Kad govorimo o ponovnom uspostavljanju kršćanske kongregacije, ne govorimo o uspostavljanju nove religije. Upravo suprotno. Govorimo o vraćanju obliku bogosluženja koji je postojao u prvom stoljeću - obliku uglavnom nepoznatom u današnje vrijeme. Postoje tisuće kršćanskih sekti i denominacija širom svijeta od ultra velikih, poput Katoličke crkve, do jednokratnih lokalnih izdanaka neke fundamentalističke denominacije. Ali čini se da je svima njima zajedničko da postoji neko ko vodi skupštinu i koji provodi niz pravila i teološki okvir kojih se svi moraju pridržavati ako žele ostati u vezi s tom određenom zajednicom. Naravno, postoje neke potpuno ne-denominacijske grupe. Šta njima upravlja? Činjenica da se grupa naziva ne-konfesionalnom ne znači da je oslobođena osnovnog problema koji je kršćanstvo progonio gotovo od njegovog nastanka: tendencije ljudi koji preuzimaju i na kraju tretiraju jato kao svoje. Ali što je sa skupinama koje pređu u drugu krajnost i toleriraju svakojake uvjerenja i ponašanje? Svojevrsni oblik obožavanja.
Put kršćanina je put umjerenosti, put koji ide između krutih pravila fariseja i bezobzirne razuzdanosti slobodarstva. To nije lak put, jer se ne gradi na pravilima, već na principima, a principi su teški jer zahtijevaju od nas da razmišljamo svojom glavom i preuzmemo odgovornost za svoje postupke. Pravila su puno lakša, zar ne? Sve što morate učiniti je slijediti ono što vam kaže neki samozvani vođa. On preuzima odgovornost. Ovo je, naravno, zamka. Na kraju, svi ćemo stati pred Božji sud i odgovarati za svoje postupke. Izgovor, "Ja sam samo izvršavao naredbe," tada to jednostavno neće smanjiti.
Ako ćemo rasti na mjeri stajanja koja pripada punoći Krista, kao što je Pavao apelirao na Efežane (Efežanima 4), tada moramo početi vježbati svoj um i svoje srce.
Tijekom objavljivanja ovih videozapisa planiramo odabrati neke uobičajene situacije koje se s vremena na vrijeme pojave i koje zahtijevaju da donesemo neke odluke. Neću postavljati nikakva pravila, jer bi to bilo drsko od mene i to bi bio prvi korak na putu ka ljudskoj vladavini. Nijedan muškarac ne bi trebao biti vaš vođa; samo Hrist. Njegova vladavina temelji se na principima koje je on postavio, a koji nas u kombinaciji sa istreniranom kršćanskom savješću vode na pravi put.
Na primjer, možemo se zapitati o glasanju na političkim izborima; ili možemo li slaviti određene praznike; poput Božića ili Noći vještica, možemo li obilježiti nečiji rođendan ili majčin dan; ili šta bi u ovom modernom svetu činilo častan brak.
Počnimo s onim posljednjim, a ostale ćemo obraditi u budućim video zapisima. Opet, ne tražimo pravila, već kako primijeniti biblijska načela kako bismo stekli odobrenje Boga.
Pisac jevrejskim savjetima je savjetovao: "Neka brak bude častan među svima, i bračni krevet neka bude nečista, jer će Bog suditi seksualno nemoralne ljude i preljube." (Jevrejima 13: 4)
Sad to može izgledati prilično jednostavno, ali što ako se bračni par s djecom počne udruživati s vašom zajednicom i nakon nekog vremena saznali ste da su zajedno 10 godina, ali nikada nisu legalizirali svoj brak prije države? Da li biste ih smatrali časnim brakom ili biste ih označili kao bludnike?
Zamolio sam Jima Pentona da podijeli neko istraživanje o ovoj temi koje će nam pomoći da odredimo koje principe ćemo primijeniti da bismo donijeli odluku koja je ugodna našem Gospodu. Jim, hoćeš li razgovarati o ovome?
