Uvod
U 1. i 2. dijelu ove serije analizirana je teološka tvrdnja Jehovinih svjedoka (JW) da "kuća do kuće" znači "od vrata do vrata" kako bi se bolje razumjelo kako je to izvedeno iz Svetog pisma i da li je ovo tumačenje podržan od Biblije kao i WTBTS[I] citirani referentni radovi i znanstvenici.
U dijelu 1 ispitano je JW tumačenje Biblije kroz različite reference u njihovoj literaturi, a grčka riječ „kat oikon“ prevedena je „kuća do kuće“ analizirana u kontekstu, posebno za tri stiha, Djela 20: 20, 5: 42 i 2: 46, jer imaju vrlo slične gramatičke konstrukcije. Postalo je jasno da se to ne odnosi na „vrata do vrata“. To se vjerovatnije odnosi na okupljanje vjernika u domovima jednih drugih. To podržava Acts 2: 42, koji glasi „I nastavili su se posvetiti učenju apostola, zajedničkom druženju, uzimanju obroka i molitvama.“[Ii] Nove su vjernike poduzele četiri specifične aktivnosti. Sva četvorica mogla su se nalaziti u domovima vjernika. To je pojačano razmatranjem četiri druga pojava reči "kat oikon" u Rimljanima 16: 5, 1 Korinćanima 16: 19, Kološanima 4: 15 i Philemon 1: 2. Oni pružaju indikaciju kako se vjernici udružuju u kućama jednih drugih.
U dijelu 2, pet znanstvenih referenci citirano u Revidirani novi svjetski prijevod Proučite Bibliju 2018 (RNWT) fusnote su ispitane u kontekstu. U svakom slučaju, učenjaci odgovorni za reference razumjeli su riječi kao „sastanak u domovima vjernika“ i ne propovijedanje „od vrata do vrata“. To se zaključilo čitajući sve citate u potpunosti u kontekstu. U jednom slučaju, WTBTS je izostavio ključnu rečenicu koja je potpuno preokrenula značenje.
U dijelu 3 razmotrit ćemo biblijsku knjigu Djela apostolska (Djela) i ispitati kako je ranokršćanska zajednica izvršila svoju evanđeosku misiju. Knjiga od Acts najstariji je dokument koji pruža prozor rasta i širenja novorođene kršćanske vjere. Obuhvaća nešto manje od 30 godina i pruža uvid u apostolsko kršćanstvo. Ispitavat ćemo metode ministarstva koje se koriste zajedno s njihovim povezanim lokacijama. Iz ove kontekstualne postavke možemo izvući zaključke o širenju ranog kršćanstva i metodama koje se koriste za propagiranje ove nove vjere. Ispitaćemo da li je metoda služenja „od vrata do vrata“ koju su koristili i učili JW-ovi bila značajna u doba apostola. Pored toga, razmotrit ćemo ako Acts promoviše primarni oblik službe koji bi se mogao nazvati zaštitnim znakom ranog kršćanstva.
Pozadina projekta Dela apostolskih
Autor ovog djela je Luka, a ovog dokumenta zajedno sa njegovim ranijim djelom, glasilo Evanđelje po Luki, bila je napisana za Teofila. U Djelima 1: 8, Isus daje određene upute o tome kako će se ministarstvo širiti i rasti.
"Ali primit ćete snagu kada vas obuzme sveti duh i bit ćete svjedoci mene u Jeruzalemu, u cijeloj Judeji i Samariji, i u najudaljenijem dijelu zemlje."
Isus daje jasnu izjavu svojim apostolima o tome kako će se ministarstvo proširiti i rasti. Počinje u Jeruzalemu, širi se prema Judeji, slijedi Samarija, i na kraju u ostatak svijeta. Acts slijedi ovaj obrazac u svom rasporedu pripovijesti.
Prvih šest poglavlja bavi se porukom koja je proglašena u Jeruzalemu, počevši od Pedesetnice 33 CE. Tada započinje progon i poruka se seli u Judeju i Samariju, pokrivenu u poglavljima 8 i 9, nakon čega slijedi obraćenje Kornelija u poglavlju 10. U poglavlju 9 na putu za Damask izabran je Apostol naroda. Iz poglavlja 11 naglasak prelazi iz Jeruzalema u Antiohiju, a zatim slijedi poruku koju su Pavao i njegovi drugovi nosili narodima i konačno Rimu. Zanimljivo je da u prenošenju poruke postoje dva centralna lika, Peter i Paul. Jedan vodi u širenju poruke Jevrejima, dok se drugi usredotočuje na poganske narode.
