predstaviti starješinama nakon što su počinili ozbiljan grijeh, jer je u drevnom Izraelu bjegunac to trebao učiniti, onda je ovo više od lekcije. Ovdje imamo tip i anti-tip. Zaobilaze vlastito pravilo da ne izmišljaju tipove i antitipove tako što će ih ponovno označiti kao „lekcije“.
To je prvi problem. Drugi je problem što uzimaju samo one dijelove koji su za njih pogodni, a zanemaruju ostale dijelove koji ne služe svojoj svrsi. Na primjer, gdje su bili starješine u starom Izraelu? Bili su u javnosti, na gradskim vratima. Slučaj je saslušan javno u punom pogledu i čuju bilo koji prolaznici. U današnje vrijeme nema prepiske - nema „pouke“ - jer žele pokušati grešnika u tajnosti, daleko od pogleda bilo kog posmatrača.
Međutim, najozbiljniji problem ove nove protutipične aplikacije (nazovimo stvari pravim imenom, zar ne?) Je taj što nije biblijski. Istina, oni citiraju svete spise u nastojanju da stvore utisak da je ovaj aranžman zasnovan na Bibliji. Ipak, razmišljaju li o tom Pismu? Nemaju; ali hoćemo.
„Ima li nekog bolesnog među vama? Neka pozove k njemu starješine sabora i neka se mole za njega, primjenjujući ga u ime Jehovo. 15 A molitva vjere ozdravit će bolesnika i Jehova će ga podići. Takođe, ako je počinio grijehe, bit će mu oprošteni. 16 Zato otvoreno priznajte jedan drugome svoje grijehe i molite se jedan za drugog kako biste bili izliječeni. Molba pravednog čovjeka ima snažan učinak. "(Jas 5: 14-16 NWT)
Budući da prijevod Novog svijeta pogrešno ubacuje Jehovu u ovaj odlomak, pogledaćemo paralelnu verziju iz Berejske proučavane Biblije kako bismo predstavili uravnoteženo razumijevanje.
„Je li iko od vas bolestan? Trebao bi pozvati starješine crkve da se mole nad njim i pomazu ga uljem u ime Gospodnje. 15I molitva koja se nudi u vjeri vratiti će onoga koji je bolestan. Gospod će ga odgajati. Ako je sagriješio, biće mu oprošteno. 16Stoga priznajte jedni drugima svoje grijehe i molite jedni za druge kako biste mogli biti izliječeni. Molitva pravednika ima veliku moć da prevlada. " (Jas 5: 14-16 BSB)
Čitajući ovaj odlomak, zašto se pojedincu kaže da pozove starešine? Je li to zato što je počinio ozbiljan grijeh? Ne, bolestan je i treba mu biti bolje. Kad bismo ovo preformulirali onako kako bismo to rekli danas, moglo bi ići ovako: „Ako ste bolesni, nagovorite starije da se mole za vas i zbog njihove vjere Gospod Isus će vas ozdraviti. Usput, ako ste počinili bilo kakav grijeh, i oni će vam biti oprošteni. "
Stih 16 govori o priznanju grijeha "Jedni drugima". Ovo nije jednosmjerni proces. Ne razgovaramo sa izdavačem sa starijim, sa laicima sa sveštenstvom. Uz to, da li se spominje bilo kakva presuda? John govori o tome da je ozdravio i da mu je oprošteno. Oprost i iscjeljenje dolaze od Gospoda. Nema ni najmanje naznaka da on govori o nekakvom sudskom procesu koji uključuje ljude koji osuđuju pokajani ili nepokajani stav grešnika, a zatim produžava ili uskraćuje oproštaj.
Imajte to na umu: Ovo je najbolje Pismo koje organizacija može smisliti kako bi podržala svoje pravosudno uređenje koje zahtijeva da se svi grešnici jave starijima. To nam daje stanku za razmišljanje, zar ne?
