Facebook motor povremeno će pojaviti podsjetnik na nešto što sam objavio u prošlosti. Danas mi je pokazalo da sam prije dvije godine objavio komentar na emisiju iz avgusta 2016. godine na tv.jw.org koja govori o tome da budem poslušan i pokoran starješinama. Pa, evo nas još jednom u avgustu, dvije godine kasnije, i oni opet promoviraju istu ideju. Stephen Lett, u svom jedinstvenom načinu isporuke, koristi pogrešni prikaz Efežanima 4: 8 pronađen u Novi svjetski prijevod Svetog pisma da iznese svoj slučaj. Ona glasi:
„Jer piše:„ Kada se popeo na visinu, odveo je zarobljenike; davao je poklone in muškarci. ”” (Eph 4: 8)
Kad se neko savjetuje sa tim Kingdom Interlinear (objavilo Watchtower Bible & Tract Society i temelji se na Westcott i Hort Interlinear), postaje očigledno da je "in" umetnuto da zamijeni prijedlog "do". Evo snimanja zaslona sa Interlinearna BibleHub.com:
Trenutno postoje Verzije 28 dostupna na BibleHub.com koja predstavlja širok spektar kršćanskih denominacija - svi kojima je osobni interes podržati vlastitu strukturu crkvene vlasti - i još nijedna od njih ne oponaša prikaz NWT. Bez izuzetka, svi koriste prijedlog „do“ ili „do“ kako bi izveli ovaj stih. Zašto je NWT komisija za prevođenje odabrala ovaj prikaz? Šta ih je motiviralo da odstupe (očigledno) od originalnog teksta? Da li zamjena "to" sa "in" zaista na neki značajan način mijenja značenje teksta?
U šta vjeruje Stephen Lett
Hajde da prvo katalogiziramo sve zaključke koje donosi Stephen Lett, a zatim ćemo ih pregledati jedan po jedan kako bismo vidjeli hoće li odlazak s originalnim tekstom „muškarcima“ promijeniti razumijevanje do kojeg on dolazi. Možda ćemo na taj način uspjeti procijeniti motivaciju iza ove riječi.
Počinje s tvrdnjom da su "zarobljenici" koje je Isus odveo starije. Zatim tvrdi da se ovi zarobljenici daruju džematu, u osnovi čitajući stih kao „darovao je u obliku ljudi“.
Dakle, Lett tvrdi da su stariji Božji darovi. Koristi primjer tretiranja poklona svilenog šala ili kravate s prezirom koristeći ga za poliranje cipela. Stoga bi tretiranje ovih darova kod ljudi - staraca - bez dužne zahvalnosti za njihovu božansku providnost bilo ravno vrijeđanju Jehove. Naravno, svećenici, pastiri, ministri i starješine u bilo kojoj drugoj religiji ne bi predstavljali „darove za ljude“, jer oni nisu Jehovina odredba, Lett bi sigurno razložio ako ih se pita.
Razlog zbog kojeg su JW starešine različiti mora biti zato što su od Boga, a njihovo imenovanje vrši se u svetom duhu. Izjavljuje: „Svi se moramo pobrinuti da to uvijek pokazujemo uvažavanjem i poštovanjem božanska odredba. "
Lett zatim koristi stihove 11 i 12 da bi govorio o kvalitetama tih starijih darova.
