Blaga iz Božje riječi i kopanje za duhovne dragulje - Isus je ponudio osvježenje (Matthew 10-11)

Matthew 11: 28 (učitan dolje) (nwtsty)

Bilješke studije kažu: „Oni koje Isus poziva da dođu bili su„ opterećeni “strepnjom i trudom. Njihovo štovanje Jehovi postalo je opterećujuće zbog ljudskih tradicija dodanih Mojsijevom zakonu. Čak je i subota, koja je trebala biti izvor osvježenja, postala teret. "

Da li su danas svedoci 'natovareni'? Većina bi im odgovorila, Da, ako bi osjećali da mogu slobodno govoriti bez posljedica.

Koliko se osjeti da su na traci i žele da siđu?

Očekuje se da će braća (posebno imenovani muškarci ili oni koji posežu) biti u subotu ujutro rano ujutro kako bi se cijela porodica pripremila za propovijedanje, u glavnom kucanju na prazna vrata, a to je nakon što putuju do vrata lokalna dvorana ili grupni centar za razgovor o usluzi, nakon čega slijedi dodjela teritorija. Proći će čitav sat ili više prije nego što su čak i jedna vrata pokucala, ali vrijeme za pripremu, putovanje do servisne grupe, sastanak i putovanje na teritoriju se ne mogu računati. Kad se vrate kući i pojedu, najmanje pola dana će proći.

Ponovite isti početak u nedjelju za sastanak Javni razgovor i Stražarska kula. Nema vremena za polaganje i odmaranje. Sada će biti rano poslijepodne, čak i ako nema sudjelovanja u ministarstvu. Dakle, postoje li čak dva popodneva sebi? Ne, dobar svjedok trebat će imati studiju o bibliji sa svojom porodicom (ako je mlada porodica, jedini praktični trenutak da to bude imao). To je prije sastanka s pripremama, pastirima, čišćenje dvorana kraljevstva, dužnostima starješina ili slugu itd. Ako imaju dovoljno sreće, možda će se moći udomiti u popravcima i održavanju domaćinstava, te malo vremena za opuštanje s obitelji.

  • Dakle, odgovorite iskreno, da li je štovanje jednog Jehovinog svjedoka opterećujuće zbog ljudskih tradicija koje su dodane Kristovom zakonu?
  • Da li je „dan odmora“ koji je bio subota po jevrejskom zakonu izvor osvježenja ili tereta?
  • U koje bi vrijeme dobar svjedok trebao pomoći svojoj braći i sestrama sa svim tim teretima koje ta organizacija (ili nju) nepotrebno nameće?

Isus je rekao da je „jaram moj ljubazan i moj teret lagan”. (Matthew 11: 30) Kako? Jer Isus nas samo traži da damo sve od sebe. On ne propisuje koliko često i na koje posebne načine obožavamo. To je na našoj savjesti.

Matthew 10: 38 (tortura)nwtsty)

Mučenje ili ukrštanje?

Oprostite na dosjetki, ali argumenti zbog kojih je Isus okrutno ubijen Isus su sami po sebi krivi. Pa pogledajmo kontekst, porijeklo i ono što nam povijest govori.

Prema Tajerovom grčkom leksikonu stauros grčka riječ koja je u većini ostalih biblija prevedena „ulog za mučenje“ i „križ“, prvenstveno je „uspravni ulog, posebno šiljati“. To je zbog svog porijekla. Kao što nas NNT 2013 Rječnik podsjeća „Asirci, upaljeni zarobljenici na vrhu istaknutih uloga“.

Feničani koji su počeli upotrebljavati strukturu nalik na križ, a Grci i Rimljani su to usvojili, kako bi nanijeli dužu mučniju smrt najgorim zločincima. Stoga je vrlo vjerovatno da je Isus bio umro na križu.

Međutim, da li tačna metoda mora biti stvar polemike? Ne, jer nije važno na što je Isus umro. Ono što je važno, jeste što ta smrt i način te smrti predstavlja za kršćanina.

Da li bi istinski kršćani obožavali instrument mučenja, bilo da je riječ o jednom polu ili krstu, samo zato što je Isus umro na jednom? Naravno da ne. U modernom govoru to bi bilo poput obožavanja Kristove slike pričvršćene na uspravni AK47 ili dva AK47-a napravljena u križnu strukturu. Takva ideja odvratila bi većinu ljudi.

Dakle, rezimirajući, Krist je možda umro na križu, jer je to u to vrijeme bila uobičajena metoda smrtne kazne. Ali kako ga kršćani ne bi obožavali, malo je važno, jer će se hrišćani usredotočiti na činjenicu da je pretrpio mučnu smrt i dao svoj život da bismo svi mogli imati priliku vječnog života. Nadamo se da ćemo vam biti zahvalni za tu priliku. Nemojmo se upuštati u „borbu oko riječi“ (2. Timoteju 2:14) ukoliko to ne promijeni značenje našeg razumijevanja istine Božje riječi. Da li je Isus umro na kolcu ili križu, ne mijenja zašto je umro, kako je umro, kada je umro i zbog čega je umro; sve su to vitalne istine.

Isus, put (jy Poglavlje 6) - Dijete koje je obećano

Ništa posebno.

Tadua

Članci Tadua.
    20
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x