Pitanje je sada koje se konkretne metode spominju u širenju poruke ljudima u raznim zemljama?
Metodologija
Pristup je vrlo jednostavan i direktan. Cilj je pročitati cijelu knjigu Acts i istaknite svaki primjerak poruke koja se propovijeda ili daje svjedoka. U svakom se slučaju bilježi određena pisma, postavka ili lokacija, vrsta službe, ishod i svi komentari komentatora ili osobna zapažanja autora.
Za vrstu ministarstva izgledaće da li je postavka javna ili privatna, kao i vrstu verbalnog svedočenja. Unutar komentara nalaze se zapažanja o zabilježenim krštenjima i brzini obraćenja i krštenja. Pored toga, nastaju tačke koje zahtijevaju dalja istraživanja.
Molimo preuzmite dokument, „Ministarstvo radi na Delima apostolskih“, ocrtavajući sve gore navedeno bilješkama.
Za tri spisa razmotrena ranije, Djela 2: 46, 5: 42 i 20: 20, konzultirani su različiti komentari i uključeni nalazi. Ideja "kuće do kuće" nije teološki kontroverzna za većinu drugih komentatora, pa je stoga nivo pristranosti vjerovatno značajno niži za ova tri stiha. Oni su uključeni kako bi čitateljima pružili širi uvid u ove spise.
Niže je sastavljena tabela koja opisuje različite faze zabilježene u Acts uz angažman ministarstva ili odbranu pred sudskim ili prekršajnim tijelom.
Biblijsko podešavanje | Lokacije | Broj spominjanja svjedoka | Ključni pojedinci |
Djeluje 2: 1 do 7: 60 | Jerusalim | 6 | Peter, John Stephen |
Djeluje 8: 1 do 9: 30 | Judeja i Samarija | 8 | Filip, Petar, Ivan, Isus naš Gospodin, Ananija, Pavao |
Djeluje 10: 1 do 12: 25 | Joppa, Cezareja, Antiohija Sirije | 6 | Petar, Barnaba, Pavao |
Djeluje 13: 1 do 14: 28 | Salama, Pafos, Antiohija Pisidije, Ikonijum, Lystra, Derbe, Antiohija Sirije | 9 | Pavla, Barnaba prvo misijsko putovanje |
Djeluje 15: 36 do 18: 22 | Filip, Solun, Beroea, Atina, Korint, Cenchrea, Efez | 14 | Pavao, Silas, Timotej, drugo misijsko putovanje |
Djeluje 18: 23 do 21: 17 | Galatija, Frigija, Efez, Troa, Milet, Cezareja, Jerusalim | 12 | Pavao, Silas, Timotej, treće misijsko putovanje. |
Djeluje 21: 18 do 23: 35 | Jerusalim | 3 | Pavle |
Djeluje 24: 1 do 26: 32 | Caesarea | 3 | Pavle |
Djeluje 28: 16 do 28: 31 | Rim | 2 | Pavle |
Ukupno, postoje slučajevi 63-a u kojima su Petar, Pavao ili jedan od drugih učenika zabilježeni kao svjedoci o vjeri. Neki od ovih događaja s Kornelijem, Sergijem Paulusom, etiopskim zvaničnikom itd. Svedoče u njihovoj kući ili na putovanjima. Preostala spomenuta mjesta su javna mjesta poput sinagoga, tržnica, školskog auditorijuma itd. Postoji NE spominjanje bilo kojeg kršćanina koji se uključuje u "službu od vrata do vrata".
