Učenje kako loviti ribu: blagodati egzegetičnog proučavanja biblije

Zdravo. Zovem se Eric Wilson. A danas ću vas naučiti kako loviti ribu. Sad možda mislite da je to čudno jer ste ovaj video vjerojatno pokrenuli misleći da je na Bibliji. Pa, jeste. Postoji izraz: dajte čovjeku ribu i hranite ga jedan dan; ali naučite ga kako loviti ribu, hranite ga za život. Drugi aspekt toga je, šta ako čovjeku date ribu, i to ne samo jednom, već svaki dan? Svake nedelje, svakog meseca, svake godine - iz godine u godinu? Šta se onda događa? Tada muškarac postaje potpuno ovisan o vama. Postajete onaj koji mu pruža sve što treba da jede. I to je ono što je većina nas prošla kroz svoj život.

Pridružili smo se jednoj ili drugoj religiji i jeli u restoranu organizirane religije. I svaka religija ima svoj meni, ali u osnovi je to isto. Hranite se ljudskim razumijevanjem, doktrinama i interpretacijama, kao da dolaze od Boga; ovisno o ovome za vaše spasenje. To je sve dobro i dobro, ako je zaista hrana dobra, hranjiva, korisna. Ali, kao što su mnogi od nas došli vidjeti - nažalost nema nas dovoljno, hrana nije hranjiva.

Oh, ima neke vrijednosti, nema sumnje u to. Ali sve to nam treba i sve to mora biti hranjivo da bismo uistinu imali koristi; za nas da postignemo spas. Ako je malo otrovno, nije važno da je ostatak hranjiv. Otrov će nas ubiti.

Dakle, kad dođemo do te spoznaje, shvatimo i da moramo loviti sebe. Moramo se hraniti; moramo sami kuhati obroke; ne možemo se oslanjati na ona pripremljena jela religioznika. I u tome je problem, jer mi ne znamo kako to učiniti.

Redovno dobivam e-poštu ili komentare na YouTube kanalu gdje me ljudi pitaju: „Što mislite o ovome? Što mislite o tome? " To je sve u redu, ali sve što stvarno traže je moje tumačenje, moje mišljenje. I nije li to ono što ostavljamo iza sebe? Mišljenja muškaraca?

Zar ne bismo trebali pitati: "Šta Bog kaže?" Ali kako razumijemo ono što Bog kaže? Vidite, kad počnemo učiti kako loviti, gradimo na onome što znamo. A ono što znamo su greške iz prošlosti. Vidite, religija koristi eisegezu da bi došla do svojih doktrina. I to je sve što znamo, eisegesis, koja u osnovi unosi vaše vlastite misli u Bibliju. Dobivanje ideje, a zatim traženje nečega što bi to dokazalo. Dakle, ono što se ponekad dogodilo je da ljudi koji napuste jednu religiju počnu smišljati vlastite lude teorije, jer koriste iste tehnike koje su ostavili za sobom.

Postavlja se pitanje šta pokreće eisegezu ili eisegetsko razmišljanje?

Pa, u 2. Petru 3: 5 zapisano je kako apostol kaže: (govoreći o drugima) „prema njihovoj želji, ta činjenica im izmiče“. „Prema njihovoj želji, ova činjenica im izmiče“ - tako da možemo imati činjenicu i zanemariti je, jer je želimo zanemariti; jer želimo vjerovati u nešto što činjenica ne podržava.

Šta nas pokreće? To može biti strah, ponos, želja za istaknutošću, pogrešna odanost - sve negativne emocije.

Drugi način proučavanja Biblije je ipak uz pomoć egzegeze. Upravo tu pustiš da Biblija govori sama za sebe. To je vođeno ljubavlju u Božjem Duhu, a vidjet ćemo zašto to možemo reći i u ovom videu.

Prvo, dopustite mi da vam dam primjer eisegeze. Kad sam objavio video Da li je Isus Mihael Arkanđeo?, Imao sam puno ljudi protiv toga. Prepirali su se da je Isus Mihael Arhanđeo i to su činili zbog svojih prethodnih vjerskih uvjerenja.

Jehovini svjedoci, s jedne strane, vjeruju da je Isus bio Mihael u svom predljudskom postojanju. I uzeli bi sve informacije o video zapisu, sve dokaze iz Pisma, sva obrazloženja - ostavili su ih po strani; oni su to ignorirali. Dali su mi jedan stih, a ovo je bio „dokaz“. Ovaj jedan stih. Galaćanima 4:14, a ona glasi: „I premda je moje fizičko stanje za vas bilo iskušenje, niste se prema meni ponašali s prezirom ili gađenjem; ali ti si me primio kao anđela Božjeg, poput Hrista Isusa. "

Ako nemate sjekiru za brušenje, samo biste ovo pročitali i rekli: "To ne dokazuje da je Isus anđeo". A ako sumnjate u to, daću vam primjer. Recimo da sam otišao u stranu zemlju, opljačkali su me i nisam imao novca. Bila sam siromašna i nisam imala mjesta za boravak. I jedan ljubazan par me je vidio i uveo me unutra. Nahranili su me, dali su mi mjesto za boravak i strpali me u avion kući. A za taj bih par mogao reći: „Bili su tako divni. Ponašali su se prema meni kao davno izgubljeni prijatelj, kao prema njegovom sinu. "

Niko me ne čuje kako bi rekao: "Oh, sin i prijatelj su ekvivalentni izrazi." Shvatili bi da počinjem s prijateljem i prelazim na nešto veće vrijednosti. I to je ono što Paul radi ovde. Kaže, "poput anđela Božjeg", a zatim eskalira do "poput samog Hrista Isusa".

