2017, prosinac 25 - prosinac 31, Naš kršćanski život i ministarstvo

Blaga iz Božje riječi i kopanje za duhovne dragulje

Da li vaš brak zadovoljava Jehovu?

Malahija 2: 13,14 - Jehova prezire bračnu izdaju (jd 125-126 par. 4-5)

Uputa je tačna u njegovom sažetku o tome kako Jehova prezire bračnu izdaju.

Nažalost, mnoga braća i sestre zanemaruju biblijske savjete. Kako je to često slučaj, jer se u literaturi objavljuju stvari o kojima ne postoji biblijsko pravilo ili podrška, one se tada pokupe i izvrću za vlastite ciljeve.

Uzmi slučaj "Apsolutno ugrožavanje duhovnog života". Sada se, naravno, ni ova fraza ni njena osnovna ideja ne pojavljuju u Svetom pismu. Međutim, Božja ljubav knjiga (lv str. 219-221) daje sljedeći komentar.

„Supružnik može stalno to pokušavati nemoguć da bi mate nastavio istinsko štovanje ili čak pokušaj na silu onaj par koji će na neki način prekršiti Božje naredbe. U takvom slučaju ugroženi prijatelj bi se morao odlučiti da li je jedini način da se „pokoravamo Bogu kao vladaru, a ne ljudima“ da se stekne legalno razdvajanje - Djela 5: 29. “ (podebljano naše)

Mnogi su ovaj komentar uzeli kao odgovor carte blanche da se razvedu od supružnika kada njihov supružnik (koji je ranije radio JW) odluči da organizacija više ne uči istini i prestaje odlaziti na sastanke ili se baviti drugim organizacionim aktivnostima. Kada podijele istinu sa svojim "još uvijek" partnerom, postaju pogrešno označeni kao "Otpadnik" i mate aktivira ovu klauzulu „Apsolutno ugrožavanje duhovnog života “. Uz to, u mnogim slučajevima to rade uz punu podršku i čak ohrabrenje lokalnih staraca

Čak i ako prihvatimo nepismeno dopuštenje za odvajanje napravljeno u Božja ljubav knjige, i starije osobe i supružnici koji se razvode ignoriraju te dijelove podebljano. Oni zamjenjuju 'nemoguće' sa 'malo teškim', a 'pokušaj forsiranja' zamjenjuju s 'razlog sa'. Starije osobe često aktivno potiču supružnika JW da napusti "nevjernog" partnera, a ne da tog odlučuje na osnovu savjesti.

Iz prve ruke poznajemo nekoliko aktuelnih situacija koje se rešavaju na ovaj način.

Oskudna pažnja se obično posvećuje ostatku Božja ljubav knjiga koja kaže:

„U svim slučajevima koji uključuju takve krajnost situacije o kojima su upravo razgovarali, niko ne bi trebao vršiti pritisak na nevinoj prijateljici ili se razdvojiti ili ostati sa drugom. „„ Naravno, hrišćanska supruga bi ne časti Boga ili bračni aranžman ukoliko je preuveličala ozbiljnost svojih domaćih problema samo zato da živi odvojeno od muža ili obrnuto. Jehova je svjestan bilo kakve zavjere iza razdvajanja, bez obzira na to kako se neko može pokušati to sakriti. "

Malahiji 1: 10 - Zašto naša djela obožavanja moraju biti motivirana nesebičnom ljubavlju prema Bogu i bližnjemu? (w07 12 / 15 str. 27 par. 1)

Istina je da bi naše obožavanje trebalo biti motivirano nesebičnom ljubavlju prema Bogu i bližnjemu. Mnoga naša braća i sestre nesebični su u svom poslu. Nažalost, okruženje otežava nesebičnost u svim prilikama. Kao što je raspravljano u ranijem pregledu CLAM-a, organizacija ima šemu sličnu piramidi, pri čemu određene radnje rezultiraju dodatnim 'privilegijama' koje primatelju daju veće priznanje i status u kongregaciji kao 'duhovne osobe'. Ovo potiče sebične bogoslužbe i stvara pogrešno okruženje u kojem poštivanje umjetnih ciljeva organizacije zamjenjuje istinske biblijske ciljeve.