Čitav je predmet braka vrlo složen, jer znam koliko je to zabrinjavalo Jehovine svjedoke i njihovu zajednicu. Imajte na umu da su prema Rutherfordovoj doktrini o višim silama iz 1929. godine svedoci malo pažnje posvećivali sekularnom zakonu. Tokom zabrane bilo je mnogo trčanja za svedoke između Toronta i Brooklyna, a takođe, svedoci koji su zaključili sporazumne brakove često su smatrani vrlo vernim organizaciji. Zanimljivo je, međutim, da je Nathan Knorr 1952. godine odlukom fijata odlučio da svaki par koji je imao seksualne odnose prije nego što je brak svečano predstavio predstavnik sekularne države, ostane bez struje uprkos činjenici da je to bilo protivno doktrini iz 1929. godine koja nije napuštena do sredina šezdesetih.
Morao bih, međutim, napomenuti da je Društvo napravilo jedan izuzetak. Učinili su to 1952. Bilo je to da ako neki JW par živi u zemlji koja zahtijeva zakonski brak određene vjerske organizacije, tada JW par može jednostavno izjaviti da će se vjenčati prije svoje lokalne zajednice. Tada su, tek kasnije, kada je zakon promijenjen, trebali dobiti iskaznicu o civilnom braku.
Ali pogledajmo šire pitanje pitanja braka. Prvo i najvažnije, sav brak iznosio je u drevnom Izraelu, jer je par imao nešto poput lokalne ceremonije, otišao je kući i seksualno konzumirao svoj brak. Ali to se promijenilo u visokom srednjem vijeku pod Katoličkom crkvom. Pod sakramentalnim sustavom, ženidba je postala sakrament koji sveštenik mora svečano navesti Ali kada se dogodila Reformacija, sve se opet promijenilo; sekularne vlade preuzele su posao legalizacije brakova; prvo, zaštita vlasničkih prava i drugo, zaštita djece od gadova.
Naravno, brak u Engleskoj i mnogim njenim kolonijama kontrolirala je Engleska crkva još u devetnaestom stoljeću. Na primjer, dva moja djeda i baka morala su se vjenčati u Gornjoj Kanadi u anglikanskoj katedrali u Torontu, uprkos činjenici da je mladenka bila krstiteljica. Čak i nakon Konfederacije 1867. u Kanadi, svaka je provincija imala moć da dodeli pravo na zajednički brak različitim crkvama i verskim organizacijama, a druge ne. Značajno je da su Jehovini svjedoci imali mogućnost sklapanja brakova tek u nekoliko provincija nakon Drugog svjetskog rata, i još mnogo, puno kasnije u Kvebeku. Kao dječak se sjećam koliko je bračnih braka Jehova moralo prijeći velike udaljenosti da bi se vjenčalo u Sjedinjenim Državama. U depresiji i za vrijeme Drugog svjetskog rata to je često bilo nemoguće, posebno kada su svjedoci bili pod potpunom zabranom gotovo četiri godine. Stoga su se mnogi jednostavno "zbacili" zajedno, a Društvo im nije smetalo.
Zakoni o braku mnogo su različiti na raznim mjestima. Na primjer, u Škotskoj bi se parovi mogli dugo vjenčati jednostavnim polaganjem zakletve pred svjedokom ili svjedocima. Zato su engleski parovi generacijama prešli granicu u Škotsku. Često je i dob braka bio vrlo nizak. Moji djedovi i bake majke pratili su 1884. kilometrima od zapadne Kanade do Montane kako bi bili u civilnom braku. Imao je u ranim dvadesetima, imala je trinaest i pol. Zanimljivo je da se na njihovoj bračnoj licenci nalazi potpis oca koji pokazuje pristanak na njihov brak. Dakle, brak na raznim mjestima bio je vrlo, veoma raznolik.
U drevnom Izraelu nije bilo zahtjeva za registraciju pred državom. U vrijeme Josifovog vjenčanja s Marijom to je bio slučaj. U stvari, čin zaruka bio je jednak braku, ali ovo je bio međusobni ugovor strana, a ne pravni akt. Dakle, kada je Joseph saznao da je Mary trudna, odlučio se tajno razvesti od nje jer "nije htio da joj napravi javni spektakl". To bi bilo moguće samo da su njihovi vjenčani / bračni ugovori do tada bili privatni. Da je to bilo javno, tada ne bi bilo načina da se razvod drži u tajnosti. Da se razveo od nje u tajnosti - nešto što su Židovi dozvolili čovjeku - prije bi bila osuđena za bludnicu, a ne za preljubnicu. Prvi je od nje tražio da se uda za oca djeteta, za kojeg je Joseph nesumnjivo pretpostavljao da je njegov Izraelac, dok je drugi bio kažnjen smrću. Poanta je u tome da je sve ovo izvedeno bez učešća države.
