Neka vam ništa ne oduzme nagradu

[Iz ws17 / 11 str. 25 - januar 22-28]

„Neka vas niko ne liši nagrade.“ - Col 2: 18.

Razmislite o ovoj slici. S lijeve strane imamo dvoje starih ljudi koji se raduju nadi da će biti s Hristom u Kraljevstvu Nebeskom. S desne strane imamo mlade ljude koji se raduju nadi da će živjeti u rajskoj zemlji.

U vezi s kršćanima - da ponovim, u odnosu na kršćane— Govori li Biblija o dvije nade? Posljednji odlomak ove studije zaključuje: „Nagrada pred nama - bilo koji besmrtni život na nebu ili večni život na rajskoj zemlji - čudesan je za razmatranje.“  Da li se ovo učenje temelji na Svetom pismu?

Odobreno, Biblija govori o dva vaskrsenja.

„I ja se nadam Bogu, koji se nada da se i ovi ljudi raduju, da će doći do vaskrsenja i pravednih i nepravednih.“ (Ac 24: 15)

Kada se Pavle odnosi na „ove ljude“, on misli na jevrejske vođe koji su stajali pred njim na sudskom saslušanju tražeći njegovu smrt. Čak su i ovi protivnici vjerovali u dva uskrsnuća, kao i Paul. Ipak, Pavlova lična nada bila je postići uskrsnuće pravednika.

„Pritisam se ka cilju za nagradu uzlaznog Božjeg poziva pomoću Krista Isusa.“ (Php 3: 14)

Pa zašto bi Pavao rekao da je imao "nadu u Boga ... da će doći do vaskrsenja ... nepravednih" ako se i sam nije nadao tom cilju?

Hristova ljubav bila je u Pavlu kao što bi trebalo biti i u svim njegovim sljedbenicima. Kao što Bog ne želi da bilo ko bude uništen, i Paul se, siguran u svoju nadu, nadao uskrsnuću nepravednih. To nije bilo jamstvo za spas, ali je bila prilika za takvo što.

Isus je rekao: „Ali ako neko čuje moje reči i ne poštuje ih, ne sudim mu; jer sam došao, ne da bih sudio svetu, već da spasim svet. " ocijenjeno nedostojnim za prilika od zivota. Za takve nepravednike postoji nada. Mnogi od njih će biti oni koji sebe nazivaju kršćanima; koji čuju Isusove riječi, ali ih ne drže.

Međutim, to nije poruka koju Jehovini svjedoci prenose putem uvodne ilustracije ovog članka. Za svjedoke zapravo postoje tri uskrsnuća. Jedan od nepravednih na zemlji, a dva od pravednika: jedan na nebo, a drugi na zemlju. Pravedni ne-duhom pomazani Jehovini svjedoci poznati su kao druge ovce iz Ivana 10:16. Oni su proglašeni pravednicima kao Božji prijatelji da bi vječno živjeli na zemlji. Oni vaskrsavaju na početku Hristove vladavine od 1,000 da bi pripremili put za uskrsnuće nepravednih koji sledi. Pravedni Jehovini svjedoci podučavat će i poučavati nepravedne horde koje će se progresivno vraćati. Ostale starješine ovaca među Jehovinim svjedocima služit će kao vladari ili prinčevi na zemlji za pomazane kraljeve koji s Hristom vladaju daleko na nebu. (Ovo je način na koji Svjedoci pogrešno primjenjuju Izaiju 32: 1, 2 što se jasno odnosi na pomazanu braću Hristovu koja s njim vladaju u nebeskom carstvu. (Otk 20: 4-6))

Evo problema: Biblija ne uči ovo zemaljsko uskrsnuće pravednih drugih ovaca.

Imajući to u vidu, pogledajmo sve dokaze u ovom članku kako bi podržali ideju da ostale ovce Ivana 10-a: 16 nisu dio Isusovog pomazanika, Božje djece.

Da budemo jasni, mi se bavimo pronalaženjem dokaza da svi prikazani na desnoj strani uvodne ilustracije predviđaju legitimnu nadu dok vide svoju nagradu.

Stavak 1

Ostale ovce imaju drugačiju nadu. Raduju se što će dobiti nagradu za večni život na zemlji - i kakva je to srećna perspektiva! - 2 Pet. 3: 13.