Istina, mogla bi biti i druga stvar, ali šta onda imate tamo? Imate dvosmislenosti. I šta se događa? Pa, ako stvarno želite nešto vjerovati, tada ćete zanemariti dvosmislenost. Odabrat ćete jedno tumačenje koje podupire vaše uvjerenje, a zanemariti drugo. Ne dajte mu nikakvu zaslugu i ne gledajte ništa drugo što bi moglo da joj proturječi. Eisegetsko razmišljanje.

I u ovom slučaju, iako se vjerovatno radi iz pogrešno vođene lojalnosti, to se radi sa strahom. Kažem, strah, jer ako Isus nije Mihael Arhanđeo, tada nestaje čitava osnova religije Jehovinih svjedoka.

Vidite, bez toga nema 1914-a, a bez 1914-a nema posljednjih dana; i stoga nijedna generacija koja bi mjerila dužinu posljednjih dana. A onda, ni 1919 koji je, navodno, kad je upravljačko tijelo postavljeno za vjernog i diskretnog roba. Sve nestaje ako Isus nije arkanđeo Mihael. I vi ćete se htjeti sjetiti da je trenutno objašnjenje vjernog i diskretnog robova da je ono postavljeno u 1919, ali prije toga, sve do Isusova vremena, nije bilo vjernog i diskretnog robova. Opet se sve to temelji na interpretaciji Danielova poglavlja 4 koja ih vodi do 1914, a koja zahtijeva da prihvate Isusa je Mihael Arkanđeo.

Zašto? Pa, slijedimo logiku i ona će nam pokazati koliko uništavajuće eisegetsko zaključivanje može biti u istraživanju Biblije. Započet ćemo sa Djelima 1: 6, 7.

"Pa kad su se okupili, pitali su ga:" Gospode, vraćaš li izraelsko kraljevstvo u ovo doba? " Rekao im je: „Vama ne pripada da znate vremena ili godišnja doba koja je Otac stavio pod svoju vlast.“

U osnovi kaže, “to se vas ne tiče. To bi Bog trebao znati, a ne ti. " Zašto nije rekao, „Potražite Daniela; neka čitatelj koristi razboritost “- jer prema Jehovinim svjedocima cijela stvar postoji u Danijelu?

To je samo računica koju bi svako mogao pokrenuti. Mogli su to voditi bolje od nas, jer su mogli otići u hram i dobiti tačan datum kada se sve dogodilo. Pa zašto im to jednostavno nije rekao? Je li bio neiskren, varljiv? Da li je pokušavao sakriti nešto od njih što je bilo tu za traženje?

Vidite, problem je u tome što smo prema Jehovinim svjedocima to smjeli znati. Stražarska kula iz 1989. godine, 15. marta, stranica 15, paragraf 17 kaže:

„Pomoću„ vernog i diskretnog roba “Jehova je takođe pomogao svojim slugama da decenijama unapred shvate da će 1914. godina označiti kraj neznabožačkih vremena“.

Hmm, sa "decenijama unapred". Tako nam je bilo dozvoljeno da znamo stvari, „vremena i godišnja doba“, koje su bile u Jehovinoj nadležnosti ... ali nisu.

(Sad, usput, ne znam jeste li to primijetili, ali reklo je da je vjerni i diskretni rob to unaprijed otkrio. Ali sada kažemo, nije bilo vjernog i diskretnog roba do 1919. To je druga stvar, ipak.)

Dobro, kako ćemo riješiti Djela 1: 7 ako smo svjedoci; ako želimo podržati 1914? Pa, knjiga Obrazloženje iz Svetog pisma, stranica 205 kaže:

„Apostoli Isusa Hrista shvatili su da je bilo mnogo toga što u svoje vrijeme nisu razumjeli. Biblija pokazuje da će doći do velikog povećanja znanja o istini tokom „vremena kraja“. Danijel 12: 4. "

To je istina, pokazuje to. Ali, koje je vrijeme kraja? To je ono što nam preostaje za pretpostaviti da je naš dan. (Usput, mislim da je bolji naslov za Obrazloženje iz Svetog pisma, bi bilo Obrazloženje u Svetom pismu, jer mi ovdje zapravo ne rasuđujemo, namećemo im svoju ideju. I vidjet ćemo kako će se to dogoditi.)

Vratimo se sada i pročitajmo Danilo 12: 4.

„Što se tebe tiče, Daniele, drži riječi u tajnosti i zapečati knjigu do kraja. Mnogi će lutati i istinsko znanje će postati obilno. "

Ok, odmah vidiš problem? Da bi se ovo primijenilo, da bi se ovo suprotstavilo onome što je rečeno u Djelima 1: 7, prvo moramo pretpostaviti da se govori o vremenu kraja kao i sada. To znači da moramo pretpostaviti da je ovo vrijeme kraja. A onda moramo objasniti šta znači "rove about". Moramo objasniti kao svjedoci - stavljam kapu za svjedoke iako to više nisam - objašnjavamo da lutanje okolo znači tumaranje u Bibliji. Zapravo fizički ne luta okolo. A istinsko znanje je sve, uključujući stvari koje je Jehova stavio u svoju nadležnost.

Ali to ne kaže. Ne kaže se u kojoj se mjeri ovo znanje otkriva. Koliko je otkriveno. Dakle, tu je uključeno tumačenje. Ovdje postoji dvosmislenost. Ali, da bi uspjelo, moramo zanemariti dvosmislenost, moramo uspijevati u ljudskoj interpretaciji koja podupire našu ideju.

