Teologija jedinstvena za Jehovine svjedoke: Metoda Ministarstva, dio 1

U mnogim prigodama, kada razgovaraju o nekoj novoj ili postojećoj biblijskoj tački s Jehovinim svjedokom (JW), oni mogu priznati da se to ne može utvrditi iz Biblije ili da to nema smisla biblijski. Očekuje se da bi dotični JW mogao razmisliti o promišljanju ili preispitivanju učenja vjere. Umjesto toga, uobičajeni odgovor je: „Ne možemo očekivati ​​da će sve biti u redu, ali ko drugi obavlja propovijedanje“. Mišljenje je da samo JW obavljaju propovijedanje među svim kršćanskim denominacijama i da je to identifikacijski znak pravog kršćanstva.

Ako se postavi pitanje da u mnogim crkvama ljudi izlaze i propovijedaju u gradskim centrima, ili kroz kapljice letaka, itd., Odgovor će vjerovatno biti: "Ali tko obavlja službu kuće?"

Ako ih se izazove što ovo znači, onda je objašnjenje da niko drugi ne radi u ministarstvu „od vrata do vrata“. Ovo je postalo „zaštitni znak“ JW-a od druge polovine 20-ih^th veka do danas.

Širom svijeta JW-i su ovlašteni (eufemizam koji se često koristi, „podstiče se“) da sudjeluju u ovoj metodi propovijedanja. Primjer za to dat je u sljedećoj životnoj priči o Jacobu Neufieldu preuzetoj iz The Watchtower magazin za septembar 1^st, 2008, stranica 23:

"Ubrzo nakon krštenja, moja porodica odlučila je emigrirati u Paragvaj, Južnu Ameriku, a majka me molila da odem. Bila sam oklijevajući jer su mi bila potrebna daljnja proučavanja i obuke Biblije. U poseti filijali Jehovinih svedoka u Wiesbadenu upoznao sam Augusta Petersa. Podsjetio me na moju odgovornost da se brinem o svojoj porodici. Uputio mi je i ovo upozorenje: „Bez obzira na to što se desi, nikad ne zaboravi ministarstvo od vrata do vrata. Ako to učinite, bit ćete poput pripadnika bilo koje druge kršćanske religije. "Do danas prepoznajem važnost tog savjeta i potrebu da se propovijeda" od kuće do kuće "ili od vrata do vrata.Djela apostolska 20: 20, 21" (podebljano). 

Novija publikacija pod nazivom Prava Božja Kraljevstva! (2014) navodi u poglavlju 7 odlomak 22:

"Nijedna metoda koju smo koristili da dođemo do velike publike, poput novina, „Foto-drame“, radio programa i veb lokacije nije trebalo zameniti ministarstvo od vrata do vrata. Zašto ne? Jer su Jehovini ljudi naučili po obrascu koji je postavio Isus. Mnogo je više propovijedao velikim mnoštvima; fokusirao se na pomaganje pojedincima. (Luke 19: 1-5) Isus je također učio svoje učenike da učine isto i on im je dao poruku da je pošalju. (Pročitajte Luke 10: 1, 8-11.) Kao što je rečeno Poglavlje 6, oni koji su vodili uvijek su poticali svakog Jehovinog slugu da razgovara s ljudima licem u lice. " -Djela 5: 42; 20:20”(Podebljano). 

Ova dva paragrafa naglašavaju važnost koja se pridaje ministarstvu „od vrata do vrata“. U stvari, kada se analizira tijelo literature JW-a, ono često implicira da je to znak istinskog kršćanstva. Iz gornja dva odlomka postoje dva ključna stiha koja se koriste za podršku ovoj aktivnosti, Djela 5: 42 i 20: 20. Ovaj članak i dva koja slijede analizirat će biblijsku osnovu ovog razumijevanja razmatrajući je iz sljedećih perspektiva:

1. Kako JW stižu do ove interpretacije iz Biblije;
2. Ono što u prijevodu s grčke riječi znači "kuća do kuće" zapravo znači;
3. Da li je „kuća do kuće“ ekvivalentna „od vrata do vrata“;
4. Druga mesta u Svetom pismu gde se ovi pojmovi pojavljuju s ciljem da bolje shvate njihovo značenje;
5. Što bliže ispitivanje biblijskih učenjaka navodi u prilog pogledu JW;
6. Bilo da se radi o knjizi Biblije, Dela apostolskih, otkriva kršćanima iz prvog stoljeća koji su koristili ovu metodu propovijedanja.

