Zdravo, moje ime je Eric Wilson. Na internetu postoji još jedan Eric Wilson koji radi video zapise zasnovane na Bibliji, ali on nije povezan sa mnom ni na koji način. Dakle, ako pretražite moje ime, ali dođete do drugog tipa, pokušajte umjesto toga moj pseudonim, Meleti Vivlon. Godinama sam koristio taj pseudonim na svojim web lokacijama - meletivivlon.com, beroeans.net, beroeans.study - kako bih izbjegao nepotreban progon. Dobro mi je poslužio i još uvijek ga koristim. To je transliteracija dvije grčke riječi koje znače „proučavanje Biblije“.

Ovo je četvrto u našoj seriji videozapisa na vrlo kontroverzno i ​​često pogrešno tumačeno Matejevo 24-ovo poglavlje. Jehovini svjedoci vjeruju da su oni sami otkrili misterije i istinski značaj Isusovih riječi izgovorenih na Maslinskoj gori. U stvarnosti, oni su samo jedna od mnogih religija koje su krivo protumačile istinski uvoz i primjenu onoga što je Isus govorio svojim učenicima. Povratak u 1983, William R Kimball - a ne Jehovin svjedok - je u svojoj knjizi rekao sljedeće proročanstvo:

„Pogrešno tumačenje ovog proročanstva često je rezultiralo mnoštvom pogrešnih koncepata, glupim teoretiziranjem i maštovitim nagađanjima koja se odnose na proročke prognoze budućnosti. Poput „domino principa“, kada je Olivetov diskurs izbačen iz ravnoteže, sva povezana proročanstva niz liniju naknadno se izbacuju iz usklađivanja. “

„Obrazac prisiljavanja Pisma da se klanjaju pred„ svetim kravama “proročke tradicije često je bio slučaj pri tumačenju diskursa Oliveta. Budući da se prioritet u tumačenju često stavljao na proročki sistem, a ne na jasan potisak riječi, postojalo je uobičajeno nevoljkost prihvaćanja Pisma po nominalnoj vrijednosti ili u odgovarajućem kontekstualnom okruženju koje je Gospodin namjeravao prenijeti. To je često bilo odbojno za proučavanje proročanstva. "

Iz knjige, Što Biblija kaže o velikoj nevolji autor William R. Kimball (1983) stranica 2.

Planirao sam da krenem naprijed s diskusijom koja počinje stihom 15, ali broj komentara koji su bili izazvani nečim što sam rekao u prethodnom videu natjerao me da napravim dodatna istraživanja u odbranu od onoga što sam rekao, i kao rezultat toga naučili nešto vrlo zanimljivo.

Čini se da su neki stekli dojam da kad sam rekao da se Matej 24:14 ispunio u prvom stoljeću, rekao sam i da je propovijedanje dobre vijesti tada završilo. To jednostavno nije slučaj. Shvaćam da snaga indoktrinacije JW-om ima tendenciju da nam zamagli um na načine kojih nismo ni svjesni.

Kao jedan od Jehovinih svjedoka, naučen sam da je kraj na koji se Isus pozivao u 14. stihu bio kraj sadašnjeg sistema stvari. Slijedom toga, nagnali su me da vjerujem da će se dobre vijesti prema Jehovinim svjedocima koje sam propovijedao dovršiti prije Armagedona. Zapravo, ne samo da će završiti prije Armagedona, već će ga zamijeniti drugačija poruka. To i dalje vjeruje Svjedoke.

„Ovo neće biti vreme za propovedanje„ dobrih vesti o Kraljevstvu “. To vreme će proći. Došlo je vrijeme za "kraj"! (Matt 24: 14) Bez sumnje, Božji narod će objaviti teško pogađajuću presudu. Ovo možda uključuje izjavu koja najavljuje da će se Sotonin zli svijet približiti svom kraju. "(W15 7 / 15 str. 16, par. 9)

Naravno, ovo potpuno zanemaruje Isusovu izjavu da „nitko ne zna dan ni sat“. Takođe je više puta rekao da će doći kao lopov. Lopov ne prenosi svijetu da će vam opljačkati kuću.

Zamislite, ako želite, postavljajući table u susjedstvu, govoreći vam da će sljedeće sedmice opljačkati vašu kuću. To je smiješno. Smešno je. Nečuveno je. Ipak, upravo to namjeravaju propovijedati Jehovini svjedoci prema Stražarskoj kuli. Kažu da će im Isus na neki način reći ili će im Jehova reći da je vrijeme da svima kažete da će lopov napasti.