Umetanje sebe između Boga i ljudi
Šta nije u redu sa ovim sudskim postupkom JW? To se najbolje može ilustrirati primjerom predstavljenim u paragrafu 9.
Mnogi Božji sluge otkrili su olakšanje koje dolazi od traženja i primanja pomoći od starijih. Primjerice, brat po imenu Daniel, počinio je težak grijeh, ali nekoliko mjeseci se ustručavao prići starješinama. „Nakon što je prošlo toliko vremena“, priznaje, „mislio sam da stariji više ne mogu učiniti za mene. Ipak, uvijek sam je gledao preko ramena, čekajući posljedice svojih postupaka. I kad sam se molio Jehovi, osjetio sam da moram sve izgovoriti sa izvinjenjem za ono što sam učinio.„Napokon, Daniel je potražio pomoć starijih. Gledajući unazad, kaže: „Naravno, uplašio sam se da im priđem. Ali nakon toga, činilo se kao da mi je netko skinuo ogromnu težinu s ramena. Sada osjećam da mogu pristupiti Jehovi a da mi ništa ne bude na putu. " Danas Daniel ima čistu savjest, a nedavno je postavljen za ministarskog slugu. - par. 9
Daniel se ogrešio o Jehovu, a ne prema starešinama. Ipak, molitva za Jehovin oproštaj nije bila dovoljna. Morao je dobiti oproštaj starijih. Opraštanje ljudi bilo mu je važnije od oproštaja Boga. I sama sam ovo iskusila. Imao sam jednog brata koji je priznao blud koji je počinjen pet godina u prošlosti. Drugom prilikom imao sam 70-godišnjeg brata koji mi je došao nakon škole za starije u kojoj se razgovaralo o pornografiji jer 20 godina u prošlosti gledao je časopise Playboy. Molio se za Božji oprost i zaustavio ovu aktivnost, ali ipak, nakon dvije decenije, nije se mogao osjećati istinski oproštenim ako nije čuo da ga čovjek proglašava slobodnim i jasnim. Nevjerovatno!
Ovi primjeri, zajedno s Danijelovim iz ovog članka, ukazuju na to da Jehovini svjedoci nemaju stvarni odnos s Jehovom Bogom kao Ocem koji voli. Ne možemo u potpunosti kriviti Daniela, ili ovu ostalu braću, za takav stav, jer smo tako poučeni. Obučeni smo da vjerujemo da između nas i Boga postoji taj srednji upravljački sloj koji čine starješine, okružni nadzornik, podružnica i konačno Upravno tijelo. Čak smo imali i grafikone koji to grafički ilustriraju u časopisima.
Ako želite da vam Jehova oprosti, morate proći kroz starije. Biblija kaže da je jedini put do Oca preko Isusa, ali ne i za Jehovine svjedoke.
Sada možemo vidjeti djelotvornost njihove kampanje da uvjere sve Jehovine svjedoke da oni nisu djeca Božja, već samo njegovi prijatelji. U pravoj porodici, ako je jedno od djece grešilo protiv oca i poželilo da mu oče bude oprošteno, ne ide kod jednog od svoje braće i traži od brata oproštaj. Ne, ide direktno ocu, priznajući da mu može oprostiti samo otac. Međutim, ako prijatelj porodice sagriješi protiv glave te porodice, on bi mogao otići jednom od djece prepoznajući da ima poseban odnos s glavom porodice i zamoliti ga da zagovara u njegovo ime prije oca, jer je autsajder - prijatelj - boji se oca na način na koji ga sin nema. To je slično vrsti straha koju Daniel izražava. Kaže da ga je "uvijek gledao preko ramena" i da se "uplašio".
Kako da nađemo utočište u Jehovi kad nam se uskraćuje sama veza koja to omogućava?
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-8-Are-You-Taking-Refuge-in-Jehovah.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
"John govori o tome da je ozdravio i da mu je oprošteno"
pls Mislim da je James, možda ako to može ispraviti.
lijepo napisati.
uvek uživam u urbanoj raspravi uživo u Accra, Gana.
