Kako lukavi vukovi uništavaju vašu vezu sa Hristom pod maskom ljubavi

Iznenađujući potez, Vodeće tijelo Jehovinih svjedoka odlučilo je iskoristiti emitiranje na JW.org iz novembra 2023. za objavljivanje četiri govora sa Godišnjeg sastanka Watchtower, Bible and Tract Society of Pennsylvania u oktobru 2023. Još nismo pokrili ove razgovore na kanalu Beroean Pickets, tako da je puštanje razgovora ranije nego što je uobičajeno idealno za nas, jer nam štedi trud da prenosimo glasove za naše ruske, njemačke, poljske, portugalske, rumunske i francuske kanale .

Ali prije nego što pređemo na pregled ova četiri govora, želim da vam pročitam jedno vrlo relevantno upozorenje koje nam je Isus dao. Rekao nam je da „pazimo na lažne proroke koji vam dolaze u ovčjem pokrivaču, ali unutra su vukovi grabljivi. Po plodovima ćete ih prepoznati.” (Matej 7:15, 16 NWT)

Isus nam je s ljubavlju dao ključ za identifikaciju vukova koji se prerušavaju u ovce kako bi sakrili svoju pravu prirodu i sebične motive. Sada možete biti protestant, katolik, baptista ili mormon, ili Jehovin svjedok. Možda nećete gledati svoje ministre, svećenike, pastore ili starješine i razmišljati o njima kao o vukovima prerušenim u nježne, nevine ovce. Ali nemojte se obazirati na njihov izgled. Mogu se oblačiti u bogate, besprijekorne svešteničke haljine ili u skupa odijela krojena po narudžbi s izuzetno modernim kravatama. Uz sav taj sjaj i boju, teško je vidjeti ono što se nalazi ispod. Zato nam je Isus rekao da gledamo na njihove plodove.

Nekada sam mislio da se “njihovi plodovi” odnose samo na njihova djela, na stvari koje rade. Ali, pregledavajući ovogodišnji godišnji sastanak, uvidio sam da njihovi plodovi moraju uključivati ​​i njihove riječi. Zar Biblija ne govori o “plodu usana” (Jevrejima 13:15)? Zar nam Luka ne kaže da „usta govore iz obilja srca“. (Luka 6:45)? Ono što ispunjava nečije srce je ono što pokreće njegove reči, plod njegovih usana. Može biti dobro voće, a može biti i jako pokvareno voće.

Isus nam zapovijeda da uvijek pazimo na lažne proroke, vukove grabljivice prerušene u bezopasne ovce. Pa, uradimo to. Stavimo na probu riječi koje čujemo od govornika na godišnjem sastanku obraćajući posebnu pažnju na plod njihovih usana. Nećemo morati ići dalje od uvodnih riječi Christophera Mavora, pomoćnika Komiteta za usluge.

Oktobra 7^th Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania održalo je svoj godišnji sastanak. Obično biste ovaj dio programa gledali u januaru 2024. Međutim, sada ste u mogućnosti da uživate u četiri razgovora ovog mjeseca, novembra 2023. Ovi razgovori su posebno pripremljeni po uputama Vodećeg tijela. Oni žele da svjetsko bratstvo što prije bude upoznato sa sadržajem.

Nije li divno da milioni običnih Jehovinih svjedoka ne moraju čekati puna tri mjeseca na priliku da nauče ono što je tek nekoliko privilegovanih saznalo u oktobru?

Jeste li znali da “privilegija” nije riječ koju ćemo naći u Bibliji? U Novi svetski prevod, umetnut je šest puta, ali u svakoj instanci, provjeravajući interlinear, može se vidjeti da to nije odgovarajući prijevod ili izvođenje originalnog značenja.

U bilo kojem religijskom kultu, izraz "privilegija" se koristi za stvaranje klasnih razlika i takmičarske atmosfere. Sjećam se da sam slušao govore na kongresima u kojima se veliča povlastica pionirske službe. Braća bi rekla: „Imam privilegiju da služim kao starešina“ ili „moja porodica je imala privilegiju da služi tamo gde je bila veća potreba“. Uvijek smo bili ohrabreni da posegnemo za većim privilegijama na pokrajinskim skupštinama i oblasnim kongresima, što je rezultiralo time da su se mnogi vraćali kući depresivni i osjećali se kao da ne čine dovoljno da u potpunosti udovolje Bogu.