Ovo učenje da će propovijedanje dobre vijesti biti zamijenjeno konačnom presudom poruku neposredno prije kraja nije samo nepismeno; čini podsmijeh Božjoj riječi.

To je glupost najvišeg reda. To je ono što dolazi od ukazivanja povjerenja u „plemiće i sina zemaljskog, kojima ne pripada spas“ (Ps 146: 3).

Ova vrsta indoktriniranog mentaliteta vrlo je duboko ukorijenjena i može utjecati na nas na suptilne, gotovo neotkrivene načine. Mogli bismo pomisliti da smo se toga riješili, kad odjednom podigne svoju ružnu malu glavicu i uvuče nas unutra. Za mnoge svjedoke gotovo je nemoguće čitati Matej 24:14 i ne misliti da se to odnosi na naš dan.

Da razjasnimo. Vjerujem da Isus nije govorio svojim učenicima o završetku djela propovijedanja već o njegovom napretku ili dosegu. Naravno, propovijedanje će se nastaviti dugo nakon što je Jeruzalem uništen. Ipak, on ih je uvjeravao da će propovijedanje dobre vijesti doseći sve pogane prije kraja jevrejskog sistema stvari. Ispostavilo se da je to tačno. Nema iznenađenja. Isus ne shvata stvari pogrešno.

Ali šta je sa mnom? Jesam li pogriješio u zaključku da se Matej 24:14 ispunio u prvom stoljeću? Jesam li pogriješio zaključivši da je kraj na koji je Isus mislio bio kraj jevrejskog sistema stvari?

Ili je govorio o kraju jevrejskog sistema stvari, ili je mislio na drugi kraj. Ne vidim osnovu u kontekstu vjerovanja u primarnu i sekundarnu primjenu. Ovo nije situacija tipa / antitipa. Spominje samo jedan kraj. Dakle, pretpostavimo, uprkos kontekstu, da to nije kraj jevrejskog sistema stvari. Koji još kandidati postoje?

To mora biti 'kraj' koji je povezan s propovijedanjem Radosne vijesti.

Armagedon označava kraj trenutnog sistema stvari i povezan je s propovijedanjem dobrih vijesti. Međutim, ne vidim razloga da zaključim da je govorio o Armagedonu s obzirom na sve dokaze predstavljene u prethodnom videu. Da sumiramo ono što smo tamo naučili: niko, uključujući Jehovine svjedoke, ne propovijeda prave Radosne vijesti u svoj naseljenoj zemlji i svim narodima u sadašnjem vremenu.

Ako u budućnosti djeca Božja uspijeju doprijeti do svih naroda svijeta s pravom dobrom viješću koju je Isus propovijedao, tada bismo mogli preispitati svoje razumijevanje, ali do danas nema dokaza koji bi to potkrijepili.

Kao što sam već napomenuo, u proučavanju Biblije moja je prednost da idem s egzegezom. Da bi Biblija mogla da sama tumači. Ako ćemo to učiniti, tada moramo uspostaviti kriterije na kojima ćemo temeljiti svoje razumijevanje značenja bilo kojeg odlomka Pisma. Tri su ključna elementa koja treba uzeti u obzir u stihu 14.

• Priroda poruke, tj. Radosne vijesti.
• Obim propovijedanja.
• Koji kraj?

Krenimo od prvog. Koja je dobra vest? Kao što smo utvrdili u prošlom videu, Jehovini svjedoci to ne propovijedaju. U knjizi Djela, što je primarni prikaz djela propovijedanja prvog stoljeća, ništa ne upućuje na to da su rani kršćani išli od mjesta do mjesta govoreći ljudima da mogu postati Božji prijatelji i tako se spasiti od uništenja širom svijeta.

Šta je bila suština dobre vijesti koju su propovijedali? John 1: 12 poprilično govori o svemu.

„Međutim, svima koji su ga primili dao je autoritet da postanu Božja deca, jer su oni verovali u njegovo ime“ (John 1: 12).

(Usput, osim ako nije drugačije navedeno, koristim Novi svjetski prijevod za sve spise u ovom videu.)