Sada je stih 4 samo jedan stih u većem proročanstvu. 11. poglavlje Daniela dio je ovog proročanstva i ono govori o lozi kraljeva. Jedna loza postaje kralj Sjevera, a druga loza kralj Juga. Takođe, morate prihvatiti da se ovo proročanstvo odnosi na posljednje dane, jer je to navedeno u ovom stihu, kao i u 40. stihu poglavlja 11. I ovo morate primijeniti na 1914. Ako ovo primijenite na 1914— što morate, jer su tada počeli posljednji dani - šta onda radite s Danijelom 12: 1? Pročitajmo to.

„Za to vrijeme (vrijeme sa naguravanjem između Sjevernog i Južnog kralja) Michael će ustati, veliki princ koji stoji u ime vašeg naroda. I dogodit će se vrijeme nevolje kakvo se nije dogodilo od kada je postojala nacija do tog vremena. I za to vrijeme će vaši ljudi pobjeći, svi koji se nađu zapisani u knjizi. "

U redu, ako se to dogodilo 1914. godine, onda Michael mora biti Isus. A „vaši ljudi“ - jer kaže da će to biti nešto što utječe na „vaš narod“ - „vaš narod“ moraju biti Jehovini svjedoci. Sve je to jedno proročanstvo. Nema podjela na poglavlja, nema podjela na stihove. To je jedno kontinuirano pisanje. Jedno neprekidno otkrivenje tog anđela Danijelu. Ali, pisalo je „za to vrijeme“, pa ako se vratite na Danijel 11:40 da biste saznali koje je to vrijeme kad „Michael ustaje“, stoji:

„U vrijeme kraja, kralj Juga će se angažirati s njim (sjevernim kraljem) u guranju, a protiv njega će kralj Sjevera jurnuti s kočijama i konjanicima i mnogim brodovima; i ući će u zemlje i progutati se poput poplave. "

Sada se problemi počinju pojavljivati. Jer ako pročitate to proročanstvo, ne možete ga natjerati da se proteže u neprekidnom nizu tokom 2,500 godina, sve od Danijelovog dana pa do danas. Dakle, morate objasniti: 'Pa, ponekad padnu Sjeverni i Južni kralj, oni nekako nestanu. a onda će se vekovima kasnije ponovo pojaviti '.

Ali Danielovo 11. poglavlje ne govori ništa o njihovom nestajanju i ponovnom pojavljivanju. Sad izmišljamo stvari. Više ljudske interpretacije.

Šta je sa Danijelom 12:11, 12? Pročitajmo to:

„A od trenutka kada se ukloni postojano svojstvo i postavi odvratna stvar koja uzrokuje pustoš, bit će 1,290 dana. "Sretan je onaj ko očekuje i stigne za 1335 dana!"

Dobro, sad ste i vi zapeli s ovim, jer ako započne 1914. godine, onda počnete brojati od 1914., 1,290 dana, a zatim tome dodate 1,335 dana. Koji su događaji od značaja došli tih godina?

Zapamtite, u Danijelu 12: 6 anđeo opisuje sve ovo kao „čudesne stvari“. I šta smo smislili kao svjedoci ili što smo smislili?

1922. godine u Cedar Pointu u državi Ohio održao se kongresni govor koji je obilježio 1,290 dana. A onda je 1926. godine objavljena još jedna serija konvencijskih razgovora i serija knjiga. I to označava onoga koji "očekuje da stigne 1,335 dana."

Razgovarajte o čudesnom potcjenjivanju! To je jednostavno glupo. I bilo je glupo u to vrijeme, čak i kad sam bio potpuno uključen i vjerovao. Ogrebao bih se po tim stvarima i rekao bih: "Pa, nismo to dobro shvatili." I samo bih čekao.

Sad vidim zašto to nismo imali kako treba. Pa ćemo ovo ponovo pogledati. Egegetski ćemo to pogledati. Pustit ćemo Jehovu da nam kaže na što misli. A kako to radimo?

Pa, prvo napuštamo stare metode. Znamo da ćemo vjerovati u ono u što želimo vjerovati. Upravo smo to vidjeli kod Petera, zar ne? To je način na koji ljudski umovi rade. Vjerovat ćemo u ono što želimo vjerovati. Pitanje je: „Ako vjerujemo samo u ono što želimo vjerovati, kako se uvjeriti da vjerujemo u istinu, a ne u neku obmanu?

Pa, 2 Solun 2: 9, 10 kaže:

„Ali prisustvo bezakonja je djelovanje Sotone svim snažnim djelima i lažnim znakovima i čudima i svakom nepravednom obmanom onih koji propadaju, kao odmazda jer nisu prihvatili ljubav prema istini da bi mogli biti spasio. "

Dakle, ako želite izbjeći da vas prevare, morate voljeti istinu. I to je prvo pravilo. Moramo voljeti istinu. To nije uvijek tako lako. Vidite, ovo je binarna stvar. Primjetite, oni koji ne prihvate ljubav prema istini, oni propadaju. Dakle, to je ili život ili smrt. To je ljubav prema istini, ili umri. Sada je istina često nezgodna. Čak i bolno. Šta ako vam pokaže da ste izgubili život? Naravno da nisi. Imate mogućnost beskonačnog života, vječnog života. Pa da, možda ste posljednjih 40 ili 50 ili 60 godina proveli vjerujući u stvari koje nisu istinite. Da biste mogli koristiti mnogo korisnije. Dakle, iskoristili ste toliko svog života. Toliko, beskonačnog života. Zapravo to čak nije ni tačno, jer to implicira da postoji mjera. Ali s beskonačnošću, nema. Dakle, ono što smo izgubili nije bitno u odnosu na ono što smo stekli. Stekli smo bolji život u vječnom životu.