Nadalje, ovaj oblik službe nikada se ne spominje u nijednoj novozavjetnoj knjizi. Da li to znači da se to nije praktikovalo? Biblija šuti i sve što je izvan toga je čista pretpostavka. Jedini zaključak je da Biblija ne pruža izričite dokaze za službu „od vrata do vrata“, niti postoji implicirana izjava koja podržava takvo služenje u vrijeme apostola.
zaključak
U prvom dijelu ove serije naveden je citat iz WTBTS publikacije „„ Temeljito svjedočenje “o Božjem kraljevstvu“ (bt) 2009 koji na stranicama 169-170, odlomak 15 navodi sljedeće:
"Danas postoji mnogo načina da dovedete ljude dobrim vijestima. Poput Pavla, nastojimo krenuti tamo gdje su ljudi, bilo na autobusnim stajalištima, na prometnim ulicama ili na pijacama. Ipak, prelazak iz kuće u kuću ostaje onaj primarna metoda propovijedanja koje su koristili Jehovini svjedoci (podebljano za naglasak). Zašto? Kao prvo, propovijedanje od kuće do kuće pruža svu adekvatnu priliku da redovito čujemo poruku Kraljevstva, pokazujući tako Božju nepristranost. Takođe omogućuje poštenim osobama da dobiju ličnu pomoć u skladu sa svojim potrebama. Uz to, ministarstvo od kuće do kuće gradi vjeru i izdržljivost onih koji se u to bave. Zaista, zaštitni znak istinskih kršćana (Podebljano za naglasak) danas je njihov žar svjedočenjem „javno i od kuće do kuće“. “
U našem istraživanju knjige od Acts, nema naznaka da su rani hrišćani imali a "primarna metoda propovijedanja". Niti se spominje njihovo propovijedanje "zaštitni znak istinskih kršćana". Ako ništa drugo, čini se da je susret sa ljudima na javnom mjestu bio glavni način da se dođe do njih. Čini se da su se oni koji su bili zainteresirani sreli u skupinama po kućama raznih vjernika da rastu u svojoj vjeri. Da li to znači da osoba ne bi trebala preduzimati sistematski pristup „od vrata do vrata“ kako bi podijelila poruku o Isusu? Ne! Pojedinac može odlučiti da je to za njih lično efikasna metoda, ali ne mogu tvrditi da je to biblijski zasnovano, niti mu je povjereno. Ne bi trebalo izbjegavati ili prisiljavati vjernike na ovaj ili bilo koji drugi oblik službe.
Ako JW ponavlja izjavu „Ne možemo očekivati da će sve biti u redu, ali ko drugi radi propovedanje“, možemo u duhu blagosti pomoći osobi da vidi da to razumevanje nije biblijsko utemeljeno. U radu sa bilo kojim JW-om, od presudne je važnosti da počnemo samo koristeći njihovu literaturu da bismo ih obrazložili. To će spriječiti optužbe za upotrebu neprihvaćene i čak takozvane „otpadničke“ literature.
Sada možemo demonstrirati iz RNWT Study Bible 2018 u saradnji sa Kraljevski interlinearni prijevod kršćanskog grčkog pisma:
- Izraz "kuća do kuće" u Djelima 5: 42 i 20: 20 ne znači "od vrata do vrata", već najvjerojatnije na domove vjernika kao što se vidi u Djelima 2: 46.
- To možemo pratiti tako što ćemo ih navesti da čitaju Djela 20: 20 u kontekstu Djela 19: 8-10. Oni će moći vidjeti kako je Pavao izvršio svoju službu u Efezu i kako je poruka stigla svima u toj regiji.
- Za Djela Djela 5: 42, čitanje Djela Djela 5: 12-42 pomoći će im da vide što Biblija uči. Bilo bi korisno da svirajte animaciju na Solomonovoj kolonadi, to je sada dio RNWT Study Bible a JW-ovi da vide kako WTBTS objašnjava ovaj stih.
- Za naučne reference koje su citirane u fusnotama o Djelima 5: 42 i 20: 20, pomozite im da pročitaju citate u kontekstu. O propuštanju završne rečenice u AT Robertson-ov komentar o Delima 20: 20, mogli bismo se zapitati: „Kako je istraživač / pisac previdio ovu rečenicu? Je li to bio nadzor ili primjer eisegeze? "
- Koristeći tablicu u dokumentu „Rad Ministarstva u Djelima apostolskim“, možemo postaviti pitanje: „Zašto se na 63 mjesta gdje se daje svjedok vjere nikada ne spominje služba„ od vrata do vrata “?“ Ako je ovo bio zaštitni znak ranog hrišćanstva, zašto ga pisci Novog zavjeta ne spominju? Još važnije, zašto ga je sveti duh izostavio iz nadahnutog kanona?
