Zdravo, ja se zovem Eric Wilson.

U našem prvom videu iznio sam ideju da koristim kriterije koje mi kao Jehovini svjedoci koristimo da bismo ispitali smatraju li se drugim religijama istinitim ili lažnim prema nama samima. Dakle, tih istih kriterija, tih pet bodova - sada šest - iskoristit ćemo za ispitivanje ispunjavamo li i kriterije koje očekujemo da će ispuniti sve druge religije. Čini se kao pošten test. Htio bih prijeći na to, a evo nas u trećem videu i dalje to ne radimo; a razlog je taj što još uvijek postoje stvari na našem putu.

Kad god predstavim ove teme prijateljima, dobijem mnoštvo prigovora koji su toliko dosljedni da mi govori da to zapravo nisu njihove vlastite misli, već misli koje su usađene godinama - i mrzim to koristite riječ — indoktrinacija, jer oni gotovo izlaze riječ od riječi u istom redoslijedu. Daću vam nekoliko primjera.

Moglo bi započeti s: 'Ali mi smo prava organizacija ... Mi smo Jehovina organizacija ... Ne postoji druga organizacija ... Kamo drugdje idemo?' Zatim slijedi nešto poput: 'Zar ne bismo trebali biti lojalni organizaciji? ... Napokon, ko nas je naučio istini? ... i' Ako nešto nije u redu, treba samo pričekati Jehovu ... Ne bismo trebali trčati naprijed sigurno ... Osim toga, ko blagosilja organizaciju? Nije li to Jehova? Nije li očito da je njegov blagoslov na nama? ... A kad bolje razmislite, ko još propovijeda dobru vijest širom svijeta? To nitko drugi ne radi. '

Izlazi nekako u ovom obliku, samo u toku svijesti. I shvatam da niko zaista nije sjeo i razmislio. Pa učinimo to. Da li su ovo valjani prigovori? Da vidimo. Razmotrimo ih jednu po jednu.

Eto, jedno od prvih koje se pojavi pored: 'Ovo je istinska organizacija' - što je zapravo samo izjava - je pitanje: 'Gdje bismo drugo išli?' Obično u skladu s tim, ljudi će tada citirati Petrove riječi Isusu. Reći će: 'Sjetite se kad je Isus rekao mnoštvu da su morali jesti njegovo meso i piti njegovu krv, a svi su ga ostavili, a on se okrenuo vlastitim učenicima i pitao ih:' Želite li i vi ići? ' A što je Peter rekao? '

I gotovo bez izuzetka - a ja sam godinama razgovarao o tome s različitim - reći će iste riječi koje je Peter rekao: 'Kamo još idemo?' ”Zar to ne mislite da je rekao? Pa, pogledajmo šta je zapravo rekao. Pronaći ćete ga u knjizi Jovana, 6. poglavlje, stih 68. „Koga“, on koristi reč „ko“. Koga hoćemo li ići? Ne, gdje hoćemo li ići?

Sada je tu velika razlika. Vidite, bez obzira gdje smo, možemo ići k Isusu. Možemo biti sami, možemo zaglaviti usred zatvora, jedini pravi obožavatelj tamo i obratiti se Isusu, On je naš vodič, on je naš Gospodin, on je naš kralj, on je naš Učitelj, on je Sve za nas. Ne "gdje." "Gdje" označava mjesto. Moramo ići grupi ljudi, moramo biti na nekom mjestu, moramo biti u organizaciji. Ako ćemo biti spašeni, moramo biti u organizaciji. U suprotnom, nećemo biti spašeni. Ne! Spasenje dolazi okretanjem Isusu, a ne članstvom ili pripadnošću bilo kojoj grupi. U Bibliji nema ničega što ukazuje na to da morate pripadati određenoj grupi ljudi da biste se spasili. Morate pripadati Isusu, i zaista to Biblija kaže. Isus pripada Jehovi, mi pripadamo Isusu i sve stvari pripadaju nama.