Dakle, činjenica da su neki već čuli cijeli program sa svim „novim svjetlom“ dok velika većina mora čekati januar smatra se posebnom privilegijom, ali sada odrađuju mali dio godišnjeg sastanka koji će biti posmatrano kao opskrba ljubavi.

Sada, na prvi govor koji se objavljuje u ovoj emisiji u novembru koju vodi jedan od članova Upravnog tijela koji je imenovan u januaru ove godine, Gage Fleegle. U početku, kada sam vidio cijeli godišnji sastanak koji je procurio u javnost, htio sam preskočiti brojne razgovore, a on je bio jedan od njih. Mislio sam da se fokusiram samo na one razgovore koji predstavljaju tzv novo svjetlo.

Međutim, nakon što sam odslušao cijeli Fleegleov govor, vidio sam da postoji vrijednost u njegovoj analizi jer u fokus stavlja veliku manu obožavanja JW. Ova mana je navela mnoge da se zapitaju da li su Jehovini svedoci uopšte zaista hrišćani. Znam da to zvuči kao prilično neobična izjava, ali hajde da prvo razmotrimo neke činjenice.

Fleegleov govor je o ljubavi Jehove Boga. Ne znam šta je u srcu Gejdža Fligla, ali gledajući ga kako govori, čini se da je veoma dirnut temom ljubavi. Deluje najiskrenije. I ja sam se osjećao onako kako se on čini kada sam vjerovao da Jehovini svjedoci imaju istinu. Odgajan sam da se fokusiram na Jehovu Boga, a ne toliko na Isusa. Neću vas podvrgavati cijelom njegovom govoru, ali ću vam reći da će ono što vam treba istaknuti, ako smatrate da ste kršćanin, biti omjer broja puta kada se on poziva na Jehovu u odnosu na Isusa .

Imam potpuni transkript govora Gagea Fleeglea i tako sam bio u mogućnosti da izvršim pretragu riječi za imena “Jehova” i “Isus”. Otkrio sam da je u svojoj 22-minutnoj prezentaciji upotrijebio Božje ime 83 puta, ali kada je riječ o Isusu, samo ga je 12 puta pomenuo po imenu. Dakle, „Jehova“ se koristio oko 8 puta češće nego „Isus“.

Iz radoznalosti, izvršio sam sličnu pretragu koristeći tri najnovija izdanja Watchtower Study Edition i pronašao sličan omjer. „Jehova“ se pojavio 646 puta, dok se Isus pojavio samo 75 puta. Sjećam se da sam prije nekoliko godina skrenuo pažnju na ovu neslaganja jednom dobrom prijatelju koji je radio u Bruklinskom Betelu. Pitao me je šta nije u redu s isticanjem Jehovinog imena umjesto Isusovog. Nije vidio smisao. Dakle, rekao sam da ćete, kada pogledate Kršćansko pismo, naći suprotno. Čak i u prevodu Novi svet koji umeće božansko ime tamo gde se ono ne nalazi u grčkim rukopisima, Isusovo ime i dalje nadmašuje Jehovino ime u brojnim pojavama.

Njegov odgovor je bio: "Eric, zbog ovog razgovora se osećam neprijatno." Neudobno!? Zamisli to. Nije želio više da priča o tome.

Vidite, Jehovin svjedok neće vidjeti ništa loše u tome da svu pažnju posveti Jehovi i umanji Isusovu ulogu i važnost. Ali koliko god im se to činilo ispravnim s ljudske tačke gledišta, ono što je zaista važno je ono što Jehova Bog želi da učinimo. Ne volimo Boga na svoj način, nego na njegov. Mi Ga ne obožavamo na svoj način, nego na Njegov način. Barem, ako želimo pridobiti njegovu naklonost.

Da Gage Fleegle ima pogrešan stav, evidentno je još jedna vrlo važna riječ koju on gotovo ne koristi. Zapravo, pojavljuje se samo dva puta, pa čak i tada, nikada u pravom kontekstu ili upotrebi. Koja je to riječ? Možete li pogoditi? To je riječ koja se pojavljuje stotine puta u kršćanskom pismu.

Neću te držati u neizvjesnosti. Izraz koji koristi samo dvaput je „otac“ i nikada ga ne koristi da se odnosi na odnos kršćanina s Bogom. Zašto ne? Zato što ne želi da njegova publika razmišlja o tome da su Božja djeca, jedina nada spasa koju je Isus propovijedao. Ne! On želi da misle o Jehovi, ne kao o svom Ocu, već samo kao o prijatelju. Vodeće tijelo propovijeda da su druge ovce spašene kao Božji prijatelji, a ne njegova djeca. Naravno, ovo je potpuno nebiblijsko.