U ovom članku objavljeni su komentari Novi svjetski prijevod Svetoga pisma 1984 referentno izdanje (NWT) i Revidirana Biblija studije 2018-a (RNWT) koristit će se. Ove Biblije imaju fusnote koje nastoje objasniti ili opravdati tumačenje „od kuće do kuće“. Pored toga, Kraljevski interlinearni prijevod grčkih spisa (KIT 1985) koristit će se za usporedbu prikazivanja koji su korišteni u konačnom prijevodu. Sve to se može pristupiti on-line na mreži JW Online knjižnica. [I]

Jedinstveno tumačenje JW-a „Kuća do kuće“

 U knjizi „Temeljito svjedočenje“ o Božjem Kraljevstvu (objavio WTB & TS - Watch Tower Bible and Tract Society iz Pensilvanije, 2009.) komentar po stih na knjigu Dela apostolskih na stranicama 169-170 navodi sljedeće stavke 14-15:

„Javno i od kuće do kuće“ (Djela 20: 13-24)

¹⁴ Pavao i njegova grupa putovali su iz Troade u Assos, zatim u Mitylene, Chios, Samos i Miletus. Pavlov cilj bio je stići na Jeruzalem na vrijeme za Pedesetnicu. Njegova žurba da Pedesetnicom dođe do Jeruzalema objašnjava zašto je na ovom povratnom putovanju odabrao brod koji je zaobišao Efez. Pošto je Pavao hteo da razgovara sa efijskim starješinama, ipak je zatražio da ga upoznaju u Miletu. (Djela 20: 13-17) Kad su stigli, Pavao im je rekao: „Dobro znate kako sam od prvog dana kad sam ušao u kvart u Aziji cijelo vrijeme bio s vama, robujejući Gospodu s najvećom poniznošću uma i suza i kušnji koja me zadesila zbog židovskih zavjera; dok se nisam zadržavao da vam kažem nijednu stvar koja je bila profitabilna niti od toga da vas javno podučavam i od kuće do kuće. Ali temeljno sam svjedočio i Židovima i Grcima o pokajanju prema Bogu i vjeri u našeg Gospoda Isusa. "- Djela 20: 18-21.

¹⁵ Danas postoji mnogo načina da dovedete ljude dobrim vijestima. Poput Pavla, nastojimo krenuti tamo gdje su ljudi, bilo na autobusnim stajalištima, na prometnim ulicama ili na pijacama. Ipak, ići od kuće do kuće ostaje osnovna metoda propovijedanja koju su koristili Jehovini svjedoci. Zašto? Kao prvo, propovijedanje od kuće do kuće pruža svu adekvatnu priliku da redovito čujemo poruku Kraljevstva, pokazujući tako Božju nepristranost. Takođe omogućuje poštenim osobama da dobiju ličnu pomoć u skladu sa svojim potrebama. Uz to, ministarstvo od kuće do kuće gradi vjeru i izdržljivost onih koji se u to bave. Zaista, zaštitni znak istinskih kršćana danas je njihova revnost da svjedoče „javno i od kuće do kuće“. (Boldface je dodan)

Paragraf 15 jasno kaže da je primarni način služenja „kuća do kuće“. Ovo je izvedeno iz čitanja Djela apostolskih 20: 18-21 gdje Paul koristi izraze „... podučavajući vas javno i od kuće do kuće ...“ Svjedoci ovo uzimaju kao implicitni dokaz da je njihovo propovijedanje od vrata do vrata bila primarna metoda korištena u prvo stoljeće. Ako je to slučaj, zašto se onda propovijedanje „javno“, koje Paul spominje prije „od kuće do kuće“, ne uzima kao primarna metoda i tada i sada?