Obrazlažući da se ne bismo trebali pouzdati u ljude, Pavle je rekao Korinćanima koji su upravo to činili, sljedeće u 1. Korinćanima 3:21 do 23:

„Pa neka se niko ne hvali muškarcima; jer sve stvari pripadaju vama, bilo da su Pavle ili Apolos ili Kefa, bilo svijet ili život ili smrt ili stvari koje su sada ovdje ili stvari koje dolaze, sve stvari pripadaju vama; zauzvrat pripadate Hristu; Hristos zauzvrat pripada Bogu. " (1. Kor 3: 21-23)

To je tačka 1. Ali ipak morate biti organizirani, zar ne? Morate imati organizovan posao. To je način na koji uvijek razmišljamo o tome, a to slijedi s još jednim prigovorom koji se stalno javlja: 'Jehova je uvijek imao organizaciju.' Dobro, to nije tačno, jer do formiranja izraelske nacije, prije 2500 godina, nije imao naciju, narod ili organizaciju. Imao je pojedince poput Abrahama, Izaka, Jakova, Noe i Enoha koji su se vraćali Abelu. Ali osnovao je organizaciju 1513. pne. Pod Mojsijem.

Sad znam da će biti ljudi koji će reći 'Ma, čekaj malo, čekaj malo. Riječ „organizacija“ ne pojavljuje se u Bibliji, pa ne možete reći da je imao organizaciju. '

Pa, istina je, ta se riječ ne pojavljuje i oko toga se možemo posvađati; ali ne želim ulaziti u raspravu oko riječi. Dakle, uzmimo to samo kao datost za koju možemo reći da je organizacija sinonim za naciju, da je sinonim za ljude. Jehova ima narod, ima naciju, ima organizaciju i ima džemat. Pretpostavimo samo da su to sinonimi jer to zaista ne mijenja argument koji iznosimo. U redu, dakle, on je uvijek imao organizaciju otkako je Mojsije taj koji je uveo stari savez izraelskom narodu - savez koji oni nisu uspjeli održati.

U redu, u redu, u redu, pa slijedeći tu logiku, što se događa kada organizacija propadne? Jer Izrael je mnogo puta propao. Sve je počelo vrlo lijepo, okupirali su Obećanu zemlju, a zatim Biblija kaže da je, u periodu od nekoliko stotina godina, svaki čovjek činio ono što je bilo ispravno u njegovim očima. To ne znači da su učinili bilo što što su željeli. Bili su pod zakonom. Morali su poštovati zakon i to su i činili - kad su bili vjerni. Ali učinili su ono što je ispravno u njihovim očima. Drugim riječima, niko iznad njih nije rekao: 'Ne, ne, na ovaj način morate poštivati ​​zakon; na taj se način moraš držati zakona. '

Na primjer, farizeji u Isusov dan - rekli su ljudima tačno kako da poštuju zakon. Koliko znate posla u subotu? Možete li ubiti muhu u subotu? Učinili su sva ova pravila, jk, ali u početnom osnivanju Izraela, tih prvih stotina godina, patrijarhi su bili glava porodice i svaka je obitelj u osnovi bila autonomna.

Šta se dogodilo kad je došlo do sporova između porodica? Pa, imali su sudije, a jedna od sudija bila je žena, Deborah. Dakle, pokazuje da Jehovin pogled na žene možda nije ono što mi smatramo ženama. (Zapravo je imao ženu koja sudi Izrael. Žena sudi Izrael. To je zanimljiva misao, nešto za neki drugi članak ili neki drugi video u budućnosti. Ali ostavimo to tako.) Što se dogodilo nakon toga? Dosadilo im je da sami odlučuju, primjenjujući zakon sami. Pa, šta su uradili?