Nastavite
Para 7 se odnosio na potrebu uključivanja starijih: Zašto su starješine bile uključene? Trebali su održavati izraelsku skupštinu čistim i pomoći nenamjernom ubojici da se okoristi Jehovinom milošću. Jedan bibličar je napisao da ako je bjegunac zanemario pristup starješinama, „to je bilo na njegovu odgovornost“. Dodao je: "Njegova je krv bila na njegovoj glavi, jer nije iskoristio sigurnost koju mu je Bog pružio." Mala pretraga Googlea otkriva da je ovaj učenjak bio Matthew Henry (vidi https://www.biblestudytools.com/commentaries/matthew-henry-complete/numbers/35.html). Citate sam napisao velikim slovom: „Da, ako je čovjek ubio drugog, on će u tim gradovima... Čitaj više "
Jeste li primijetili članak WT-a koji proturječi njima samima i svetim spisima? Kraj paragrafa 4 „Nenamjerni ubojica morao je ostati u gradu utočištu do smrti prvosveštenika“. Paragraf 6 „Bjegunac je prvo morao iznijeti svoj slučaj na saslušanju starješina na kapiji grada utočišta ... Nešto kasnije poslan je natrag starješinama grada u kojem se dogodilo ubistvo i te su starješine presudile u slučaju ???????? Tek nakon što su ubistvo proglasili slučajnim, bjegunac će biti vraćen u grad utočišta. " Paragraf 13 „Jehova je to učinio... Čitaj više "
Niste sigurni da li je kontradikcija. Postoje dvije mogućnosti (a) Manslayer stiže i vraća se pod naoružanom stražom (starješinama) u grad iz kojeg je došao da bi mu se tamo sudilo, a ako je nevin ubojstvo vraćen u grad izbjeglice. (b) Manslajer stiže i uzima ga u zaštitu, a starješine i svjedoci odlaze u grad utočište i tamo mu se sudi. Prvobitno sam mislio da je odgovor (a) jer Brojevi 35:25 kažu da je vraćen u grad utočište iz kojeg je pobjegao. Sudije 20: 4 mogu navesti (b), osim što on... Čitaj više "
Daljnjim čitanjem došao sam do izmijenjenog stava, iako mi je i dalje čudno da se ne spominju sigurnosni aranžmani za suđenje koji bi bili potrebni da se suđenje vrati u rodni grad bjegunca. Takođe se čini da je konsenzus među naučnicima takođe da se suđenje odvijalo u nekom obliku u kući ubica. Što je još važnije, ipak se svim srcem slažem sa vaša posljednja tri paragrafa. Kao što kažete, glavno pitanje je zapravo to što organizacija samo pokušava podržati postojeći pravosudni aranžman dok Joshua i Numbers jasno govore o... Čitaj više "
Razmišljajući ovdje malo više o Jakovu 5:16 „Zato priznajte jedni drugima svoje grijehe i molite jedni za druge da biste mogli ozdraviti. Molitva pravednika ima veliku moć da prevlada. " Kao što vidimo, samo molitva pravednika ima veliku snagu i možemo zaključiti da molitva onoga koji nije priznao svoje grijehe nema. Kad bolesnik pozove starije da se mole da se izliječe, ali starci nisu priznali svoje grijehe, njihova molitva može biti nemoćna. Čini se da bi i stariji trebali priznati svoje grijehe... Čitaj više "
Važno ste istakli Tyhik, problem je što većina starijih ne misli da ima grijeha zbog kojeg bi se pokajala. To je zato što se muškarci koji vode (veličanstvenih 7) takođe ne pokaju, iako imaju sve veću gomilu stvari za kajanje. To je jedna od stvari koja me pogodila kad sam bio i stariji, a niko od ostalih, bilo u kongresu ili u školama, je ikad zaista pričao o tome NJIHOVO duhovno stanje, pretpostavljalo je da je sve u redu i da su svi bili neki bezgrešni ”, Nikad se ne sjećam dijelova koji su ohrabrivali starije... Čitaj više "
