https://youtu.be/JdMlfZIk8i0

U mom prethodnom videu koji je bio prvi dio ove serije o suboti i Mojsijevom zakonu, saznali smo da kršćani nisu dužni da drže subotu kao što su to činili drevni Izraelci. Slobodni smo, naravno, ali to bi bila lična odluka. Međutim, ne smijemo misliti da time što ga čuvamo ispunjavamo zahtjev za naše spasenje. Spas ne dolazi jer se trudimo da se pridržavamo zakona. Ako mislimo da je tako, ako drugima propovijedamo da je tako, onda sami sebe osuđujemo. Kao što Pavle kaže Galatima koji takođe imaju problem razmišljanja da moraju da drže deo ili ceo zakon:

„Jer ako pokušavate da se ispravite s Bogom držeći se zakona, odsječeni ste od Krista! Otpao si od Božije milosti.” (Galatima 5:4 NLT)

Dakle, promoteri subote kao što je bivši JW Mark Martin, ili vođstvo crkve adventista sedmog dana, na vrlo su tankom ledu propovedajući svom stadu da je svetkovanje subote uslov za spasenje. Naravno, ti ljudi su također svjesni stiha koji smo upravo pročitali, ali nastoje ga zaobići tvrdeći da je držanje subote prije zakona. Oni tvrde da je ustanovljeno za ljude u vrijeme stvaranja, jer se Bog upokojio sedmi dan i nazvao ga svetim. Pa, obrezivanje je također prethodilo zakonu, ali je prošlo i oni koji su ga promovirali bili su osuđeni. Po čemu je subota drugačija? Pa, neću sada da ulazim u to, jer sam to već uradio. Ako niste pogledali prvi video da vidite zašto obrazloženje subotnjaka ne izdržava biblijsko ispitivanje, onda bih vam preporučio da prekinete ovaj video i koristite gornji link da vidite prvi video. Također sam stavio link do njega u opis ovog videa i dodaću link do njega ponovo na kraju ovog videa.

Uz sve to, ostaje nam još par pitanja na koja u tom prvom videu nije odgovoreno. Na primjer, kada pogledate Deset zapovijesti, vidjet ćete da je subota uključena kao četvrta zapovijest. Sada, skeniranje ostalih devet otkriva da su još uvijek važeći. Na primjer, i dalje nam je zabranjeno obožavanje idola, huljenje Božjeg imena, ubijanje, krađa, laž i činjenje preljube. Pa zašto bi subota bila drugačija?

Neki tvrde da su Deset zapovesti vječni zakon i da su kao takve odvojene od ostalih stotina propisa Mojsijevog zakona, ali takva razlika postoji u njihovoj mašti. Nigdje u kršćanskim spisima Isus ili biblijski pisci nikada ne prave takvu razliku. Kada govore o zakonu, oni govore o čitavom zakonu.

Ono što takvi ljudi zanemaruju je da kao kršćani nismo bez zakona. Još uvijek smo pod zakonom. Jednostavno nije Mojsijev zakon pod kojim smo. Taj zakon je zamijenjen višim zakonom – deset zapovijesti zamijenjeno je višim deset zapovijesti. Ovo je prorekao Jeremija:

“Ali ovo je savez koji ću sklopiti s domom Izraelovim poslije onih dana, govori Jehova: stavit ću svoj zakon u njihovu nutrinu, i u njihovo srce ću ga napisati; i ja ću biti njihov Bog, a oni će biti moj narod...” (Jeremija 31:33 Američka standardna Biblija)

Kako će Jehova Bog uzeti zakonik napisan na kamenim pločama i nekako upisati te zakone u ljudska srca?

Čak ni poznavaoci Mojsijevog zakona u Isusovo vrijeme nisu znali odgovor na to pitanje, što je vidljivo iz ove razmjene između jednog od njih i našeg Gospodina Isusa.

Jedan od nastavnika zakona je došao i čuo ih kako raspravljaju. Primetivši da im je Isus dao dobar odgovor, upitao ga je: „Koja je najvažnija od svih zapovesti?“

„Najvažnije“, odgovori Isus, „je ovo: 'Čuj, Izraele: Gospod Bog naš, Gospod je jedan. Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim i svom dušom svojom i svom pameti svojim i svom snagom svojom.' Drugi je ovaj: 'Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe.' Nema veće zapovesti od ovih.”