Ne možete postati nešto što već jeste. Ako ste sin Božji, ne možete postati sin Božji. To nema smisla. Prije Kristovog dolaska, jedini ljudi koji su bili djeca Božja bili su Adam i Eva. Ali oni su izgubili kada su sagriješili. Oni su postali dezinserirani. Nisu više mogli naslijediti vječni život. Posljedica njihove djece rođena je izvan Božje porodice. Dakle, dobra vijest je da sada možemo postati djeca Božja i zadržati se za vječni život, jer opet možemo biti u poziciji da to naslijedimo od svog oca.

„I svako ko napusti kuće ili braću ili sestre, oca, majku, decu ili zemlju zbog mog imena, dobit će mnogo puta više i naslijediti će vječni život.“ (Mt 19: 29)

Pavao ovo lijepo opisuje kada piše Rimljanima:

“. . .Za sve koji su vođeni Božjim duhom doista su Božji sinovi. Jer niste primili duh ropstva koji je opet izazvao strah, nego ste kao duh prihvatili duh usvajanja, po kojem duh uzvikujemo: „Abba, oče!“ Sam duh svjedoči našim duhom da smo Božja djeca. Ako smo onda djeca, onda smo i nasljednici - doista nasljednici od Boga, ali zajednički nasljednici s Kristom. . . ”(Rimljani 8: 14-17)

Sada Svemogućeg možemo nazvati izrazom ljubavi: „Abba, oče“. To je kao kad kažem tata ili tata. To je pojam koji pokazuje naklonost koju dijete ima prema roditelju koji voli. Kroz ovo postajemo njegovi nasljednici, oni koji nasljeđuju vječni život i još mnogo toga.

Ali poruka dobre vijesti ima još toga. Neposredna poruka dobre vijesti nije spasenje širom svijeta, već odabir djece Božje. Međutim, to vodi spasenju čovječanstva. Paul nastavlja:

Šta je kreacija? Dobre vijesti životinje ne spašavaju. Nastavljaju dalje kao i uvijek. Ova poruka je samo za ljude. Zašto se onda uspoređuju sa stvaranjem? Jer u svom trenutnom stanju nisu Božja djeca. Zapravo se ne razlikuju od životinja u smislu da im je suđeno da umru.

„Rekao sam sebi što se tiče sinova ljudi:„ Bog ih je sigurno testirao da vide da su oni samo zveri. “Jer sudbina ljudi ljudi i sudbina zveri je ista. Kao što jedan umire, tako i drugi umire; doista, svi imaju isti dah i nema prednosti za čovjeka nad zvijerima, jer sve je taština. "(Ecclesiastes 3: 18, 19 NASB)

Dakle, čovječanstvo - stvaranje - oslobođeno je porobljavanja u grijehu i vraćeno je Božjoj porodici otkrivanjem djece Božje koja se sada okupljaju.

James nam kaže: "Budući da je to hteo, izveo nas je istinom, da budemo sigurni prvi plodovi njegovih stvorenja." (James 1: 18)

Ako želimo biti prvi plodovi kao djeca Božja, plodovi koji slijede moraju biti isti. Ako berite jabuke na početku berbe, berite jabuke kao kraj berbe. Svi postaju djeca Božja. Jedina razlika je u redoslijedu.

Dakle, svodi se na suštinu, dobra vijest je objavljena nada da se svi možemo vratiti u Božju porodicu sa svim pratećim blagodatima sinovstva. Ovo se temelji na gledanju na Isusa kao na našeg spasitelja.

Dobra vijest je o povratku u Božju porodicu kao Božje dijete.

Ovaj propovjednički rad, ova izjava nade za cijelo čovječanstvo, kada se bliži svome kraju? Ne bi bilo kad nema više ljudi koji to trebaju čuti?

Ako se propovijedanje dobrih vijesti završi na Armagedonu, to bi milijarde ostavilo na hladnom. Na primjer, što je s milijardama koje će uskrsnuti nakon Armagedona? Neće li im se nakon njihovog uskrsnuća reći da i oni mogu postati djeca Božja ako vjeruju u Isusovo ime? Naravno. A zar to nisu dobre vijesti? Postoje li bolje vijesti od toga? Ne mislim.

