Part del muntatge de circuits: la unitat de la ment

El muntatge del circuit per a aquest any de servei inclou un simposi de quatre parts. La tercera part es titula "Mantingui aquesta actitud mental: unitat de la ment". Explica què és la unitat de la ment a la congregació cristiana. Sota aquest segon títol, "Com va mostrar Crist la unitat de la ment", la xerrada fa dos punts:

1) Jesús va ensenyar només allò que Jehovà volia que li ensenyés.

2) Les oracions de Jesús reflectien la seva determinació a pensar i actuar en unitat amb Jehovà, fins i tot quan era difícil fer-ho.

Quin veritable estudiant de les Escriptures no estaria d'acord amb aquestes afirmacions? No nosaltres, segur.
Sota el tercer títol, "Com podem mostrar la unitat de la ment?", Es fa la següent afirmació: "Per estar" adequadament units ", no només hem de" parlar d'acord ", sinó també" pensar d'acord "(2 Co 13 : 11) ”
De nou, no hi ha cap problema ja que prové de la Bíblia.
La unitat mental comença per Jehovà. Jesús va ser la primera creació que va aconseguir la unitat mental amb Déu. Si hem de pensar d’acord, el nostre pensament ha d’estar d’acord amb Jehovà i Jesús. Si com a poble tenim unitat mental, sempre ha d’estar en línia amb la ment de Jehovà sobre les coses, oi? Per tant, aquesta idea de tenir unitat d’esperit coincidint entre tots en el mateix requereix: REQUEREIX-que estem d’acord amb Jehovà. De nou, hi pot haver algun debat al respecte?
D’acord, ara és aquí on les coses es tornen una mica desordenades. Des de l'esquema tenim aquesta afirmació: "Per" pensar d'acord ", no podem albergar idees contràries a la Paraula de Déu o les nostres publicacions. (1 Co 4: 6) ”
Veieu el problema? Aquesta afirmació posa el que s’indica a les nostres publicacions a l’alçada de la inspirada Paraula de Déu. Atès que és un fet històric que la Bíblia mai no s’ha demostrat errònia, mentre que les nostres creences, tal com s’ensenya a les publicacions, han estat errònies en moltes ocasions, aquesta afirmació és errònia i és impossible de conciliar amb la veritat. Tot i això, la declaració conclou amb una referència bíblica:

(1 Corinthians 4: 6) Ara, germans, he transferit aquestes coses per aplicar-me a mi mateix i als millors pels vostres bons, que en el nostre cas podreu aprendre la [regla]: "No vagis més enllà de les coses que s’escriuen," en ordre perquè no pugueu empipar-vos individualment a favor de l’un contra l’altre.

Paul parla clarament de les coses escrites sota inspiració. Tanmateix, al incloure aquesta referència escriptural aquí, afirmem que tampoc hauríem d’anar més enllà de les coses escrites a les nostres publicacions.
Només per mostrar el perillosament espiritual d'un ensenyament d'aquest tipus, prenem un exemple del nostre passat. Fins a la dècada de 1960, creiem que cada dia creatiu tenia una durada de 7,000 anys. La Bíblia no ensenya això, de manera que aquesta creença es basava en l’especulació humana. Vam creure, de nou basant-nos en l'especulació sobre la data de la creació d'Eva, que el 1975 va marcar el final de 6,000 anys d'existència humana i que seria apropiat que els darrers 1,000 anys d'aquest setè dia creatiu coincidissin amb el regnat mil·lenari. de Crist. Tot plegat era una especulació humana infundada, però, atès que provenia d’una font inimaginable, molts dels supervisors de circuits i districtes, missioners i pioners de tot el món van adoptar la pancarta i aviat es va convertir en una creença àmpliament acceptada. Qüestionar-ho equivaldria a atacar la unitat de la congregació. Qualsevol dissident no estaria "pensant d'acord".
Així que revisem els punts clau:

1. Pensar com a Jehovà significa ensenyar el que vol.
2. No vol que ensenyem falses creences.
3. 1975 era una falsa creença.
4. Ensenyar el 1975 significava ensenyar allò que Jehovà no vol.
5. Ensenyar el 1975 significava que no pensàvem d'acord amb Déu.
6. Ensenyar 1975 significa que pensàvem d’acord amb el Consell d’Administració.

Què ha de ser, doncs? Penses d'acord amb els homes o penses d'acord amb Déu? Aleshores, si es mantingués la unitat mental “no acollint idees contràries a la Paraula de Déu ni a les nostres publicacions”, s’hauria estat entre una roca i un lloc dur. Creure el 1975 posaria en desacord amb Jehovà, però d'acord amb la majoria dels testimonis de l'època. Tanmateix, no acceptar el nostre ensenyament el 1975 uniria el pensament amb el de Jehovà, mentre el deixés de banda amb el Cos de Govern.
La xerrada continua a dir:

“Però què passa si trobem un ensenyament bíblic o una direcció de l’organització difícil d’entendre o acceptar? "
"Demanar a Jehovà la unitat de la ment amb ell."

