Una de les raons per les quals creiem que la Bíblia és la Paraula de Déu és la candidesa dels seus escriptors. No intenten amagar els seus defectes, sinó que els confessen lliurement. David n’és un excel·lent exemple, ja que va pecar molt i vergonyosament, però no va amagar el seu pecat de Déu, ni de les generacions de servents de Déu que llegirien i es beneficiarien de conèixer els seus errors.
Aquesta és encara la manera de comportar-se dels veritables cristians. Tot i així, a l’hora d’abordar les deficiències dels que prenen el lideratge entre nosaltres, hem demostrat ser circumspectes a una falla.
Volia compartir amb el lector aquest correu electrònic enviat per un dels nostres membres.
------
Hola Meleti,
Gairebé tots els WT em fan patir aquests dies.
En mirar la nostra Torre de guaita avui, [mar. 15, 2013, primer article d’estudi] He trobat una part que al principi em sembla estranya, però que en revisar més és preocupant.
Par 5,6 diu el següent:
Potser heu utilitzat les paraules "ensopegar" i "caure" de forma intercanviable per descriure una condició espiritual. Aquestes expressions bíbliques poden, però no sempre, tenir el mateix sentit. Per exemple, noteu el formulari de Proverbis 24: 16: "El just pot caure fins a set vegades i, certament, s'aixecarà; però els malvats seran ensopegats de calamitat. "
6 Jehovà no permetrà que aquells que confiïn en ell puguin ensopegar o experimentar una caiguda —una adversitat o un contratemps en el seu culte— a partir de la qual no pot recuperar-se. Estem segurs que Jehovà ens ajudarà a “aixecar-nos” per poder continuar dedicant-li la màxima devoció. Que reconfortant això per a tots els que estimen profundament Jehovà des del cor! Els malvats no tenen el mateix desig d’aixecar-se. No busquen l’ajut de l’esperit sant de Déu i del seu poble, o rebutgen aquesta ajuda quan se’ls ofereix. En canvi, per a aquells que estimen la llei de Jehovà, no existeix cap escull que els pugui eliminar definitivament de la carrera per la vida.Llegir Salm 119: 165.
Aquest paràgraf dóna la impressió que els qui cauen o ensopeguen i no tornen immediatament són d’alguna manera dolents. Si una persona es queda allunyada de la reunió perquè se sent ferida, aquesta persona és dolenta?
Utilitzem els refranys 24: 16 per demostrar-ho, per tant, mirem això.
Proverbis 24: 16: "El just pot caure fins a set vegades i, certament, s'aixecarà; però els malvats es faran ensopegar amb calamitat.
Com són els malvats fet ensopegar? És per les imperfeccions d’ells mateixos o dels altres? Vegem les referències creuades. En aquesta escriptura, hi ha 3 referències creuades a 1 Sam 26:10, 1 Sam 31: 4 i Es 7:10.
(1 Samuel 26: 10) I David va continuar dient: “Com que Jehovà viu, Jehovà li farà un cop; o arribarà el seu dia i haurà de morir, o bé, a la batalla, se n'anirà i, certament, serà arrasat.
(1 Samuel 31: 4) Aleshores Saül va dir al seu armador: "Dibuixa la teva espasa i fes-me passar per ella, perquè aquests homes no circumcidats no puguin venir i, certament, em passin i tractin amb mi". molta por. Saül, doncs, va prendre l'espasa i va caure sobre ella.
(Esther 7: 10) I van procedir a penjar Ha-man a l'estaca que havia preparat per Mor? De · cai; i la ràbia del rei va desaparèixer.
Com va dir David a 1 Sam 26:10, va ser Jehovà qui va donar un cop a Saül. I veiem amb el cas d’Aman, de nou va ser Jehovà qui li va donar un cop per salvar el seu poble. Així doncs, aquesta Escriptura de Prov 24:16 sembla dir que ningú més que Jehovà mateix fa que els malvats ensopegin. Això planteja algunes preguntes. Està dient ara el WT que Jehovà fa ensopegar a alguns de la congregació? No ho crec. Tanmateix, per la mateixa raó, podem anomenar malvats els que ensopeguen i els que no busquen ajuda? De nou, no ho crec. Llavors, per què dir tal cosa?