To je toliko samo po sebi razumljivo da se postavlja pitanje zašto Jehovini svjedoci insistiraju na tome da propovijedanje dobre vijesti završi prije Armagedona? Odgovor je zato što „dobre vijesti“ koje propovijedaju iznose ovo: „Pridružite se organizaciji Jehovinih svjedoka i spasite se od vječne smrti u Armagedonu, ali ne očekujte vječni život još tisuću godina ako se budete ponašali dobro. ”

Ali naravno, to nije dobra vest. Dobra vijest je: „Možete postati dijete Božje i naslijediti vječni život ako sada vjerujete u ime Isusa Krista.“

A što ako ne vjerujete u Isusa tako da sada postanete Božje dijete? Pa, prema Paulu, ostajete dio kreacije. Kad se djeca Božja otkriju, tada će se kreacija radovati kad vide da i oni mogu imati priliku postati djeca Božja. Ako odbijete ponudu u tom trenutku sa svesrdnim dokazima pri ruci, onda je na vama.

Kada se propovijeda ta dobra vijest?

O vremenu kad je vaskrsao posljednji čovjek, zar ne biste rekli? Je li to povezano s krajem?

Prema Paulu, da.

„Međutim, Krist je vaskrsao iz mrtvih, prvi plodovi onih koji su zaspali [u smrti]. Jer budući da je smrt putem čovjeka, vaskrsenje mrtvih je i kroz čovjeka. Jer kao što u Adamu svi umiru, tako će i u Kristu svi biti oživljeni. Ali svaki u svom rangu: Krist prvo plodovi, poslije oni koji pripadaju Kristu za vrijeme njegove prisutnosti. Dalje, kraj, kad preda kraljevstvo svome Bogu i Ocu, kad ništa nije srušilo vladu i svu vlast i moć. Jer mora vladati kao kralj sve dok [Bog] sve neprijatelje ne stavi pod noge. Kao posljednji neprijatelj smrt se mora dovesti u ništa. (1Co 15: 20-26)

Na kraju, kad je Isus svodio svu vladu, vlast i moć na ništa, pa čak i donio smrt, možemo sa sigurnošću reći da će propovijedanje dobre vijesti biti završeno. Također možemo reći da će svaki čovjek koji je ikada živio u bilo kojem trenutku, na bilo kojem mjestu, od bilo kojeg plemena, jezika, naroda ili nacije dobiti poruku dobre vijesti.

Dakle, ako radije gledate na to kao na apsolutno ispunjenje, a ne na subjektivno ili relativno, možemo nedvosmisleno reći da će na kraju tisućgodišnje Kristove vladavine ova dobra vijest biti propovijedana u cijeloj naseljenoj zemlji. svaki narod prije kraja.

Vidim samo dva načina na koja se Matej 24:14 može primijeniti i ispuniti sve kriterije. Jedan je relativan, a jedan apsolutni. Na osnovu mog čitanja konteksta, mislim da je Isus govorio relativno, ali ne mogu to reći sa apsolutnom sigurnošću. Znam da će drugi preferirati alternativu, a neki će i sada i dalje vjerovati da se njegove riječi odnose na učenje Jehovinih svjedoka da propovijedanje dobre vijesti završava neposredno prije Armagedona.

Koliko je važno tačno razumjeti na što je mislio? Pa, stavljajući trenutno tumačenje Jehovinih svjedoka na jednu stranu, dvije mogućnosti o kojima smo razgovarali trenutno nas ni na koji način ne pogađaju. Ne kažem da ne bismo trebali propovijedati dobre vijesti. Naravno, trebali bismo kad god se ukaže prilika. S tim u vezi, s Matejem 24:14, ne govorimo o znaku koji predviđa blizinu kraja. To su svjedoci pogrešno tvrdili i gledaju na štetu koju su nanijeli.

Koliko često se kući dođe sa okupljanja ili regionalne konvencije i umjesto da se osjeća uzdignut, čovjek je ispunjen krivnjom? Sjećam se kao starješina kako smo se svake posjete kružnog nadzornika plašili. Bila su to krivica. Organizacija ne motivira ljubavlju, već krivnjom i strahom.

Pogrešno tumačenje i pogrešna primjena Mateja 24:14 stavlja težak teret na sve Jehovine svjedoke, jer ih tjera da vjeruju da će, ako ne daju sve od sebe i šire u propovijedanju od vrata do vrata i s kolicima, biti krivo za krv. Vječno će umrijeti ljudi koji su mogli biti spašeni da su samo malo više radili, žrtvovali se malo više. Pretražio sam knjižnicu Kule stražare o samopožrtvovanju koristeći žeton: „samopožrtvovanje *“. Dobio sam preko hiljadu pogodaka! Pogodite koliko sam dobio od Biblije? Ni jedan.

'Nuf je rekao.

Hvala što ste gledali.