Isus je rekao, „istina će vas osloboditi“; jer su te riječi apsolutno zagarantovane da su istinite. Ali kad je to rekao, govorio je o svojim riječima. Ako ostanemo na njegovoj riječi, bit ćemo oslobođeni.

Ok, dakle prvo voljeti istinu. Drugo pravilo je da kritički razmišljaju. Je li tako? 1 John 4: 1 kaže:

"Voljeni, ne vjerujte svakom nadahnutom izrazu, ali testirajte nadahnute izraze da biste vidjeli da li potječu od Boga, jer su mnogi lažni proroci otišli u svijet."

Ovo nije prijedlog. Ovo je zapovijed od Boga. Bog nam govori da testiramo bilo koji izraz koji je nadahnut. To ne znači da će biti testirani samo nadahnuti izrazi. Zaista, ako nađem i kažem vam: „To znači ovaj biblijski stih“. Govorim nadahnuti izraz. Da li je nadahnuće duh Božji ili duh svijeta? Ili duh sotone? Ili moj vlastiti duh?

Morate testirati nadahnuti izraz. Inače ćete vjerovati lažnim prorocima. Sada će vas lažni prorok izazvati zbog ovoga. Reći će, „NE! NE! NE! Nezavisno razmišljanje, loše, loše! Nezavisno razmišljanje. " I izjednačit će to s Jehovom. Tražimo vlastite misli o stvarima i neovisni smo od Boga.

Ali to nije slučaj. Neovisno razmišljanje zaista je kritičko razmišljanje i zapovjeđeno nam je da se u njega uključimo. Jehova kaže, „kritički razmišljaj“ - „testiraj nadahnuti izraz“.

Okej, pravilo pravila 3. Ako ćemo zaista naučiti što Biblija ima za reći, mi imamo da nam razriješe razum.

Sad je ovo izazov. Vidite, puni smo predrasuda i pristranosti i prethodno održanih interpretacija za koje mislimo da su istina. I tako ćemo ići na studije često misleći "U redu, sada postoji istina, ali gdje to kaže?" Ili, "Kako to mogu dokazati?"

Moramo to zaustaviti. Moramo ukloniti iz uma sve misli o prethodnim „istinama“. Idemo u Bibliju, čisti. Čista ploča. I dopustit ćemo da nam kaže šta je istina. Na taj način nećemo odstupati.

Pa, imamo dovoljno za početak, pa da li ste spremni? Ok, evo nas.

Pogledaćemo anđeosko proročanstvo Danielu, koje smo upravo eisegetski analizirali. To ćemo gledati egzegetski.

Da li Daniel 12: 4 poništava Isusove riječi apostolima iz Djela apostolskih 1: 7?

Ok, prvi alat koji imamo u našem alatu je kontekstualna harmonija. Dakle, kontekst se uvijek mora uskladiti. Pa kad čitamo u Danijelu 12: 4, „A ti, Danijele, i zapečati knjigu do kraja. Mnogi će lutati i istinsko znanje će postati obilno. ”, Nalazimo dvosmisleno. Ne znamo šta to znači. To može značiti jednu ili dvije stvari. Dakle, da bismo došli do razumijevanja moramo protumačiti. Ne, nema ljudske interpretacije! Dvosmislenost nije dokaz. Dvosmislena Pisma mogu poslužiti da razjasne nešto nakon što utvrdimo istinu. Nečemu može dodati značenje, nakon što istinu utvrdite negdje drugdje i riješite nejasnoće

Jeremija 17: 9 kaže nam: „Srce je izdajničko od bilo čega drugog i očajno je. Ko to može znati? "

Dobro, kako se to odnosi? Pa, ako imate prijatelja za kojeg se ispostavi da je izdajnik, ali ne možete ga se riješiti - možda je on član porodice - čime se bavite? Uvijek ste oprezni da vas može izdati. Šta radiš? Ne mogu ga se riješiti. Ne možemo istrgnuti srce iz grudi.

Posmatrate ga poput sokola! Dakle, kad nam dođe do srca, gledamo ga kao jastreb. Kad god čitamo stih, ako se počnemo naginjati ljudskoj interpretaciji, naše srce djeluje izdajnički. Moramo se boriti protiv toga.

Gledamo u kontekst. Danijel 12: 1 - počnimo s tim.

„Za to vrijeme ustat će Michael, veliki princ koji stoji u ime vašeg naroda. I dogodit će se vrijeme nevolje kakvo se nije dogodilo od kada je postojala nacija do tog vremena. I za to vrijeme će vaši ljudi pobjeći, svi koji se nađu zapisani u knjizi. "

U redu, "vaši ljudi". Ko je „vaš narod“? Sada smo došli do našeg drugog alata: Istorijska perspektiva.

Stavite se u misli Daniela. Daniel stoji tamo, anđeo razgovara s njim. A anđeo kaže da će se „Veliki princ Mihael postaviti u ime„ vašeg naroda “.„ Ma da, to moraju biti Jehovini svjedoci “, kaže Danijel. Ne mislim. On misli: „Židovi, ljudi moji, Židovi. Sada znam da je Mihael Arhanđeo Princ koji zastupa Jevreje. I postojat će u budućem vremenu, ali doći će strašno vrijeme nevolje. "

Možete zamisliti kako je to moglo utjecati na njega, jer je upravo vidio najgoru nevolju koju su ikad pretrpjeli. Jerusalim je uništen; hram je uništen; čitav je narod opustošen, odveden u ropstvo u Babilon. Kako može biti išta gore od toga? Pa ipak, anđeo kaže: "Da, bit će nešto gore od toga."