„Dobro rečeno, učitelju“, odgovorio je čovek. “U pravu ste kada kažete da je Bog jedan i da nema drugog osim njega. Ljubiti ga svim svojim srcem, svim svojim razumom i svom snagom, i ljubiti bližnjega svoga kao samoga sebe važnije je od svih paljenica i žrtava.”

Kad je Isus vidio da je mudro odgovorio, rekao mu je: "Nisi daleko od kraljevstva Božjeg." (Marko 12:28-34 NIV)

Ljubav! Ljubav prema Bogu i ljubav prema drugima. Sve se svodi na to. Toliko je važno da mu je Isus, kada je vidio da ga je ovaj farisej dobio, rekao da “nije daleko od kraljevstva Božjeg”. Zakon je sažet u dvije zapovijesti: ljubav prema Bogu i ljubav prema bližnjemu. Razumijevanje te istine približilo je tog određenog fariseja Božjem kraljevstvu. Prve tri zapovijedi od Deset ćemo prirodno držati ako zaista volimo Boga. Preostalih sedam, uključujući četvrti, zakon o suboti, pridržavat će se svaki kršćanin koji slijedi svoju savjest motiviran ljubavlju.

Zakon koji je zamenio Mojsijev zakon je Hristov zakon, zakon ljubavi. Paul je napisao:

“Nosite bremena jedni drugima i na taj način ćete ispuniti Hristov zakon.” (Galatima 6:2 NIV)

Na koji zakon se pozivamo? Gdje su ove zapovijesti zapisane? Počnimo s ovim:

„Sad vam dajem novu zapovest: volite jedni druge. Kao što sam ja volio vas, i vi treba da volite jedno drugo.” (Jovan 13:34, 35 NLT

Ovo je nova zapovest što znači da nije bila uključena u Mojsijev zakon. Kako je to novo? Zar nam on ne govori da volimo jedni druge i nije li to ono što radimo prirodno? Kada je govorio o ljubavi prema svojim neprijateljima u Mateju 5:43-48, Isus je rekao: „Ako pozdravljate samo svoju braću, šta izvanredno činite? Ne čine li isto tako i ljudi iz nacija?” (Matej 5:47)

Ne, nije ista stvar. Prije svega, u bilo kojoj grupi učenika ima onih prema kojima ćete osjećati prirodnu srodnost, ali drugih koje ćete tolerisati samo zato što su vaša duhovna braća i sestre. Ali dokle seže vaša ljubav prema njima? Isus nam ne govori samo da volimo sve naše duhovne članove porodice, već nam daje kvalifikator, način da mjerimo tu ljubav. On kaže, da volimo jedni druge „kao što sam ja voleo vas“.

Isus se odrekao svega zbog nas. Biblija nam kaže da je uzeo obličje roba. Čak je izdržao i bolnu smrt za nas. Dakle, kada je Pavle rekao Galatima da nose jedni druge terete kako bismo mogli ispuniti Hristov zakon, sada vidimo kako taj zakon funkcioniše. Ne rukovodi se krutim kodeksom pisanih zakona, jer u svakom pisanom zakonskom kodeksu uvijek će postojati rupe. Ne, napisao nam je to na srcu. Zakon ljubavi je zakon zasnovan na principima koji se mogu prilagoditi svakoj situaciji. Ne može biti rupa.

Dakle, kako je samo Hristov zakon zamenio Mojsijev zakon? Uzmite šestu zapovest: „Ne ubij“. Isus je to proširio rekavši:

„Čuli ste da je onima u davna vremena rečeno: 'Ne smijete ubijati; ali ko počini ubistvo odgovarat će sudu pravde.' Međutim, ja VAM kažem da će svako ko nastavi da se ljuti na svog brata odgovarati pred sudom; ali ko se svom bratu obrati neizrecivom rečju prezira odgovaraće Vrhovnom sudu; dok onaj ko kaže: 'Ti odvratna budalo!' biće odgovoran ognjenoj Gehenni. (Matej 5:21, 22 NWT)

Dakle, ubistvo, prema Hristovom zakonu, više nije ograničeno na fizički čin nezakonitog oduzimanja života. To sada uključuje mržnju prema svom bratu, prezir prema sukršćaninu i donošenje osuđujuće presude.