Ranije u Delima 17: 17, dok je Pavao u Atini, navedeno je:Pa je počeo razmišljati u sinagogi sa Židovima i ostalim ljudima koji su se klanjali Bogu i svaki dan na pijaci sa onima koji su se našli pri ruci. "

Prema tome, Pavlova služba je na javnim mjestima, u sinagogi i na pijaci. Ne spominje se nijedno propovijedanje od kuće do kuće ili od vrata do vrata. (U 3. dijelu ove serije članaka naći će se cjelovita procjena svih postavki ministarstva iz knjige Dela apostolskih) U stavku se navode još četiri tvrdnje.

Prvo, da je „pokazujući Božju nepristrasnost “ davanjem svim adekvatnim prilikama da redovno čuju poruku. To pretpostavlja da postoji ravnomjerna raspodjela JW-ova širom svijeta na osnovu omjera stanovništva. To očito nije slučaj, što pokazuje čak i povremena provjera bilo kojeg Godišnjak JW-ova[Ii]. Različite zemlje imaju znatno različite omjere. To znači da će neki možda dobiti priliku da poruku čuju šest puta godišnje, neki jednom godišnje, dok drugi nikada nisu dobili poruku. Kako bi Bog mogao biti nepristran s ovim pristupom? Pored toga, od pojedinaca se često traži preseljenje u područje koje ima veće potrebe. To samo po sebi pokazuje da sva područja nisu pokrivena podjednako. (Potreba za promicanjem ideje da je propovijedanje JW manifestacija Jehovine nepristranosti rezultat je doktrine da će svi koji se ne odazovu njihovom propovijedanju vječno umrijeti u Armagedonu. To je neizbježna posljedica nebiblijskog učenja o drugim ovcama iz Jovana 10:16. Pogledajte trodijelnu seriju „Približava se 2015 Memorialu" za više informacija.)

Sekunda, „Iskreni primaju ličnu pomoć u skladu sa svojim potrebama“. Upotreba izraza „Iskren“ je vrlo opterećen. To implicira da su oni koji slušaju iskreni u svom srcu, dok oni koji ne slušaju imaju nepoštena srca. Osoba može proći kroz teško iskustvo u trenutku kada se JW pojave i možda nije u stanju da sluša. Pojedinac može imati mentalnih problema, ekonomskih problema i tako dalje. Svi ovi faktori mogu doprinijeti tome da ne budete u stanju da slušate. Kako ovo pokazuje kvalitetu iskrenosti u njihovim srcima? Dalje, moglo bi biti da JW koji se obrati ukućaninu ima neugodan način ili je nesvjesno neosjetljiv na očitu situaciju osobe. Čak i ako se osoba odluči slušati i započeti studijski program, šta se događa kada ne može dobiti zadovoljavajuće odgovore na pitanje ili se ne složi po pitanju i odluči završiti studij? Znači li to da su nepošteni? Očigledno je da je tvrdnju teško podržati, vrlo pojednostavljeno i bez bilo kakve biblijske podrške.

Treće, „ministarstvo od kuće do kuće gradi vjeru i izdržljivost onih koji se u to uključe. ". Nije dato objašnjenje kako se to postiže, niti je za izjavu predviđena bilo kakva biblijska osnova. Osim toga, ako je propovijedanje posao pojedinca, ljudi možda neće biti kod kuće kad JW-ovi zovu. Kako kucanje na prazna vrata pomaže u izgradnji vjere i izdržljivosti? Vjera je izgrađena u Bogu i njegovom sinu Isusu. Što se tiče izdržljivosti, ona nastaje kada uspješno podvrgnemo nevolji ili uspješno testiramo. (Rimljanima 5: 3)

Na kraju, "zaštitni znak istinskih hrišćana danas je njihova revnost u svedočenju javno i od kuće do kuće. " Nemoguće je biblijski objasniti ovu izjavu, a tvrdnja da je ona zaštitni znak pravih hrišćana leti pred Isusovom izjavom u Jovanu 13: 34-35, gdje je prepoznatljivi znak njegovih istinskih učenika ljubav.