Dakle, pogledajmo Fleegleov razgovor s tim razumijevanjem na umu da nas vodi.

Ako poslušate u cijelosti ono što Gage Fleegle ima za reći, primijetit ćete da gotovo sve svoje vrijeme provodi u Hebrejskim spisima. To ima smisla jer on ne želi da se fokusira na ljubav koju je ilustrovao Isus Hrist, savršeni odraz Očeve ljubavi i slave. To je teško učiniti ako provodite mnogo vremena u grčkim spisima. Međutim, on se malo poziva na grčke spise. Na primjer, on se poziva na vrijeme kada su Isusa pitali koja je najveća zapovijest u Mojsijevom zakonu, a u odgovoru Gage citira iz Jevanđelja po Marku:

„Marko 12:29, 30: Isus je odgovorio na prvu ili najvažniju zapovest, najveća zapovest je ovde, Izraele, Jehova, naš Bog je jedan Jehova. I moraš ljubiti Jehovu Boga svog svim svojim srcem i svom dušom svojom, svim svojim umom i svom snagom.”

Mislim da se niko od nas ne bi protivio tome, zar ne? Ali šta znači ljubiti svog Oca svim svojim srcem, umom, dušom i snagom? Gage objašnjava:

“Pa, Isus je pokazao da ljubav prema Bogu zahtijeva više od osjećaja naklonosti. Isus je naglasio kako u potpunosti moramo ljubiti Boga cijelim svojim srcem, cijelom svojom dušom, svim svojim umom, svom snagom. Izostavlja li to nešto? Naše oči, naše uši? Naše ruke? Pa, bilješke o proučavanju 30. stiha pomažu nam da shvatimo da to uključuje naše emocije, želje i osjećaje. To uključuje naše intelektualne sposobnosti i moć razuma. To uključuje našu fizičku i mentalnu snagu. Da, cijelo naše biće, sve što jesmo, moramo posvetiti svojoj ljubavi, Jehovi. Ljubav prema Bogu mora upravljati čitavim životom osobe. Ništa nije izostavljeno.”

Opet, sve što kaže zvuči dobro. Ali naša svrha ovdje je da procijenimo da li slušamo ljubaznog pastira ili lažnog proroka. Ono što Fleegle i drugi članovi Vodećeg tijela govore na ovom godišnjem sastanku trebalo bi da dođe do istine od Jehove Boga. Na kraju krajeva, oni tvrde da su Božji kanal komunikacije.

Ovdje Fleegle citira iz Svetog pisma i govori o davanju ljubavi cijelom dušom Bogu. Sada dolazi trenutak kada će te riječi primijeniti na neki praktičan način. Njegove usne će proizvesti plod za koji nam je Isus rekao da pazimo. Uskoro ćemo vidjeti šta motivira Vodeće tijelo, jer nam Biblija kaže da iz obilja srca govore usta. Hoćemo li na Vodeće tijelo gledati kao na prave duhovne pastire ili kao prerušene dobro obučene vukove? Pogledajmo i vidimo:

“Pa, ubrzo nakon isticanja najveće zapovijesti i opet mislimo na Isusa. On je tamo u hramu. Ubrzo nakon što je naglasio najveću zapovijed, Isus obasjava i loše i dobre primjere ljubavi prema Bogu. Prvo, oštro je osudio književnike i fariseje zbog njihovog pretvaranja da vole Boga. Sada, ako želite potpunu osudu, nalazi se u 23. poglavlju Mateja. Ti licemjeri, dali su čak 10^th ili desetinu malog, sićušnog bilja, ali su ignorisali važnija pitanja pravde, milosrđa i vjernosti.”

Zasada je dobro. Vođe Jehovinih svjedoka pokazuju pohlepnu prirodu književnika i fariseja iz Isusovog vremena koji su se pretvarali da su pravedni, ali im je nedostajalo sažaljenja prema svojim bližnjima. Voleli su da pričaju o žrtvi, ali ne i o milosti. Oni bi malo učinili da ublaže patnju siromašnih. Bili su samozadovoljni, ponosni na svoj položaj i osigurani sa svojim škrinjama s blagom punjenim novcem. Poslušajmo šta Fleegle kaže sljedeće:

“To je bio loš primjer. Ali tada je Isus skrenuo pažnju na izvanredan primjer ljubavi prema Bogu. Ako ste još uvijek tamo u 12. poglavlju Marka, obratite pažnju na početak od 41. stiha.