Želimo da skupština ostane čista, bez preljubnika i razvratnika. Međutim, šta predstavlja takvo ponašanje? Jasno je da se čovjek koji unajmi prostitutku bavi nemoralnom aktivnošću. Dvoje ljudi koji imaju neobavezan seks takođe se očito bave bludom, a ako je jedan od njih oženjen, preljubom. Ali šta je s nekim ko poput Josipa i Marije sklopi savez pred Bogom da se vjenča i potom živi svoj život u skladu s tim obećanjem?
Zakompliciramo situaciju. Šta ako dotični par to učini u zemlji ili provinciji u kojoj brak nije zakonski priznat? Jasno je da oni ne mogu iskoristiti zaštitu prema zakonu koja štiti imovinska prava; ali neiskorištavanje zakonskih odredbi nije isto što i kršenje zakona.
Postavlja se pitanje: Možemo li ih suditi kao bludnike ili ih možemo prihvatiti u našem saboru kao bračni par koji je bio oženjen pred Bogom?
Djela apostolska 5:29 govore nam da se više pokoravamo Bogu nego ljudima. Rimljanima 13: 1-5 govori da se pokoravamo nadređenim vlastima i ne suprotstavljamo im se. Očito je da zavjet pred Bogom ima veću valjanost od zakonskog ugovora to je napravljen prije bilo koje svjetovne vlade. Sve ovosvjetske vlade koje su danas postojale će proći, ali Bog će trajati zauvijek. Dakle, postavlja se pitanje: Da li vlada zahtijeva da se dvoje ljudi koji žive zajedno vjenčaju ili je to neobavezno? Da li bi pravni brak vjerovatno rezultirao kršenjem zakona o zemlji?
Trebalo mi je puno vremena da dovedem suprugu Amerikanku u Kanadu 1960-ih, a moj mlađi sin imao je isti problem kada je 1980-te doveo suprugu Amerikanku u Kanadu. U svakom slučaju, bili smo legalno vjenčani u državama prije nego što smo započeli proces imigracije, što je sada protivno američkim zakonima. Da smo se vjenčali prije Gospoda, ali ne i pred civilnim vlastima, bili bismo u skladu sa zemaljskim zakonom i uvelike olakšali proces imigracije nakon čega bismo se mogli legalno vjenčati u Kanadi, što je u to vrijeme bio uvjet budući da smo bili Jehovini svjedoci i upravljali smo pravilima Nathana Knorra.
Poanta svega ovoga je pokazati da ne postoje čvrsta pravila, kao što smo nekad učili da vjerujemo u Organizaciji Jehovinih svjedoka. Umjesto toga, svaku situaciju moramo procijeniti na osnovu okolnosti vođenih načelima postavljenim u Svetom pismu, od kojih je najvažnije načelo ljubavi.
Hvala na informacijama!
Može li neko, molim vas, objasniti koja su to posebna imigracijska pitanja koja je Jim spomenuo u vezi s Kanadčaninom koja se udala izvan Kanade za strance?
Konkretno, koji je najbolji način da se olakša taj proces imigracije kako bi se smanjila kašnjenja u dovođenju nečijeg (koji nije američki) budućeg supružnika da boravi u Kanadi.
Ti se zakoni i pravila često mijenjaju pa bih vam preporučio da se obratite vladi provincije u kojoj se nalazite kako biste utvrdili koji je najbolji način da nastavite.