„I dao je neke kao apostole, neke kao proroke, neke kao evangelizatore, neke kao pastiri i učitelji, u cilju prilagođavanja svetih, za ministarski posao, za izgradnju Hristovog tela“ (Eph 4 : 11, 12)
Zatim nas pita kako bismo se trebali osjećati prema „ovim vrijednim darovima u ljudima“? Da bi odgovorio, čita iz 1. Solunjanima 5:12
„Sada vas molimo, braćo, da pokažete poštovanje prema onima koji naporno rade među vama i predsedavaju vama u Gospodu i opominju vas; i da im se zbog svog rada posveti izuzetna pažnja u ljubavi. Budite mirni jedni s drugima. "(1 Th 5: 12, 13)
Brat Lett osjeća da pokazivanje poštovanja ovim darovima kod muškaraca to znači moramo ih poslušati. Koristi Hebrejima 13:17 da istakne ovo:
„Budite poslušni onima koji vode među vama i budite pokorni, jer oni paze na vas kao na one koji će izdati račun, kako bi to mogli raditi sa radošću, a ne sa uzdahom, jer bi to bilo štetno za ti. "(Heb. 13: 17)
Da bi objasnio ovaj stih, kaže: „Primijetite, rečeno nam je da budemo poslušni. Jasno, to znači da bismo trebali poštivati ili poštivati ono što nam kažu. Naravno, to bi bilo pod uvjetom: osim ako nam ne kažu da činimo nešto što nije biblijsko. I naravno, to bi bilo izuzetno rijetko. ”
Potom dodaje da nam je rečeno i podčinjen, što uključuje, prema njegovom mišljenju, stav s kojim postupamo u skladu sa uputama staraca.
Pretjerana ilustracija
Da bi ilustrovao kako, prema njegovom mišljenju, moramo da pokažemo poštovanje starijima pokorno im se pokoravajući, daje nam „pomalo pretjeranu“ ilustraciju. Na ilustraciji starješine odlučuju da se dvorana Kraljevstva mora slikati, ali zahtijevaju od svih izdavača da koriste samo četku širine 2 ″. Poanta je u tome da umjesto da dovode u pitanje odluku, svi bi se jednostavno trebali pridržavati i raditi ono što im se kaže. Zaključuje da će ovo neupitno i voljno ispunjenje obradovati Jehovino srce i rastužiti Sotonino srce. Navodi da bi preispitivanje odluke moglo dovesti do posrnuća neke braće do te mjere da bi napustili skupštinu. Na kraju kaže: „Koja je poanta ove ilustracije hiperbole? Biti pokoran i poslušan onima koji vode vode mnogo je važnije od načina na koji se nešto radi. To je stav koji će Jehova bogato blagosloviti. "
Naizgled sve ovo izgleda razumno. Napokon, ako postoje starješine koje se istinski trude u služenju stadu i koje nam daju mudre i tačne biblijske savjete, zašto ih ne bismo htjeli slušati i surađivati s njima?
Da li je apostol Pavao pogrešno shvatio?
Kad se to kaže, zašto Pavle nije govorio o Hristu koji daje „darove u ljudima“, a ne „darove ljudima“? Zašto to nije izgovorio onako kako to radi SZT? Je li Paul promašio cilj? Da li je NWT odbor za prevođenje, pod vodstvom svetog duha, ispravio Pavlov nadzor? Stephen Lett kaže da bismo trebali pokazati poštovanje prema starijima. Pa, apostol Pavle je bio stariji par excellence. Nije li nepošteno uviti svoje riječi u nešto što nikada nije imao namjeru reći?
Paul je pisao nadahnuto, tako da možemo biti sigurni u jedno: njegove su riječi bile pažljivo odabrane kako bi nam dale tačno znanje o njegovom značenju. Umjesto da beremo stihove i sažeto im dajemo svoje tumačenje, pogledajmo kontekst. Napokon, baš kao što sitno odstupanje izvan kursa na početku putovanja može rezultirati propuštanjem odredišta na kilometar, ako krenemo s lažne premise, možemo izgubiti put i zalutati od istine u laž.
Govori li Paul o starješinama?
Dok čitate četvrto poglavlje Efežanima, nalazite li dokaze da je Pavle razgovarao samo sa starijima? Kada u 6. stihu kaže: „… jedan Bog i Otac svih, koji je nad svima i kroz sve i u svima ...“ je li „sve“ na koje se odnosi ograničeno na starije? A kada u sljedećem stihu kaže: „Sad je svakom od nas dana nezaslužena dobrota prema onome kako je Hristos izmjerio besplatni dar“, da li se „besplatni dar“ daje samo starijima?