„I Isus je sjeo s rizničnim škrinjama na vidiku i počeo promatrati kako gomila baca novac u škrinje riznice, a mnogi bogati ljudi bacaju mnogo novčića. Sada je došla siromašna udovica i ubacila dva mala novčića vrlo male vrijednosti. Zato je dozvao svoje učenike i rekao im: „Zaista, kažem vam da je ova jadna udovica uložila više od svih ostalih koji su stavljali novac u škrinje riznice. Jer svi oni ulažu iz svog viška. Ali ona je, iz svoje oskudice, uložila sve što je imala i od čega je morala da živi.”

Novčići siromašne udovice vrijedili su oko 15 minuta plaće. Ipak, Isus je izrazio pogled svog Oca na njeno obožavanje. Pohvalio je njenu žrtvu čitave duše. Šta učimo?”

Da, zaista, Gage, šta učimo? Saznajemo da je Vodeće tijelo propustilo cijeli smisao Isusove lekcije. Da li naš Gospod govori o žrtvovanju cijele duše? Da li uopće koristi riječ "žrtvovanje"? Da li nam govori da čak i ako udovica nema hranu da prehrani sebe i svoju djecu, Jehova i dalje želi njen novac?

To je, čini se, stav Organizacije.

Ako vođe Jehovinih svedoka pokušaju da to poreknu, onda ih pitajte zašto ne slede primer hrišćana iz prvog veka?

„Oblik obožavanja koji je čist i neokaljan sa stanovišta našeg Boga i Oca je ovaj: brinuti se za siročad i udovice u njihovoj nevolji i čuvati se bez mrlje od svijeta.” (Jakovljeva 1:27)

Ti kršćani iz prvog stoljeća uspostavili su dobrotvorni aranžman pun ljubavi kako bi zbrinuli potrebite udovice i siročad. Pavle o tome govori Timoteju u jednom od svojih pisama. (1. Timoteju 5:9, 10)

Da li skupština Jehovinih svjedoka ima sličan dobrotvorni aranžman pun ljubavi za siromašne? Ne. Oni nemaju nikakav aranžman. U stvari, ako bi lokalna skupština pokušala uspostaviti tako nešto, okružni nadglednik bi im rekao da dobrotvorne organizacije koje vodi skupština nisu dozvoljene. Znam to iz ličnog iskustva. Pokušao sam da organizujem prikupljanje za porodicu u potrebi na nivou skupštine i bio sam zatvoren od strane CO rekavši mi da Organizacija to ne dozvoljava.

Da bismo poznali ljude po njihovim plodovima, ispitujemo ne samo njihova djela ili djela, nego i njihove riječi, jer iz obilja srca govore usta. (Matej 12:34) Ovde imamo Vodeće telo koje razgovara sa milionima Jehovinih svedoka o ljubavi. Ali o čemu oni zapravo pričaju? Novac! Žele da njihovo stado oponaša primjer siromašne udovice i daje svoje dragocjenosti! Daj dok ne zaboli. Tada će pokazati svoju ljubav prema Bogu i Jehova će im uzvratiti ljubav. To je poruka.

To što Upravno tijelo nastavlja da koristi ovaj odlomak da podstakne svoje stado da daju, daju, daju, trebalo bi nam pokazati da znaju šta rade. Zašto? Pa, zapamtite da nam je Gage Fleegle rekao da pročitamo 23. poglavlje Mateja da vidimo koliko su književnici i fariseji bili zli i pohlepni. Zatim nam je, nasuprot tome, pročitao iz Marka 12:41, veličajući vrline siromašne udovice. Ali zašto nije pročitao nekoliko stihova u Marku 12 o književnicima i farisejima? Razlog je taj što on nije želio da vidimo vezu koju je Isus uspostavljao između vukolikih fariseja koji jedu oskudnu imovinu udovice.

Pročitaćemo stihove koje nije uspeo da pročita, pa čak ni da pomene, i mislim da ćete moći da vidite kakvi se plodovi rađaju u ovom govoru.

Čitajmo od Marka 12, ali umjesto da počnemo od 41 kao što je on to učinio, vratit ćemo se na 38 i čitati do 44.