Nadalje, u The Watchtower jula 15^th, 2008, na stranicama 3, 4 pod člankom pod naslovom "Ministarstvo od kuće do kuće - Zašto je sada važno? " nalazimo još jedan primjer važnosti koji se pridaje ovom ministarstvu. Ovdje su odlomci 3 i 4 ispod podnaslova „Apostolska metoda“:

³ Način propovijedanja od kuće do kuće ima svoje temelje u Svetom pismu. Kad je Isus poslao apostole da propovedaju, uputio ih je: „U koji god grad ili selo uđete, potražite ko je u njemu zaslužan.“ Kako su tražili zaslužne? Isus im je rekao da idu kućama ljudi govoreći: „Kad uđete u kuću, pozdravite domaćinstvo; i ako je kuća zaslužna, pustite mir koji želite da dođe na nju. "Jesu li bili u poseti bez prethodnog poziva? Napominjemo Isusove daljnje riječi: „Gdje god vas neko ne odvede ili ne posluša vaše riječi, kad izađete iz te kuće ili iz tog grada otresite prašinu sa svojih nogu.“ (Mat. 10: 11-14) Ove upute jasno govore da su apostoli „prolazili teritorijom od sela do sela, objavljujući dobru vest“, a trebalo je da preuzmu inicijativu da posete ljude u njihovim domovima. - Luka 9: 6.

⁴ Biblija posebno spominje da su apostoli propovijedali od kuće do kuće. Na primjer, Djela apostolska 5:42 o njima kažu: „Svaki dan u hramu i od kuće do kuće neprestano su nastavili poučavati i objavljivati ​​dobru vijest o Kristu, Isusu“. Nekih 20 godina kasnije, apostol Pavle je podsjetio starije ljude iz skupštine u Efesu: „Nisam se suzdržavao da vam kažem bilo šta što je bilo korisno, niti da vas podučavam javno i od kuće do kuće“. Je li Paul posjetio te starješine prije nego što su postali vjernici? Očito je tako, jer ih je, između ostalog, učio „o pokajanju prema Bogu i vjeri u našega Gospoda Isusa“. (Djela apostolska 20:20, 21) Komentirajući djela 20:20, Robertsonova riječ Slike u Novom zavjetu kaže: „Vrijedno je primijetiti da je ovaj najveći od propovjednika propovijedao od kuće do kuće“.

U paragrafu 3, Matej 10: 11-14 koristi se za potporu službi od kuće do kuće. Pročitajmo ovaj odjeljak u cijelosti[Iii]. U njemu stoji:

„U koji god grad ili selo uđete, potražite ko je zaslužan i ostanite tamo dok ne krenete. ¹² Kad uđete u kuću, pozdravite domaćinstvo. ¹³ Ako je kuća zaslužna, pustite mir koji želite da dođe na nju; ali ako nije zaslužan, neka se mir od vas vrati na vas. ¹⁴ Gdje god vas neko ne primi ili ne posluša vaše riječi, pri izlasku iz te kuće ili tog grada otresite prašinu s nogu. "

U 11. stihu, odlomak prikladno izostavlja riječi "... i ostanite tamo dok ne odete." U društvu Isusovih dana pružanje gostoprimstva bilo je vrlo važno. Ovdje su apostoli bili nepoznati „gradu ili selu“ i tražili su smještaj. Upućeni su da pronađu ovaj smještaj i da ostanu na mjestu, a ne da se kreću. Ako svjedok zaista želi slijediti biblijske savjete i primijeniti kontekst Isusovih riječi, ne bi išao od kuće do kuće kad pronađe nekoga zaslužnog koji sluša.

