"Oči bi vam trebale gledati ravno ispred sebe, da, uprite pogled ravno ispred sebe." Izreke 4:25

 [Studija 48 iz ws 11/20, str. 24. januara - 25. januara 31]

Čitatelj ovonedeljnog članka Studije stražarske kule možda se pita zašto odabrati takvu temu? Nije čak ni pitanje poput "Zašto gledati ravno u budućnost?". Umjesto toga, način na koji je tema sročena, ona pokušava da nam kaže šta da radimo.

Studijski članak sastoji se od samo tri glavne teme koje su:

  • Zamka nostalgije
  • Zamka nezadovoljstva
  • Zamka pretjerane krivice

Pogledajmo kontekst Izreka 4:25 da bismo nam pomogli da shvatimo o čemu je nadahnuti pisac Izreka razgovarao.

Izreke 4: 20-27 glase kako slijedi: "Sine moj, obrati pažnju na moje riječi; Pažljivo slušajte moje izreke. 21 Ne gubite ih iz vida; Držite ih duboko u svom srcu, 22 Jer oni su život onima koji ih pronađu i zdravlje cijelom tijelu. 23 Iznad svega što čuvate, čuvajte svoje srce, jer izvan njega su izvori života. 24 Sklonite krivi govor od sebe, a nepristojne razgovore držite daleko od sebe. 25 Oči bi vam trebale gledati pravo ispred sebe, da, uprite pogled ravno ispred sebe. 26 Zagladite kurs stopala i svi će vaši načini biti sigurni. 27 Nemojte naginjati udesno ili ulijevo. Okreni noge od onoga što je loše. "

Poruka data u ovom odlomku je da držimo figurativne oči (kao u našem umu) ravno ispred sebe, ali zašto? Tako da ne izgubimo duhovni pogled na Božje riječi kako su zapisane u njegovoj napisanoj riječi Biblija i implicirano, kako je to kasnije propovijedao njegov Sin, Isus Hrist, Božja Riječ (ili usnik). Razlog je taj što bi to značilo dobro fizičko zdravlje za nas i budući život. Stavljajući svoju vjeru u Isusa kao spasitelja čovječanstva, u svom figurativnom srcu čuvamo izreke vječnog života. (Jovan 3: 16,36; Jovan 17: 3; Rimljanima 6:23; Matej 25:46, Jovan 6:68).

Pored toga, s našim „očima“, a time i umovima uperenim u istinu, izbjegavajući iskrivljeni govor i nepristojne razgovore, ne bismo se odvratili od služenja Bogu i Hristu, našem kralju. Takođe bismo se okrenuli od onoga što je loše.

Obrađuje li se članak u studiji bilo koju od ovih tačaka koje kontekst Izreka 4:25 zahtijeva?

Ne. Umjesto toga, studijski članak ide tangencijom da bi se bavio pitanjima u kongregacijama koja su sva vlastita organizacija, ili direktno izazvana ili rezultat njihovog učenja i stila nastave.

Prvi dio studijskog članka bavi se temom "Zamka nostalgije".

Odlomak 6 navodi „Zašto je nerazumno stalno misliti da nam je život bio bolji u prošlosti? Nostalgija nas može natjerati da se sjetimo samo dobrih stvari iz svoje prošlosti. Ili može dovesti do toga da umanjimo poteškoće s kojima smo se nekada suočavali. ”. Ovo je istinita izjava, ali zašto pokretati ovu tačku? Koliko svjedoka znate koji se s nostalgijom osvrću na vremena bez moderne komunikacije, lošije zdravstvene zaštite, manje raznolikosti hrane i tako dalje?

Međutim, nesumnjivo vam je poznato da mnogi svjedoci gledaju unatrag kad su bili mlađi i zdraviji i zarađivali dovoljno novca da im plate, a Armagedon je bio pred vratima (bilo 1975. ili 2000. godine). Isti se ti Svjedoci sada u starosti suočavaju sa lošim zdravljem, nedostatkom prihoda da bi održali razuman životni standard, možda zbog ušteđevine i penzije. Zašto? Glavni uzrok većini njih je donošenje odluka koje utječu na život na osnovu lažnih nada za koje su bili uvjereni da vjeruju da su stvarne nade, tj. Da takve stvari poput mirovine neće biti potrebne (jer Armagedon će doći prije nego što im zatreba) ). Sada su se našli u ovim tužnim položajima i stoga se osvrću unatrag u želji za boljim vremenima kada su morali ponovo biti ovdje. S pavidemijom Covid, mnogi mlađi su se također uvjerili da je Armagedon neizbježan i trenutno čine iste greške u donošenju odluka koje utječu na život, na temelju lažnih nada.