Željeli su kralja, željeli su da čovjek vlada njima, a Jehova je rekao: 'To je loša ideja.' Koristio je Samuela da im to kaže, a oni su rekli, 'Ne, ne, ne! I dalje ćemo imati kralja nad sobom. Mi želimo kralja. '

Tako su dobili kralja i stvari su nakon toga zaista počele ići po zlu. Dakle, dolazimo do jednog od kraljeva, kralja deset plemenskih naroda, Ahaba, koji se oženio strankinjom Jezabelom; koji su ga naveli da štuje Baala. Tako je obožavanje Baala postalo rašireno u Izraelu i eto vam jadnog Ilije, on želi biti vjeran. Sad ga je poslao da propovijeda kraljevu moć i kaže mu da griješi Ne iznenađuje što stvari nisu išle dobro. Ljudi na vlasti ne vole da im se kaže da griješe; posebno kada osoba koja im govori govori istinu. Jedini način da se nose s tim u mislima je ušutkivanje proroka, što su i tražili da učine sa Ilijom. I morao je pobjeći za života.

Tako je pobjegao sve do gore Horeb tražeći upute od Boga i u 1. Kraljevima 19:14 čitamo:

„Na to je rekao:„ Bio sam apsolutno revnosan za Jehovu, Boga vojske; jer je narod Izraelov napustio vaš savez, vaše žrtvenike su srušili, i vaše proroke su mačem ubili, a ja sam jedini preostao. Sada mi žele oduzeti život. "" (1 Ki 19:14)

Pa, čini se da malo sputava stvari, što je i razumljivo. Napokon je bio samo čovjek sa svim muškim slabostima.

Možemo shvatiti kako bi bilo biti sam. Da vam bude ugrožen život. Misliti da je izgubljeno sve što imaš. Ipak, Jehova mu je dao riječi ohrabrenja. Rekao je u osamnaestom stihu:

„I još uvijek mi je ostalo 7,000 u Izraelu, sva čija se kolena nisu sagnula prema Ba'alu i čija se usta nisu poljubila.“ (1Ki 19:18)

To je za Elijaha moralo biti prilično šokantno, a vjerojatno i ohrabrenje. Nije bio sam; bilo je na hiljade poput njega! Hiljade ljudi koji se nisu priklonili Baalu, koji nisu obožavali lažnog boga. Kakva misao! Tako mu je Jehova dao snage i hrabrosti da se vrati i on je to učinio i pokazalo se uspješnim.

Ali evo zanimljivosti: Ako je Ilija htio da klanja i ako je tih sedam hiljada vjernih ljudi htjelo da klanja, gdje su to klanjali? Da li bi mogli da odu u Egipat? Da li bi mogli da odu u Babilon? Da li bi mogli otići u Edom ili bilo koji drugi narod? Ne. Svi su imali lažno obožavanje. Morali su ostati u Izraelu. Bilo je to jedino mjesto na kojem je postojao zakon - Mojsijev zakon i propisi i pravo obožavanje. Ipak, Izrael nije prakticirao istinsko štovanje. Oni su vježbali obožavanje Baala. Tako su ti ljudi morali sami pronaći način obožavanja Boga, na svoj način. A često u tajnosti, jer bi im se suprotstavili i progonili ih, pa čak i ubijali.

Je li Jehova rekao: 'Pa, budući da ste vi jedini vjerni, od vas ću stvoriti organizaciju. Bacit ću ovu izraelsku organizaciju i započeti s vama kao organizacijom '? Ne, on to nije uradio. 1,500 godina nastavio je s izraelskim narodom kao svojom organizacijom, kroz dobro i loše. A ono što se dogodilo je, često je bilo loše, često je bilo otpadništvo. Pa ipak, uvijek je bilo vjernih, a to su oni koje je Jehova primijetio i podržao kao što je podržao Iliju.

Tako brzo unaprijed devet vijekova u Kristovo vrijeme. Ovdje je Izrael još uvijek Jehovina organizacija. Poslao je svog Sina kao priliku, zadnju priliku da se pokaju. I to je uvijek radio. Znate, razgovarali smo o tome, 'Pa, trebali bismo pričekati Jehovu i ideja je onda, pa, on će popraviti stvari'. Ali Jehova nikada nije popravio stvari, jer bi to značilo uplitanje u slobodnu volju. Ne ulazi u misli vođa i tjera ih da rade ispravno. Ono što on radi je da im šalje ljude, proroke i to je činio tokom tih stotina godina kako bi ih natjerao da se pokaju. Ponekad to rade, a ponekad ne.