U stavku 4, citirani su znakovi Djela 5: 42 i 20: 20, 21. Uz ovo, citat iz Slike Robertsonove riječi u Novom zavjetu je pružena. Sada ćemo istražiti ova dva stiha pomoću NWT referentna Biblija 1984 kao i RNWT Study Edition 2018 a Kraljevski interlinearni prijevod grčkog pisma 1985. Dok smatramo ove Biblije, postoje fusnote koje sadrže reference na razne Biblijske komentatore. Pogledaćemo komentare u kontekstu i dobiti detaljniju sliku o tumačenju JW-ovaca o tumačenju „kuće do kuće“ u nastavku članka, 2.

Poređenje grčkih riječi u prevodu "Kuća u kuću"

Kao što je prethodno raspravljano, postoje dva stiha koja JW teologija koristi za podršku službi od vrata do vrata, Djela 5: 42 i 20: 20. Riječ prevedena "kuća u kuću" je katʼ oiʹkon. U gornja dva stiha i Djela apostolska 2:46 gramatička konstrukcija je identična i koristi se s akuzativom jednine u distributivnom smislu. U preostala četiri stiha gdje se to događa - Rimljanima 16: 5; 1. Korinćanima 16:19; Kološanima 4:15; Filemon 2 - riječ se takođe koristi, ali ne u istoj gramatičkoj konstrukciji. Riječ je istaknuta i preuzeta iz KIT-a (1985) u izdanju WTB & TS i prikazana ispod:

Tri mjesta Kat oikon prevodi se s istim distributivnim smislom.

Dela 20: 20

Dela 5: 42

 Dela 2: 46

Kontekst svake upotrebe riječi je važan. U Djelima 20:20, Pavle je u Miletu i starješine iz Efesa su mu došli u susret. Paul daje riječi pouke i ohrabrenja. Samo iz ovih riječi nije moguće tvrditi da je Pavle u svojim službama služio od vrata do vrata. Odlomak iz Djela apostolskih 19: 8-10 daje detaljan prikaz Pavlove službe u Efesu. U njemu se navodi:

Ušavši u sinagogu, tri mjeseca je hrabro govorio, održavajući razgovore i uvjerljivo razmišljajući o Kraljevstvu Božjem.⁹ Ali kad su neki tvrdoglavo odbili vjerovati, govoreći štetno o Putu pred gomilom, on se povukao iz njih i odvojio učenike od njih, održavajući svakodnevne razgovore u školskom auditorijumu Tyran'nusa. ¹⁰ To je trajalo dvije godine, tako da su svi oni koji žive u provinciji Azije čuli riječ Gospodnju, i Jevreji i Grci. "

Ovde je jasno rečeno da su svi koji žive u provinciji poruku dobili svojim svakodnevnim razgovorima u dvorani Tirann. Opet, ne spominje se Paul-ovo ministarstvo zaštitnog znaka koje je uključivalo propovijedanje od kuće do kuće. Ako ništa drugo, podrazumijevani „zaštitni znak“ jeste svakodnevni ili redovni sastanci na kojima ljudi mogu prisustvovati i slušati diskurse. U Efezu, Paul je odlazio na nedeljni sastanak u Sinagogu tokom 3 meseci, a zatim i dve godine u školski auditorijum Tyrannus. U Djelima 19-a tokom boravka u Efezu ne spominje se posao od kuće do kuće.

Molim vas pročitajte Djela 5: 12-42. U Delima 5: 42, Petar i ostali apostoli upravo su pušteni nakon suđenja u Shedrinima. Oni su predavali u Salomonovoj kolonidi u hramu. U Delima 5: 12-16, Petar i drugi apostoli vršili su mnoga znamenja i čudesa. Narod ih je vrlo cijenio, a vjernici su dodavali svom broju. Svi bolesnici koji su ih doveli bili su izliječeni. Ne stoji da su apostoli odlazili kućama naroda, već da su ljudi dolazili ili ih dovodili.