U ovim stihovima nema ničega što njegove riječi ograničava samo na starije. Obraća se svima svetima. Dakle, kada u sljedećem stihu govori o Isusu koji odvodi zarobljenike, ne slijedi li to da bi zarobljenici bili svi njegovi učenici, a ne samo njihov mali podskup ograničen na muškarce, a još manji podskup ograničen na starije?
(Usput, čini se da Lett ne može sebe natjerati da Isusu pripiše zaslugu za to. Kad god govori o Isusu, to je „Jehova i Isus“. Ipak, Jehova se nije spustio u niža područja (naspram 9), niti se ponovo popeo (vs. 8). Jehova nije odveo zarobljenike, ali Isus jeste (vs. 8.). A Isus je taj koji je darivao ljude. Sve što je Isus činio i čini, slavi Oca, ali samo po njemu možemo pristupiti Oca i samo po njemu možemo upoznati Oca. Ova tendencija da se umanji Isusova božanski obdarena uloga zaštitni je znak učenja JW.)
Prikazivanje „poklona kod muškaraca“ zapravo se kosi s kontekstom. Razmislite koliko bolje stoje stvari kada prihvatimo ono što tekst zapravo kaže „dao je poklone to muškarci ”.
(U ono doba - kao što je to često danas slučaj - riječ "muškarci" uključuje i žene. Žena zapravo znači "muškarac u maternici". Anđeli koji se pojavljuju pastirima nisu isključivanjem žena iz božjeg mira odabirom riječi . [Vidi Luku 2:14])
„A neke je dao kao apostole, neke kao proroke, neke kao evangelizatore, neke kao pastire i učitelje“ (Eph 4: 11)
“Neki kao apostoli”: Apostol znači „poslani“ ili misionar. Čini se da je u ranoj skupštini bilo žena apostola ili misionarki kao danas. Rimljanima 16: 7 odnosi se na kršćanski par. [I]
„Neki kao proroci“: Prorok Joel predviđao je da će u kršćanskom saboru biti žena proroka (Djela 2: 16, 17) i da će ih biti. (Djela 21: 9)
„Neki kao evangelizatori ... i učitelji“: Znamo da su žene vrlo efikasni evangelizatori i da bi mogli biti dobri evangelizatori, čovjek mora biti u stanju da poduči. (Ps 68: 11; Tit 2: 3)
Lett stvara problem
Problem koji Lett uvodi je stvaranje klase ljudi na koje treba gledati kao na poseban dar od Boga. Njegovo tumačenje da se Efešanima 4: 8 odnosi samo na starešine u skupštini, umanjuje ulogu svih ostalih hrišćana, muških i ženskih, i uzdiže starješine do privilegiranog statusa. Koristeći ovaj specijalni status, on nam nalaže da ne ispitujemo ove ljude, već da se pokorno pridržavamo njihovih naredbi.
Otkad je neupitna poslušnost ljudima ikad rezultirala slavljenjem Božjeg imena?
S dobrim razlogom Biblija nas upućuje da ne vjerujemo u ljude.
„Ne pouzdajte se u knezove, niti u čovekovog sina, koji ne može doneti spas.“ (Ps 146: 3)
To ne znači da ne bismo trebali pokazivati poštovanje starijim muškarcima (i ženama) u kršćanskoj skupštini, ali Lett zahtijeva mnogo više.
Počnimo s priznanjem da su svi savjeti upućeni onima koji su pod starešinstvom, ali starešinama se ne daju upute. Kakvu odgovornost imaju starešine? Da li starješine mogu očekivati da je svako ko dovodi u pitanje njihovu odluku pobunjenik, osoba koja razdvaja, koji podstiče razdor?
Na primjer, u „ilustraciji slike“ koju Lett daje, šta su starješine trebale učiniti u izdavanju zahtjeva. Pogledajmo opet Hebrejima 13:17, ali mi ćemo mu to priuštiti i time ćemo otkriti još više pristrasnosti u prijevodu, iako onu podijeljenu s većinom drugih prevodilačkih timova koji također imaju vlastiti interes da podrže vlastiti autoritet crkvena crkvena heirarhija.