Konačno, poslao je svog Sina i umjesto pokajanja ubili su ga. Dakle, to je bila zadnja slamka i zbog toga je Jehova uništio naciju. Dakle, tako se on odnosi s organizacijom koja ne slijedi njegov put, njegove zapovijedi. Na kraju, nakon što im je pružio mnogo prilika, uništava ih. Uništava organizaciju. I to je on uradio. Uništio je naciju Izrael. To više nije bila njegova organizacija. Stari savez više nije bio na snazi, on je stavio novi savez i to s pojedincima koji su bili Izraelci. Tako je i dalje uzeo Abrahamovo sjeme, vjerne ljude. Ali sada je iz naroda doveo vjernije ljude, druge koji nisu bili Izraelci i oni su postali Izraelci u duhovnom smislu. Tako da sada ima novu organizaciju.

Pa šta je uradio? Nastavio je podržavati tu organizaciju i do kraja prvog vijeka Isus nadahnjuje Ivana da piše pisma raznim skupštinama, svojoj organizaciji. Na primjer, kritizirao je skupštinu u Efesu zbog nedostatka ljubavi; ostavila je ljubav da su je prvi imali. Tada su Pergam prihvatili učenje Bileama. Sjetite se da je Balaam naveo Izraelce na idolopoklonstvo i seksualni nemoral. Oni su prihvatali to učenje. Postojala je i Nikolina sekta koju su tolerirali. Dakle, sektaštvo ulazi u skupštinu, u organizaciju. U Tijatri su tolerirali i seksualni nemoral i idolopoklonstvo i nauk žene po imenu Jezabela. U Sardu su bili duhovno mrtvi. U Laodiceji i Filadelfiji bili su apatični. Sve su to bili grijesi koje Isus nije mogao tolerirati ako nisu ispravljeni. Uputio ih je. Ovo je opet isti postupak. Pošaljite proroka, u ovom slučaju Ivanove spise da ih upozori. Ako odgovore ... dobro ... a ako ne odgovore, šta onda on radi? Napolje! Ipak, u to je vrijeme u organizaciji bilo pojedinaca koji su bili vjerni. Kao što je bilo ljudi u doba Izraela koji su bili vjerni Bogu.

Pročitajmo što je Isus imao reći tim pojedincima.

„„ „Ipak, u Sarʹdisu imate nekoliko pojedinaca koji nisu oskvrnuli svoje haljine, i oni će hodati sa mnom u belim bojama, jer su vredni. Onaj koji pobijedi biće tako odjeven u bijele haljine, a ja mu nipošto neću izbrisati ime iz knjige života, već ću njegovo ime priznati pred Ocem i pred svojim anđelima. Neka onaj koji ima uho čuje šta duh govori zajednicama. "" (Ot 3, 4-6)

Te bi se riječi odnosile i na druge vjerne u ostalim skupštinama. Spašavaju se pojedinci, a ne grupe! Ne štedi vas jer imate člansku kartu u nekoj organizaciji. Spašava vas jer ste mu vjerni i njegovom ocu.

Ok, tako da priznajemo da je organizacija sada bila kršćanska zajednica. To je bilo u prvom vijeku. I priznajemo da je on, Jehova, uvijek imao organizaciju. Je li tako?

Okej, pa kakva je bila njegova organizacija u četvrtom veku? U šestom veku? U desetom veku?

Uvijek je imao organizaciju. Postojala je Katolička crkva. Postojala je Grčka pravoslavna crkva. Na kraju su se tada stvorile druge crkve i došlo je do protestantske reformacije. Ali za sve to vrijeme Jehova je uvijek imao organizaciju. Pa ipak, mi kao Svjedoci tvrdimo da je to bila otpadnička crkva. Otpadničko kršćanstvo.