Malahija 3: 1 - Kako se ispunio ovaj stih u 1. veku i u moderno doba? (w13 7. p15-10 st. 11-5)

Kao što citirano pismo (Matthew 11: 10, 11) pokazuje, Ivan Krstitelj je bio taj koji je ispunio ulogu "glasnika koji je raščistio put." Ipak, još jednom se moramo pitati gdje su biblijski dokazi da je ovo prolaz ima drugo ili antitipsko ispunjenje?

Posljednja rečenica stavka 6 također sadrži fusnotu na promjenu razumijevanja, ali ona samo daje izjavu "ovo je prilagođavanje razumijevanja. Ranije smo mislili [poučavali] da se Isusov inspekcijski nadzor odvijao u 1918. "   Odlomak navodi 1919 kao datum ovog pretpostavljenog događaja. Dakle, ne postoji nikakvo objašnjenje za promjenu razumijevanja, a kamoli biblijskog utemeljenja.

Razgovor (w07 12 / 15 p28 para 1) Kako danas uvesti cijelu desetinu u Skladište?

Upućivanje kada se razgovara o desetini navodi ovu izjavu:

„Dok je deseti deo donesen iz godine u godinu, mi sve dolazimo Jehovi samo jednom - kada se posvetimo njemu i simboliziramo svoju posvećenost podvrgavanjem krštenja vodom. Od tog vremena sve što imamo pripada Jehovi. Ipak, omogućava nam da odaberemo deo onoga što imamo - simboličku desetinu - koju ćemo koristiti u njegovoj službi. "

(Misao je izražavala da „posvećujemo mu se i simboliziramo našu posvećenost krštenjem u vodi ” je biblijski. Krštenje ne simbolizira nečiju predanost bilo čemu. Petar kaže da to predstavlja nešto drugo - 1. Petrova 3:21)

Ako organizacija želi napraviti paralelu onda bi to barem trebali učiniti razumnim podudaranjem. Nacija Izrael bila je posvećena „Jehova samo jednom“ takođe. Sve što su Izraelci imali, pripadalo je Jehovi, ali od njih se i dalje očekivalo da daju desetinu od svojih prihoda. Nije im bilo dopušteno da odaberu koji će dio biti, to je propisano Mozaičkim zakonom.

Više nismo pod Mojsijevim zakonom, pa gdje je biblijska podrška ideji da nam Bog daje desetinu, da mu tada većinu toga vratimo. Ne zvuči besmisleno?

Istina je da Bog danas ne traži desetinu. Umjesto toga, mi smo ohrabreni da pomažemo jedni drugima. Zapravo čitavo kršćansko grčko pismo ne sadrži jedan stih koji bi dao potporu davanju novca Jehovi (pod tim što oni znače organizaciju). Ne treba mu, kao što nema aranžman Hram i svećenik koji zahtijeva podršku. To je uništeno u prvom vijeku i nije zamijenjeno.

Zatim referenca kaže:

„Ponude koje donosimo Jehovi uključuju vrijeme, energiju i resurse koji se koriste u radu propovijedanja o kraljevstvu i stvaranju učenika. Takođe su uključeni da prisustvuju kršćanskim sastancima, posjećuju bolesne i starije vjernike i pružaju finansijsku podršku istinskom bogosluženju. "

Primjećujete li potpuni nedostatak pomoći bilo kome osim organizacije i njenim sljedbenicima? Je li Isus inzistirao da Židovi postanu njegovi sljedbenici prije nego što bi učinio čudo na njima? Naravno da ne. Šta je sa brigom o starijim i bolesnim rođacima koji nisu vjernici? Isus nijednog trenutka nije sugerirao da će pravi kršćani biti oslobođeni takvih dužnosti. U stvari, Isus je osudio takav stav kada je snažno savjetovao praksu „korbana“ u Marku 7: 9-13.