“I u svom učenju je nastavio da kaže: „Čuvajte se književnika koji žele da hodaju okolo u haljinama i žele pozdrave na pijacama i prednjim sjedištima u sinagogama i na najistaknutijim mjestima za večernjim obrocima. Oni proždiru kuće udovica, a za pokazivanje čine duge molitve. Ovi će dobiti strožiju presudu.” I seo je sa rizničnim škrinjama na vidiku i počeo da posmatra kako gomila baca novac u škrinje riznice, a mnogi bogataši ubacuju mnogo novčića. Sada je došla siromašna udovica i ubacila dva mala novčića vrlo male vrijednosti. Zato je pozvao svoje učenike i rekao im: „Zaista vam kažem da je ova sirota udovica uložila više od svih drugih koji stavljaju novac u škrinje riznice. Jer svi su oni ulagali od svog viška, a ona je, od svoje oskudice, ulagala sve što je imala, sve što je imala za život.” (Marko 12:38-44)

Sada to daje vrlo neugodnu sliku književnika, fariseja i Vodećeg tijela. Stih 40 kaže da oni “žderu kuće udovica”. Stih 44 kaže da je udovica “uložila sve što je imala, sve od čega je morala živjeti”. Učinila je to jer se osjećala dužnom da to učini jer su je ti isti vjerski vođe natjerali da osjeti da dajući svoj posljednji novčić – kako bismo rekli – čini nešto što je Bogu ugodno. U stvari, ovi vjerski vođe su proždirali kuće udovica, kako Isus kaže.

Zapitajte se, po čemu se Vodeće tijelo razlikuje kada promovira istu ideju i pojačava je slikama u Kuli stražari poput ovih?

Dakle, Isus nije koristio donaciju udovice kao primjer kršćanske ljubavi prema Bogu da bi ga svi oponašali. Naprotiv, kontekst pokazuje da je koristio njenu donaciju kao vrlo slikovit primjer kako su vjerske vođe proždirale kuće udovica i siročadi. Ako želimo da izvučemo pouku iz Isusovih riječi, trebali bismo shvatiti da ako želimo da damo novac, to treba da bude da pomognemo onima kojima je potrebna. Istina, Isus i njegovi učenici su imali koristi od donacija, ali nisu nastojali da se obogate. Umjesto toga, iskoristili su ono što im je bilo potrebno da nastave propovijedati dobru vijest o kraljevstvu, dok dijele svaki višak sa siromašnima i potrebitima. To je primjer koji bi pravi kršćani trebali slijediti da bi ispunili Kristov zakon. (Galatima 6:2)

Podrška siromašnima bila je tema koja se prenosila kroz djelo propovijedanja prvog stoljeća. Kada se Pavle susreo sa nekim od istaknutih u Jerusalimu – Jakovom, Petrom i Jovanom – i odlučeno je da će svoju službu usredsrediti na Jevreje, dok će Pavle otići među neznabošce, postojao je samo jedan uslov koji su svi delili. Pavle je rekao da „trebamo imati na umu siromašne. Upravo to sam takođe ozbiljno nastojao da uradim.” (Galatima 2:10)

Ne sjećam se da sam ikada pročitao sličnu direktivu Vodećeg tijela u bilo kojem od njihovih brojnih pisama tijelima starješina. Zamislite da su sve skupštine dobile instrukcije da uvijek imaju na umu siromašne kao što nas Biblija upućuje. Možda bi do toga moglo i doći da izdavačku kompaniju Watch Tower nije oteo takozvani “sudija” Rutherford u nečemu što predstavlja korporativni udar.

Nakon što je preuzeo vlast, Rutherford je uveo mnoge promjene koje su imale više veze s korporativnom Amerikom nego sa njom Corpus Christi, odnosno tijelo Hristovo, skupština pomazanika. Upravno tijelo, iz razloga koje ćemo istražiti u našem sljedećem videu, odlučilo je ukloniti jednu od tih promjena: zahtjev za podnošenje mjesečnog izvještaja o vremenu provedenom u službi propovijedanja. Ovo je ogromno. Razmisli o tome! Više od 100 godina, oni su željeli da stado vjeruje da je Jehova Boga zahtjev pun ljubavi da izvještavate o svom vremenu u djelu propovijedanja. I sada, nakon jednog veka nametanja ovog tereta stadu, odjednom ga nema! Kapoof!!