Inače, ovdje sam koristio prevod Novi svijet, zbog ironije. Vidite, definicija koju daju "Ti grozna budalo!" je li ovo:

“Označava osobu kao moralno bezvrijednu, otpadnika i buntovnika protiv Boga.” (w06 2. 15. str. 31 Pitanja čitatelja)

Dakle, ako ste toliko ljuti i prezrivi na svog brata da ga etiketirate kao „otpadnika“, sami sebe osuđujete i osuđujete se na drugu smrt u Geheni. Nije li fascinantno kako je Vodeće tijelo navelo Jehovine svjedoke da prekrše ovaj Kristov zakon, u stvari da ubijaju svoju braću i sestre osuđujući ih s mržnjom kao otpadnike samo zato što se takvi hrabro zalažu za istinu i protive se lažnim učenjima vladajuće Tijelo.

Znam da je to malo van teme, ali moralo se reći. Pogledajmo sada još jedan primjer kako Kristov zakon nadmašuje Mojsijev zakon.

„Čuli ste da je rečeno: 'Ne smijete činiti preljubu.' Ali ja VAM kažem da je svako ko stalno gleda u ženu da bi imao strast prema njoj već počinio preljubu s njom u svom srcu. (Matej 5:27, 28 NWT)

Opet, prema zakonu, samo fizički čin se kvalificira kao preljub, ali ovdje Isus ide dalje od Mojsijevog zakona.

Kako Hristov zakon zamenjuje Mojsijev zakon kada je u pitanju subota? Odgovor na to pitanje ima dva dijela. Počnimo s analizom moralne dimenzije zakona o suboti.

„Sjećajte se dana subote tako što ćete ga svetiti. Šest dana radi i radi sve svoje poslove, a sedmi dan je subota Gospodu Bogu svom. Na njemu nemoj raditi nikakav posao, ni ti, ni tvoj sin ili kćer, ni tvoj sluga ili sluga, ni tvoje životinje, ni bilo koji stranac koji živi u tvojim gradovima. Jer za šest dana stvori Gospod nebo i zemlju, more i sve što je u njima, a sedmog dana počinu. Zato je Gospod blagoslovio subotni dan i posvetio ga.” (Izlazak 20:8-11 NIV)

Imajte na umu da je jedini uslov bio odmor od svih poslova puna 24 sata. Ovo je bila ljubaznost. Čak ni robovi nisu mogli biti pozvani da služe svojim gospodarima tokom subote. Svaki muškarac i žena imali su vremena za sebe. Vrijeme je da se opustite mentalno, fizički, emocionalno i duhovno. Vrijeme je za promišljenu meditaciju. Vrijeme bez napornih obaveza.

Morali su ga zadržati u određeno vrijeme jer su bili nacija. U Kanadi uzimamo dva slobodna dana na poslu. Mi to zovemo vikendom. Svi se slažemo da to radimo u subotu i nedelju, jer bi inače bilo haotično.

Odmor od posla je zdrav i obnavlja dušu. Subota je bila ljubavna odredba, ali se morala provoditi pod prijetnjom smrtne kazne.

I Gospod reče Mojsiju: ​​„Ti treba da govoriš Izraelovom narodu i kažeš: 'Iznad svega svetkuj moje subote, jer je ovo znak između mene i tebe kroz naraštaje tvoje, da znaš da ja, GOSPODINE, posveti te. Čuvajte subotu, jer vam je sveta. Svaki koji ga skrnavi neka se pogubi. Ko god radi na tome, ta duša će biti istrijebljena iz svog naroda. Šest dana neka se radi, a sedmi dan je subota svečanog odmora, sveta Gospodu. Ko god radi bilo kakav posao subotom neka se pogubi. Stoga će narod Izraela svetkovati subotu, svetkujući subotu kroz svoje generacije, kao savez zauvek. To je vječni znak između mene i naroda Izraela da je GOSPOD u šest dana stvorio nebo i zemlju, a sedmog dana se odmorio i okrijepio.'” (Izlazak 31:12-17 Engleska standardna verzija)