2 Peter 3: 13 kaže:

„Ali postoje nova nebesa i nova zemlja koju očekujemo u skladu s njegovim obećanjima, i u toj će se pravednosti trebati stanovati.“ (2 Pe 3: 13)

Petar piše „izabranima“, djeci Božjoj. Dakle, kada se odnosi na „novu zemlju“, on misli na domen Kraljevstva. ("Dom" kraljadom odnosi se na domenu vladara.) U njegovim riječima ništa ne upućuje na to da govori o nadi za druge ovce. To jednostavno prevazilazi ono što je napisano.

Stavak 2

Pogledajmo tri biblijske reference u ovom odlomku koji se navodno koriste kao potpora ideji o dvije nagrade.

„Držite um usredsređen na gore navedene stvari, a ne na stvari na zemlji.“ (Col 3: 2)

Biblija je za sve kršćane. Ako postoje dvije klase s dvije različite nade i ako druga klasa premaši prvu za otprilike 100 prema 1, zašto bi onda Jehova nadahnuo Pavla da im kaže da se usredotoče na nebeske, a ne na zemaljske stvari?

„... otkako smo čuli za vašu vjeru u Hrista Isusa i ljubav koju imate prema svima svetima ⁵ zbog nade koja je na nebesima rezervirana za vas. Ranije ste čuli za ovu nadu kroz poruku istine dobre vesti. "(Col 1: 4, 5)

Sveta su pomazana djeca Božja. Dakle, ove su riječi upućene onima čija je „nada ... zadržana ... na nebesima“. „O ovoj nadi su čuli kroz poruku istine dobrih vijesti“. Pa koji dio dobrih vijesti govori o zemaljskoj nadi? Zašto Paul razgovara samo sa sićušnim jatom pravednika koji nasljeđuju kraljevstvo i ignorira mnogo veće jato pravednih, ali vezanih za zemlju podanika kraljevstva - osim ako ne postoji takva razlika?

„Ne znate li da trkači u trci svi trče, ali samo jedan dobija nagradu? Trčite na takav način da ga možete pobijediti. "(1 Co 9: 24)

Zar Paul ne bi trebao razgovarati o nagradama? Množina? Zašto se odnosi samo na jednu nagradu ako postoje dvije?

Stavak 3

„Stoga, ne dozvolite nikome da vam sudi o tome šta jedete i pijete ili o poštivanju festivala, mladog meseca ili subote. ¹⁷ Te stvari su sjena onoga što dolazi, ali stvarnost pripada Kristu. ¹⁸ Neka vas niko ne liši nagrade koji uživa u lažnoj poniznosti i obliku štovanja anđela, „zauzimajući svoje stavove“ nad stvarima koje je vidio. On je zapravo naduvan bez pravog razloga svojim mesnatim okvirom uma ", (Col 2: 16-18)

Opet se spominje samo jedna nagrada.

Stavak 7

„Konačno, svi imate jedinstvo uma, osećaj kolege, bratsku naklonost, nežno saosećanje i poniznost. ⁹ Ne vraćajte se ozljedama zbog povreda ili uvrede za uvredu. Umjesto toga, uzvratite blagoslovom, jer ste pozvani na ovaj tečaj, tako da možete naslijediti blagoslov. ”(1 Pe 3: 8, 9)

Biblija govori o djeci koja nasljeđuju. Prijatelji ne nasljeđuju život. Dakle, Petar ne bi mogao razgovarati s ostalim ovcama ako bismo ih smatrali samo Božjim prijateljima. Daleko je vjerojatnije da je Petar druge ovce smatrao svetim pomazanim kršćanima koji su porijeklom iz roda.

Stavak 8

„Prema tome, kao Božji izabranici, sveti i voljeni, obucite se nježnim naklonostima saosjećanja, ljubaznosti, poniznosti, blagosti i strpljenja. ¹³ Nastavite mirovati jedni s drugima i opraštajte se jedni drugima, čak i ako itko ima razloga za žalbu protiv druge. Baš kao što vam je Jehova slobodno oprostio, isto tako morate i vi. ¹⁴ Ali pored svih ovih stvari, obucite se ljubavlju, jer je to savršena veza sjedinjenja. "(Col 3: 12-14)

Čak su i u publikacijama Kule stražare prepoznati da su „izabrani“ djeca Božja s nebeskom nadom. Dakle, ovi stihovi ne dokazuju da postoji sekundarna grupa sa zemaljskom nadom.

Stavak 9

„Takođe, neka u vašim srcima vlada Kristov mir, jer ste pozvani na taj mir u jednom telu. I pokažite se zahvalnim. "(Col 3: 15)

Govori o pozvanim koji čine jedno tijelo, tijelo Hristovo. To se odnosi samo na pomazanika, čak i JW doktrinu; pa opet, ovde nema dokaza.