No puc dir amb certesa, però trobo aquesta mala aplicació de les Escriptures per pintar aquells que no busquen ajuda de l’organització com a malvats una mica enganyosos.
Per descomptat, hi ha altres coses que poden fer que ens ensopegem. Tingueu en compte el que s'ha indicat a Par 16,17
16 Injustícies per part dels companys creients poden ser ensopegades. A França, un antic ancià creia que havia estat víctima d’una injustícia i es va tornar amarg. Com a resultat, va deixar d’associar-se a la congregació i es va tornar inactiu. Dos ancians el van visitar i van escoltar amb simpatia, sense que s’interrompés mentre relatava la seva història, tal com la percebia. El van animar a llançar la seva càrrega sobre Jehovà i van recalcar que el més important era complaure Déu. Va respondre bé i aviat va tornar a la cursa, actiu de nou en temes de congregació.
17 Tots els cristians han de mantenir el focus en el cap de la congregació designat, Jesucrist, no en els humans imperfectes. Jesús, els ulls dels quals són “com una flama ardent”, ho veu tot en una perspectiva adequada i, per tant, veu molt més del que mai. (Rev. 1: 13-16) Per exemple, reconeix que el que ens sembla una injustícia pot ser una interpretació errònia o un malentès per part nostra. Jesús gestionarà les necessitats de la congregació perfectament i en el moment adequat. Per tant, no hauríem de permetre que les accions o les decisions dels companys cristians ens ensopegin.
El que em sembla increïble d’aquests paràgrafs és que vaig pensar que admetríem que aquest tipus d’injustícies passen. N'estic segur perquè ho he vist passar a totes les congregacions on he estat. Estic d'acord que el més important és complaure a Déu, tal com van assenyalar aquells ancians. No obstant això, en lloc d’admetre només aquest tipus d’injustícies, donem la volta a la culpa de la víctima de la injustícia. Diem que Jesús reconeix que el que sembla una injustícia pot ser només una mala interpretació o malentès per part nostra? De debò? Potser en alguns casos, però segurament no en tots els casos. Per què no podem admetre-ho? Mala actuació avui !!
---------
He de coincidir amb aquest escriptor. Hi ha hagut molts casos que he presenciat personalment a la meva vida com a JW en què els que fan l’ensopegada són nomenats homes. Qui és castigat per l’ensopegada?
(Matthew 18: 6).? ... Però qui ensopega a un d'aquests petits que fan fe en mi, és més beneficiós per ell que li hagi penjat al coll una pedra de molí com una volta i un enfons. a l'ampli mar obert.
Això deixa clar que qui causa l’ensopegament rep el càstig sever. Penseu en altres pecats com l'espiritisme, l'assassinat i la fornicació. Una pedra de molí al coll està associada a alguna d’aquestes? Això posa en relleu el pesat judici que esperen els superintendents que abusen del seu poder i fan que ensopegui els "petits que confien" en Jesús.
No obstant això, Jesús també va causar ensopegades que podríeu contrarestar. És cert.
(Romans 9: 32, 33) 32? Per quina raó? Perquè el va perseguir, no per la fe, sinó per les obres. Van topar amb la “pedra d’ensopegada”; 33? Com està escrit: "Mira! Estic posant a Sion una pedra d’ensopegament i una massa de roca ofensiva, però el que es basa en la seva fe no arribarà a la decepció. "
La diferència és que es van ensopegar no posant fe en Jesús, mentre que els "menuts" esmentats ja havien posat fe en Jesús i els altres els van ensopegar. Jesús no s’adona d’això. Quan arribi el final –parafrasant un anunci popular–, és el moment de les moles ”.