O fariseju, dragi fariseju, kako ćeš ikad pobjeći pred svim sukobima svog srca i dogovaranja o kojima se moliš? Iako su vas učili plemenitosti, a kakav bi zakon trebao biti, dodali ste, promijenili i raskinuli njegovu istinu i slobodu; Zašto ne vidiš, o fariseju, svoje opako, zlo drvo usađeno tamo samo da bi tvoje voće, „dvoličnost“? To sije sjeme licemjerja, To bi besmisleno trebali biti, Destilirani da ispunimo upražnjeno srce, Tako slijepi ne može vidjeti Dok nas samo jedan može osloboditi Od sve naše izdaje, Koji je od početka učinio svoj dio,... Čitaj više "
Pitao sam rođaka zašto se nikada nije krstila. Rekla je da je, kad je imala 14 godina, a druga mlađa sestra njenih godina sjedila u kući, djevojčica (koja više nije svjedok - niti je to činila nekoliko godina nakon ovog incidenta) pitala mog rođaka hoće li ostati Jehovin svjedok kad je ostarila. Njen odgovor: "Ne znam." Druga djevojka je rekla roditeljima, koji su to rekli starijem tijelu, koji je odmah poslao dvojicu starijih da je ispitaju o tome šta je mislila pod pojmom "Ne znam". Kasnije je održan govor o obilježavanju... Čitaj više "
Pozdrav Yehorakam, dok priznavanje slabosti i dijeljenje prošlih grešaka s 'pouzdanim' prijateljima, koji su također braća i sestre, olakšava nam teret i pokazuje poniznost, to je ujedno i karta u jednom smjeru za 'stražnju sobu' pred vijećem suda u obliku 'starješine' koji će vas smatrati odgovornim za te skromne greške .... Opterećujući čovjek stvorio je religiju, koje se drago osloboditi, ali ona je toliko sjajna, i dalje me muče osjećaji krivice ili sumnje ... Mogućnost da je porodica još uvijek 'unutra' pojačava krivnju njihovim manje skromnim odnosom prema tzv. otpadnici '.... Čak... Čitaj više "
Nadalje, ako neka organizacija može uspješno kriviti ili uplašiti većinu svojih pripadnika muške strane zbog rastuće dlake na licu, što još može učiniti?
Pa ... .može ih odbiti da odbiju razgovarati sa vlastitom djecom, ili ih čak pustiti da umru, otići u zatvor umjesto da prihvate alternativnu uslugu, donirati sve vrste roba i usluga, pa čak i nositi kravatu u vrućem ljetnom danu!
Ludi psi i svjedoci izlaze na podnevnom suncu. (Osim što su psi dovoljno pametni da izbjegnu veze.)
U članku je Daniel stalno gledao preko ramena, jer su starješine uvjetovane da se dobro pastirstvo obavlja bilo oduzimanjem (povlačenjem GB proizvoda) ili primjenom neke druge omalovažavajuće discipline, javno ili ne. Oni ne mogu jednostavno pustiti osobu da se nastavi, a u protivnom za to ne postoji sigurnost posla. Neki starješine su dopustili da njihova prošla vojna pozadina ili grubo odrastanje infiltriraju svoje "pastirstvo" do točke kad su bili bezobzirni i hladni, i sebe vide kao misiju organizacije. U njihovim školama i na privatnim sastancima o njima se kontinuirano govori i podučava... Čitaj više "
Dobar dan Filius90,
Ne suzdržavajte se, kako se STVARNO osjećate? lol
To mora da je najbolji renta 2017! Osim što ste sada u 2018-u. Možda će oduzeti tu čast i za 2018!
Ozbiljno se slažem od svega što ste upravo napisali. Vukovi u ovčaru podsjećaju me na YouTube kanal Kevina McFreea. Konkretno epizoda pod naslovom "Javni ukor". Ako ga već niste vidjeli, pogledajte. Urnebesno, ali tačno. Nasmijavaju me.