Pa, Izrael, njegova organizacija, mnogo je puta odstupio. U Izraelu je uvijek bilo vjernih pojedinaca koji su morali ostati u Izraelu. Nisu mogli ići u druge nacije. Šta je sa hrišćanima? Kršćanin u Katoličkoj crkvi kome se nije svidjela ideja o paklenoj vatri i vječnim mukama, koji se nije slagao sa besmrtnošću duše kao doktrinom paganizma, koji je rekao da je trojstvo bilo lažno učenje; šta bi taj pojedinac radio? Napustiti kršćansku skupštinu? Otići i postati musliman? Hinduista? Ne, morao je ostati kršćanin. Morao je štovati Jehovu Boga. Morao je prepoznati Krista kao svog Gospodara i Gospodara. Dakle, morao je ostati u organizaciji, a to je bilo kršćanstvo. Baš kao što je bio Izrael, tako je bilo i sada u organizacija.

Dakle, sada prelazimo naprijed u devetnaesti vijek i imate mnogo ljudi koji počinju ponovo izazivati ​​Crkve. Oni čine grupe za proučavanje Biblije. Udruženje studenata Biblije jedno je od njih, različitih grupa za proučavanje Biblije širom svijeta koje su se udružile. Oni i dalje zadržavaju svoju individualnost, jer nisu bili ni pod kim, osim s Isusom Hristom. Prepoznaju ga kao svog Gospodara.

Russell je bio jedan od onih koji su počeli da objavljuju knjige i časopise -The Watchtower na primjer - koje su Istraživači Biblije počeli slijediti. U redu. Pa je li tako i Jehova spustio pogled i rekao: 'Hm, dobro, momci, činite pravu stvar pa ću vas učiniti svojom organizacijom baš kao što sam 7000 ljudi koji nisu savili koljeno Baalu ​​u Izraelu učinio mojim organizacija? ' Ne. Jer to nije učinio tada, nije to učinio ni sada. Zašto bi to učinio? Ima organizaciju - kršćanstvo. Unutar te organizacije postoje lažni obožavatelji i istinski obožavatelji, ali postoji jedna organizacija.

Dakle, kad razmišljamo o Jehovinim svjedocima, volimo pomisliti: 'Ne, mi smo jedina istinska organizacija.' Pa, šta bi bila osnova za pretpostavku? Da učimo istinu? Dobro, čak i Ilija i 7000, Bog ih je priznao kao istinske obožavatelje, a on ih ipak nije pretvorio u svoju organizaciju. Dakle, čak i ako poučavamo samo istinu, čini se da ne postoji biblijska osnova za kazivanje da smo mi istinska organizacija.

Ali recimo da postoji. Recimo da za to postoji osnova. Ok, pošteno. I ništa nas ne sprečava da ispitujemo Sveto pismo kako bismo bili sigurni da smo prava organizacija i da su naša učenja istinita, jer ako nisu, onda šta? Tada nismo prava organizacija prema našoj vlastitoj definiciji.

Dobro, pa šta je s ostalim prigovorima da bismo trebali biti lojalni? Danas to puno čujemo - odanost. Čitava konvencija o lojalnosti. Oni mogu promijeniti formulaciju iz Miheja 6: 8 iz „ljubazna dobrota“ u „ljubavna odanost“, što na hebrejski način nije sročeno. Zašto? Jer govorimo o lojalnosti Upravnom tijelu, lojalnosti organizaciji. Pa, u Ilijinom slučaju upravljačko tijelo u njegovo doba bio je kralj, a kralja je imenovao Bog, jer je to bilo nasljeđivanje kraljeva, a Jehova je imenovao prvog, a drugog kralja. Tada su Davidovom linijom došli i drugi kraljevi. I tako biste mogli sasvim biblijski tvrditi da ih je Bog odredio. Bilo da su činili dobro ili loše, Bog ih je odredio. Je li Ilija bio odan kralju? Da je bio, tada bi štovao Baala. To nije mogao učiniti jer bi mu odanost bila podijeljena.