Dakle, to je bilo nešto što se odnosilo na Izrael. Dakle, tražimo vrijeme kraja koje pogađa Izrael. Ok, kad se to dogodilo? Pa, ovo proročanstvo ne kaže kada se to dogodi. Ali, došli smo do alata broj 3: Biblijska harmonija.

Moramo potražiti negdje drugdje u Bibliji da bismo otkrili o čemu Daniel misli ili što mu se kaže. Ako prijeđemo na Matthewa 24: 21, 22, čitamo vrlo slične riječi kao što smo upravo pročitali. Ovo sada Isus govori:

„Jer tada će biti velika nevolja (velika nevolja) kakva se nije dogodila od početka svijeta (otkad je postojala nacija) do sada, niti će se ponoviti. U stvari, ako se ti dani ne skrate, nijedno meso se neće spasiti; ali zbog izabranih Ti će se dani skratiti. "

Neki će ljudi pobjeći, oni koji su zapisani u knjizi. Vidite sličnost? Imate li dvojbe?

Matej 24:15. Ovdje zapravo nalazimo Isusa kako nam govori: „Stoga, kad ugledate odvratnu stvar koja uzrokuje pustoš, o kojoj govori prorok Danijel, kako stoji na svetom mjestu (neka čitatelj rasudi).“ Koliko nam to mora biti jasnije da bismo vidjeli da su ovo dvoje paralelni računi? Isus govori o razaranju Jeruzalema. Ista stvar koju je anđeo rekao Danijelu.

Anđeo nije rekao ništa o sekundarnom ispunjenju. A Isus ne govori ništa o sekundarnom ispunjenju. Sada smo došli do sljedećeg alata u našem arsenalu, Referentni materijal.

Ne govorim o interpretativnim vodičima poput publikacija organizacije. Ne želimo da pratimo muškarce. Ne želimo muška mišljenja. Mi želimo činjenice. Jedna od stvari koje koristim je BibleHub.com. Takođe koristim biblioteku Watchtower. Veoma je korisno i pokazaću vam zašto.

Pogledajmo kako možemo koristiti biblijska pomagala poput Biblioteke stražarske kule i BibleHub-a i drugih koji su dostupni na Internetu, kao što je BibleGateway, da bismo razumjeli šta nam Biblija zaista govori o bilo kojoj temi. U ovom slučaju, nastavit ćemo raspravu o onome što Biblija kaže u Danijelovom poglavlju 12. Preći ćemo na drugi stih koji glasi:

"I mnogi od onih koji spavaju u prahu zemaljskom probudit će se, neki u vječni život, a drugi u prijekor i u vječni prezir."

Pa bismo mogli pomisliti, 'pa, ovo govori o uskrsnuću, zar ne?'

Ali ako je to slučaj, budući da smo na osnovu 1. i 4. stiha već odlučili da su ovo posljednji dani jevrejskog sistema stvari, u to vrijeme moramo tražiti uskrsnuće. Ne samo pravednog do vječnog života, već i uskrsnuće drugih na prijekor i vječni prezir. I povijesno - jer ćete se sjećati te povijesne perspektive kao jedne od stvari koje tražimo - povijesno, nema dokaza da se bilo što takvo dogodilo.

Dakle, imajući to na umu, opet želimo shvatiti biblijsko gledište. Kako saznati na šta se ovdje misli?

Pa, upotrebljena reč je "probudi se". Pa bismo možda mogli nešto tamo pronaći. Ako utipkamo "wake" i samo ćemo staviti zvjezdicu ispred i iza nje, a to će dobiti svaku pojavu "wake", "wake", "awaken" itd. I sviđa mi se Reference Biblija više od drugog, pa ćemo ići s upućivanje. I hajde da samo skeniramo i vidimo šta ćemo naći. (Preskačem unaprijed. Ne zaustavljam se svaki put zbog vremenskih ograničenja.) Ali naravno, pregledali biste svaki stih.

Rimljanima 13:11 ovdje se kaže: „Učinite i to jer znate ljudi godišnje doba da je već trenutak da se probudite iz sna, jer je naše spasenje bliže nego u vrijeme kad smo postali vjernici.“

Dakle, očito je to jedan osjećaj „buđenja“ iz sna. Očigledno ne govori o doslovnom snu, već o spavanju u duhovnom smislu. A ovaj je, zapravo, izvrstan. Efežanima 5:14: „Zbog toga kaže:„ Probudi se, spavače, i ustani iz mrtvih, i Hristos će zasjati nad tobom. “

Očito ovdje ne govori o doslovnom uskrsnuću. Ali, mrtvi u duhovnom smislu ili zaspali u duhovnom smislu i sada budni, u duhovnom smislu. Još jedna stvar koju možemo učiniti je da pokušamo riječ „mrtav“. I ovdje postoji mnogo referenci. Opet, ako zaista želimo razumjeti Bibliju, moramo odvojiti vrijeme da to potražimo. I odmah nailazimo na ovu u Mateju 8:22. Isus mu je rekao: "Prati me i pusti mrtve da sahranjuju svoje mrtve."