Zašto bi se smrtnom kaznom morala provoditi odredba ljubavi? Pa, znamo iz njihove istorije da su Izraelci bili varvarski narod, ukočenih i buntovnih. Ne bi se držali zakona iz osjećaja ljubavi prema bližnjemu. Ali bilo je važno da se pridržavaju cijelog zakona, jer je zakon, uključujući deset zapovijesti, uključujući subotu, služio široj svrsi.

U Poslanici Galatima čitamo o tome:

“Prije nego što nam je put vjere u Krista bio dostupan, bili smo stavljeni pod stražu zakona. Bili smo držani u zaštitnom pritvoru, da tako kažem, dok se put vjere nije otkrio. Dozvolite mi da to kažem drugačije. Zakon je bio naš čuvar dok Hristos nije došao; štitio nas je sve dok nismo mogli biti ispravni s Bogom kroz vjeru. I sada kada je došao put vjere, više nam ne treba zakon kao naš čuvar.” (Galatima 3:23-25 ​​NLT)

Put vjere je sada došao. Sada smo spašeni, ne krutim pridržavanjem kodeksa zakona – kodeksa koji nijedan grešnik ne bi mogao držati ni u kom slučaju – već vjerom. Zakonik je pripremio naciju za viši zakon, zakon Hristov, zakon ljubavi.

Razmislite o tome na ovaj način. Ako je izraelski zemljoposjednik držao subotu kako ne bi bio osuđen na smrt, ali je radio svoje robove do kosti ostalih šest dana, da li bi bio osuđen po zakonu. Ne, jer je držao slovo zakona, ali pred Bogom nije držao duh zakona. Nije pokazivao ljubav prema bližnjima. Kao kršćani, nemamo rupe u zakonu jer zakon ljubavi pokriva sve okolnosti.

Jovan nam kaže: „Svako ko mrzi brata ili sestru je ubica, a vi znate da nijedan ubica nema večni život u sebi. Evo kako znamo šta je ljubav: Isus Hrist je položio svoj život za nas. I mi treba da položimo svoje živote za našu braću i sestre.” (1. Jovanova 3:15, 16. NIV)

Dakle, ako ćete se pokoravati principu na kojem se temelji subota, osigurali biste da pošteno postupate sa svojim zaposlenima i da ih ne radite previše. Ne treba vam pravilo koje vas prisiljava na strogi period od 24 sata. Umjesto toga, ljubav će vas potaknuti da radite ono što koristi onima koji rade za vas, a i vama samima, jer ako biste radili bez prestanka i nikada se ne bi odmarali, izgubili biste radost i naštetili vašem zdravlju.

Ovo me podsjeća na moj život kao Jehovinog svjedoka. Morali smo da prisustvujemo pet sastanaka nedeljno i očekivalo se da učestvujemo u službi od vrata do vrata uveče i vikendom. Sve to uz brigu o porodici i stalno zaposlenje. Nikada nismo imali dan odmora, osim ako sami nismo uzeli jedan, a onda smo se osjećali krivim jer se nismo pojavili u grupi za propovijedanje ili smo propustili sastanak. Samožrtvovanje, tako se zvalo, iako Kršćansko Pismo ništa ne govori o takvom samožrtvovanju. Provjeri. Potražite „samopožrtvovno*“ u programu Watchtower Library—napisano na ovaj način sa zamjenskim znakom da biste uhvatili sve varijacije. Naći ćete preko hiljadu hitova u publikacijama Watch Towera, ali ni jednog u Bibliji, čak ni u prevodu Novi svijet. Služili smo teškim majstorima koji su nas uvjerili da služimo Jehovi Bogu. Rukovodstvo Organizacije je Boga isticalo kao grubog nadzornika.