Jesam li odan kralju? Ili sam odan Jehovi? Tako da možemo biti lojalni bilo kojoj organizaciji samo ako je ta organizacija u potpunosti 100 posto u skladu s Jehovom. A ako je tako, onda bismo mogli samo reći da smo odani Jehovi i ostaviti to tako. Tako smo se počeli pomalo zanositi, ako počnemo razmišljati: 'O, ne, moram biti odan muškarcima. Ali tko nas je naučio istini? '

To je argument koji znate. 'Nisam sama naučila istinu. Naučio sam to od organizacije. ' U redu, pa ako ste to naučili od organizacije, sada morate biti lojalni organizaciji. To je u osnovi razlog koji mi kažemo. Pa, katolik bi mogao koristiti isto obrazloženje ili metodist, ili baptist, ili mormon. 'Naučio sam iz svoje crkve pa im moram biti odan.

Ali rekli biste: 'Ne, ne, to je drugačije.'

Pa, kako je drugačije?

'Pa, drugačije je jer oni podučavaju lažne stvari.'

Sad smo se vratili na početak. To je cijela poanta ove video serije - kako bismo bili sigurni da podučavamo istinite stvari. A ako jesmo, u redu. Argument bi mogao držati vodu. Ali ako nismo, onda se argument okreće protiv nas.

'Što je s dobrim vijestima?'

To je još jedna stvar koja se stalno pojavljuje. Ista je priča, 'Da, mi jedini propovijedamo dobre vijesti širom svijeta.' Ovo zanemaruje činjenicu da trećina svijeta tvrdi da je kršćanina. Kako su postali hrišćani? Ko ih je tokom vijekova učio dobrim vijestima, tako da je trećina svijeta, preko 2 milijarde ljudi, kršćanina?

'Da, ali oni su lažni kršćani', kažete. 'Učili su ih lažnim dobrim vijestima.'

Ok, zašto?

'Jer su ih poučavali dobrim vijestima na osnovu lažnih učenja.'

Vratili smo se na početak. Ako se naše dobre vijesti temelje na istinitim učenjima, možemo tvrditi da smo jedini koji propovijedaju dobre vijesti, ali ako učimo neistine, kako se onda razlikujemo?

I ovo je vrlo ozbiljno pitanje, jer su posljedice poučavanja dobrih vijesti na osnovu laži vrlo, vrlo teške. Pogledajmo Galaćane 1: 6-9.

„Zapanjujem se što se tako brzo okrećete od onoga koji vas je pozvao sa Hristovom nezasluženom ljubaznošću u drugu vrstu dobrih vesti. Nije da postoji još jedna dobra vest; ali postoje određeni koji vam stvaraju probleme i žele iskriviti dobre vijesti o Kristu. Međutim, čak i ako mi ili anđeo s neba kažemo da vam objavimo kao dobru vest nešto izvan dobre vesti koju smo vam objavili, neka se prokune. Kao što smo već rekli, sada opet kažem: Ko vas najavi kao dobru vest nešto više od onoga što ste prihvatili, neka bude proklet. “(Ga 1, 6-9)

Tako smo se vratili čekanju na Jehovu. U redu, odvojimo minutu ovdje i samo malo istražimo o čekanju na Jehovu - i usput bih napomenuo da je to uvijek povezano s mojom drugom omiljenom pogrešnom primjenom: 'Ne bismo trebali trčati naprijed.'

U redu, trčanje naprijed znači da smišljamo vlastite doktrine, ali ako pokušavamo pronaći istinsko Kristovo učenje, onda išta trčimo unatrag. Vraćamo se Kristu, izvornoj istini, ne trčeći dalje sa svojim mislima.

A 'čekati Jehovu'? Pa, u Bibliji. . . dobro, idemo samo u biblioteku Kule stražare i vidimo kako se koristi u Bibliji. Sada sam ono što sam ovdje učinio upotrijebio riječi "čekaj" i "čekaj" razdvojene okomitom trakom, što će nam dati svaku pojavu kada bilo koja od te dvije riječi postoji u rečenici zajedno s imenom "Jehova". Postoji ukupno 47 pojava i da bih uštedio vrijeme, neću ih sve prolaziti, jer su neke relevantne, neke nisu. Na primjer, relevantna je prva pojava u Postanku. Kaže: "Čekat ću spas od tebe, Jehova." Dakle, kada kažemo 'čekajte Jehovu', to možemo koristiti u kontekstu čekanja da nas on spasi.