Grčka reč, peithó, rečeno „Budi poslušan“ u Hebrejima 13:17 zapravo znači „biti uvjeren“. To ne znači „pokoravati se bez pitanja“. Grci su imali drugu riječ za takvu vrstu poslušnosti i ona se nalazi u Djelima 5:29. Peitharcheó nosi englesko značenje za riječ „pokoravati se“ i u suštini znači „pokoravati se onome ko ima vlast“. Čovek bi se pokoravao Gospodu ili kralju. Ali Isus nije neke u skupštini postavio kao gospodare ili kraljeve ili namjesnike. Rekao je da smo svi bili braća. Rekao je da to ne smijemo gospodariti jedni nad drugima. Rekao je da je samo on naš vođa. (Mt 23: 3-12)
Trebamo li Peithó or Peitharcheó Muškarci?
Dakle, davanje neupitne poslušnosti ljudima protivno je uputama našeg istinskog gospodara. Da, možemo surađivati, ali tek nakon što se prema nama ophodimo s poštovanjem. Starješine se s poštovanjem odnose prema skupštini kada otvoreno objasne svoje razloge neke odluke i kada dobrovoljno prihvate savjete i savjete drugih. (Pr 11:14)
Pa zašto NWT ne koristi preciznije prikazivanje? Moglo je prevesti Hebrejima 13:17 kao „Uvjerite se oni koji vode vodeću ulogu među vama ...“ ili „Dozvolite da vas uvjere oni koji vode vodeću ulogu među vama ...“ ili neki takav prikaz koji starima nameće odgovornost da budu razumno i uvjerljivo, a ne autoritarno i diktatorsko.
Lett kaže da ne bismo trebali poslušati starješine ako od nas traže da učinimo nešto što se protivi Bibliji. U tome je u pravu. Ali evo trljanja: Kako da procijenimo je li to slučaj ako ne smijemo da ih ispitujemo? Kako možemo doći do činjenica kako bismo donijeli odgovornu odluku odrasle osobe ako nam se činjenice kriju iz razloga „povjerljivosti“? Ako ne možemo čak ni sugerirati da je možda ideja o farbanju dvorane četkom od 2 is pogrešno postavljena, a da nije označena kao podjela, kako ćemo ih ispitivati o većim stvarima?
Stephen Lett je prilično sretan što nas upućuje koristeći 1 Solun 5: 12, 13, ali zanemaruje ono što Paul kaže samo u nekoliko stihova koji su dalje:
“. . .Pripazite sve stvari; drži se čvrsto onoga što je u redu. Uzdrži se od svakog oblika zloće. "(1Th 5: 21, 22)
Kako da se "uvjerimo u sve stvari", ako ne možemo ni preispitati izbor četke za boje? Kad nam starešine kažu da se klonimo nekoga s kim su se potajno sastali, kako da znamo da se oni ne ponašaju zločesto tako što se klone nevinog? Postoje dokumentovani slučajevi žrtava seksualnog zlostavljanja djece kojih se izbjegavalo, ali nisu počinili nikakav grijeh. (Vidi OVDJE.) Ne bismo htjeli da se bespogovorno pridržavamo zapovijedi starješina da se odvojimo od onoga što su označili kao nepoželjnog, ali bi li to obradovalo Jehovino srce? Lett sugerira da bi preispitivanje odluke o farbanju dvorane četkom od 2 might moglo dovesti do toga da se neki spotaknu, ali koliko je „mališana“ posrnulo kad su im voljeni okrenuli leđa jer su odano i bespogovorno slušali naredbe muškaraca. (Mt 15)
Istina, neslaganje sa starješinama može rezultirati određenim neskladom i podjelom unutar skupštine, ali hoće li neko biti spotaknut jer se zalažemo za to što je dobro i istina? Međutim, ako se pridržavamo radi „jedinstva“, ali time ugrožavajući svoj integritet pred Bogom, hoće li to donijeti Jehovino odobrenje? Hoće li to zaštititi "malog"? Matej 18: 15-17 otkriva da je skupština ta koja odlučuje ko ostaje, a ko protjeran, a ne troje starješina koje se okupljaju u tajnosti čija odluka mora biti prihvaćena bez sumnje.