Smatram da je vrlo otkrivajuće da su konačni spisi nadahnutog Svetog pisma oni od Jovana. Zašto? Zato što se ti spisi fokusiraju na ljubav iznad svega. Kao da je naš nebeski Otac, nakon što nam je pružio cjelokupno Božje ophođenje s ljudima, nadahnuo Ivana da sve to sažme dovodeći nas do zaključne spoznaje da je zaista sve o ljubavi.

I to nas dovodi do prave i čudesne istine koja se otkriva u suboti, faktoru koji nedostaje svim subotnjacima, baš kao i dobri mali farizeji koji napreduju u fokusiranju na zakone, pravila i propise za opravdanje i propuštaju veliku sliku potpune širina, i dužina, i visina, i dubina Božje ljubavi. U pismu Jevrejima, rečeno nam je:

„Zakon je samo senka dobrih stvari koje dolaze – a ne same stvarnosti. Iz tog razloga ona nikada ne može, istim žrtvama koje se ponavljaju beskrajno iz godine u godinu, učiniti savršenima one koji se približavaju bogosluženju.” (Hebrejima 10:1 NIV)

Ako je „zakon samo sjena dobrih stvari koje dolaze“, onda subota, koja je dio tog zakona, također mora nagovijestiti dobre stvari koje dolaze, zar ne? Koje su dobre stvari koje subota posebno nagovještava?

Odgovor na to leži u izvornom zakonu o suboti.

„Jer za šest dana stvori Gospod nebo i zemlju, more i sve što je u njima, a sedmog dana počinu. Zato je Gospod blagoslovio subotni dan i posvetio ga.” (Izlazak 20:11 NIV)

Kao što je prikazano u prethodnom videu, ovo nisu bukvalno 24-satni dani, niti je račun stvaranja Genesisa zamišljen da se shvati doslovno kao neki plan projekta za planetarno teraformiranje. Ovdje imamo poetski opis namijenjen primitivnim ljudima da shvate elemente kreativnog procesa i uvedu koncept sedmodnevne radne sedmice koja se završava danom odmora. Da je subota Božji odmor, ali šta ona zaista predstavlja?

Isus nas navodi na odgovor u izvještaju u kojem se ponovo susreo s krutim farizejskim donošenjem pravila.

Jedne subote Isus je prolazio žitnim poljima, a Njegovi učenici su počeli da beru glavice žita dok su hodali. I fariseji Mu rekoše: "Gle, zašto subotom čine ono što je zabranjeno?" Isus je odgovorio: „Zar nikada niste pročitali šta je David uradio kada su on i njegovi drugovi bili gladni i u nevolji? Za vrijeme visokog sveštenstva Abijatara, ušao je u Božji dom i jeo posvećeni kruh, koji je bio dopušten samo za svećenike. A dao je nešto i svojim drugovima.” Tada je Isus izjavio: „Subota je stvorena za čovjeka, a ne čovjek za subotu. Stoga, Sin Čovječji je Gospodar čak i subote.” (Marko 2:23-28 BSB)

Te posljednje dvije izjave toliko su pune značenja da bi se usudio reći da bi bila potrebna cijela knjiga da ih se objasni. Ali imamo samo nekoliko minuta. Počnimo s prvom izjavom: “Subota je stvorena za čovjeka, a ne čovjek za subotu.” Ljudi nisu stvoreni da bi mogli da svetkuju subotu. Subota je stvorena za našu dobrobit, ali ovdje Isus ne misli ni na jedan dan u sedmici. Subotnji dan za koji su fariseji postajali sve vrući i zabrinuti je bio samo simbol nečeg mnogo većeg – senke stvarnosti.

Međutim, farizejska sklonost od koje mnogi ljudi pate brzo postaje više simbol nego stvarnost koju predstavlja. Uzmite kao dokaz za to pravila koja su postavili današnji fariseji koji čine Vodeće tijelo Jehovinih svjedoka. Kada je u pitanju Božji zakon o krvi, oni više čine simbol nego stvar koju predstavlja. Krv predstavlja život, ali oni bi radije žrtvovali život, a zatim prekršili svoje tumačenje zabrane jedenja krvi. Prenošenje Isusove izjave o suboti ovoj grupi farizeja i jednostavno zamjena riječi daje nam: „Krv je stvorena za čovjeka, a ne čovjek za krv. Jehova Bog nikada nije namjeravao da ljudi umru zbog odbijanja transfuzije krvi. Ne žrtvujete stvarnost da biste spasili simbol, zar ne? To je glupost.