Ara crec que podríem estar d’acord amb això, oi? Tot i que potser no en la forma en què pretenia l’autor de l’esquema. Si és difícil d’entendre un ensenyament bíblic, hauríem de pregar a Déu perquè ens ajudi a pensar com ell. Això significaria acceptar un ensenyament bíblic encara que no l’entenguem. Tanmateix, si parlem de la direcció de l’organització que sabem que està equivocada, encara pregaríem per tenir la unitat d’esperit amb Jehovà, però, en aquest cas, la unió de la ment ens posaria en desacord amb el Consell Rector. el seu ensenyament.
Un es veu obligat a preguntar-se per què aquesta empenta per posar els ensenyaments dels homes a l’igual que els de Déu? Tenim aquest pensament a partir del resum de la xerrada: "Mediteu sobre el fet que totes les veritats que hem après i que han unit el poble de Déu provenen de la seva organització".
Això és evidentment fals! Totes les veritats que hem après han estat de Jehovà a través de la seva paraula escrita. Han vingut de la Bíblia. No han vingut de una organització. Temo que això torni a centrar la nostra atenció en un grup d’homes que encapçalen la nostra organització com a font de veritat, en lloc de posar tot l’èmfasi i tota la glòria a Jehovà i al seu Fill i al canal de comunicació actual, la Paraula escrita inspirada per Déu.
Estic segur que tots estem molt agraïts per tot el que hem après a través de l’organització, però ara sembla que demanen alguna cosa a canvi. Sembla que volen més, més del que hauríem de donar. Sembla que demanen ser custodis de la nostra ànima.
Podria dir que tot el que vaig aprendre sobre matemàtiques ho vaig aprendre dels meus professors a l’escola. Els estic agraït, però això no els dóna dret a exigir que accepto tot el que diuen sobre les matemàtiques ara i cap al futur com si provingués d'una font inaccessible; com si vingués de Déu. Eren els meus professors, però ja no són els meus professors. I mai no van ser els meus governants. No s’aplica el mateix a cap tipus d’ensenyament que es derivi d’un instructor humà?
De fet, com que em vaig criar en la veritat, seria correcte dir que fins fa ben poc, totes les veritats i falsedats relacionades amb les Escriptures que he après, les he après de l’organització de Jehovà. Vaig saber que no hi havia foc infernal ni Trinitat. Vaig aprendre que Jesús va ser el primer ésser creat. Vaig saber que Armageddon destruirà aquest vell sistema de coses i que hi haurà una regla de Crist de 1,000 anys. Vaig saber que hi haurà una resurrecció dels morts. Tot això ho vaig aprendre de la Bíblia amb l’ajut del poble de Jehovà. Vaig aprendre totes aquestes meravelloses veritats a través del poble de Jehovà o, si voleu, de la seva organització terrenal.
Però també vaig aprendre -i durant un temps vaig creure i actuar-hi- les falsedats. Vaig saber que el 1975 marcaria el final de 6,000 anys d'història humana i que el regnat de Crist de 1,000 anys començaria després. Vaig saber que la generació —els individus col·lectius— que va veure el 1914 no moriria abans que arribés el final. Vaig saber que la gran tribulació va començar el 1914. Vaig saber que els habitants de Sodoma i Gomorra no serien ressuscitats, que després ho serien i que no ho serien, i llavors ... Vaig saber que una dona no podia ' No es divorciï del seu marit per homosexualitat ni bestialitat. La llista continua ... Tot això era falsedat que la mateixa organització em va ensenyar ara exigint que crec que tot el que em diuen incondicionalment.
Estic agraït per les veritats que m’han ensenyat. Pel que fa a les falsedats, també entenc d’on van sorgir. No tinc rancor ni ressentiment, encara que sé que molts sí. El meu problema és que la seva aplicació de 2 Cor. 13:11 és absolut. Estic d'acord que hauríem de pensar d'acord com a poble, però no a costa de perdre la nostra unió mental amb Jehovà. Si accepto conscientment i indiscutiblement com a doctrina de Déu, les tradicions i les ensenyances especulatives dels homes, ignoraré deliberadament els consells clars de Jehovà per assegurar-me de totes les coses i mantenir-me ferm només en allò que està bé. És realment tan senzill.
En resum, hauríem de continuar acceptant el Cos de Govern com a part del grup que forma els meus professors, però no els hem de permetre dominar la nostra ànima. No els correspon determinar què creurem o no. Ningú es posarà al nostre costat el dia del judici. Aleshores, cadascú ha de respondre de les nostres decisions i accions individuals. Sí, hem de seguir units. Hi ha normes de conducta i polítiques i pràctiques administratives que són necessàries per al bon funcionament de qualsevol burocràcia. Hem de cooperar si fem la feina.
Llavors, on es dibuixa la línia?
La xerrada es tanca amb aquesta amonestació: “Encara que no entengueu completament algunes coses, recordeu que se’ns ha donat una“ capacitat intel·lectual ”suficient per obtenir un coneixement precís del veritable Déu, amb el qual ara estem en unió“ mitjançant la seva Fill Jesucrist "(1 Joan 5: 20)"
Escolta! Escolta! Treballem en unitat, sí! —Amb l’espatlla, complint l’encàrrec que Jehovà ens ha donat a través del seu Fill. Cooperem amb els que prenen la iniciativa. Pensem d’acord, recordant que l’acord comença per pensar com ho fa Jehovà, no com ho fan els homes. Fem tot això, però al mateix temps, siguem sempre fidels a la Paraula de Déu i utilitzem la nostra "capacitat intel·lectual" donada per Déu, no confiem en nobles ni en el fill de l'home terrenal. (Sal 146: 3)

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.