Radite sa Jehovom svaki dan

[Iz ws 8 / 18 str. 23 - oktobar 22 - oktobar 28]

„Mi smo Božji suradnici.“ —1 Korinćanima 3: 9

 

Prije nego što započnemo s pregledom ovotjednog članka, prvo razmotrimo kontekst koji stoji iza Pavlovih riječi koji se koristi kao tekst teme u 1 Corinthians 3: 9.

Čini se da su postojale podjele u korintskoj skupštini. Pavle spominje ljubomoru i svađe kao neke od nepoželjnih osobina koje su postojale među korintskim hrišćanima (1. Korinćanima 3: 3). Međutim, još je više zabrinjavala činjenica da su neki tvrdili da pripadaju Pavlu, dok su drugi tvrdili da pripadaju Apolosu. Upravo na toj pozadini Paul daje izjavu u ovosedmičnom tematskom tekstu. Naglašavajući poantu da su On i Apolos jednostavno Božji službenici, on se dalje proširuje u 9. stihu:

„Jer mi smo radnici zajedno s Bogom: vi ste Božje polje, vi ste Božja zgrada“.  King James 2000 Biblija

Ovaj stih podiže sljedeće dvije točke:

• "radnici zajedno s Bogom" - Paul i Apollos ne tvrde da imaju povišen položaj nad skupštinom, ali u 1. Korinćanima 3: 5 pita: "Ko je onda Pavao? a ko je Apollos? ali sluge u koje ste vjerovali, svaki prema onome što je dao Gospod. "
• "ti si Božje polje, ti si Božja zgrada “- Skupština je pripadala Bogu, a ne Pavlu ili Apolosu.

Sada kada imamo pozadinu teksta teme, pregledajmo ovotjedni članak i vidimo da li su postavljene točke u skladu s tim kontekstom.

Odlomak 1 otvara se naglašavanjem šta je privilegija biti „Božiji radnici “. Spominje propovijedanje dobre vijesti i stvaranje učenika. Sve fine bodove. Zatim spominje sljedeće:

"Ipak, propovijedanje i stvaranje učenika nisu jedini načini na koje sarađujemo s Jehovom. Ovaj članak će istražiti druge načine na koje to možemo učiniti - pomažući našim porodicama i bližnjim štovateljima, gostoljubivim, volontiranjem za teokratske projekte i proširivanjem naše svete službe “.

Većina spomenutih tačaka na prvi pogled izgleda da je u skladu s kršćanskim načelima, ali spisi ne sadrže pojam „teokratski projekti ”. Zapravo, Colossians 3: 23, koji se navodi, upućuje na to da „što god radili, radite na tome duhom kao prema Jehovi, a ne prema ljudima“ (NWT).

Nadalje, iako ovi projekti koji se nazivaju, tvrde da ih je Bog upravljao ili naručio, u stvarnosti za to nema dokaza. Jedini teokratski građevinski projekti sadržani u Svetom pismu su izgradnja Noka Kovčeg i izgradnja Tabernakela. Anđeli su ih Noju i Mojsiju prenijeli s jasnim uputama. Svi ostali projekti, pa ni Solomonov hram nisu vladali Bogom i usmjeravali ga. (Solomonov hram bio je zbog želje Davida i Salomona da sagrade Hram kako bi zamijenili Šator. Nije to Bog tražio, iako je podržao projekat.)

Da biste lakše razumjeli potisak i naglasak članka, prođite kroz članak i označite „pomaganje od porodični radnici i gostoprimstvo ” u jednoj boji - recimo plavoj - zatim istaknite teokratskim projektima i svetom služenju u drugoj boji - recimo jantar. Na kraju članka skenirajte stranice i pogledajte koja je boja najistaknutija od njih dvije. Redovni čitatelji neće se iznenaditi kad shvate koju poruku Organizacija pokušava poslati izdavačima.

Odlomak 4 počinje riječima „Hrišćanski roditelji sarađuju sa Jehovom kada su svojoj djeci postavljali teokratske ciljeve“ Na prvi pogled ništa se ne čini značajnim za ovu izjavu. Zatim članak dodaje:

"Mnogi koji su to učinili kasnije su vidjeli kako njihovi sinovi i kćeri obavljaju zadaće u punom radnom vremenu daleko od kuće. Neki su misionari; drugi su pioniri gdje je veća potreba za izdavačima; ostali služe u Betelu. Udaljenost može značiti da se porodice ne mogu okupljati onoliko često koliko žele. "

Za većinu Jehovinih svjedoka prva izjava paragrafa logično bi ih navela da to zaključe „Teokratski ciljevi“ zaista su ono što je Organizacija nazvala „usluga sa punim radnim vremenom„I da je žrtvovanje porodičnog jedinstva zahtev mnogih „Teokratski ciljevi“. Ali, da li su ove validne „Teokratski ciljevi“?