Naša zajednička krivica
Svojim manjkavim prevodom Efežanima 4: 8 i Hebrejima 13:17, odbor za prevođenje NWT postavio je temelje za učenje koje zahtijeva da se Jehovini svjedoci bespogovorno pokoravaju Vodećem tijelu i njegovim poručnicima, starješinama, ali to smo vidjeli iz ličnog iskustva bol i patnju koja je prouzrokovana.
Ako odlučimo da se pridržavamo ovog učenja koje zagovara Stephen Lett, možemo se učiniti krivima pred našim sucem, Isusom Hristom. Vidite, stariji nemaju nikakvu moć, osim moći koju im mi dodeljujemo.
Kad im ide dobro, onda da, trebali bismo ih podržati i moliti se za njih, te ih pohvaliti, ali trebali bismo ih smatrati odgovornima kada pogriješe; i nikada im ne bismo trebali predati svoju volju. Argument, „Ja sam samo izvršavao naredbe“, neće se održati dobro kada stojim pred sudijom čitavog čovječanstva.
_____________________________________________________
[I] "U Rimljani 16, Paul šalje pozdrave svima onima koji su mu osobno poznati u rimskoj kršćanskoj skupštini. U 7. stihu pozdravlja Andronika i Juniju. Svi ranokršćanski komentatori mislili su da su ovo dvoje ljudi par, i to s dobrim razlogom: „Junia“ je žensko ime. … Prevodioci NIV-a, NASB-a, NW-a [naš prevod], TEV-a, AB-a i LB-a (i NRSV prevodioci u fusnoti) svi su promenili ime u očigledno muški oblik, „Junius“. Problem je u tome što u grčko-rimskom svijetu u kojem je Pavle pisao nema imena „Junius“. S druge strane, ime žene, „Junia“, dobro je poznato i često u toj kulturi. Dakle, "Junius" je izmišljeno ime, u najboljem slučaju nagađanje. "
Strašan članak, ali ako nas ovo iznenadi zbog zloće takozvane organizacije, pročitajmo Efežanima 4: 7 - 16. Govori li bilo koji stih tamo o starcima, sačekat ću. Još uvijek čekam. Ah, ne. Ajmo sada dobro shvatiti Najbolji prijevod Biblije u čovječanstvu prema Godišnjaku za 2014. godinu na stranici 4 i uzmimo referentnu Bibliju iz 1984. godine i pogledajmo Efežanima 4: 8. Što saznajemo, pa otkrivamo da je dobri stari In u zagradama, oh, kako volim te zagrade. Čak je i fusnota na dnu doslovno To... Čitaj više "
Nedostaje nam očigledno. 16 minuta mesečnog emitovanja može se sažeti u dve rečenice.
1 Trupe djeluju buntovno.
2 Za rešavanje ovog problema u svetu potrebno nam je ponavljanje radi naglašavanja.
Kasno, pismo nigerijske podružnice FLC-u upućuje na to da bi sve medicinsko osoblje svjedoka trebalo zaustaviti administraciju transfuzije krvi čak i ako to naloži nadređeni. Neki pretjerani starosjedioci FLC-a pročitali su pismo kongregaciji, iako pismo nije upućeno kongregaciji, već FHP-u s direktivom za razgovor s medicinskim osobljem. Pismo je promjena politike, prethodno im je bilo dopušteno da administriraju ako to zatraži nadređeni. Od njih se tražilo da se pripreme za mogući gubitak posla. Pa kad sam dobio vjetar zbog toga što kod nas nije pročitao, uložio sam napore da to potvrdim... Čitaj više "
Sasvim u pravu, James. Definitivno idu nekamo. Vole primijeniti Izreke 4:18 na sebe. Poglavlje je u pravu, ali su propustili primjenjivi stih po jedan. Ajet koji se odnosi je:
„Put zlih je poput tame; Ne znaju zbog čega se spotaknu. "(Pr 4: 19)
Hvala što ste nam rekli o ovoj politici. Čudno je što drugdje nisam čuo za to. Ide li nigerijska podružnica lupež?