• U stihovima 17-26, veliki sveštenik, ispunjen ljubomorom, uhapsio ih je i ubacio u zatvor. Oslobodio ih je anđeo i rekao mu da stanu u hramu i razgovaraju s ljudima. To su radili na dnevnoj pauzi. Zanimljivo je da anđeo ne traži da idu od vrata do vrata, već da odlaze i zauzmu stav u hramu, vrlo javnom prostoru. Hramski kapetan i njegovi službenici donijeli su ih ne silom već putem zahtjeva u Shedrin.
• U stihovima 27-32, veliki svećenik ih ispituje zašto su radili ovo djelo kad im je ranije naloženo da ne rade (vidi Djela 4: 5-22). Petar i apostoli daju svjedočenje i objašnjavaju da moraju poslušati Boga, a ne ljude. U stihovima 33-40, veliki svećenik ih želi ubiti, ali Gamaliel je cijenjeni učitelj zakona, savjetovao protiv ovakvog načina djelovanja. Shedridi, uzeli su savjet, potukli apostole i optužili ih da ne govore u ime Isusovo i pustili su ih.
• U stihovima 41-42 raduju se pretrpljenoj sramoti, kao i za Isusovo ime. Nastavljaju u hramu i opet od kuće do kuće. Jesu li kucali na vrata ljudi ili su ih pozivali u domove u kojima će propovijedati prijateljima i porodici? Opet, ne može se zaključiti da su posjećivali od vrata do vrata. Naglasak je na vrlo javnom načinu propovedanja i poučavanja u hramu praćenim znakovima i iscjeljenjima.

U Djelima 2: 46 kontekst je dan Pedesetnice. Petar je održao prvu zabilježenu propovijed nakon Isusova uskrsnuća i uzašašća. U stihu 42, četiri aktivnosti koje su podijelili svi vjernici zabilježene su kao:

"I nastavili su (1) posvećujući se učenju apostola, (2) zajedničkom druženju, (3) uzimanju obroka i (4) molitvi."

Ovo bi se udruženje odvijalo u kućama jer su dijelili obrok nakon toga. Nakon toga, stih 46 kaže:

"I iz dana u dan, bili su u stalnom pohodu u hramu s jedinstvenom svrhom, uzimali su svoje obroke u različitim domovima i dijelili hranu s velikim veseljem i iskrenim srcem. "

To daje uvid u najraniji kršćanski život i propovijedanje. U ovoj su fazi svi bili židovski kršćani, a hram je bio mjesto na koje bi ljudi posjećivali radi štovanja. Tu su se sastali i u narednim poglavljima Dela vidimo više detalja. Čini se kao da je poruka data na Solomonovoj kolonadi svim ljudima. Grčke reči zapravo ne mogu značiti "od vrata do vrata", jer bi to značilo da su jele "od vrata do vrata". To mora značiti da su se sreli po kućama različitih vjernika.

Na osnovu Djela 2: 42, 46, vrlo je vjerovatno da je „kuća do kuće“ značila da su se oni okupljali u kućama jednih drugih da bi razgovarali o učenjima apostola, družili se, zajedno jeli i molili se. Ovaj zaključak dalje se podržava razmatranjem fusnota u dokumentu NWT referentna Biblija 1984 za gore navedena tri stiha. U fusnotama se jasno navodi da bi alternativno prikazivanje moglo biti "i u privatnim kućama" ili "i prema kućama".