Međutim, sljedeća pojava je u Brojevima gdje je Mojsije rekao: "Pričekajte tamo i dajte mi da čujem šta Jehova može narediti u vezi s vama." Dakle, to nije relevantno za našu raspravu. Ne čekaju Jehovu, ali dvije riječi se pojavljuju u rečenici. Dakle, kako bih uštedio vrijeme prolaska kroz svaku pojedinu pojavu i čitanja svake od njih trenutno, izdvojit ću one koji su relevantni i koji se u nekom smislu odnose na čekanje na Jehovu. Ipak, preporučujem da ovu pretragu izvršite sami svojim tempom kako biste bili sigurni da je sve što čujete tačno u skladu s onim što Biblija uči. Dakle, ono što sam ovdje učinio je zalijepiti Pisma koja su relevantna za našu raspravu radi vašeg pregleda. A mi smo već pročitali Postanak, 'Čekajući na Jehovu spas'. Sljedeći je Psalmi. To je vrlo u istom tragu, čekajući ga na spas, kao i Psalam 33:18, gdje govori o iščekivanju njegove odane ljubavi, dok se njegova odana ljubav odnosi na njegovo ispunjavanje obećanja. Dok nas voli, ispunjava nam svoja obećanja. I sljedeća je ista ideja, njegova odana ljubav, Psalam 33:22. Dakle, opet, govorimo o spasenju u tom istom smislu.

„Šuti za Jehovu“, kaže Psalam 37: 7, „i čekaj ga s nestrpljenjem i ne uznemiravaj se čovjeka koji uspije izvršiti njegove zavjere“. Dakle, u tom slučaju ako nas netko obmanjuje ili zlostavlja ili iskorištava na bilo koji način, čekamo da Jehova riješi problem. Sljedeći govori o: "Neka Izrael nastavi čekati Jehovu jer je Jehova odan svojoj ljubavi i ima veliku moć iskupljenja." Dakle, iskupljenje, on opet govori o spasenju. I sljedeći govori o lojalnoj ljubavi, sljedeći govori o spasenju. Dakle, sve se, kad smo govorili o čekanju na Jehovu, sve odnosilo na čekanje na njega za naše spasenje.

Dakle, ako slučajno budemo u religiji koja podučava neistine, ideja nije da ćemo pokušati popraviti tu religiju, to nije ideja. Ideja je da ostanemo vjerni Jehovi, odani njemu. Što znači da se pridržavamo istine baš kao i Elijah. I ne odstupamo od istine, iako to čine oni oko nas. Ali s druge strane, ne žurimo naprijed i pokušavamo sami popraviti stvari. Čekamo da nas spasi.

Da li vas sve ovo plaši? Očito sugeriramo, ali još nismo to dokazali, da su neka naša učenja lažna. E sad, ako se ispostavi da je to slučaj, vratit ćemo se na pitanje, gdje ćemo drugo ići? Pa, već smo rekli da ne idemo nigdje drugdje, već idemo nekome drugome. Ali šta to znači?

Vidite, kao Jehovin svjedok, i govorim iz vlastitog iskustva, uvijek smo mislili da smo na jednom brodu. Organizacija je poput broda koji ide prema raju; plovi prema raju. Svi ostali brodovi, sve ostale religije - neki od njih su veliki brodovi, neki su male jedrilice, ali sve druge religije - idu u suprotnom smjeru. Oni idu prema vodopadu. Oni to ne znaju, zar ne? Dakle, ako odjednom shvatim da se moj brod temelji na lažnoj doktrini, onda plovim s ostalima. Idem prema vodopadu. Gde da idem? Vidite misao je, moram biti na brodu. Kako doći do raja ako nisam na brodu? Ne mogu plivati ​​cijeli put.