Dakle, ako 8 muškaraca kaže "ne slušajte čovjeka koji se zove Isus", svi JW-i bi trebali slušati jer su ih poput farizeja Bog odredio? ... Pa još nisu rekli Ne slušati, ali zahtijevaju da vidite Isuse onako kako žele da ga vidiš, uprkos onome što je sam Isus rekao o sebi. WT postaje sve više i više kultna vrsta organizacije. Danas se ljudi u većini zemalja potiču na lična istraživanja u vezi s vašim liječenjem, postavljanje pitanja ili drugo mišljenje. Isto je i sa vrstom škole, vrstom hrane koju jedete... Čitaj više "
dragi Menrov, moj cilj je pobijediti u svađi, nema šanse s JW organizacijom. Moraju sačuvati ovaj Monstre, ovog Golema. Ova organizacija jede i proždire sve, uključujući zdravo rasuđivanje i istinu. Postoji samo jedan način da iskrenim ljudima pomognete da pobjegnu pred ovim čudovištem, da postavljaju pitanja. Pitanja su poput sjemena, prije ili kasnije kad se stanje povoljno probude i počnu puštati korijenje, nagrizajući okoliš. Pitajte zašto prevodioci prevode na ovaj način tois anthrōpois. Pitajte zašto je prijevod „za muškarce“, a ne „za muškarce“ otkako ste naučili u školi... Čitaj više "
Corrado, vi tvrdite vrlo dobro, i to je vrlo korisno podsjećanje da postavljate pitanja kada pokušavate prevladati vrlo snažna ukorijenjena uvjerenja naše braće i sestara koja su još uvijek indoktrinirana neistinama. Isus je isto činio u više navrata omogućujući slušaocima da sami dođu do ispravnog zaključka! Također ovo stavlja JW-u na sebe da izvrši obranu svoje vjere i stvari u koje vjeruje, a da ne dobiva odbranu. I hvala vam na dobro istraženom dodatku oko hipeikete i hipotasesthō. Ovo je bilo od velike pomoći. Naravno ovu raspravu... Čitaj više "
Dobar posao, Meleti, podaci koje ste iznijeli iz Svetih pisama i uz upotrebu različitih prijevoda grčkog teksta iz Svetih pisama i Leksikona temeljito su i u potpunosti opovrgli organski tumačenje spisa po tom pitanju. Podsjeća me na priču o Iliji kada je imao problema sa svećenicima Baala i Jaha i spustio vatru koja je potpuno pojela žrtvovanog bika, kamenje / oltar i vodu, a ništa nije ostalo! Stephen Lett misli da je ušao u "prvi udarac" sam postavljajući opseg i okvir za razumijevanje svetih spisa, pitanje... Čitaj više "
Bila sam šokirana kad sam prvi put čula da će osobe s mentalnim poteškoćama ili bolešću biti DF-a bez obzira na njihovo stanje. Prvo mi je rekao predsedavajući nadzornik u mom kongresu i od tada sam, na primjer, iz knjige o Pastirima pročitao kako će osobe koje prijete samoubistvom samo odgoditi DF, jer se Zajednički odbor mora posavjetovati s podružnicom. Ono što je još više zabrinjavalo je to što je moj svekar, koji je takođe bio stariji dugi niz godina, rekao mojoj supruzi da će JC apsolutno razmotriti mentalno zdravlje „prestupnika“ (tj. Smanjiti verovatnoću... Čitaj više "
Sjećam se da sam predsjedavao JDC-om koji se bavi osobom s ozbiljnim mentalnim problemima. Na njega je snažno utjecao bivši svjedok. Dali smo mu vremena da učini što je mogao kako bi prekinuo kontakt s tom osobom i ponovo se sreo sa njim kasnije. Trebalo mu je vremena i smjera da iskaže neki stepen pokajanja. Gledajući unazad, vjerujem da smo dobro uspjeli. Ipak sam uzeo neki propust da to riješim, ali, srećom, niko ništa nije mogao učiniti.