Oni pokušavaju da objasne ovu promjenu kao odredbu pune ljubavi. Otuda Gageov govor. Oni čak i ne pokušavaju da objasne kako to može biti ljubavna odredba, dok je prijašnji uslov bio i odredba ljubavi. Ne može biti oboje, ali oni moraju nešto reći jer pripremaju teren da zasade ovu radikalnu promjenu. Ali tlo je prilično tvrdo, pošto su po njemu hodali prošli vek. Da, više od sto godina od vernih učenika poruke Watch Tower Society-a se tražilo da predaju redovne izveštaje o službi na terenu. Rečeno im je, to je ono što Jehova želi da urade. Sada se odjednom Bog predomislio?!

Ako je ovo ljubavna odredba, šta je onda bilo zadnjih sto godina? Odredba bez ljubavi? Ne od Boga, svakako.

Ko je u Isusovo vrijeme stavio teška bremena na stado? Ko je to zahtijevao strogo poštovanje pravila i vidljivo i upadljivo prikazivanje samopožrtvovnih djela?

Svi znate odgovor. Isus je osudio književnike i fariseje rekavši: “Oni vežu teške terete i stavljaju ih na ramena ljudima, ali sami ne žele da ih pomjere prstom.” (Matej 23:4)

Rutherford je izvodio svoje kolporere (danas pionire) koji su puštali njegove ploče i prodavali njegove knjige po svim vrstama lošeg vremena dok je sjedio u svojoj udobnoj fotelji u svojoj kalifornijskoj vili s 10 spavaćih soba pijuckajući fini viski pored kutije. Sada, Svedoci puštaju video zapise Vodećeg tela na vratima i promovišu JW.org, dok privilegovani vođe Watch Tower-a uživaju u luksuznom životu u svom odmaralištu nalik seoskom klubu u Warwicku.

Sjećam se da sam kao jedan od Jehovinih svjedoka dolazio kući sa pokrajinske skupštine ili oblasnog kongresa gdje smo se svi osjećali kao da nikad ne radimo dovoljno.

Koliko se razlikuje od Isusove ljubavi koji svojim učenicima govori:

„Uzmite moj jaram na sebe i učite se od mene, jer sam blage naravi i ponizna srca, i naći ćete osvježenje za sebe. Jer je jaram moj blag i breme je moje lako.” (Matej 11:29, 30)

Sada odjednom, Upravno tijelo je shvatilo da su pogriješili nakon toliko vremena?

Hajde. Šta se zapravo krije iza ovog poteza? Ući ćemo u to, ali u jednu stvar sam siguran: to nema nikakve veze s oponašanjem ljubavi prema Bogu.

Ipak, to je priča koju prodaju kao što pokazuje Gageova sljedeća izjava:

Pa, jasno je da lekcije nadilaze davanje materijala. Motiv u našem obožavanju Jehove mu je važan. Jehova nas ne upoređuje s drugima, pa čak ni s prethodnim verzijama nas samih, mlađim verzijama nas samih. Jehova jednostavno želi ljubav za njega svim našim srcem, dušom, umom i snagom, ne kao što su bili prije 10 ili 20 godina, već kakvi su sada.

I evo ga. Ljubazniji, nježniji Jehova. Osim što se Jehova nije promijenio. (Jakovljeva 1:17) Ali oni koji su se stavili na nivo Jehove su se promenili. Oni koji tvrde da napuštanje Organizacije znači napuštanje Jehove su oni koji čine promjenu, i žele da vjerujete da je to od Boga puna ljubav. Da se težak teret koji su vam vezali na leđima zadnjih 100 godina skida iz ljubavi, ali to nije istina.

Zapamtite, ako niste prijavili ni jedan mjesec, smatrali ste se neregularnim objaviteljem i stoga niste mogli imati nijednu od onih dragih skupštinskih privilegija koje vas tjeraju da toliko cijenite. Ali ako niste prijavili vrijeme šest mjeseci, šta se dogodilo? Skinuti ste sa liste objavitelja jer se zvanično više ne smatrate članom skupštine. Ne bi vam dali ni vašu službu Kraljevstva.

Nije bilo važno što ste išli na sve sastanke niti što ste nastavili propovijedati drugima. Ako niste uradili potrebnu papirologiju, predajući taj izveštaj, jeste zahvalna osoba.

