Després de llegir l'article, un títol més exacte podria ser "Veieu la debilitat humana dins de l'organització tal com ho fa Jehovà?" El fet senzill és que tenim un estàndard doble entre els de dins i els de fora de l'organització.
Si fóssim una mica més enllà el bon assessorament d’aquest article, ens trobaríem amb la resistència dels editors? La nostra visió de la debilitat humana deixaria de coincidir amb la de Jehovà?
Per exemple, el paràgraf 9 diu: “Quan un motorista ferit en un contratemps arriba al servei d’urgències, els de l’equip mèdic intenten determinar si va causar l’accident? No, de seguida proporcionen l’assistència mèdica necessària. De la mateixa manera, si un problema creient s’ha vist debilitat per problemes personals, la nostra prioritat hauria de ser proporcionar assistència espiritual ”.
Sí, però, i si el debilitat és desaprofitat? Què passaria si, com tants, hagués desistit de la conducta que va suposar el desempassament i ha estat fidel a l’assistència a reunions en espera de reintegrar-se. La seva situació personal ha derivat en depressió, problemes de salut o dificultats financeres. Seguim veient debilitat com ho fa Jehovà en aquestes circumstàncies? Sens dubte no!
Ens dirigeix ​​a llegir 1 Thessalonians 5: 14 com a part de la consideració del paràgraf 9, però si llegim només un vers més ens trobem que aquest consell de Pau no es limita a la congregació.

“. . .sempre perseguim allò que és bo els uns amb els altres i a tots els altres. ”(1Th 5: 15)

El paràgraf 10 continua en la mateixa línia, donant l'exemple de que "una mare soltera vingui regularment a reunions amb el seu fill o fills". Però, si la mare soltera és desafectada per culpa del seu pecat, encara assisteix regularment a reunions, seguim sent " impressionat per la seva fe i determinació ”? Hauríem d’estar molt més impressionats de fer-ho, mentre que el tracte de paria requereix encara més fe i determinació, no? Tanmateix, no pot oferir ni una sola paraula d’ànim per por dels grans, que encara no han dictaminat oficialment que la mare es penedeixi de veritat. Hem d’esperar el seu “bé” abans de poder veure els febles com ho fa Jehovà.

Ajusteu la vostra vista a la vista de Jehovà

Sota aquest subtítol, se'ns encoratja a fer ajustaments individualitzats per ajustar-se a la visió de Jehovà. Desgraciadament, no estem disposats a fer aquests ajustaments com a Organització. L’exemple del tractament que va fer Jehovà a Aaron durant el fiasco de la vedella d’or es mostra com és de misericordió i comprensió de la debilitat humana que és el nostre Déu. Quan Aaron i Miriam van començar a criticar Moisès per casar-se amb un estranger, Miriam va quedar afectada de lepra però conscient de la feblesa humana i el seu estat penedit, Jehovà va restaurar la seva salut en només set dies.
Si un membre de la congregació es dediqués a realitzar activitats similars, criticava el Consell de Govern o els ancians locals i el rebutgessin (no és el mateix que el colpejat per la lepra, però sí que ho fem), una actitud penedent donaria lloc a una reincorporació al seu interior. de set dies?
Aquesta no ha estat mai la nostra actitud des de la institució de la nostra moderna organització organitzativa de divulgació. [I]

“Per tant, és recomanable que l'acció de desaparició segueix vigent almenys un any... Els privilegis oberts a aquelles persones que han estat desafectades però que ara estan en llibertat condicional són oportunitats il·limitades al ministeri de camp, converses d’estudiants a l’escola ministerial, parts de reunions de serveis menors, comentaris a les reunions i lectura de resums de paràgrafs. Aquest període de prova serà generalment d’un any. "(Preguntes sobre el servei del Regne, 1961 de WB&TS, pàg. 33, par. 1)

La implementació d'un període mínim de temps per als desafectats no té cap fonament bíblic. Això indica que el nostre propòsit principal és el càstig en línia amb el raonament que més jurisprudència moderna segueix a l’hora de determinar una condemna mínima pels delictes contra l’estat. El penediment deixa de ser un factor una vegada que l’individu és descartat. Per a aquells que defensarien que s'ha exigit aquest requisit i que ara es pot reinstal·lar una persona en desocupació en menys d'un any, han de tractar, per aprendre que continua existint un de facto període estàndard d’un any. Qualsevol reincorporació en menys d'un any, particularment per a un acte equivalent a Miriam contra Moisès, serà preguntada pel CO, com a mínim, i molt probablement per escrit pel Servei de Servei. Així, mitjançant coaccions suaus, es manté el període d’un any.
En matèria judicial, segurament hem d’ajustar la nostra visió a la de Jehovà. Això també s'aplica a la manera en què donem suport als membres de la família d'una persona desafectada. El curs estàndard d’acció és un desemparament benigne. No sabem què fer, així que no fem res; deixant als petits sense necessitat de suport espiritual i emocional durant la seva tribulació, moment en què són més vulnerables. Tenim por que, si ens passem per davant, puguem trobar-nos cara a cara amb el que està desafectat i què fem. Quina incòmode! Així que és millor no fer res i fingir que tot va bé. És així com Jehovà mira i reacciona davant la debilitat? Mai no deixa lloc a Satanàs, però el nostre processament judicial massa sovint ho fa. (Eph 4: 27)
Abans d’escriure articles com aquest, hauríem de posar primer la nostra casa en ordre. Les paraules de Jesús sonen fortes i certes:

“Hipocrita! Primer extreu la bossa del teu ull i, a continuació, veuràs clar com extreure la palla de l’ull del teu germà. ”(Mt 7: 5)

________________________________________________________
[I] Per obtenir un ampli tracte sobre la naturalesa sense escriptures de la nostra implementació moderna de desaconsellament i en quina distància ens hem desviat del requisit bíblic, vegeu les publicacions de la categoria, Afers judicials.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    28
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x