Isto tako, ti drevni fariseji su smatrali da je poštovanje zakona o suboti važnije od ublažavanja patnje ljudskog bića, bilo od gladi ili od bolesti. Prisjetite se kako su se žalili da je Isus mnogo puta iscjeljivao bolesne i vraćao vid slijepima u subotu.

Promašili su poentu da je cijela svrha subote bila da ublaži patnju. Dan odmora od našeg rada.

Ali ako Isus nije mislio na bukvalni 24-časovni dan kada je rekao da je subota stvorena za čovjeka, na koju je subotu mislio? Trag je u njegovoj sljedećoj izjavi: “Sin Čovječji je gospodar čak i subote.”

On ne govori o danima u sedmici. Šta? Je li Isus Gospodar subote, ali ne i ostalih dana? Ko je onda Gospodar ponedjeljka, utorka ili srijede?

Zapamtite da je subota bila simbol Gospodnjeg dana odmora. Ta Božija subota je u toku.

Sada ću pročitati dugački dio iz Poslanice Jevrejima počevši od poglavlja 3, stih 11 i završavajući u poglavlju 4, stih 11. Mogao bih sve ovo objasniti svojim riječima, ali nadahnuta riječ ovdje je mnogo moćnija i samorazumljiva.

„Tako sam se u svom gnevu zakleo: 'Oni nikada neće ući u moje počivalište.'“ Pazite onda, draga braćo i sestre. Uvjerite se da vaša vlastita srca ne budu zla i nevjerna, koja vas odvraćaju od živog Boga. Morate upozoravati jedni druge svaki dan, dok je još "danas", da niko od vas ne bude prevaren grijehom i otvrdnut protiv Boga. Jer ako smo vjerni do kraja, vjerujući Bogu jednako čvrsto kao kad smo prvi put vjerovali, dijelit ćemo sve što pripada Kristu. Zapamtite šta kaže: „Danas, kada čujete njegov glas, nemojte otvrdnuti svoja srca kao što je to učinio Izrael kada su se pobunili.” I ko se pobunio protiv Boga, iako su čuli njegov glas? Nije li to bio narod koji je Mojsije izveo iz Egipta? A ko je ljutio Boga četrdeset godina? Nisu li ljudi zgriješili, čiji su leševi ležali u pustinji? I kome je Bog govorio kada se zakleo da nikada neće ući u njegov počinak? Zar ga nisu ljudi poslušali? Tako vidimo da zbog svog nevjerovanja nisu mogli ući u njegov počinak. Božje obećanje da će ući u njegov počinak i dalje stoji, tako da treba da drhtimo od straha da to neki od vas možda neće iskusiti. Jer ova dobra vijest – da je Bog pripremio ovaj odmor – objavljena nam je baš kao što je bila i njima. Ali to im nije koristilo jer nisu dijelili vjeru onih koji su slušali Boga. Jer samo mi koji vjerujemo možemo ući u njegov počinak. Što se tiče ostalih, Bog je rekao: „U svom gnevu zakleo sam se: 'Nikad neće ući u moje mesto pokoja',” iako je ovaj odmor bio spreman otkako je stvorio svet. Znamo da je spreman zbog mjesta u Svetom pismu gdje se spominje sedmi dan: „Sedmog dana Bog se odmorio od svih svojih djela.” Ali u drugom odlomku Bog je rekao: „Oni nikada neće ući u moje počivalište.“ Dakle, Božji počinak je tu da ljudi mogu ući, ali oni koji su prvi čuli ovu radosnu vijest nisu ušli jer su bili neposlušni Bogu. Tako je Bog odredio drugo vrijeme za ulazak u svoj počinak, a to je vrijeme danas. Bog je to objavio preko Davida mnogo kasnije već citiranim riječima: „Danas kada čujete njegov glas, nemojte otvrdnuti svoja srca.” Da im je Jošua uspio dati ovaj odmor, Bog ne bi govorio o još jednom danu odmora koji tek dolazi. Tako da postoji poseban odmor koji još čeka na Božji narod. Jer svi koji su ušli u Božji počinak, odmorili su se od svojih trudova, kao što je Bog učinio nakon što je stvorio svijet. Zato dajmo sve od sebe da uđemo u taj odmor. Ali ako budemo neposlušni Bogu, kao što je to učinio narod Izraela, mi ćemo pasti. (Hebrejima 3:11-4:11 NLT)