U donjoj tabeli nalaze se tri mjesta na kojima su grčke riječi katʼ oiʹkon pojaviti se. Tabela uključuje prijevod u NWT referentna Biblija 1984. Radi potpunosti, dodaju se prateće fusnote jer one pružaju moguće alternativno prikazivanje:

U Novom zavetu postoje još četiri pojave "Kat oikon". U svakoj od tih pojava kontekst jasno pokazuje da su to bili domovi vjernika, gdje se lokalna zajednica (kućna crkva) družila i također uzimala obroke kao što je već raspravljeno u Djelima.

Rimljani 16: 5

1 Corinthians 16: 19

Kološanima 4: 15

Philemon 1: 2

 zaključak

Analizirajući ove spise u kontekstu, možemo navesti glavna otkrića:

1. Kontekstualna analiza Djela 5:42 ne podržava teologiju od kuće do kuće Jehovinih svjedoka. Indikatori su da su apostoli javno propovijedali u hramu, u Salomonovoj kolonadi, a potom su se vjernici sastajali u privatnim kućama kako bi dalje učili o Hebrejskim spisima i učenjima apostola. Anđeo koji je oslobodio apostole upućuje ih da stoje u hramu i ne spominje se odlazak od vrata do vrata.
2. Kad se Djela 20: 20 razmotri s Pavlovim radom u Efezu u Djela Djela 19: 8-10, postaje jasno da je Pavao učio svakodnevno dvije godine u audijenciju Tyrannusa. Ovako se poruka proširila svima u provinciji Mala Azija. Ovo je izričita izjava u Svetom pismu koju JW organizacija ignoriše. Ponovno, njihovo teološko tumačenje „od kuće do kuće“ nije održivo.
3. Djela 2: 46 se očigledno ne može tumačiti kao "kuća u kuću" kao u svakom domu, već samo kao u domovima vjernika. NWT to jasno prevodi kao kuće, a ne kao "kuću do kuće". Pri tome prihvaća da se grčke riječi mogu prevesti kao "kuće", a ne kao "kuća do kuće", kao što to čine djela Djela 5: 42 i 20: 20.
4. Ostala 4 pojava grčkih riječi u Novom zavjetu sve se jasno odnosi na saborske sastanke u domovima vjernika.

Iz svega navedenog jasno je da nije moguće izvući teološku interpretaciju JW-a „kuća do kuća“ znači „od vrata do vrata“. U stvari, na temelju ovih stihova, čini se da se propovijedanje vrši na javnim mjestima, a zajednica se sastajala u domovima kako bi poboljšala svoje učenje Pisma i učenja apostola.

Osim toga, u svojim referencama i proučavanju Biblije, navode se različiti komentatori Biblije. U Dijelu 2 istražit ćemo ove izvore u kontekstu kako bismo vidjeli je li tumačenje ovih komentatora u skladu s teorijom JW o značenju "kuća do kuće".

Kliknite ovdje da biste pogledali 2. deo ove serije.

________________________________________

[I] Pošto JW preferiraju ovaj prijevod, na to ćemo se pozabaviti u raspravama ako nije drugačije navedeno.

[Ii] Do prošle godine, WTB & TS objavljivao je godišnjak sa odabranim pričama i iskustvima iz prethodne godine i pruža podatke o napretku rada u pojedinim zemljama i na globalnom nivou. Podaci uključuju broj izdavača JW, sate provedene u propovijedanju, broj ljudi koji studiraju, broj krštenja itd. Kliknite OVDJE za pristup godišnjacima sa 1970 na 2017.

[Iii] Uvijek je korisno pročitati cijelo poglavlje kako biste stekli cjelovitiji uvid u kontekst. Ovdje Isus šalje novoizabrane 12 apostole s jasnim uputama kako izvršiti službu tom prilikom. Paralelni računi nalaze se u Mark 6: 7-13 i Luke 9: 1-6.

Eleasar

JW preko 20 godina. Nedavno je dao ostavku na funkciju starijeg. Samo je Božja riječ istina i više se ne možemo koristiti mi smo u istini. Eleasar znači "Bog je pomogao" i pun sam zahvalnosti.