Ako u okvir za pretragu JW biblioteke upišete "full-time service", primijetit ćete da od hiljada pogodaka niti jedan nije iz Biblije.

Biblija ne spominje službu koja radi sa punim radnim vremenom. Isus je potaknuo svoje sljedbenike da ljube Jehovu cijelim srcem i cijelom dušom i da vole svoje bližnje onako kako oni vole sebe. Ovo su dvije najveće zapovijedi (Matthew 22: 36-40). Bilo koja djela vjere motivirala bi ljubavlju. Nije bilo obaveza ili zahtjeva ili „pozicija“ usluga koje rade puno radno vrijeme. Svako je radio ono što su im okolnosti dozvoljavale i srce ih je motiviralo da rade.

Što se tiče služenja Jehovi, u Bibliji je vrlo jasno kako mjerimo službu Bogu.

„Neka svako ispita svoje postupke i tada će imati razloga za radost samo zbog sebe, a ne u poređenju sa drugom osobom.“ (Galatians 6: 4).

Biblija ne razlikuje sve dok je svesrdno služenje.

Ako bi se roditeljima Jehovinih svjedoka rekli da bi trebali ohrabriti svoju djecu da služe u Vatikanu ili u svjetskom sjedištu mormonske religije, gotovo niko od njih ne bi pomislio da je to vrijedno svake pohvale. U stvari, vjerovatno bi osudili takav kurs.

Stoga, da bi paragraf imao biblijski značaj, mnogo toga počiva na premisi da Jehova zahtijeva služenje Organizaciji. Poput Beroejana, moramo temeljito ispitati je li ono što nas uče zaista u skladu s Jehovinom voljom i svrhom. Ako ne, bilo koja takva usluga bila bi uzaludna.

Odlomak 5 nudi dragocjene savjete i radimo dobro na tome da pomognemo kolegama koji mole. Međutim, istinski kršćani bi proširili ovu pomoć kad god su u mogućnosti, izvan njihove lokalne zajednice, na nevernike, ako istinski žele slijediti Kristovu zapovijed.

Budite gostoljubivi

Stav 6. otvara se objašnjenjem da grčki izraz u prijevodu „gostoprimstvo“ znači „ljubaznost prema strancima“. Kao što se citira Hebrejima 13: 2, podsjeća nas:

„Ne zaboravite gostoprimstvo jer su kroz njih neki, nepoznati sebi, zabavljali anđele“.

Odlomak se nastavlja, „Možemo i trebamo iskoristiti prilike da redovno pomažemo drugima, bilo da su„ povezani sa nama u vjeri “ ili ne."(Hrabro naše). Rijetko je priznanje da je istinsko gostoprimstvo strancima, uključujući i izvan Organizacije.

Odlomak 7 predlaže da se pokaže gostoprimstvo posjetiteljima koji rade s punim radnim vremenom. Međutim, upitno je da li se kvalificiraju kao stranci. Sigurno im nakon prve posjete nekoj zajednici više nisu stranci. Također oni namjerno posjećuju zajednicu i očekuju gostoprimstvo, što je sasvim drugačije od potpunog stranca koji prolazi kroz mjesto gdje nikoga nisu poznavali, niti su mogli priuštiti gostionicu, a samo im je bilo potrebno sklonište za noć.

Volontira za teokratske projekte

Stavci 9 do 13 ohrabruju sve da traže prilike za volontiranje za projekte i zadatke svjedoka. Projekti svjedoka uključuju pomoć u pisanju literature, teritorija, održavanja, izgradnju dvorane kraljevstva i rad na vanrednim situacijama.

Sveto pismo koje mi pada na pamet je sljedeće:

„Bog koji je stvorio svijet i sve stvari u njemu, videći da je on Gospodar neba i zemlje, ne boravi u hramovima napravljenim rukama; Nijedan se ne štuje muškim rukama, kao da mu je bilo što potrebno, jer daje sav život, i dah, i sve druge “- King James 2000 Bible.