Hvala još jednom Filius90,
WS
Uredu. Uradit ću. Hvala.
To je bio smešan video! Ali isto tako i zastrašujuće i tužno gledajući to sa te tačke gledišta.
Kao što rekoh - veoma tačno?
Pa, Filius90 je sve rekao, proučavajući "bibliju ponašanja", to je čisto zlato. Sjećam se da sam kad sam dobio svoju „knjigu jata“ nekako poput značke zrelosti, osjećao sam se prilično zbunjeno što se činilo kao da je bilo puno citata iz časopisa WT, s puno bočnih stupaca za bilješke, sada s protok vremena vidim zašto, što se prilično poklapa s vašim gornjim izjavama.
Točno, WO i Filius90. Vraćajući se do naše dvonedeljne škole za starije osobe 1975. godine i naše prve knjige jata „ponesite kući“ objavljene pod uslovom da obećamo da nećemo dijeliti ili praviti kopije, koji tada mogu zaboraviti masovna curenja ? Sve čega se mogu sjetiti bila je sve veća potražnja za donošenjem više pravila dok je naš dobro uravnoteženi instruktor udarao glavom o stol govoreći iznova i iznova, „Da svi bolje poznajete svoje Biblije, ne bi nam trebalo više pravila!“ Jedan od starijih to je čak skicirao u geg crtani film od kojeg su mnogi... Čitaj više "
Lijepo iskustvo Wick, naravno instruktoru nije palo na pamet da se zapita zašto starci koje je on predavao nisu imali dobro poznavanje Biblije? Mislim, zar ovi ljudi nisu krem organizacije? Ne bi mu palo na pamet da su pogrešili za početak?
Pa, moramo se sjetiti da je to bila 1975. godina, koja je tada svima nama promijenila život. Samo godinu dana ranije uveli smo odredbu o isključenju duhana i već su neke starješine bile u lovu na obor čak i onih JW-a koji više nisu išli na sastanke da bi ih i oni odneli (vrsta kao crtani film pakla o dva demona koji raspravljaju o ishodu) katolika poslanih u pakao prije nego što je crkva promijenila edikt o "mesu u petak"). Pitajte me koliko se dobro sjećam barem jednog CO koji je odmahivao glavom nad našom novom doktrinom o nepušenju duhana. Ili zašto... Čitaj više "
To je nevjerojatan Wick, okružni nadzornik koji ne razumije "novo svjetlo" na duhan. Dobro Ol 1975, moram reći da sam tad bio tinejdžer koji voli zabavu, ali vidio sam šta je to učinilo drugima, možda se sjećate šetnje ostavom u jednom od mojih drugih postova, ono što me sada zapanjuje je da sam mislio da je sve to bizarno ponašanje bilo sasvim opravdano.
I usput kako se ne bunite, to rade ludi ljudi, već samo izražavate stare frustracije.
Što se tiče knjige Pastira, ako je židovskim vođama potreban Talmud, starješinama je potrebna knjiga Pastir kako bi dobili određenu konzistenciju u dijelovima Biblije koju je teško objasniti jer imaju pogrešno fiksanu ideju o nejasno povezanom tekstu. Nažalost, vjerojatno im treba knjiga o ovčarima, jer je tako teško znati kako se nositi s nekim situacijama koje se objašnjavaju samo u pismima tijelima starješina ili drugim priručnicima. Da su Židovi imali poteškoća zbog toga što neki dijelovi zakona nisu bili vrlo jasni, mogli bismo očekivati isto... Čitaj više "
To je slično komentaru koji sam dao, samo ne elokventno kao vaš. Moje pitanje je što se čini da se pastirima daju alati / odgovori za sve vrste disciplina koje bi pokrile, daleko izvan mašte, ali odjednom nemaju odgovor na pitanja ili članke o kojima se raspravlja na ovoj web stranici. Izvinjava se ako se smjernice komentiraju izvan. Morate se složiti da smo uslovljeni da odgovorimo na sve ili da pokušamo da nađemo jedan kada se bavimo „nevjernicima“. Sada prebacite skriptu i iznesite ne baš glavnu temu među svojom braćom i nećete čuti ništa osim cvrčaka,... Čitaj više "
Dobro ste istakli Leonardo, baš kao što je poštivanje starog zakona ponekad moglo biti nesigurno i potaknulo pisanje Talmuda, isti taj um postavljen je i u JWorgu. Nije da starješine koje to čine nužno griješe ili su čak loše, samo su zaglavljene u vjerskoj vladi i nemaju drugog izbora nego da se pokore. Naravno, s dolaskom Isusa je to sve raščistio, i to je kamen spoticanja za JWorg, oni jednostavno ne vjeruju da osoba može biti vođena duhom bez uplitanja... Čitaj više "
I sretna nova godina! (zašto ne)
Zašto ne, zaista!