U ovom govoru Gagea Fleeglea, koji je sve o ljubavi, on nijednom nije pomenuo Isusovu novu zapovijest o ljubavi koju trebamo pokazati jedni prema drugima.

„Ovo je moja zapovest, da volite jedni druge baš kao što sam i ja tebe volio. ” (Ivan 15:12)

„Baš kao što sam i ja tebe voleo.” Ovo nadilazi ljubav prema bližnjemu kao prema sebi. Više nije način na koji volim sebe ono što je mjera za ljubav koja definira slugu Božjeg. Isus je podigao ljestvicu. Sada, njegova ljubav prema nama je ono što moramo postići. U stvari, prema Jovanu 13:34, 35, ljubav jedni prema drugima kao što je Hristos voleo nas postala je identifikaciona oznaka pravih hrišćana, pomazanih hrišćana, Božje dece.

Razmislite o tome!

Možda zato Gage Fleegle provodi svo svoje vrijeme u Hebrejskim spisima, u Knjizi Isaije, govoreći o ljubavi Božjoj. On se ne usuđuje da se upusti u kršćansko Sveto pismo i pogleda zastavnog nositelja ljubavi koji je Božji Sin, Isus Krist, koji nam je poslan da bismo zaista razumjeli ljubav našeg Oca.

Ono što Gage ne uspijeva shvatiti je da svi spisi koje citira iz Knjige Isaije upućuju na Isusa. poslušajmo:

Pa, okrenimo se Isaijinim poglavljima 40-44. I tu ćemo razmotriti mnoge razloge zbog kojih moramo voljeti Jehovu. A istovremeno ćemo razmotriti neke primjere dubine Jehovine ljubavi prema nama. Dakle, naš prvi primjer je u Isaijinom poglavlju 40 i obratite pažnju, molim vas, na stih 11. Isaija 40, stih 11. Tu se kaže:

Kao pastir će se brinuti za svoje stado. Svojom će rukom sabrati jaganjce; i u njedrima svojim će ih nositi. On će nježno voditi one koji doje svoje mlade.

Da li Gage ovdje spominje Isusa? Ne zašto? Zato što želi da vas odvrati od toga da vidite Isusovu ulogu pravog pastira Jehovinih ovaca. On ne želi da razmišljate o svim tim stihovima koji upućuju na Isusa kao jedini kanal do Boga, „put, istinu i život“. Umjesto toga, on želi da se u toj ulozi fokusirate na Upravno tijelo.

“. . .jer iz tebe će izaći vladar koji će pasti moj narod, Izrael.'” (Matej 2:6)

“. . .'Udarit ću pastira, i ovce iz stada će se raspršiti.'” (Matej 26:31)

“. . .Ja sam dobar pastir; dobri pastir predaje svoju dušu u korist ovaca.” (Jovan 10:11)

“. . .Ja sam dobar pastir, i znam svoje ovce i moje ovce poznaju mene, kao što Otac poznaje mene i ja poznajem Oca; i predajem svoju dušu u ime ovaca.” (Jovan 10:14, 15)

“. . .“I imam druge ovce koje nisu iz ovog stada; i one moram dovesti, i oni će poslušati moj glas, i postaće jedno stado, jedan pastir.” (Jovan 10:16)

“. . .Sada neka Bog mira, koji je iz mrtvih podigao velikog pastira ovaca. . .” (Jevrejima 13:20)

“. . .Jer BISTE kao ovce zalutale; ali sada si se vratio pastiru i nadzorniku SVOJIH duša.” (1. Petrova 2:25)

“. . .A kada se glavni pastir pokaže, VI ćete primiti neopadljivi vijenac slave.” (1. Petrova 5:4)

“. . .Jagnje, koje je usred prijestolja, past će ih i voditi ih na izvore voda života. . . .” (Otkrivenje 7:17)

Sada Gage prelazi na Knjigu Ezequiela.

U Ezekielu 34:15,16, Jehova kaže da ću ja sam nahraniti svoje ovce, izgubljenu ću tražiti, zalutale ću vratiti, povrijeđene ću previjati, [kao što primjećujemo na ilustraciji] i slabe ja ojačaće. Kakva dirljiva slika saosećanja i nežne brige.

Da, Ezequiel se fokusira na Jehovu Boga, i to je dirljiva slika riječi, ali kako Jehova Bog ispunjava ovu sliku? On preko svog Sina hrani mala jagnjad i spašava izgubljene ovce.

