Blaga iz Božje riječi i kopanje za duhovne dragulje
Nastavite tražiti prvo kraljevstvo (Matthew 6-7)
Matthew 6: 33 (pravednost)
„Oni koji traže Božju pravednost s lakoćom vrše njegovu volju i u skladu su sa njegovim pravilima ispravnog i pogrešnog. Ovo je učenje bilo u izrazitoj suprotnosti s onim farizeja koji su pokušali uspostaviti svoju pravednost. - Matej 5: 20 " (Pogledajte w90 10 / 1 10-15 na osnovu ovog pisma)
Zvuči li situacija opisana u ovoj referenci poznato kada se ažurira na tekući dan? (Originalna formulacija je probijena, [zamjena tekućeg dana u zagradama])
„Isus je oštro suprotstavio dve klase: pismoznanci i farizeji [starješine i upravno tijelo aka organizacija] i obični ljudi koje su tlačili. Govorio je o dvije vrste pravednosti, licemjernoj pravednosti [organizacija] Farisees i istinsku pravednost Božju. (Matej 5: 6, 20) [Organizaciono] Farizejski samopravednost je ukorijenjena u usmenoj formi [i napisano] tradicije. Oni su pokrenuti u [dvadeseti vijek] drugo vek BCE kao „ograda oko zakona [od Krista]“Da bi je zaštitio od upada [svjetski utjecaj] Helenizam (grčka kultura). Oni su postali posmatrani kao dio zakona [od Krista]. Zapravo, [vladajuće tijelo] pisari čak stopad usmenog [i napisano] tradicije iznad pisanog Zakona [od Krista]. The Mishnah [Stražarska kula] kaže: „Veća strogost se odnosi na poštovanje reči [Vladajuće tijelo] Knjige [njihova usmena [i napisano] tradicije] nego prema poštivanju riječi pisanog Zakona [o Hristu].„Dakle, umesto da budu„ ograda oko Zakona “da bi ga zaštitili, njihove tradicije su oslabile Zakon i učinile ga ništavnim, baš kao što je i Isus rekao:„ Oduvek odložite Božju zapovest da zadržite svoju tradiciju. “- Oznaka 7: 5-9; Matthew 15: 1-9. "
Nekoliko primera:
Organizacijski zakon ('Pastir stado Božje' Poglavlje 5 stranica 71)
„Moraju biti dva ili tri očevidaca, a ne samo ljudi koji ponavljaju govor; ne može se preduzeti ništa ako postoji samo jedan svedok. 19: 15; John 8: 17. [1]
Biblijski zakon
Izreke 21: 15 „To je radovanje za pravednik koji pravi pravduali postoji nešto strašno za one koji vežbaju ono što je bolno. "
Matthew 23: 23,24 „Jao vama, pismoznanci i farizeji, licemjeri! Zato što dajete desetinu metvice i koprive i kumina, ali ste zanemarili važnije stvari Zakona, odnosno pravdu i milost i vjernost. … .Pratite vodiče koji napinju konja, ali gutaju kamilu! “
John 8: 17 kaže (citirajući Mojsijev zakon) „Svjedok dvojice ljudi je istina“. Kaže li da svjedok jednog čovjeka nije istina? NE! Samo što su dva svjedoka bolja, pouzdanija.
U Deuteronomy 19: 15 unakrsne reference odnose se na Numbers 35: 30 i Deuteronomy 17: 6, a oba se odnose na smrtnu kaznu, ne izbjegavajući uopće poduzimati nikakvu radnju. Čitajući o kontekstu Deuteronomy 19: 17-18, ako je postojao samo jedan svjedok, optužba je izvedena sucima i sudije su morale temeljno pretražiti da utvrde istinitost stvari. To nije bio izgovor da ne preduzimate ništa.
Organizacijski zakon
„Naš opstanak nadolazećih događaja ovisit će o našoj poslušnosti Jehovinim uputama. Takve upute dolaze do nas putem dogovora o zajednici. Stoga želimo razviti iskrenu poslušnost uputama koje primamo. "(Gods Kingdom Rules Poglavlje 21 para 20)
„(3) U to se vrijeme spasonosni smjer koji dobivamo od Jehovine organizacije možda s ljudskog stanovišta ne čini praktičnim. Svi mi moramo biti spremni poštivati bilo kakve upute koje možemo dobiti, bez obzira na to čine li se one zvučne sa strateškog ili ljudskog stanovišta ili ne. " (Stražarska kula novembar 15, 2013 stranica 20 para 17)
Biblijski zakon
Galaćanima 1: 8: „Međutim, čak i ako smo mi ili anđeo s neba da vam objavimo kao dobru vest nešto što je ono što smo vam proglasili kao dobru vest, neka bude prokleto.“ - To ukazuje da nema potrebe za tim nove upute, u Svetim pismima već imamo ono što nam treba.