A onda me iznenada pogodilo, treba nam vjera u Isusa Hrista. A ono što nam ova vjera omogućuje jest to što nam omogućava, omogućava nam, daje nam moć hoda po vodi. Možemo hodati po vodi. To je Isus uradio. Doslovno je hodao po vodi - vjerom. I to je učinio, ne u pokaznom pokazivanju moći, već kako bi istaknuo vrlo, vrlo važnu poentu. S vjerom možemo pomicati planine; s vjerom možemo hodati po vodi. Ne treba nam niko drugi ili bilo šta drugo, jer mi imamo Hrista. Može nas odvesti tamo.

A ako se vratimo na račun Ilije, možemo vidjeti kako je ova misao divna i koliko je brižan naš Otac i koliko je on zainteresiran za nas na pojedinačnom nivou. U 1. kralju 19: 4 čitamo:

„Otišao je jednodnevni put u pustinju, došao i sjeo ispod stabla metle i pitao je da može umrijeti. Rekao je: „Dosta je! Sada, O Jehova, oduzmi mi život, jer nisam bolji od svojih predaka. "" (1 Ki 19, 4)

Ono što je zapanjujuće u ovome je da je to odgovor na Jezabelinu prijetnju njegovim životom. Pa ipak, taj je čovjek već počinio brojna čuda. Zaustavio je kišu da pada, pobijedio je Baalove svećenike u borbi između Jehove i Baala, u kojoj je Jehovin oltar progutala vatra s neba. Uz sve to iza sebe, mogli biste pomisliti: „Kako je ovaj čovjek mogao odjednom postati tako jadan? Tako strah? "

To samo pokazuje da smo svi ljudi i bez obzira koliko se dobro snašli jedan dan, sutradan bismo mogli biti potpuno drugačija osoba. Jehova prepoznaje naše propuste. Prepoznaje naše nedostatke. Razumije da smo samo prašina i unatoč tome nas voli. I to se očituje onim što se dalje dešava. Da li Jehova šalje anđela da kazni Iliju? Da li ga kori? Da li ga naziva slabićem? Ne, upravo suprotno. U 5. stihu se kaže:

„Zatim je legao i zaspao ispod stabla metle. Ali iznenada ga je dotaknuo anđeo i rekao mu: „Ustani i jedi.“ Kad je pogledao, tamo mu je na glavi bio okrugli hljeb na grijanom kamenju i vrč vode. Jeo je, popio i legao opet. Kasnije se anđeo Jehovin vratio drugi put i dodirnuo ga i rekao: „Ustanite i jedite, jer putovanje će biti previše za vas.“ (1 Ki 19, 5-7)

Biblija otkriva da je u snazi ​​te hrane nastavio četrdeset dana i četrdeset noći. Dakle, to nije bila jednostavna prehrana. Tamo je bilo nešto posebno. Ali ono što je zanimljivo je da ga je anđeo dodirnuo dva puta. Je li na taj način ulio Iliju s posebnom snagom da nastavi dalje ili je to bio samo čin iskrenog suosjećanja za oslabljenog čovjeka, ne možemo znati. Ali ono što naučimo iz ovog izvještaja je da se Jehova brine za svoje vjernike na individualnoj osnovi. Ne voli nas kolektivno, voli nas pojedinačno, baš kao što otac voli svako dijete na svoj način. Dakle, Jehova nas voli i podržavat će nas čak i kad dođemo do točke da želimo umrijeti.

Pa, eto vam! Sada ćemo prijeći na naš četvrti video. Napokon ćemo se spustiti na mesingane nosače, kako kažu. Počnimo s nečim što mi je privuklo pažnju. 2010. publikacije su izašle s novim razumijevanjem generacije. I to je za mene bio prvi čavao u lijesu, da tako kažem. Pogledajmo to. To ćemo ipak ostaviti za naš sljedeći video. Puno vam hvala na gledanju. Ja sam Eric Wilson, ćao za sada.