Očigledno je da mrtvac ne može sahraniti mrtvog u doslovnom smislu. Ali onaj ko je duhovno mrtav zaista bi mogao sahraniti doslovnu mrtvu osobu. A Isus kaže, 'Slijedite me ... pokazujte zanimanje za duh i ne brinite o stvarima o kojima se mogu brinuti mrtvi, oni koji nisu zainteresirani za duh.'

Dakle, s tim na umu možemo se vratiti na Daniel 12: 2, a ako razmislite, u vrijeme kada se to uništenje dogodilo u prvom stoljeću, šta se dogodilo? Ljudi su se probudili. Neki za vječni život. Apostoli i kršćani, na primjer, probudili su se u vječni život. Ali probudili su se i drugi koji su smatrali da su oni izabrani od Boga, ali ne u život već u vječni prezir i prijezir jer su se suprotstavili Isusu. Okrenuli su se protiv njega.

Prijeđimo na sljedeći stih, 3: I evo ga.

"A oni koji imaju uvid zasjat će jednako sjajno kao prostranstvo neba, i oni koji će mnoge dovesti do pravednosti poput zvijezda, zauvijek i zauvijek."

Opet, kada se to dogodilo? Da li se to zaista dogodilo u 19. stoljeću? S muškarcima poput Nelsona Barboura i CT Russella? Ili početkom 20. vijeka, s muškarcima poput Rutherforda? Zanima nas vrijeme koje se poklapa s uništenjem Jeruzalema, jer je sve ovo jedno proročanstvo. Šta se dogodilo prije vremena nevolje o kojoj je anđeo govorio? Pa, ako pogledate Ivana 1: 4, on govori o Isusu Hristu i kaže: "Pomoću njega bio je život, a život je bio svjetlost ljudi." I nastavljamo dalje, "i svjetlost svijetli u tami, ali tama je nije nadvladala." Stih 9 kaže, „istinska svjetlost koja daje svjetlost svakoj vrsti čovjeka trebala je doći na svijet. Dakle, to svjetlo je očito bio Isus Hrist.

Možemo pogledati paralelu ovoga ako se obratimo BibleHub-u, a zatim idemo na John 1: 9. Ovdje vidimo paralelne verzije. Daj da ovo malo povećam. „Onaj ko je istinsko svjetlo koje daje svjetlo svima koji dolaze na svijet“? Iz proučavanja Biblije, Biblije, „Pravo svjetlo koje daje svjetlost svakom čovjeku dolazilo je na svijet.“

Primijetit ćete da organizacija voli ograničavati stvari, pa kažu "svaka vrsta čovjeka". Ali pogledajmo šta interlinear kaže, ovdje. Jednostavno kaže, "svaki čovjek". Dakle, "svaka vrsta muškarca" je pristran prikaz. I ovo donosi nešto drugo na umu: Iako je biblijska biblioteka, stražarska kula, vrlo korisna za pronalaženje stvari, uvijek je dobro kad jednom pronađete stih, provjeriti ga u drugim prijevodima, posebno u BibleHub-u.

U redu, Isus je, sa svjetlom svijeta, otišao. Jesu li postojala dodatna svjetla? Pa, sjetio sam se nečega i nisam se mogao tačno sjetiti cijele fraze ili stiha niti sam se mogao sjetiti gdje je to bilo, ali sjetio sam se da je imao riječi "djela" i "veća", pa sam ušao u to i naišli smo na ovu referencu ovdje u Ivanu 14:12. Sad zapamtite, od stvari koje koristimo, jedno od naših pravila je da uvijek pronađemo biblijsku harmoniju. Dakle, ovdje imate stih koji kaže: „Najiskrenije vam kažem, onaj koji vjeruje u mene, taj će i činiti djela koja ja radim; i učinit će djela veća od ovih, jer ja idem k Ocu. "

Dakle, dok je Isus bio svjetlost, njegovi su učenici činili djela koja su bila veća od njega, jer je on otišao k Ocu i poslao im Duha Svetoga, pa se stoga oko svijetlog svjetla nije širio jedan čovjek već mnogo ljudi. Dakle, ako se vratimo Danijelu u svjetlu onoga što smo upravo pročitali - i sjetimo se da se sve to dogodilo u vremenskom periodu koji se smatra posljednjim danima - oni koji imaju uvid - to bi bili kršćani - zasvijetlit će kao prostranstvo nebo. Pa, sjali su tako jako da je danas trećina svijeta kršćanska.

Izgleda da se to sasvim lijepo uklapa. Idemo na sljedeći stih 4:

„Što se tiče tebe Daniela, drži riječ u tajnosti i zapečati knjigu do kraja. Mnogi će lutati i istinsko znanje će postati obilno. "

Ok, umjesto da tumačimo, šta se uklapa u vremenski period koji smo već utvrdili? Pa, jesu li mnogi lutali okolo? Pa, hrišćani su lutali posvuda. Dobre vijesti šire po cijelom svijetu. Na primjer, Isus u proročanstvu o kojem smo upravo govorili u kojem predviđa uništenje Jeruzalema, u stihu neposredno prije nego što predviđa to uništenje, kaže, “I ova dobra vijest o kraljevstvu propovijedati će svi naseljeni zemlja za svjedoka svim narodima i tada će doći kraj. "

Sad u kontekstu ovoga, o kojem kraju govori? Upravo će razgovarati o kraju jevrejskog sistema stvari, pa bi slijedilo da će dobre vijesti biti propovijedane na cijeloj naseljenoj zemlji prije nego što dođe taj kraj. Da li se to dogodilo?