Kada se Jehova odmarao od svog stvaralačkog rada, kakvo je bilo stanje u svetu? Sve je bilo dobro. Adam i Eva su bili bezgrešni i bili su na pragu razmnožavanja ljudske rase. Svi su oni bili postavljeni da vladaju svim zemaljskim stvorenjima i napune zemlju pravednim ljudskim potomcima. I više od svega, bili su u miru sa Bogom.

To je ono što znači biti u Božjem pokoju: uživati ​​u miru Božijem, biti u vezi sa našim Ocem.

Međutim, oni su sagriješili i bili iseljeni iz rajskog vrta. Izgubili su nasljedstvo i umrli. Da bismo tada ušli u Božji počinak, moramo preći iz smrti u život. Moramo dobiti dopuštenje u Božji počinak pomoću njegove milosti na osnovu naše vjernosti. Isus sve ovo čini mogućim. On je Gospodar subote. On je taj koji, kao Gospod, ima pravo da sudi i da nas primi u Božji počinak. Kao što Jevreji kaže, ako vjerujemo „Bogu jednako čvrsto kao kad smo prvi put vjerovali, imat ćemo dio u svemu što pripada Kristu“. Ovaj odmor je spreman otkako je Bog stvorio svijet od ljudi. “Daj da damo sve od sebe da uđemo u taj odmor.”

Mojsijev zakon je sjena dobrih stvari koje dolaze. Jedna od tih dobrih stvari, nagoviještena sedmičnim subotnjim danom je prilika da se uđe u Božji vječni subotnji dan odmora. Nakon što je Bog stvorio dom za nas, odmorio se. Ljudi su bili u tom odmoru od početka i ostali bi u njemu zauvijek sve dok su bili poslušni svom nebeskom Ocu. Ovo nas vraća na osnovnu istinu o ljubavi.

“Voljeti Boga znači držati se njegovih zapovijesti, a njegove zapovijesti nisu teške.” (1. Jovanova 5:3 NLT)

“Pišem da vas podsjetim, dragi prijatelji, da treba da volimo jedni druge. Ovo nije nova zapovest, već je imamo od početka. Ljubav znači činiti ono što nam je Bog zapovjedio, i zapovjedio nam je da volimo jedni druge, kao što ste čuli od početka.” (2 Jovanova 5, 6 NLT)

Zapovijed koju smo imali od početka bila je nova zapovijest koju nam je Isus dao da volimo jedni druge kao što je on volio nas.

Đavo nas je odvojio od Boga govoreći nam da bismo se mogli dobro snaći bez njega. Pogledajte kako je to ispalo. Nismo se odmarali od tog dana. Odmor od svih naših truda moguć je samo kada se okrenemo Bogu, uključimo ga u svoj život, volimo ga i tako nastojimo da poštujemo njegov zakon koji nam je dat kroz Hrista, zakon koji nije težak. Kako bi to moglo biti? U potpunosti je zasnovano na ljubavi!

Zato ne slušajte ljude koji vam govore da da biste se spasili, morate držati bukvalno subotnji dan. Pokušavaju da nađu spas kroz djela. Oni su moderni ekvivalent judaistima koji su mučili skupštinu iz prvog stoljeća svojim naglaskom na obrezivanju. Ne! Mi smo spašeni vjerom, a naša poslušnost je višem zakonu Kristovom koji je zasnovan na ljubavi.

Hvala na slušanju. Hvala vam i što nastavljate da podržavate ovaj rad.