Zdravo Meleti, hvala na vašem trudu. Želio bih dodati nekoliko razmatranja. U vezi s vašom analizom Hebrejskog 13:17, želio bih dodati ove misli. WTS pravi potpunu eisegezu koristeći prevod prevodilačke riječi peithesthe da bi se "pokorio" koristeći široku semantiku ili raspon značenja koji se primjenjuju na njegov prijevod na engleski jezik. Također sam primijetio da se riječ hypeikete (podnesite se) pogrešno primjenjuje u engleskom kao potpuna podložnost. Pažljivo analizirajući gramatiku i kontekst njene upotrebe, otkrio sam da se hypeikete pojavljuje samo u ovom stihu u svim NZ.... Čitaj više "
Hvala Corrado, za dodavanje ovog izvrsnog istraživanja!
Hvala Ericu na zanimljivoj analizi i hvala Corradu na zanimljivom komentaru. Corrado, nakon što sam proveo prilično kvalitetnog vremena sa Strong's Concordanceom i drugim izvorima, slažem se s tvojim zaključcima o značenjima hypeiko-a i hypotasso-a i značenju He 13:17, te Lettove zloupotrebe ovog stiha. Međutim, iako se čini da riječ hipotaso doista uglavnom ima značenje „vertikalne“ potčinjenosti (ljudi vlastima, ljudi Bogu, sve stvari Hristu, žene muževima, robovi gospodarima itd.), Postoje dva slučaja upotrebe hipotasa koji se čine izuzecima. Ef 5:21... Čitaj više "
Hvala tihik na komentarima. Vjerujem da čak i ti stihovi koje ste spomenuli demonstriraju istu tezu. Nažalost, naša vizija i razumijevanje kršćanske zajednice je snažno obojen našim godinama unutar WTS-a. Struktura staraca shvaćena u kongregacijama WTS-a vrlo je daleko od strukture kršćanske zajednice prvog stoljeća. Prisjetimo se da je kršćanska zajednica imala vrlo kratak život. Od Kristove smrti, otprilike 30 godina nakon propadanja zajednice, već je bila na djelu. Podsetimo se da je hrišćansko društvo prvog veka,... Čitaj više "
Istaknut i tačan članak, kao i uvijek. Podsjeća me na Universal Soldier Buffy Sainte Marie. "On je univerzalni vojnik i zaista je kriv". može izgledati pomalo nepravedno, ali svako se potiče da pročita Božju riječ za sebe. Ako jednostavno prihvatimo ono što nam se kaže, to je zato što imamo povjerenja u muškarce, baš kao što su to imali i vojnici u vrijeme rata. Slušajte pjesmu ponovo ako vam nije poznata.
Vrlo lijep članak. Hvala ti. Sjećam se da je nadzornik krugova govorio prije dvije godine o tome da je poslušan upravnom tijelu i čitao je iz Djela 21: 20-26, ali uglavnom je naglašavao riječi u odnosu na 23 gdje su starješine u Jeruzalemu rekli Pavlu: „PA DO ŠTA VAM KAŽEMO: ”. Nakon toga, c / o je rekao svima u dvorani Kraljevine da, budući da je direktan predstavnik upravnog tijela, može sebe uključiti i reći kongregaciji: "TAKO SMO ŠTA VAM ODGOVARAJU". Kao popratna strana, problem koji se događa u... Čitaj više "
Moj svekar, stariji dugi niz godina, koristio je iste spise i razloge sa mnom. Budući da je Pavao podnio Jeruzalemske starješine (na ovaj račun, bez da to ugrožava svoju savjest i imajući u vidu da je Pavao voljan biti "bilo što" za sve vrste ljudi), trebali bismo to i podneti. Nema pitanja. Izgleda da nije analizirao te zapise protiv Galaćanima ch 1 i 2.