- Morali bismo biti oprezni da ne dajemo nikakve eksplicitne izjave o JW Organizaciji ili njenom Upravnom tijelu. Neka Božja riječ dopre do njihovih srca (Hebrejima 4:12) kako bi im pomogla da rasuđuju o spisima. Jedan od mogućih odgovora mogao bi biti: "Kako preporučujete vršenje službe?"
Odgovor bi mogao biti: Svaki kršćanin mora donijeti ličnu odluku o tome kako dijeliti Evanđelje. Svako je odgovoran Isusu Kristu vladajućem kralju i dat će račun njemu i njemu samom. Isus je jasno rekao u Mateju 5: 14-16:
"Vi ste svjetlost svijeta. Grad se ne može sakriti kada se nalazi na planini. Ljudi upale lampu i postave je ne ispod košare, već na svjetiljku i ona sija na sve one u kući. Isto tako, neka svjetlost vaša svijetli pred ljudima da vide vaša dobra djela i slave Oca vašeg koji je na nebesima. "
Ovi se stihovi ne odnose na propovjedničko djelo, već ih treba čitati u kontekstu, počevši od Mateja 5: 3. Potisak Isusovih riječi je da se svaka osoba preobrazi iznutra i razvije novi kršćanski karakter. Tada će nova osoba u Kristu podijeliti divno svjetlo o Isusu sa srcem punim ljubavi i zahvalnosti. Gospod Isus može svaku osobu dovesti do našeg nebeskog Oca. Svi smo mi kanali ili kanali koje Isus može koristiti za postizanje ovog cilja. Najteže je bilo kojem JW-u shvatiti da ne postoji propisani odgovor o tome kako izvršavati službu, i tu misao treba posijati i dati joj vremena da raste. Imajte na umu da kršćanin uvijek nastoji izgraditi vjeru i nikada ne srušiti.
Konačno, postavlja se pitanje sada kada smo ispitali metode ministarstva JW-a: „Koju poruku treba podijeliti s ljudima?“ Ovo će biti razmotreno u sljedećem članku, „Teologija jedinstvena za JW: poruka Ministarstva“.
____________________________________________________________________
[I] POGLEDAJTE BIBLIJSKO I TRAKNO DRUŠTVO PENNSILVANIJE (WTBTS)
[Ii] Sve biblijske reference datiraju iz RNWT 2018 ukoliko nije drugačije navedeno.
[…] Kliknite ovdje da biste pogledali 3. dio ove serije. […]
Da li je uvijek vrijedno pažnje, Eleasar, kako sam to tek primijetio, da fusnota Djela apostolska 20:20 - u Bibliji reference navodi da izraz Kat Oi'kon znači „i u privatnim kućama“ - doslovno „prema kućama “, ali izdanje iz 2013. jednostavno odlučuje dati fusnotu upućujući na riječ„ profitabilno “, objašnjavajući je kao„ za vaše dobro “. Kao rezultat, oni nisu ništa dodali našem znanju, već su zapravo sakrili ono čega su već bili svjesni. Nisam bio siguran jeste li to spomenuli u svojim spisima, pa mi je žao ako jesam... Čitaj više "
Bok LJ, hvala na ovom pitanju. Uključio sam ga u 1. dio ove serije objavljene 22. novembra. Slažem se da ništa ne dodam. U 1. dijelu ove serije ispitivao sam upotrebu grčke riječi Kat Oikon i očito se nije moglo pokazati da je „od vrata do vrata“, već vjerovatnije u domovima vjernika. U drugom dijelu pregledao sam 2 referentnih izvora koje koristi WTBTS i u širem kontekstu SVI izvori vjerovali su da to znači domove vjernika. U trećem dijelu knjiga Djela apostolska nema NIKADA spomen... Čitaj više "
Svim se srcem slažem s tobom, Eric. Kako bi kršćanstvo u velikim razmjerima bilo tako divno, ako bi se samo prakticiralo. Na nesreću, „organizacija“ vam ometa.
Ove sedmice čitanje Biblije u Djelima apostolskim 18: 4 govori nam da će, kad se Pavle nastanio u Korintu, „održati govor u sinagogi i nagovarati Jevreje i pogane“. Ništa drugo se ne spominje. Da li implikacija da su Grci dolazili u sinagoge? Međutim, znamo da bi Pavle iskoristio svaku priliku koja mu se ukaže, o čemu svjedoči Djela 17.