Així, doncs, quan hem provocat l’ensopegada, com va fer Rutherford per la seva predicció fallida d’una resurrecció el 1925 i com ho vam fer per les nostres prediccions fallides al voltant de 1975, no minimitzem-ho ni tapem-lo, sinó seguim l’exemple de la Bíblia escriptors i posseïm el nostre pecat de manera honesta i directa. És fàcil perdonar a algú que humilment li demani perdó, però una actitud evasiva o de pas, o una actitud que culpa la víctima, només provoca ressentiment.
Definitivament, aquesta pàgina conté tota la informació
Necessitava referir-me a aquest tema i no sabia a qui preguntar.
Una quota excepcional! Acabo d’enviar-ho a un company de feina que ha estat investigant una mica sobre això. I en realitat em va comprar el sopar simplement perquè em vaig ensopegar amb ell ... jeje. Així que deixeu-me reformular això ... Gràcies pel menjar !! Però sí, gràcies per dedicar temps a parlar d’aquest tema aquí al vostre bloc.
També vaig sentir que la lectura de la víctima és la que hauria de sentir-se malament per haver estat ferida o tenir sentiments i no per qui va fer el mal. Sí, estic d’acord si algú ens va maltractar / xafardejar / etc, i després, o bé vam parlar amb ell o ens van venir de manera proactiva i, sincerament, van demanar perdó, seria malament per part meva que encara portés alguna forma d’odi / etc. Tanmateix, fins i tot en aquesta situació em reserva el dret a no associar-me ni desenvolupar una relació personal de nou amb aquesta persona sense pecar fins que em mostrin... Llegeix més "
La veritat és que, quan no sabem la veritat, no podem confessar-la. No és que no ho hagi fet. Només m’agradaria poder assenyalar el dit cap a la nostra governança “autocorrectiva” i dir que sí. Per què continuen cobrint les seves cares amb la seva teoria de la “llum augmentada”, només puc especular que saben que és una casa de cartes i que només una mica de vent advers tombarà tota l’estructura. No poden deixar de perpetuar aquesta mentida, demanar disculpes i continuar amb ella?
Agraeixo i estic d'acord amb tots els comentaris. Els estudis de WT darrerament també em fan esgarrifar. No estic d'acord amb tantes impressions que em costa ni participar. Aquest article em va tocar un punt adolorit. Massa sovint es culpa a la part innocent dels seus sentiments i se li diu "no s'ha de sentir així". Tenim tot el dret als nostres sentiments quan ens han tractat amb duresa o sense reflexió. Tot i així, crec que és injust culpar els ancians tot el temps. Són objectius fàcils. Gran comentari, smoderingwick1 sobre Lluc 17: 1,2. No en tenia... Llegeix més "
D'acord, en tots els punts, Dorcas. Vaig esmentar gent gran a causa de la referència a la injustícia a nivell local a l'article, així com de l'experiència personal. Jo mateix, com a gran, també sé que la feina de l’ancià pot ser ingrata. La meva prova més gran en aquest moment, com la vostra, és el caràcter cada cop més reduït del que obtenim a les publicacions i la direcció alarmant que sembla dirigir l’organització.
Després d’haver estudiat el mateix estudi de WT, el meu comentari es va centrar en aquells que causarien ensopegades però que culparien a l’ensopegat. Curiosament, a Lluc 17: 1, 2 no hi havia cap referència a les paraules de Jesús: “És inevitable que arribin causes d’ensopegada. Malgrat tot, ai de qui venen! Li seria més avantatjós que se li suspengués una pedra de molí del coll i li tiressin al mar que no pas ensopegar amb un d’aquests petits ”. Qui eren els referents dels "menuts" de Jesús? Els que van ser denigrats i mantinguts... Llegeix més "
La meva prova més gran va venir de la congregació fa més de vint anys. Al llarg dels anys he comprovat que gairebé tots els fidels JW de molt de temps tenen una història de terror per explicar, generalment sobre injustícies perpetrades per ancians (o incitades). Tot i això, a partir de les nostres publicacions, tindríeu la impressió que mai no passa. Per tant, al desànim que prové de la injustícia, podeu afegir la manca de reconeixement que fins i tot existeix la vostra prova i la insinuació que el problema sou vosaltres.