Realnost je takva da Organizacija želi da stavite treptaje, a ne da se osvrćete na vremena kada su bila bolja vremena. Mnogi od nas imali su snažnu vjeru da je Armagedon blizu, dijelom i zato što smo vjerovali u laži koje su nam izrečene. Sada moramo pogledati kamo su nas ti pogledi i uvjerenja doveli, u lošim okolnostima, i ostavili samo želju ili uzaludnu nadu da je Armagedon zaista blizu, a ne snažnu vjeru.

Naravno, buđenje stvarnosti da nas je Organizacija zavarala, možda većinu našeg života, može dovesti do ogorčenja.

Nema sumnje da je naslovljen drugi odjeljak članka "Zamka nezadovoljstva".

Odlomak 9 glasi: „Pročitajte Levitski zakonik 19:18. Često nam je teško osloboditi se ogorčenja ako je osoba koja se prema nama odnosila pogrešno suvjernik, blizak prijatelj ili rođak. " ili čak Organizacija za koju smo vjerovali da ima istinu i da ju je Bog danas koristio.

Istina je "da Jehova sve vidi. Svjestan je svega što prolazimo, uključujući i nepravde koje doživimo. " (paragraf 10). "Također želimo imati na umu da kada se oslobodimo ogorčenja, koristimo sebi." (paragraf 11). Ali to ne znači, niti bismo trebali zaboraviti da je Organizacija maltretirala nas ili našu rodbinu i lagala nas. Inače bismo još jednom naseli na njihove laži i opet patili. Isto tako, s ostatkom organizirane religije koju smo možda ostavili kad smo postali svjedok. Da li bi bilo pametno biti nostalgičan za tim vremenima i vratiti im se? Ne bi li to bila samo razmjena jednog niza laži za drugi? Umjesto toga, nije li najbolje da mi lično gradimo odnos s Bogom i Hristom koristeći ono što su Bog i Hristos svima pružili, Bibliju, umjesto da se oslanjamo na tuđe stavove i tumačenja i koji većinom žele sljedbenike.

Ovaj recenzent Tadua nema želju ili namjeru da postane odgovoran za tuđi spas. Velika je razlika između pomoći, pružajući rezultate istraživanja u Božjoj riječi u korist drugih i očekujući da će čitatelji uvijek slijediti i složiti se s njezinim zaključcima. Ne podsjeća li nas Filipljanima 2:12, "Nastavi sa strahom i trepetom raditi na vlastitom spasenju"? Svaki od sebe može si pomoći, baš kao što su to činili rani kršćani, kao što svi imamo različite snage, ali u konačnici, svatko od nas ima individualnu odgovornost da postignemo svoje spasenje. Ne bismo trebali očekivati ​​od drugih da to čine, niti upasti u zamku da slijedimo sve što drugi govore, u suprotnom, idemo na lakši put i pokušavamo se osloboditi preuzimanja lične odgovornosti.

Treći dio govori o „Zamka pretjerane krivice ”. Kako je ovo rezultat učenja Organizacije?

S obzirom na to da su članci iz Organizacije napisani na takav način da u nama podstiču strah, obavezu i krivicu, nije iznenađujuće da oni trebaju pokušati uravnotežiti osjećaje krivice koje imaju mnogi Svjedoci. Organizacija nas uvijek tjera da učinimo više, predočavajući nam takozvana iskustva svjedoka koji izgledaju u stanju da ostvare nemoguće, na primjer, poput samohranog roditelja s velikim brojem djece, koji mogu brinuti o njih finansijski, emocionalno, a takođe i pionir!

Možemo učiti iz uzroka nostalgije, ogorčenosti i pretjerane krivnje. Kako to? Možemo naučiti ponavljati Isusovu riječ u našem umu u vezi s budućim danom Armagedona, "Što se tiče tog dana i sata, niko ne zna, ni anđeli nebeski ni Sin, već samo Otac". (Matej 24:36.)

Šta god budućnost nosila „Imamo perspektivu da živimo vječno. I u Božjem novom svijetu, nećemo biti mučeni zbog žaljenja zbog prošlosti. U vezi s tim vremenom, Biblija kaže: „Neće se pamtiti prijašnje stvari“. (Isaija 65:17) ”.

 

 

 

 

Tadua

Članci Tadua.
    22
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x