Šta je istinska ljubav? (Video)

Kao i većina videozapisa koje je proizvela organizacija, sadrži niz dobrih biblijskih i praktičnih točaka, ali je, nažalost, zamišljeno uključivanjem ciljeva organizacije kao načina koji donosi sreću, a ne pridržavanja Božje Riječi i njenih principa.

Na obilježavanju minutaže 5: 30 pronalazimo da Zach ima problema jer je rekao nogometnom treneru da više ne može igrati, jer njegova majka, svjedok, nije željela da on i dalje igra nogomet, u čemu je bio dobar i u čemu je uživao. Dok je ispravno pokazati poštovanje prema nekoj majci, da li je stav majke bio ispravan? Liz je podrazumijevala da je odustajanje od nogometa ispravna odluka kojom se Zach mogao služiti Jehovi. Ali gdje Biblija uopće nagovještava da bi igranje fudbala (ili nekog drugog sporta) spriječilo služenje Jehovi? Istina, to bi moglo otežati posao, ali tada to može učiniti bilo koji posao, pogotovo onaj koji ne plaća dovoljno za uzdržavanje porodice.

Na minutu oznake 13: 30 pronalazimo Liz koja objašnjava kako su se njeni ciljevi razlikovali od Zachove - pionirske, škole za evangelizatore. To se navodi kao prepreka vezi. Sada bi ti različiti ciljevi mogli uzrokovati buduće probleme (a u videu pravi Megan probleme), ali ništa nije rečeno o tome koliko su njihove kršćanske osobine kompatibilne. Ako bilo koji ima loš temperament i nedostatak samokontrole, to će dovesti do daleko većeg razdora i problema u braku od toga hoće li bilo koja strana moći slijediti svoj cilj ili želje.

U 21:00 minutu Meganin otac postavlja pravo pitanje: Što je sa Zachom, čini je sretnom. Ali ona ne može pravilno odgovoriti. To bi trebalo podići zastave opasnosti. Meganin otac s pravom je zabrinut zbog općeg principa da su radnje važnije od riječi. „Dajte malo vremena. Dobivate jedan snimak da napravite pravi izbor. " zaista su mudre riječi. Ali nažalost 'glupost je vezana u srcima mladih' da parafraziram poslovice 22: 15.

Na 27: Oznaka minuta 15 „Potrebno je vremena da se otkrije tajna osoba srca“. To je veoma tačno. Mnogi mladi svjedoci ne dobivaju priliku da budu u privremenom društvu drugih suprotnog spola kako bi ih bolje upoznali, prije nego što se emocionalno uključe. Na takve se često vrši veliki pritisak da se ili pokrenu udvaranja ili ostanu dalje. Nijedan od ovih stavova ne pogoduje stabilnim brakovima i moralnim udvaranjima.

Na minutu obilježavanja 37: 10, organizacija nije mogla odoljeti uključivanju njihovih podjela, nepismenog i neljudskog pravila disocijacije o tome da brat (John) kaže Liz:

 „Pre nekoliko godina, moj mali brat je bio onesposobljen. Tako sam prestao da se družim s njim. To je bilo ispravno učiniti. "

To se protivi ljudskom pravu na porodični odnos. Pravo na porodični život je pravo svih pojedinaca da se poštuje njihov uspostavljeni porodični život i da imaju i održavaju porodične odnose. Koji Božja ljubav knjiga (lv p 207-208 par. 3) kaže da su one s invaliditetom potpuno suprotne ovom osnovnom ljudskom pravu. Što se tiče člana porodice s invaliditetom koji živi kod kuće:

"Budući da njegovo isključenje ne prekida porodične veze, mogu se nastaviti svakodnevne porodične aktivnosti i odnosi ... Dakle, odani članovi porodice više ne mogu imati duhovno zajedništvo s njim."

S obzirom na one članove porodice koji žive daleko, oštrije je:

„Iako bi mogla postojati potreba za ograničenim kontaktom u nekim rijetkim prilikama za brigu o potrebnim porodičnim stvarima, svaki kontakt treba svesti na minimum.“

Na minutu 42: 00, Megan kaže Zahu "Želim duhovnog čovjeka."

U kontekstu ovog videa, jasno je da je njena definicija onoga što čovjeka čini duhovnim u skladu s onom u Organizaciji.