Ako Jehova kaže da ne stanuje u kućama ili hramovima koje su izgradili muškarci, zašto je tako ogroman naglasak na tome da imamo velike građevinske projekte, zgrade i neprestano širenje? Nemamo naznake da su kršćani iz prvog stoljeća imali velike podružnice, niti možemo pronaći Pavla ili nekog od apostola koji je kršćanima izdavao upute za izgradnju trajnih struktura za bogoslužje? Kao kršćani želimo slijediti model koji nam je postavio Krist i njegovi učenici iz prvog stoljeća. Isus nije zahtijevao od svog apostola da nadgleda velike projekte mjesta koja se obavljaju. U stvari, razgovarao je o promjeni naglaska od zgrade do srca. Htio je da se oni fokusiraju samo na jedan cilj: obožavati ga u Istini i Duhu. (John 4: 21, 24)

Proširite svoju uslugu

Odlomak 14 otvara se riječima: „Da li biste voljeli potpunije sarađivati ​​s Jehovom?”Kako Organizacija predlaže da to učinimo? Preseljenjem tamo gdje nas Organizacija šalje.

Čini se da Organizacija oskudno poštuje one koji su u potpunosti predani u njihovom lokalu, ili one čija okolnost ne dopušta služenje na izoliranim teritorijama. Umjesto da jasno priznamo da svi možemo biti cijele duše bez obzira gdje se nalazili, to podrazumijeva da s Jehovom ne možemo u potpunosti raditi ako se ne preselimo na strano polje. To je suprotno poruci koju bi trebali prenijeti, a to je da potpunije radimo s Jehovom i njegovim pomazanim kraljem kada nastojimo njegovati plod Svetoga Duha. Tada bismo mogli odražavati Jehovine kvalitete u različitim aspektima našeg života bez obzira gdje mu služimo. (Djela 10: 34-35)

Stavak 16 ohrabruje izdavače da žele služiti u Betelu, pomagati u građevinskim poslovima ili volontirati kao privremeni radnici ili putnici. Ovo je uprkos velikim smanjenjima članova Bethela poslednjih godina.

Oni koji imaju ciničniji pogled možda bi sugerisali da je to tako, da mogu nastaviti sa uklanjanjem onih starijih koji bi mogli postati zdravstvena obaveza, zamjenjujući ih mlađima.

Ovdje im također nije jasno, oni žele samo one s određenim vještinama, a gotovo sve to mogu dobiti visoko obrazovanje. Dakle, da bi bilo korisno za Organizaciju, moralo bi se suprotstaviti njihovoj nepismenoj politici izbjegavanja takvog obrazovanja ili postati svjedok nakon završetka visokog obrazovanja.

Stavak 17 iznosi prijedlog da bi redovni pioniri trebali razmotriti pokušaj kvalificiranja za prisustvo Škola za kraljevske evangelizatore.

Bilo bi dobro da molitveno razmislimo jesu li svi ti različiti načini služenja u skladu s Kristovim smjerom ili smo podučeni da služimo ljudima.

Ako biste istaknuli različite odlomke u članku o Stražarskoj kuli kako je predloženo u uvodu, šta biste rekli glavna poruka ili tema članka?

Da li se članak više fokusira na velikodušnost i gostoprimstvo ili na organizacione zadatke, odgovornosti i usluge?

Da li se članak zaista proširuje na kontekst u kojem je Pavao izgovarao riječi „Mi smo Božji suradnici“ i kako bismo ih mogli primijeniti? Ili se proširuje na to kako možemo biti suradnici Organizacije.

Kako je u ovom članku taktika mamca i prekidača često korištena metoda, u budućim člancima zašto ne biste pazili na sljedeće:

Bait

Uvodni odlomci: Predstavljamo misli i Sveta pisma za koja se zna da su izdavači istiniti i nesporni (članak ove nedelje u stavcima 1-3, odlomak 5-6)

Uvodne rečenice: Počevši odlomak s citiranim pismom, pozivajući se na citirano pismo, princip Biblije ili opću činjenicu koju će izdavač prihvatiti da je istinita ili biblijska.

prekidač

Povezivanje misli u uvodnim paragrafima i rečenicama sa doktrinom svjedoka ili djelima služenja, ali koje bi, ako se ispitaju bez uvodnih misli, u svom kontekstu dale potpuno drugačije značenje.

zaključak

Zaključno, ako zaista želite „raditi s Jehovom svaki dan“ kao što se nadamo da ćete učiniti, tada ćete naći malu pomoć u tome Watchtower članak.

Nadamo se da ćete naći više ohrabrenja od čitanja i meditiranja o Djela Djela 9: 36-40 koja sadrži račun Dorcasa / Tabithe i kako je ona praktikovala principe Matthewa 22: 36-40 koje smo gore spomenuli i kako je to dovelo do Jehove a Isus Krist smatrajući je dostojnom za uskrsnuće čak i tamo u prvom stoljeću.

[Sa zahvalnom zahvalnošću Nobleman na pomoći za većinu članka ove sedmice]