Rekli ste sve što treba reći. Vidio sam da će članak uzgojiti nekoliko zglobova, jer je štakor pozitivno stao kad je rekao stav 7. Starješine .. trebale su održati zajednicu Izraela čistom, izraz koji se puno puta pojavljuje u WT publikacijama, ali ne baš sasvim jasno u Bibliji. Hvala onima koji su izveli Jamesa 5 41-16. Može li James misliti na duhovnu bolest, zasigurno ne, inače mu ne bi bio potreban to spominjati na kraju stiha 15. Još jedan članak, nažalost, u prilog ovom sadašnjem dogovoru. Sramota... Čitaj više "
Lijep članak Meleti. Možda je bolji način da kažete „priznajte grijehe jedni drugima“: „kad razgovarate s drugima, budite iskreni u vezi s greškama koje ste i sami počinili“. Ovo je dobar savjet, jer postoje mnogi koji se 'ponose svojom pravednošću, a druge smatraju ničim'. Takođe pomaže u održavanju poniznosti kada se podsjetimo na vlastite nedostatke. Iako razgovor s prijateljem pomaže olakšati teret grižnje savjesti, jedini Bog koji je odredio način oproštaja sada je približavanje prijestolju nezaslužene dobrote, gdje jedini vrhovni svećenik... Čitaj više "
Kada je Društvo razvilo knjigu "Komentar pisma o Jamesu", pisac Ed Dunlap, koji je podržao Raymond Franz, prvobitno je predložio da se Jakov 5: 14-16 odnosi na fizičko izlečenje, pozivajući se na Marko 6, gde ulje upotrebljavana je za isceljivanje fizičkih bolesti. Sarkastična kontra Freda Franza glasila je: „Ovaj materijal treba ispraviti kako bi se eliminisalo uključivanje fizičke bolesti. U suprotnom, starješine pri pozivanju "pastira" na bolesne osobe morat će nositi bocu s uljem radi masti. Koje je marke ulja, maslinovog ulja, kikirikija, ruskog mineralnog ulja ili koje specifične vrste ulja? Hoće li... Čitaj više "
Uprkos Fredovim primjedbama, objašnjenje „priznajte jedni drugima“ u knjizi Komentara nikada se ne zagovara. Pitao sam nekoliko starijih o tome da su nijemi. Nudim objašnjenje iz knjige Komentara koje nisu pročitali ili saslušali, umjesto da tražim osnovu mojih objašnjenja za koja su rekli da se zalažem za to da sestre budu starješine. Morao sam im pokazati kao krajnje sredstvo da to nisu moja objašnjenja, već „Društvena“, jer je u komentaru rečeno da sestre mogu potražiti zrele sestre kojima će priznati grijeh. To se dogodilo pre nekoliko godina. Sve do ovoga... Čitaj više "
„Zagovaranje da sestre budu starije“. To zvuči kao tipičan argument slamnjaka da bi skrenuo pažnju sa vašeg stvarnog pitanja / problema!