Ovonedeljni sastanak ne spominje predivan primer Beroeje, ne previše iznenađujuće imajući u vidu da je prošli tjedan naglasak bio na poniznosti i strpljenju, da verujete organizaciji i poslušate upravljačko telo, ali naravno, čak su i preokrenuli ovaj račun pre nego što su odgovarali njihovom pogled.
w61 11 / 15 p.692 odlomak 16
Sjetite se i Židova koji čitaju Bibliju u Beroeji u Makedoniji.
Da bi shvatili Bibliju za svoje spasenje, morali su je objasniti kroz Božju organizaciju.
Dosad sam ove godine primijetio da kada čitanje Biblije u sedmici pokriva neki nezgodan stih (sa stanovišta Organizacije), o njemu se obično uopće ne raspravlja.
Primjetio sam i taj trend. Sastanci često uključuju dijelove koji se nazivaju "raspravama", ali naravno nisu ništa poput stvarne životne rasprave među ljudima. Irving Janis, istraživački psiholog sa univerziteta Yale, primijetio je jedan uzrok grupnog razmišljanja kao nedostatak nepristrasnog liderstva: lideri mogu u potpunosti kontrolirati grupnu raspravu, planirajući ono o čemu će se raspravljati, samo dopuštajući postavljanje određenih pitanja i postavljanje mišljenja o samo određeni ljudi u grupi. Vodstvo zatvorenog stila je kada lideri objavljuju svoje mišljenje o tom pitanju prije nego što grupa zajedno raspravlja o tom pitanju. Ovo je podsetilo... Čitaj više "
Leonardo, Na osnovu istorije i drugih zapisa postojale su 3 grupe koje su prisustvovale sinagogama. Židovi po rođenju, prozeliti (oni koji su pretvarali i podvrgli obrezivanju i "bogobojazni", oni koji su voljeli poruku, ali nisu u potpunosti preobratili. Često se istaknute žene u gradovima takođe pridružuju. To se objavljuje u NT spisima . U Atini, Dela 17:17, kaže: „Pa je počeo da razmišlja u sinagogi sa Jevrejima i drugim ljudima koji su se klanjali Bogu i svaki dan na pijaci sa onima koji su se našli pri ruci.“ Zanimljivo da Org nije odaberite... Čitaj više "
Sjetite se kako smo nekada imali ljude da pišu kako bi pohvalili / žalili se zbog naših članaka, pa ovo je jedan od njih. Sjećam se da sam ovo pročitao iz budnog 22. Str8 ...... Vaše izdanje od 1984. decembra 28. godine bilo je jedno od najprivlačnijih, najupopularnijih i najosjetljivijih u posljednje vrijeme. Vaša kritička analiza papinih duhovnih, političkih, moralnih i društvenih aktivnosti bila je mjerodavna, uravnotežena, zdrava i potpomognuta nizom nepremostivih biblijskih činjenica. Uvjerljivo razotkriva zablude i opasnosti modernog katoličanstva. Probudite se! je još jednom ojačao svoj stav kao pravo svjetlo cijele porodice, bez obzira na njenu... Čitaj više "
Dobro jutro Eleasar, vrlo dobar članak. Toliko su čudni članci koje čitam na našoj web stranici tačni razgovori koje sam vodio sa starijima. Prije nekog vremena pročitao sam Djela apostolska i došao sam do istog zaključka kao i vi, pa sam prišao jednom od starješina i pitao, što je prvo, (Znanje - Krštenje - Propovijedanje) ILI (Znanje - Propovijedanje - Krštenje). Izjavio je drugo. Dakle, pitao sam, zašto Biblija kaže drugačije prema djelima apostolskim i citirao sam primjere koje ste naveli, njegov odgovor... Čitaj više "
Ovdje ste iznijeli vrlo moćan i poguban argument; onu koju nekako nisam ni pomislio da bih napravio. Zbog toga, u knjizi Dela nema ni jednog jedinog primera svedočenja susreta u formatu "od vrata do vrata". I teško je zamisliti zašto to ne bi bilo, ako je to bila glavna metoda evangelizacije rane crkve. Dakle, čak i ako damo njihovo tumačenje da se evangelizacija od vrata do vrata događa, izuzetno je primjetno da nikada nije zabilježena nijedna interakcija. Zanimljivo historijsko istraživanje uključivalo bi i istraživanje židovskih i poganskih domaćinstava... Čitaj više "