Pa, knjiga Kološanima koja je napisana prije uništenja Jeruzalema ima ovo malo otkriće apostola Pavla. U 21. stihu 1. poglavlja kaže:

„Zaista vi koji ste nekad bili otuđeni i neprijatelji jer su vam misli bile na djelima zloga, on se sada pomirio kroz njegovo tjelesno tijelo svojom smrću, kako bi vas predstavio svetima, besprijekornima i otvorenima za optuživanje pred njim. - 23 pod uslovom da, naravno, nastavite u vjeri, utemeljenoj na temelju i postojanoj, ne odstupajući od nade u tu dobru vijest koju ste čuli i koja se propovijedala u cijelom stvorenju pod nebom. Od ovih dobrih vijesti ja, Paul, postao sam ministar. "

Naravno, to nije propovijedalo u Kini. Nije se propovijedalo Astecima. Ali Paul govori o svijetu kakav je poznavao, pa je to istina u tom kontekstu i on se propovijedao u cijeloj tvorevini koja je pod nebom i stoga se Matej 24:14 ispunio.

S obzirom na to da, ako se vratimo na Danijel 12: 4, „kaže da će mnogi lutati okolo“, a to su činili i hrišćani; i istinsko znanje će postati obilno. Ok, što on misli pod pojmom "istinsko znanje postat će obilje".

Ponovo tražimo biblijsku harmoniju. Šta se dogodilo u prvom veku?

Dakle, za taj odgovor ne trebamo ni izlaziti izvan knjige Kološanima. Kaže:

„Sveta tajna koja je bila skrivena od prošlih sistema stvari i od prošlih generacija. Ali sada je otkriveno njegovim svetima, kojima je Bog bio zadovoljan da među narodima obznani veličanstveno bogatstvo ove svete tajne, a to je Hristos u sjedinjenju s vama, nada u njegovu slavu. " (Kol 1:26, 27)

Dakle, postojala je sveta tajna - to je bilo istinsko znanje, ali to je bila tajna - i bila je skrivena od prošlih generacija i prošlih sistema stvari, ali sada u kršćanskoj eri, to se očitovalo i očitovalo se nacije. Dakle, opet imamo vrlo lako utvrdivo ispunjenje Daniela 12: 4. Mnogo je vjerodostojnije vjerovati da je lutanje doslovno lutalo propovjedničkim radom i da je istinsko znanje koje je postalo obilno ono koje su kršćani otkrili svijetu, nego da mislimo da se ovo odnosi na Jehovine svjedoke koji lutaju Biblijom i iznoseći doktrinu iz 1914.

U redu, sad ćemo doći do problematičnih spisa; ali jesu li oni zaista problematični sada kada smo koristili egzegezu i pustili Bibliju da govori sama za sebe?

Na primjer, idemo na 11 i 12. Dakle, idemo prvo na 11. Ovo je ono za koje smo mislili da je ispunjeno na skupštinama 1922. godine u Cedar Pointu, Ohio. Kaže:

„A od trenutka kada se ukloni postojano svojstvo i postavi odvratna stvar koja uzrokuje pustoš, bit će 1290 dana. Sretan je onaj ko očekuje i ko stigne za 1,335 dana. "

Prije nego što uđemo u ovo, hajde da još jednom utvrdimo da govorimo o događajima koji su se dogodili u prvom stoljeću i koji su imali veze sa uništenjem Jeruzalema, doba kraja jevrejskog sistema stvari. Stoga je tačno ispunjavanje ovoga od akademskog interesa za nas, ali od vitalnog interesa za njih. Bilo je važno ono što su dobro shvatili. To što smo to dobro razumjeli, osvrćući se na 2000 godina unazad i pokušavajući shvatiti koji su se istorijski događaji dogodili i kada i koliko dugo, manje je kritično.

Ipak, možemo utvrditi da je odvratna stvar imala veze s Rimljanima koji su napali Jeruzalem 66. Znamo da se to dogodilo jer je Isus o tome govorio u Mateju 24:15 koji smo već pročitali. Jednom kad su vidjeli odvratnu stvar, rečeno im je da bježe. I 66. godine, odvratna stvar je opkolila hram, pripremila vrata hrama, sveto mesto, da napadnu sveti grad, a onda su Rimljani pobegli dajući hrišćanima priliku da odu. Zatim se 70. godine Tit vratio, general Titus, i uništio je grad i cijelu Judeju i pobio sve, osim malog broja; ako pamćenje služi nešto poput 70 ili 80 hiljada odvedeno je u ropstvo da umre u Rimu. A ako odete u Rim, vidjet ćete Titov luk koji prikazuje tu pobjedu i oni vjeruju da su oni sagradili rimski Koloseum. Tako su umrli u zarobljeništvu.

U osnovi je nacija Izrael izbrisana. Jedini razlog što još uvijek postoje Jevreji je taj što je mnogo Jevreja živjelo izvan države u mjestima poput Babilona i Korinta itd., Ali same nacije više nije bilo. Najgora katastrofa koja ih je zadesila. Međutim, nije sve prošlo 70-ih godina jer je tvrđava Masada bila zadržavanje. Povjesničari vjeruju da se opsada Masade dogodila 73. ili 74. godine ne. Opet ne možemo biti konkretni jer je prošlo puno vremena. Važno je da su oni kršćani u svoje vrijeme mogli tačno znati šta se događa, jer su to živjeli. Dakle, ako uzmete, ah, ako napravite proračun lunarnih godina od 66 do 73 ne, gledate oko 7 lunarnih godina. Ako napravite izračun od 1,290 dana i 1,335, računa se nešto više od sedam godina. Dakle, 1,290 bi moglo biti od ove prve opsade Cestius Gallus do opsade Tita. A od Tita do razaranja u Masadi moglo bi biti 1,335 dana. Ne kažem da je ovo tačno. Ovo nije tumačenje. Ovo je mogućnost, špekulacija. Opet, da li nam je važno? Ne, jer se ovo ne odnosi na nas, ali zanimljivo je da ako to gledate iz njihove perspektive, to odgovara. Ali ono što je važno za nas da shvatimo nalazi se iz 5. do 7. stiha istog poglavlja.