Oni koji se žele vjenčati trebaju procijeniti stavove i postupke svojih potencijalnih partnera mnogo prije nego što pristanu na brak. Ljudi ne mogu lako promeniti takve navike.

U 48:00, Megan kaže "Nekad sam bio idealista, a sada sam samo realan “.

udari čavlom u glavu. To je u velikoj mjeri bio njen problem. "Mislila sam da ga mogu promijeniti" uobičajeno je idealističko stajalište. Bilo da se razmišlja o braku, životu u braku, odlučivanju što je potrebno za život i uzdržavanju itd., Realizam je ono što je potrebno, a ne idealizam.

Na oznaci 49: 00 video se Liz i John ponovo sastaju, ovaj put u zgradi Kraljevske dvorane. Uz podtekst sve veće romantike koju njeguju ove „duhovne potrage“, nasuprot kršćanskim osobinama, nije ni čudo što toliko sestara volontira za KH-ove timove, s dodatnim motivom pronalaska supruga.

Na znaku 51: 50, red o tome kako biti tamo za druženje i obitelj između Megan i Zacha iznenada se okreće "Šta se dogodilo s posezanjem i krštenjem?" kao da je to uzrok njihovih problema u braku. Ako ništa drugo, sigurno bi 'posezanje' postavilo još više napora za brak, pogotovo tamo gdje oni očito uvijek imaju različite ciljeve i vrijednosti.

U sljedećoj sceni krivicu se stavlja na Zacha („prolazi kroz još jednu grubu zakrpu sa Zachom”), Nema saučešća prema Zachu koji pokušava učiniti sve da udovolji svojoj zahtjevnoj supruzi Megan. Video je težak za njega, prikazan kao negativac, jer se ne trudi da slijedi ciljeve organizacije, pionirstvo, postaje imenovani čovjek i tako dalje. Barem komentari Lizinih prijatelja starijeg para istiniti su i tačni kada kažu „Stvarno je na njima (Zach i Megan) da primjenjuju biblijske principe“.

Moramo se zapitati: zašto do ovog trenutka primjena biblijskih principa na bilo koji odnos nije spomenut? Sigurno je to najvažniji dio bilo kojeg odnosa, jer partneri imaju konzistentnu osnovu za donošenje odluka i rješavanje sporova.

Prizor u kojem Megan moli Zacha da ne odlazi pomalo je i prisiljen. Ako Megan stvarno želi riješiti / zaustaviti neizbježno, ona joj mora reći: "Žao mi je, volim te, želim da ostaneš"; a ne „Trebamo razgovarati“ - tačno početna fraza koja je Zacha isključila iz slušanja.

Napokon, na znaku 1: 12, Liz i njen suprug John posjećuju Paula i Priscillu (stariji bračni par) kako bi im rekli da idu u školu kršćanskih parova i komentare Liz „Pravu ljubav možemo pronaći ako stavimo Boga i njegove principe na prvo mesto“ čime se škola Kršćanskih parova suptilno poistovjećuje s Jehovinim načelima i istinskom ljubavlju. Prenesena ideja je da se „prava ljubav može naći ako radimo stvari na način na koji je Organizacija“.

Iz ličnog iskustva, ispunjavanje ciljeva organizacije nije mi donijelo nikakvu sreću niti povećalo ljubav prema supružniku. Umjesto toga, ispunjavanje tih ciljeva donijelo je samo probleme i nesreću (težnja za vjetrom). Međutim, kroz sve to moj supružnik je uvijek bio uz mene i još uvijek se duboko volimo nakon mnogo godina braka. Odgovorna je naša međusobna ljubav prema Jehovi i njegovim biblijskim načelima, kao i osobine koje su iz toga proizašle, što je u velikoj mjeri doprinijelo ovom sretnom stanju, a ne pionirska, imenovanja u skupštinu i slično.

Isus, put (jy Poglavlje 1) - Dvije poruke od Boga.

Osvježavajuće točan sažetak komunikacije anđela Gabrijela s vjernim Elizabetom i Zaharijom.