Stavak 11

Ovdje su zamagljeni redovi kako bi se pokušalo uklopiti sveto pismo namijenjeno pomazanim kršćanima u koncept JW drugih ovaca kao prijatelja Boga.

Da ljubomora ne bi nastala u našem srcu, moramo nastojati da stvari vidimo sa Božjeg stanovišta, gledajući našu braću i sestre kao pripadnici istog hrišćanskog tijela. Ovo će nam pomoći da pokažemo sugrađanima osjećaj, u skladu s nadahnutim savjetima: "Ako se član slavi, svi ostali članovi se raduju tome." (1 Cor. 12: 16-18, 26)

Pod „istim kršćanskim tijelom“ će se shvatiti Organizacija; ali to nije Pavlova poruka. Stih 27. tog poglavlja kaže: „Sada ste Hristovo tijelo... "

JW druge ovce znaju da nisu dio Hristovog tijela. Teologija JW kaže da je Hristovo tijelo skupština pomazanika. Dakle, pisac članka, u pokušaju da primijeni poruku iz 1. Korinćanima, zanemaruje 27. stih i govori o ostalim ovcama kao o „članovima isto hrišćansko tijelo. "

Dublje stvari Božje

Kao što vidite, u ovoj studiji nema nijednog svetog pisma koji podupire učenje prikazano na desnoj strani uvodne ilustracije članka. Vjerujte ako hoćete, ali znajte da vjeru u ljude polažete za svoje spasenje. (Ps 146)

U ovom slučaju, tekst teme može za vas imati posebno značenje. Pročitajmo ga s nekim kontekstom da vidimo kako se to može odnositi na nas kao Jehovine svjedoke.

Ne dozvolite da vas niko ko oduševi lažnom poniznošću i štovanjem anđela diskvalifikuje o špekulacijama o onome što je vidio. Takav je čovek nesputan bez osnova svog nesputanog uma, ¹⁹i on gubi vezu s glavom, iz koje raste cijelo tijelo, poduprto i spojeno njegovim zglobovima i ligamentima, kako to Bog stvara.

²⁰Ako ste umrli s Kristom duhovnim silama svijeta, zašto, kao da i dalje pripadate svijetu, podvrgavate njegovim propisima: ²¹„Ne rukujte se, ne kušajte, ne dirajte!“? ²²Svi će oni propasti s uporabom, jer su zasnovani na ljudskim naredbama i učenjima. ²³Takva ograničenja doista imaju mudrost, sa svojim propisanim obožavanjem, lažnom poniznošću i oštrim postupanjem prema tijelu; ali oni nemaju nikakve koristi protiv popuštanja tijela.

¹Zato, od kada ste odgajani s Kristom, težite onome što je gore, gdje je Krist sjedio s desne strane Boga. ²Smislite svoje stvari na gore, a ne na zemaljske stvari. ³Jer si umro, a tvoj je život sada skriven s Kristom u Bogu. ⁴Kad se pojavi Krist, koji je vaš život, tada ćete se i vi pojaviti s Njim u slavi.
(Col 2: 18-3: 4 BSB)

Ovo je posljednji članak u novembru Stražarska kula.  Pišem ovo 16. avgusta 2017. Ovom recenzijom završavam višemjesečni zadatak pisanja recenzija studijskih članaka od izdanja od maja do novembra. (Htio sam napredovati - da sklonim ove kritike - kako bih mogao imati slobodu za mirno proučavanje Biblije na pozitivnije i poučnije teme.) Kažem ovo samo da bih pokazao da sam intenzivno proučavao studiju mjesecima i vidjelo se da se takozvana „hrana u pravo vrijeme“ uglavnom sastoji od pravila i propisa - „Ne rukovati, ne okusiti, ne dirati!“ (Kol 2:20, 21)

Kao što Paul kaže, „takva ograničenja doista izgledaju mudro, sa svojim samopropisanim obožavanjem, lažnom poniznošću i oštrim postupanjem s tijelom; ali oni ne vrijede protiv popuštanja tijelu. " (Kol 2:23) Grijeh je ugodan. Samoodricanje nije način da se to osvoji. Nešto veće zadovoljstvo mora se čuvati pred nama. (He 11:25, 26) Pavao kaže da „trebamo težiti onome što je gore, gdje Hristos sjedi zdesna Bogu. Usredsredite se na gore, a ne na zemaljske stvari ... Kada se pojavi Krist, koji je vaš život, tada ćete se i vi pojaviti s Njim u slavi. "

Rekavši hrišćanima da se usredotoče na zemaljske stvari kako je prikazano na uvodnoj ilustraciji, Organizacija podriva ovaj božanski pravac. Ali je i gore od toga.