„Tada sam, Danijel, pogledao i vidio još dvije osobe koje su stajale, jednu na ovoj obali potoka i jednu na drugoj obali potoka. Zatim je jedan rekao čoveku obučenom u posteljinu, koji je bio iznad vode potoka: „Koliko će dugo biti kraj ovih čudesnih stvari?“ Tada sam čuo čoveka obučenog u posteljinu, koji je bio iznad vode potoka, dok je desnu i lijevu ruku podigao u nebesa i zakleo se Onaj koji je zauvijek živ: „Biće određeno vrijeme, određeno vrijeme i pola vremena. Čim nestane djelovanje snage svetih ljudi, sve će se te stvari završiti. "(Da 12: 5-7)

Sada, kako tvrde Jehovini svjedoci i druge religije - zaista dosta njih ovo tvrdi - postoji sekundarna primjena ovih riječi na vrijeme kraja kršćanskog sistema stvari ili svjetskog sistema stvari.

Ali zapazite, ovdje piše da su sveti ljudi „rastureni u komade“. Ako uzmete vazu, bacite je i razbijete na komade, rastavite je na toliko fragmenata da je više ne možete sastaviti. To je čitavo značenje fraze "jurnuti na komade".

Sveti ljudi, to jest izabrani, pomazani Hristovi, nisu razbijeni u komade. U stvari, Matej 24:31 kaže da su ih uzeli, sakupili Anđeli. Dakle, prije nego što dođe Armagedon, prije nego što dođe velika bitka Boga Svemogućeg, izabrani se odvode. Pa, šta bi ovo moglo značiti? Pa, opet se vraćamo u istorijsku perspektivu. Daniel sluša ove anđele kako razgovaraju, a onda ovaj čovjek iznad potoka podiže lijevu i desnu ruku i zaklinje se nebom; govoreći da će to biti određeno vrijeme, određeno vrijeme i pola vremena. Dobro, to bi se opet moglo primijeniti od 66 do 70, to je bilo otprilike tri i po godine. To bi mogla biti aplikacija.

Ali ono što je važno za nas da shvatimo je da su oni bili sveti narod. Danijelu na zemlji nije postojala nijedna druga nacija koju je Bog izabrao; spasio Bog; spašen iz Egipta; bili sveti ili izabrani ili prozvani, odvojeni - što sveto znači - od Boga. Čak i kad su bili otpadnici, čak i kad su činili loše, i dalje su bili Božji narod, a on se odnosio prema njima kao prema svom narodu, kažnjavao ih je kao prema svom narodu i kao njegov sveti narod došlo je vrijeme kad mu je na kraju bilo dosta , i on je njihovu moć razbio na komade. Nestalo je. Nacija je iskorijenjena. A šta kaže čovjek koji stoji iznad vode?

Kaže, kad se to dogodi, "sve će te stvari doći do svog kraja". Sve stvari o kojima smo upravo čitali ... čitavo proročanstvo ... kralj sjevera ... kralj juga, sve o čemu smo upravo čitali, završava se kad se snaga svetih ljudi raspadne na komade. Stoga ne može biti sekundarne primjene. Prilično je jasno i tu dolazimo do egzegeze. Dobijamo jasnoću. Uklanjamo nejasnoće. Izbjegavamo glupe interpretacije poput skupštine Cedar Pointa u Ohaju iz 1922. godine kao ispunjenje onoga što čovjek kaže ovdje su čudesne stvari.

Ok, da rezimiramo. Iz naših prethodnih videozapisa i istraživanja znamo da Isus nije anđeo, a pogotovo nije Mihael Arkanđeo. Ništa u onome što smo upravo proučavali ne podržava tu ideju, pa nema razloga da mijenjamo svoje stajalište o tome. Znamo da je Mihael Arhanđeo dodijeljen Izraelu. Takođe znamo da je vrijeme nevolje naišlo na Izrael u prvom stoljeću. Postoje povijesna istraživanja koja to potvrđuju i upravo je o tome Isus također govorio. Znamo da su sveti ljudi razbijeni na komade i da su se sve te stvari ispunile. I mi znamo da su oni u tom trenutku u potpunosti ispunjeni. Anđeo ne dozvoljava bilo kakve naknadne događaje, bilo kakvu sekundarnu prijavu ili ispunjenje.

Stoga je linija kraljeva sjevera i kraljeva juga završila u prvom vijeku. Barem je aplikacija koju im je dalo Danijelovo proročanstvo završila u prvom vijeku. Pa šta je s nama? Jesmo li u vremenu kraja? Što je s Matejem 24, ratovima, glađu, pošasti, generacijom, Hristovim prisustvom. To ćemo pogledati u našem sljedećem videu. Ali opet, koristeći egzegezu. Nema predrasuda. Pustit ćemo Bibliju da nam govori. Hvala vam što ste gledali. Ne zaboravite se pretplatiti.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.