Mislim da je ovo izlaganje prekrasna podloga za kršćansku slobodu u kojem je Paul govorio o tome u 5. poglavlju Galaćanima. Kršćanska sloboda razlikuje se od obvezivanja pravilima, zabranama i zakonima. Zasnovan je samo na vjeri i ljubavi; na taj se način kršćanin može spontano i slobodno izraziti prema Bogu na način na koji djeluje prema bližnjima. Mislim da ne može postojati bolja situacija od bračne veze u kojoj se pojedinac može testirati u pogledu stepena ljubavi i vjere koju ima prema Bogu. Brak je toliko privatan, da samo... Čitaj više "
Prije 6 mjeseci bio je isti tematski članak na ruskom exjw mjestu. Možda će biti zanimljivo - koristite google prevoditelj.
https://www.nekudaidti.com/%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%8B/%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA-%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D0%B1%D0%BB%D1%83%D0%B4/
Tema je duboka u onome što je brak. Imao sam kolegu s kojim nije bio u braku, ali bio je odan partner i dobar roditelj. Kako bih mogao prosuditi ovu osobu, kad se toliko svjedoka mog poznanika razveo, nadajući se da će ih bivši supružnik osloboditi za ponovno vjenčanje. Kao što vidim, stvar se svodi na namjere. Sigurno me ne zanima igranje na terenu ili praksa „serijske monogamije“. Moja je želja živjeti moralne standarde Biblije i to sam uvijek činio. Ali, danas brak nije... Čitaj više "
Hvala ti Eric. Zaista sam cijenio vaše objašnjenje o Josipu i Mariji. Jednostavno to prije nisam vidio tako jasno.
Kao što zaključujete, jedan skup pravila ne odgovara svima. Ali to neće zaustaviti neke ljude koji se trude da ih osposobe. (Jeremija 10; 23)
Krist je to vrlo jednostavno učinio. (Matej 19: 16-19). . .Sada, gledaj! neki mu priđe i reče: "Učitelju, šta dobro moram učiniti da dobijem vječni život?" 17 Rekao mu je: „Zašto me pitaš šta je dobro? Ono što je tamo je dobro. Ako, pak, želite ući u život, kontinuirano pratite zapovijedi. " 18 Reče mu: "Koje?" Isus je rekao: „Zašto, ne smete da ubijate, ne smete da činite preljubu, ne smete da kradete, ne smete da svedočite lažno, 19 Poštujte [svog] oca i [svoju] majku, i: Morate voljeti svoju... Čitaj više "
Ne postoji Petar koji bi sagradio kršćansku zajednicu 21. veka, 1. veka.
Nema apostola.
Imamo ono što nam je Krist ostavio i to je dovoljno. Stojimo na njegovim učenjima i živimo u skladu s tim.
Krist nas poziva na mir.
Opravdanje?
Zdravo Warp Speed. Drago mi je što smo se ponovo čuli.
?
Luk 12:13 I reče mu jedan iz čete: Učitelju, razgovaraj s mojim bratom da podijeli nasljedstvo sa mnom. Luk 12:14 A on mu reče: Čovječe, ko me postavio za suca ili pregradišta nad tobom? Joh 4:16 Isus joj kaže: "Idi, nazovi muža i dođi ovamo." Joh 4:17 Žena odgovori: "Nemam muža." Isus joj reče: "Dobro ste rekli:" Ja nemam muža. "Iva 4:18 Jer ste imali pet muževa; a onaj koga sada imaš nije ti muž: u tome si zaista rekao. Kao Gospod, nisam... Čitaj više "
Odlična tema! U većini podsaharske Afrike "uobičajeni" brak je norma - tj. Brak sklopljen uz puno znanje i porodica i šireg društva. Šta može biti časnije?
Svejedno. Stvarno uživao u ovom uvodu. Hvala.
W.
Još jednom sam saznao da wt pravila ne daje sveti duh već ćud gb-a u ovom slučaju Knorr.
Navodi se da je Rutherford imao zajednički brak .. (!)
Koliko mogu reći, Rutherford nije bio dječak hora. Legende o njegovom zloupotrebi alkohola su epske. Bio je raspoložen i borben. Ne mogu da zamislim da se on oseća posebno vezanim bilo kojim moralnim kodom, osim onoga što je on u ovom trenutku poželeo. Naravno da je bio dobar momak u srcu. Kad je pomislio da će uskoro biti uskrsli vjerni muškarci, on nije samo usmjerio trošenje novca drugih ljudi za pripremu ljetnikovaca, već je bio toliko obziran da se preseli tamo i živi u kući, tako da bi bio spreman kada oni... Čitaj više "