„Ne dozvolite da vas neko ko uživa u lažnoj poniznosti i štovanju anđela vas diskvalifikuje sa nagađanjima o onome što je vidio. Takav je čovek nesputan bez osnova svog nesputanog uma, ¹⁹i on gubi vezu s glavom ... ”(Col 2: 18, 19)

Istinski ponizna osoba ne uživa u svojoj poniznosti. On to ne proglašava niti ga razmetljivo prikazuje. Ali pretvarajući se da je ponizan, varalica svojim špekulacijama može efikasnije zavarati druge. Ovo „uživanje u poniznosti“ usko je povezano sa „obožavanjem anđela“. Malo je verovatno da su se u vreme ovog pisma hrišćani bavili obožavanjem anđela. Ono što je vjerovatnije je da Pavle misli na ružne ponizne koji su se pretvarali da obožavaju kao što to anđeli obožavaju. Barnesov komentar kaže:

Referenca je prije na duboko poštovanje; duh niske pobožnosti koji su anđeli ispoljili i na činjenicu da bi učitelji na koje se pozivaju poprimili isti duh, te su stoga bili opasniji. Došli bi ispovijedajući duboko poštovanje prema velikim misterijama religije i prema neshvatljivim savršenstvima božanstva, i pristupili bi tom predmetu ispovjedajući se s užasnim štovanjem koje anđeli imaju kad „gledaju u te stvari“; 1. Petrova 1:12.

Jesmo li svjesni takvih učitelja danas? Oni koji se napuhuju vlastitim razumijevanjem Svetog pisma, odbacujući sve ostale? Oni koji tvrde da su oni kojima Bog otkriva svoju istinu? Oni koji su se neprestano bavili špekulacijama, samo da bi propali? Oni koji su izgubili vezu sa svojom glavom, Hristom, i umjesto toga su ga zamijenili kao glas koji kršćani moraju slušati i pokoravati mu se da bi bili blagoslovljeni?

To su oni koji vas pokušavaju „diskvalificirati“, ili kako kaže NWT, koji bi vam „oduzeli nagradu“. Izraz koji Paul ovde koristi je katabrabeuó.  To je iskorišteno "Sudije u takmičenju: odlučiti protiv, učestvovati protiv, osuditi (možda s idejom pretpostavke, zvaničnosti)." (Strongova saglasnost)

Kakvu nagradu ovaj lažni skromni čovjek pokušava diskvalifikovati iz postizanja? Paul kaže da je to nagrada pojaviti se s Hristom u slavi.

Opet, ko vam govori da ne pripadate Hristu? Da nemate pristup pozivu prema gore? Ko vam kaže da ne gledate gore navedene stvari, već da držite oči prikovane za „zemaljski raj“?

To zasigurno možete odgovoriti sami.

dodatak

Stavci 12 - 15

Iako nisu u skladu s temom koju smo razvili, ovi su odlomci vrijedni primjedbe zbog licemjerja koje predstavljaju u zajednici Jehovinih svjedoka.

Ovdje su biblijski savjeti usmjereni na supružnike s nevjernicima. Ovo je sve u redu jer dolazi iz Božje Riječi. U osnovi, kršćanin ne bi smio napustiti svog bračnog partnera samo zato što oni ne vjeruju. U biblijska vremena to bi moglo značiti da bi supružnik mogao biti bijesni farizejski čudak iz kontrole ili razuzdani paganski guverner ili nešto između toga, umjereno do ekstremno. U svakom slučaju, vjernik bi trebao ostati jer bi, ako ništa drugo, njihova djeca bila posvećena i ko zna, ali da neko može pridobiti supružnika.

Vrlo je vjerovatnije da je nevjernik napustio svog partnera.

Uglavnom se ovaj savjet slijedi među Jehovinim svjedocima, osim kada se „nevjernik“ smatra nevjernikom zbog napuštanja Organizacije. U tim slučajevima onaj koji se probudio zapravo je više vjernik Hrista nego svjedok, ali Organizacija to ne gleda tako. Umjesto toga, odanom JW je dopušteno, ponekad čak i ohrabreno, da zanemari sva biblijska uputstva po pitanju podložnosti i odanosti supružnika i napusti brak.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.