To je vrlo tačno. Pismo Galaćanima bila je vrlo posebna knjiga u posljednjih nekoliko godina koja mi je pomogla da shvatim stvari koje su mi bile skrivene dok sam bio u organizacijskom razmišljanju. Mislim da ako bi danas iko rekao nešto o upravljačkom tijelu Jehovinih svjedoka, blisko onome što je apostol Pavle rekao u Galaćanima 2: 6 u vezi sa starješinama u Jeruzalemu, vjerovatno bi bio isključen ili barem lišen svih takozvanih privilegija ili visokog poštovanja u org. „Ali što se tiče onih koji su se činili važnima - kakvi god da su, za mene nema razlike,... Čitaj više "
Hvala vam što ste tako brzo razgovarali o ovom predavanju Stephena Letta. „Primijetite, rečeno nam je da budemo poslušni. Jasno, to znači da bismo trebali poštivati ili poštivati ono što nam kažu. Naravno, to bi bilo pod uvjetom: osim ako nam ne kažu da činimo nešto što nije biblijsko. I naravno, to bi bilo izuzetno rijetko. ”” Je li to jedina odredba kada kršćanin ne treba da se pokorava Starcima - kada nam kažu da činimo nešto što nije biblijsko? Vrlo je zastrašujuće da JW mora poslušati Starješine u tolikoj mjeri. Upotrijebimo drugu... Čitaj više "
Lijep fokus i savjet Eric. Morao bih reći da bih, iz nekog nemogućeg razloga, bio u džematu, morao poštovati i sarađivati sa starijima jednako kao što bih poštovao i sarađivao sa „običnim izdavačem“. Inače će favoriziranje postojati. Svakako da ljubav i poštovanje nalik Hristu treba da se izdaju izdavaču kao i stariji. I kao što kažete, naša poslušnost pripada Hristu. Isus nije davao prednost onima koji su imali privilegiju vlasti koju su im davali ljudi nad onima koji su bili niski. Ako je to ono što privlači... Čitaj više "
Uvijek su mi se sviđali članci koje ste, Tadua i drugi saradnici objavili na ovom web mjestu. Poslednje još više. Hvala. Sve više mi se čini vjerojatnim da ih GB čini krivim za grijehe Čovjeka bezakonja, 2 Thes 2. Uložio sam citat iz „..Hrišćanske slobode“, Franz, str. 17, za koji smatram da je relevantno za poslušnost koju GB zahteva za sebe i njegove „poručnike“: „Oni pod vlašću su tako lišeni slobode da sami odlučuju da li su informacije činjenične ili lažne, korisne ili štetne. I ono... Čitaj više "
Hvala na analizi konteksta. Pokloni za ljude u skladu su s kontekstom, i kao što apostol Petar kaže svim kršćanima - 1. Petrova 4:10 „U mjeri u kojoj je svaki dobio dar, koristite ga u služenju jedni drugima kao dobri upravitelji nezaslužene Božje dobrote koji se izražava na razne načine. " Dnevni red nedvojbeno poslušnosti uvijek im je prioritet, zamislite hiperboličku ilustraciju neispitivanja četke od 2 ″. Jednom sam razgovarao sa starješinom prošle godine o ovom pitanju, rekao je da čak i ako GB greši u vezi s biblijskim pitanjem, trebao bih se pokoriti i dodao... Čitaj više "
Da li biste znali da li je „puštanje GB-a da nosi vaše grijehe“ načinjen „pisanim JW“ zakonom ili je to nešto što je filtrirano na primjer, na sastancima starijih predstavnika CO?
Razmišljanje se čini nebiblijskim:
Exodus 23: 2,7
Mathew 15: 8,9
Ako ništa drugo, samo je Isus u stanju da "nosi naše grijehe" svojom žrtvom.
Ne vjerujem da je to pisani zakon koliko sam vidio.
Iz mog vlastitog iskustva, iako se čini da je to uobičajen osjećaj misli među onima koji još uvijek vjeruju da je org "istina".
Sestra mi je prije nekoliko mjeseci izrazila mišljenje da osjeća svu odgovornost prema upravnom tijelu i sve što je trebala brinuti bila je da ih sluša i prati.