Hvala što si pružio svoje mišljenje i iskustvo o tome, James.
Bok John iz ARC-a
Zanimljiv uvid. Također je fascinantno vidjeti kako u NWT-u (barem izdanju WT Library) Reference Biblija i Studija još uvijek imaju unakrsne reference na Mark 6: 13, Luke 10: 34 i Psalm 141: 5 na Jamesu 5: 14. Nakon čitanja ovih referenci i konteksta Jamesa 5-a: 14-16 ti se stihovi očito odnose na doslovno ulje. (maslinovo ulje). To je bila fizička bolest, a ne duhovna.
Još jednom hvala Meleti na ovom posljednjem uvidu. Zaustavio sam čitati ovu stranicu na neko vrijeme dok sam se osjećao preplavljen čitanjem članaka o stražarnici samo da bih ih opovrgnuo. Nalazio sam se u trenutku kada više nisam mogao podnijeti da nešto pročitam, osjećajući se toliko godina izgubljenog u proučavanju i istraživanju da je bila laž. Ipak ste mi skinuli težinu s mojih ramena ovim posljednjim člankom. Proces ispovijedi nekog, čak i manjeg takozvanog grijeha od prije nekoliko godina, nakon što je pojedinac otišao pred Jehovu i razgovarao ga sa grupom muškaraca... Čitaj više "
Drago mi je što si se vratila, Karen. Razumijem vašu početnu suzdržanost. Čini se da svaka sedmica donosi neko novo razumijevanje o moći indoktrinacije i igrama koje su igrali našim umom. Počinjem da shvatam koja je prava priroda „moći opakog“. (1. Ivanova 5:19)
Ovo je uzeto iz WT-a iz 1995. godine. (Htio sam vidjeti koliko ima anti-tipova, vrsta). Šta je antitipsko utočište? To nije neki geografski položaj poput Hebrona, jednog od šest levitskih gradova za utočište i dom velikog svećenika Izraela. Današnje utočište grad je Božja odredba da nas štiti od smrti zbog kršenja njegove zapovijedi o svetosti krvi. (Postanak 9: 6) Bilo da je namjerno ili nenamjerno, svaki prekršitelj te naredbe mora tražiti Božje oproštenje i poništenje svog grijeha vjerom u krv Velikog svećenika Isusa Krista. The... Čitaj više "
Dobro pitanje, Brain. Kad zaista. Ako pogledamo fariseje, „kada“ je bilo kad se Jehova obračunavao s njima, što nije bilo baš lijepo. 😉
Hvala na članku. Opet još jedan primer organizacije koja je odabrala sveto pismo kako bi dokazala tačku koju žele da urade. Smatram da je zanimljivo da su druge religije pozvane da rade istu stvar.
Vrlo dobro kažem da moj brat voli audio značajku.
Pozdrav Meleti, također sam primijetio da oni sada koriste biblijske tekstove kako bi ukazivali na lekcije, umjesto da koriste tradicionalnu vrstu i primjere. Takođe sam primijetio govor D. Splane na godišnjem sastanku 2014. gdje je jasno dato usmjerenje o upotrebi tipova i antitipova. Citat iz govora nalazi se u nastavku: „Moramo biti vrlo oprezni kada primjenjujemo račune u hebrejskim spisima kao proročke riječi ako ti zapisi nisu primijenjeni u samim spisima. Jednostavno ne možemo ići dalje od onoga što je napisano. Mi ih prihvaćamo tamo gdje ih spisi prepoznaju kao takve... Čitaj više "
Prezirna sotonistička organizacija. U skladu s katoličkom crkvom ili u čemu je velika razlika? Ovdje se pod prikrivanjem ponavlja grijeh za svećenika. Najbolji alat za otvaranje očiju svjedoka je spominjanje tajnog priručnika za starije osobe kako starješina može i dalje biti bludnik nakon bludništva i skrivanje svog grijeha nekoliko godina. Prezirni i sotonistički.