Djela 17: 8: „svakodnevno pažljivo ispitujući Pisma jesu li te stvari takve.“ - Ne očekuje se slijepa poslušnost. Ne bismo trebali slijepo slijediti 'čudne upute'.
Matthew 7: 12 - Kako možemo primijeniti ovaj stih kada pripremamo uvod za službu? (w14 5 / 15)
Je li Isus imao na umu prije svega propovjednički rad kad je izgovarao riječi zapisane u Mateju 7: 12? Ne, ove su riječi dio onoga što je općenito poznato kao 'Propovijed na gori'. Većina ljudi s kojima je razgovarao bili su židovska publika, a ne njegovi učenici. Ohrabrivao ih je da:
- Prestanite suditi druge.
- Dajte dobre poklone drugima
Zakon i proroci govorili su o tome kako tretirati (ili ne postupati) s drugima, a nema veze sa propovijedanjem.
Isusova bi publika to shvatila kao vodič o postupanju sa drugima u svim šetnjama i načinima života.
Matthew 7: 28,29 - Kako je na mnoštvo utjecalo Isusovo učenje i zašto? (a ne kao njihovi pisari)
"Umjesto da citira uvažene rabine kao autoritet, kao što je to bio običaj pismoznanaca, Isus govori kao Jehovin predstavnik, kao osoba koja ima autoritet, temeljeći svoje učenje na Božjoj riječi. - Joh 7: 16. "
Stoga bismo danas trebali uvijek citirati Bibliju kao svoj autoritet, a ne Kulu stražaru ili neko drugo upućivanje na literaturu Organizacije.
Isus, put (jy Poglavlje 4) - Mary - Trudna, ali ne i udana.
Još jedan osvježavajuće točan rezime.
__________________________________________________
[1] Pogledajte „Pastir Božje stado“, poglavlje 5, stranica 71
Zar u duhovnim draguljima ne bi trebalo da stoji „O čemu te je ove nedelje čitalo Bibliju“ Isusa? Nakon svega što je Jehova rekao „Ovo je moj Sin, slušajte ga“ i dao Isusu svu vlast da vlada kao Kralj u ovo doba?
„Joseph ne želi da je kamenuju do smrti ili da je javno osramote; stoga se odlučuje tajno razvesti od nje “- Isuse, usput. Da je Joseph bio JW, ovo bi izgledalo poput: Mary, vjerovao sam u ono što si rekla, čak je i anđeo rekao. Ipak, još uvijek trebate vidjeti starješine. Dajem vam jednu sedmicu, ako ne, ja ću to reći starcima. Ako vam vjeruju, dobro i dobro, ako ne vjeruju, pridržavat ću se njihove odluke, jer oni predstavljaju Čuvare doktrine (BOGA) u džematu. Uprkos tome... Čitaj više "
A ako bi se žalila na diskontinuiranje i uzela anđela kao svjedoka, žalba bi joj i dalje bila odbijena, jer se nije pokajala u vrijeme početnog saslušanja. (Samo ignorisanje činjenice da se neko ne može pokajati ako je nevin u prvom redu). Naravno da svi znamo da oni imaju pravosudne odbore samo ako postoje "dokazi" da smo pogrešili. (Drobnjak, gušenje) Takođe, očito bi bila dva ljudska svjedoka njenog navodnog nepravde. (Teški nagovještaj sarkazma) Oh, upravo ćemo zanemariti taj zahtjev jer je u ovom slučaju očito bila trudna. Ali mi... Čitaj više "
Poglavlje 4 ove knjige je u redu. Samo jedan upit za studente vani. Mislite li da je Joseph saznao za događaje opisane u Mateju 1 18-25 prije nego što je Marija otišla posjetiti Elizabeth ili nakon toga. Imajte na umu da se Luka 1:56 odnosi na njen povratak, nakon tri mjeseca, u vlastiti dom. Koji dom, kao što Matej I: 3 kaže da ju je odveo kući. Moje sadašnje razumijevanje je da bi bilo dopušteno (ali se to nije dogodilo) da su Joseph i Mary sklopili brak nakon što su potpisani osnovni ugovori. Mary bi bila kod roditelja... Čitaj više "