Šta je Isus rekao Petru? Nahrani moju ovcu. Tri puta je to rekao. I šta je rekao farisejima. Ko od vas neće ostaviti 99 ovaca da ode u potragu za izgubljenom.

Ali Gage nije gotov sa umanjivanjem Isusove uloge. On čak uspijeva previdjeti svoju ulogu Riječi Božje u stvaranju svih stvari.

Govoreći o Isusu Kristu kao o Riječi Božjoj, apostol Ivan piše: “Sve je postalo kroz njega, i osim njega ni jedno nije postalo.” (Jovan 1:3)

Apostol Pavle je imao ovo da kaže o Isusu Hristu: „On je slika Boga nevidljivog, prvorođenac svega stvorenja; jer su pomoću njega stvorene sve druge stvari na nebesima i na zemlji, vidljive i nevidljive, bilo da su prijestolja ili gospodstva ili vlade ili vlasti. Sve druge stvari su stvorene kroz njega i za njega.” (Kološanima 1:15, 16)

Ali da čujete kako Gage Fleegle govori, ne biste imali pojma o Isusovoj ključnoj ulozi u stvaranju.

Razmotrimo naš drugi razlog zašto moramo voljeti Jehovu. Isaija, 40. poglavlje, obratite pažnju na stihove 28 i 29. Stih 28 kaže:

„Zar ne znaš? Zar nisi čuo? Jehova, Stvoritelj krajeva zemlje, je Bog za svu vječnost. Nikada se ne umara niti se umori. Njegovo razumevanje je nedokučivo. On daje moć umornom. I puna moć onima kojima nedostaje snage.”

S Jehovinim moćnim svetim duhom stvorio je sve: počevši od svog prvorođenog sina, preko mirijada moćnih duhovnih stvorenja, preko ogromnog svemira sa svojim trilionima i trilionima zvijezda, do ove prekrasne zemlje s njenom beskrajnom raznolikošću biljnog i životinjskog svijeta, do ljudsko tijelo sa svojom sposobnošću koja izaziva strahopoštovanje i svestranošću. Jehova je zaista svemoćni Stvoritelj.

Izvanredno, zar ne? Koliko su efikasno izrezali Isusa iz njegove propisno određene uloge poglavara skupštine. Oh, naravno, ako budu izazvani, oni će na usta dati Isusovu ulogu. Ali svojim postupcima, pa čak i svojim riječima, kako pisanim tako i izgovorenim, gurnuli su Krista na jednu stranu kako bi napravili mjesta za sebe kao poglavara skupštine Jehovinih svjedoka.

Neću trošiti više vremena na ostatak njegovog govora. Mnogo je više od istog. Neprestano ide u Hebrejske spise, ignorirajući kršćanske grčke spise, jer se želi usredotočiti na Jehovu Boga isključujući svog pomazanog Sina, našeg spasitelja, Isusa Krista. Šta nije u redu s tim, mogli biste reći? Ono što nije u redu s tim je da to nije ono što naš nebeski Otac želi.

Poslao nam je svoga sina da kroz njega naučimo sve o ljubavi i poslušnosti, koji je savršeni odraz Božje slave i lik Boga živoga. Ako nam Jehova kaže: „Ovo je moj Sin, ljubljeni. Slušajte ga.” Ko smo mi da kažemo: „Pa, sve je to u redu, Jehova, ali mi smo u redu sa starim načinima prije nego što je Isus došao na scenu, tako da ćemo se zadržati na fokusiranju na naciju Izrael i Hebrejska pisma i radimo ono što nam Upravno tijelo kaže. U redu?"

Zaključno: Ispitali smo plod usana kako ga je izrazilo Upravno tijelo preko Gagea Fleeglea. Da li čujemo glas pravog pastira ili glas lažnog proroka? I čemu sve ovo vodi? Zašto mijenjaju karakteristiku Organizacije koja traje čitav vijek?

Istražit ćemo odgovore na ova pitanja u sljedećem i posljednjem videu u našem izvještaju o Godišnjem sastanku 2023.

Ukidanje zahtjeva za prijavljivanjem vremena nekima može izgledati kao tehnički problem, ili kao manja promjena u korporativnoj proceduri drugima, kao što se događa u bilo kojoj velikoj korporaciji kao što je veliko carstvo Watch Tower. Ali lično, ne mislim tako. Šta god da je razlog, oni to ne rade iz ljubavi prema bližnjemu. U to sam sasvim siguran.

Do sljedećeg puta.